让德育改革与课程改革协调共进，本文主要内容关键词为：德育论文,课程改革论文,共进论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
德育与课程内在联系紧密。中小学课程体系本来就包含着道德文化课程系列，并且在国家新一轮课改实施《纲要》中明确地将“情感、态度、价值观”作为所有课程的共同目标予以定位，因此德育改革是课程改革的应有之义。同时，课程实施是实现德育目标的重要途径和载体，特别是当人们把课程本质提升到“人的各种自主性活动的总和”之后，德育与课程交合的范围更广了，因此课程改革自然是德育改革的重要内涵。“两改”之间这种相互包容、相互依存、相互促进、相辅相成的内在联系，决定了二者协调共进的必然性。
德育改革与课程改革是决定素质教育成败的两项攻坚工程，坚持“两改”同步推进，需要协调的氛围和系统化设计。笔者认为，与课改进程相呼应，当前德育改革应重点在以下几个方面加快节奏，加大力度，力求有所突破和创新。
一、从迎接世纪挑战的战略需要出发，建立与时俱进的德育观念
构建与课改理念整合一致的观念体系，是深化德育改革的基础和前提。当前尤应倡建生活的德育观、关怀的德育观、自主发展的德育观、生态的德育观及智慧的德育观。
——生活的德育观。强调生活不仅是课程的基础，而且是道德生命的源头。中小学德育要从以知识逻辑为基础的理性世界和理想世界中走出来，从远而大、玄而空的概念化说教王国中走出来，创建以生活逻辑为基础的德育新体系，让学生在回归大千世界、回归真实生活的道德实践中，亲身体验生活世界的乐趣，增强对社会生活的适应力和责任感。
——关怀的德育观。“关怀是所有成功教育的奠基石。”德育和课程两项改革都要坚持以人为本理念，关注学生的命运和感情世界，以内发的、主动的和愉快的方式给学生以关爱和体谅，让学生在民主、平等、关怀、理解的人际关系中，学会关怀和体谅的生活方式。为此，教育者要改变那种冷冰冰的面孔和“刻板的传道士”的角色形象，改变那种过于理性、一味追求规范约束的教育模式。
——自主发展的德育观。“建构主义”理论是德育和课程两项改革共同的理论支柱。主张学生德性与人格的形成和发展，不能只靠教师简单的传授去完成，应主要以教育教学活动为中介，让学生自己积极主动地完成知、情、意、行的内在转化，进而实现道德的构建。为此，要重新理解师生在德育中的角色、职能和关系，教师要从德育主宰者、训导者的地位转为学生道德建构的合作者、促进者和帮助者，而学生才是道德自主建构和发展的主体。教育者应尊重学生自主建构的权利，放手让学生独立自主地支配和调控自己的行为。如自主选择道德发展目标，设计行动方案，自我实施，自我调节，自我监控，自我修养，自我评价等，并尽力为学生的道德建构创设情景、搭建平台、提供空间。
——生态的德育观。现代社会“生态污染”给人类带来生存危机，呼唤着可持续发展的道德观即生态道德观的创生。为此，要教育学生遵循生态“规范”，懂得从人与自然相互依存和睦相处的道德观念出发，养成保护自然环境和生态系统的道德意识和行为习惯，通过一系列实实在在的体验活动，提高生态智慧和生态道德能力；要积极引导师生创造绿色校园、绿色社区，让学生在优美的生态环境中，体验生态之美，生发“绿色情怀”，提升生态觉悟。
——智慧的德育观。道德智慧是指那些有助于人类生活尊严的能力和倾向。智慧的道德观反对片面强调单向的遵从性、付出性、牺牲性道德，主张智德统一，建立一种保护人、正向激励人的道德，一种有自主意识、有智慧、有思想的道德，一种使人产生向往感和亲近感的道德教育；主张作为道德主体的人，既能自觉地服从人类的基本美德，又能适应新环境，影响和改造周围环境，并能保护和发展自己的个性人格。
二、在大课程观念引导下改革创新德育课程
