海内孤本“黄律卮言”，本文主要内容关键词为：孤本论文,海内论文,黄律卮言论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
江西省修水县图书馆藏有一部清嘉庆年间出版的黄庭坚诗选──《黄律卮言》，这部书是当时义宁（今江西修水）人万承风根据明万历年间的抄本刊印而成。本书题为《黄律卮言》，扉页上注明“古瓦山房校刊”，卷首有“编辑黄律卮言自序”，卷尾有刻书者万承风的后序”。板框长18厘米，宽12厘米，四周双边，白口，每页9行，每行25字，字大如行，墨色清晰，刻工较细，共九集。每集前有“卮言”。这是一部黄庭坚七律的选本，编辑方法很有特色，卮言部分也颇有心得，是目前罕见的黄诗刻本，可称海内孤本。故不揣谫陋，撰文介绍。
一、《黄律卮言》的内容。
此书选取了黄庭坚的七律共160首。按黄氏的生平宦迹，分为捷归、叶县、国子、太和、德平、秘省、谪黔、宥归、宜阳共九集（后有附卷一，录黄庭坚自赞诗六首）。如编辑者的“自序”中说，“每选一诗，必求其所写者何地，所遭者何时，所赋者何事，大要以意逆志，会而通之，冥心默识，似有得其梗概者，然后乃敢取篇什而伦次之。以郡县馆阁为类，以少壮者耆设为次。……每卷首为卮言，以发其概，名其为黄律卮言焉。”也就是说，本书的编辑以黄氏的生平为序。同时每集前对本集的内容，用卮言的方式加以评述，提纲挈领。编辑者采用这种方法，是想以此反映出黄庭坚的生平大略，创作道路及人格追求等，可谓是精思覃识，用心良苦。
二、关于《黄律卮言》的成书时间及编辑者等。
①成书时间和编辑者。根据卷首“编辑《黄律卮言》自序”中最后一句：“明万历乙巳秋八月朏日”，可见此书编成于明朝万历三十三年（1605年）的八月初三日。关于编辑者，“自序”后并没有署名，只是在本书的第九卷──《宜阳集》的“卮言”中编辑者自称：“中，先生（指黄庭坚，下同──笔者注）里人之子也，即相后五百有余岁而休戚实同。”由此可知，这位编选《黄律卮言》的学人，名中，是黄庭坚的同乡──义宁人，但可惜姓氏不详。
②编书缘起。“自序”中说，“黄子纯如，先生之耳孙也，属不佞辑先生律诗，以为传家衣钵。”可见，此书是编者受黄庭坚远孙黄纯如的委托，为黄氏后人便于学习继承黄庭坚的诗法，编辑此书。当时以抄本流传，并未刊布。
三、关于刻书年代及刻书者等。
①刻书年代及过程。本书的刻印者万承风的后序中最后一句说：“时嘉庆戊辰夏闰五月初伏同里万承风谨序于澄江使暑之崇素堂。”说明《黄律卮言》是在清嘉庆十三年（1808年）五月，由义宁人万承风主持刻成。万氏的后序中，又说明了此书的明抄本是他从其姻亲胡斓圃的侄子家中访得。他见此抄本“篇幅上下前后磨灭殆尽而文字独完好”。可见万氏得此抄本时，抄本的封面、扉页都不存，故不知编者为何人。而万氏以为此抄本颇有价值：“……於公（指黄庭坚──笔者注）之出处，展卷如遇目前。”是“乡邦文献之一徵”，於是主持校勘梓行。同时，在万承风所在的乾嘉年间，诗坛上正是推崇宋诗之时，苏、黄的地位都很高，以至在近代形成宋诗运动。因此，万氏在此时刊印《黄律卮言》也与此背景有关系。
②关于刻书者万承风。万承风，字十东，别号和圃，《清史稿》有传。乾隆四十六年进士，入翰林院，任当时还是皇太孙的清宣宗（即道光）侍读，后曾任广东学政、江苏督学、兵部侍郎等职。督学广东时，力除奸弊，嘉庆帝曾密谕他访大臣居官行事，有所研察，立即实陈。承风为官清正，不阿权贵，乾隆末年，和坤曾欲召他为党羽，拒不从命。嘉庆帝曾在他的奏折上批道：“实心勉力，报多年知遇之恩；益励廉隅，为一代群臣之首。”嘉庆十八年（1613年）秋，承风因风痹疾去世，享年六十一岁。道光即位后，追赐他为礼部尚书，谥号文恪，后又晋赠太傅，并派人到其墓上祭扫，可见道光对他的这位老师还是很尊敬的。承风热心公益事业，致力于乡邦文献的整理传播，对黄庭坚更是情有独钟。除《黄律卮言》外，他还主持整理刊印了《山谷老人刀笔》。万氏家中藏书丰富，书斋名“古瓦山房”，即刻本《黄律卮言》扉页上所署。
四、《黄律卮言》的特点。
①编选很有特色。黄庭坚七律共两百余首，此书选了一百六十首，占一半以上，而且经过精心挑选，都是佳作。同时，对每首诗都进行了细微准确的考证，按作者生平编集；每集前都有卮言作提示，或叙内容，或叙行事，或叙风格，或叙人品，皆言简意赅。总之，读后使人感到这是黄庭坚生平及创作道路的一个缩影，对于研究黄庭坚的七律，提供了一个较好的选本。
②评述精当。由于编辑者对黄庭坚七律作了深入研究，并将黄引作为千古知音，“休戚实同”，故而在“卮言”及“序言”对黄氏的人品和诗品都有比较精当的评论。例如在第五卷《德平集》的“卮言”中，评介《寄黄几复》中“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”这两句，认为是“奇语”；在第七卷《谪黔集》的“卮言”中，说庭坚“自黔州之后，句法尤高，笔势放纵，实天下奇作，自宋兴以来一人而已”等等，都是确论。同时，由于此书是黄庭坚的远孙纯如为继承先人衣钵，委托他编成的，编辑者在“自序”中表达了他对学诗的观点。他希望黄纯如对黄庭坚之诗，学过之后，要以“心传”，而不以“迹传”；要“跳出少陵窠臼，翻倒涪翁衣钵”；“百尺竿头，更进一步”。 这些观点，在今天看来，都是正确的。