一是以培养健全的德性和人格为目标，重建德育课程体系。人的健全人格和德性的形成与发展，需要以良好的思想、政治、道德、法制、心理等五个方面的教育为基础。这五个要素都有自己特定的内涵和功能，政治教育导方向，思想教育是灵魂，道德教育是核心，法制教育是保证，心理教育是基础。五者之间既相互制约，又不可分割；既相互渗透，又不可取代，应该进行整体性构建。为此，要从社会主义初级阶段改革开放环境和市场经济条件下的道德需要出发，赋予传统的思想政治、道德教育以时代内涵，并将法制教育和心理教育纳入德育系统之中，进而形成一个更加科学规范的新体系，从而改变传统德育体系的结构性缺失和以偏赅全的局面。贯穿并统帅五要素的主导内容应该是以集体主义教育为基础、以爱国主义教育为核心、以中华传统美德和中国革命传统教育为重点的民族精神教育，这是中小学德育永恒的主题。中华民族在五千年历史长河中积淀形成的国家、民族利益高于一切，个人服从整体的价值观念和国家统一、民族团结、社会稳定、家庭和睦的主导精神以及近代革命先人民主、科学、人权的理想追求，是凝聚中华儿女战胜内忧外患，使中国屹立于世界民族之林的精神支柱，是青少年最宝贵的精神食粮。开发以民族精神教育为主旋律的德育课程，不仅是国家的责任和权利，而且地方和学校也要积极参与。地方课程和校本课程的个性化、多样化特色，正好与国家课程形成互补。中国疆域辽阔，民族众多，一部部富有地域（校本）优势和特色的人文课程与高品位的国家课程交相辉映，对丰富我国和人类文明宝库无疑是一份独特的贡献。
二是以课程回归生活为契机，改革创新德育的课程形态。随着德育学科课程由理论体系向生活体系转移，应努力创建与回归生活相适应的课程形态。如开发德育活动课程，道德实践、社会综合实践活动课程，研究性学习课程，以及以校园文化、人际关系、精神环境为主要载体的隐性德育课程等，力求多方位、多渠道地拉近学生与生活的距离。
三是课程实施要突出实践性和开放性两大特点。德育的目标本质上是实践的，并最终要落脚在道德行为上。德育的过程从授之以知、晓之以理到动之以情、导之以行，也始终贯穿着实践活动。因此德育课程的实施必须摒弃单纯传授知识、空泛讲授理论的传统模式，坚持以学生为中心、以情境为中心、以活动为中心的德育新理念，努力将主题班会、团队活动、道德实践及社会综合实践活动、校园文化活动、学科德育实践活动等德育系列进行系统整合，使之形成体系，共同营造一种浓厚的学校道德文化氛围。与之相适应，要改革传统的道德考评标准，尝试在真实的实践状态下考核学生的道德发展水平，重点考评学生的道德实践能力，引导他们克服“知行不一”倾向，铸造诚信品格。
课程实施的实践性决定了德育的开放性。首先是走出书斋，走出校门，走向社会，自觉地到家庭、到社区寻找德育的源头活水，让学生在与外部世界丰富多彩的交往互动中，感受道德，体验道德，践履道德。其次是向新生活开放，向世界开放。随着社会生生不息的变迁，新的生活方式、新的道德问题将不断涌现，要让德育在挑战新问题、应对新问题、解决新问题的真实实践中增强活力。特别是面对世界向中国走来、中国走向世界的大格局，中国德育要以开放的心态面向未来，面向世界。要教育学生树立全球视野，学会站在全球、全人类的立场上确立价值取向，增强国际理解和国际尊重；学会在不同的民族中找到共同的人性，提倡友谊、宽容、合作，增强对世界文明的认同和融合。三是向个体生命开放，主张生命的存在应该是多式多样的，价值观的多元化也是必然的。因此，德育实施要尊重他人的权利，承认每个人的生命价值，肯定生命间对话、交流的地位，催动与多元价值观相对应的新的生活方式和生产方式的萌芽，推动社会文明的进程。
三、以大德育观为支撑，精心实施社会化育人工程
随着现代社会信息化程度的不断提高，社会环境对青少年道德人格的影响越来越大，传统的封闭式德育模式日益受到严重挑战。优化德育环境，共创文明家园，构建社会化道德文化教育体系已经成为全社会的共识。然而要使社会青少年教育从松散无序、潜移默化的自然状态变成一种有规有序、目的性和实效性都很强的社会文明工程，任务相当艰巨复杂，需要精心策划、精心施工。
一是不断强化学校——社区道德文化互动的结合点。选择那些适宜共建的道德文化项目或适合共同参与的道德文化活动，通过社区统一组织、学校积极参加或学校组织吸收社区参与，彼此形成联动之势，使之产生较润物无声的日常渗透更为强烈的叠加共振效应，提高道德教育的心灵震撼力。可将这些“结合点”归纳为：有重大纪念意义的节日，民俗性传统节日，集中性主题教育活动，规范性德育系列活动，阵地性德育活动，社会综合实践活动，季节性文化教育活动，开放式课程开发及教学活动，表演，竞赛活动等10大类。根据这些共建点的不同特点和各类群体的不同需要，进行多样化、个性化设计，多渠道、多方位地沟通学校与社区的联系，将学校德育根植于社会大课堂之中，使学生在多彩的社区道德实践中，感悟人生，完善人格。这样，既实现了德育改革与课程改革的协调共进，又推动了学校与社区道德文明建设的同步发展，展示了社会化育人的独特魅力和活力。
二是努力打造学校——社区道德文化互动组织链。为了充分共享社区方方面面的道德文化资源，应积极探索建立区校文化互动的组织链条。例如，建立学校——社区关心下一代工作委员会互动链，学校——社区综合治理组织互动链，学校——文明企业互动链，学校——社区共青团、少工委、妇联组织互动链，学校——社区大众媒体互动链，学校——社区驻军及公检法组织互动链，学校——社区社团组织互动链，学校——社区文化组织互动链，以及学校——家庭互动链等等。通过建立“协约”“合同”签订责任状等形式，明确互动双方在道德共建中的责任和义务，并有效地组织实施，使社会化育人真正变成一种规范有序、颇具操作性的社会行为。
三是精心编织学校——社区道德文化互动的功能网。为了提高社会化育人的整体效能，必须把区校互动的“结合点”串在“组织链”上，并将这些链条精心地编结成网，通过网络辐射，使之产生场效应。道德网络建设要抓纲带目，其决定性要素是决策、管理、执行三个层次的职能到位和有效合作。首先是社区委员会党政领导要切实以高度的责任心和使命感把辖区道德文化建设摆上重要位置，明确发展目标，理清工作思路，花气力抓好舆论导向、资源整合、统筹协调、基地建设、政策支持、完善体制等关键性环节，并建立目标责任和业绩考核制度以及调研、督察、例会研究等工作机制，确保社区道德建设与物质文明、政治文明同步推进。其次是社区教育行政部门和“文明委”通力协作，恪尽职守。社区“文明委”作为道德文明建设的管理中心，要切实把校区道德文化的互动作为基础性工程来推进，作为重点课题来探究，在激励导向、决策实施、检查指导、协调力量、培植典型等环节上花大力气、下真工夫。教育行政部门作为学校和社区的连接纽带和管理部门，一方面要积极配合社区道德文化中心工作，精心策划所辖学校的德育活动，加强内部资源的整合和管理；另一方面要多与社区成员单位串联沟通，建立工作联谊制度，调动社区德育资源，支持学校育人工程。基层学校作为社会化育人工程的实施者与受益者，一方面要以主动精神和创造性智慧去开拓学校育人空间，走出一条富有个性特色的德育创新之路；又要善于用高品位的德育成果真情回报社区，奉献于社会，多为社区文明建设提供人才支持和服务。试点地区的经验证明，社区领导决策指挥到位，是实现社会化育人的根本保证；社区多系统、多层次的广泛参与，是社会化育人的土壤和根基；管理部门和基层学校的精心组织及科学运筹，是区校道德文化互动的关键。只有这三股力量同心协手，才能产生理想的合力。
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