建设一个伟大的社会主义国家——理解中国道路及未来方向的一把钥匙，本文主要内容关键词为：中国论文,社会主义国家论文,钥匙论文,道路论文,方向论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
［中图分类号］D61 ［文献标识码］A ［文章编号］1005-8273(2011）10-0042-05
从现代化进程来看，虽然中国的发展依然面临着许多问题和困难，但无可否认中国正前进在一条快速现代化的道路上。如果以辛亥革命为历史坐标，可以看到百年中国发生了天翻地覆的变化。回顾这段历史，放眼世界，展望未来，使人更深刻地认识到中国的今天来之不易，而中国巨变的核心，是有了中国共产党的领导。正因为如此，在讨论中国道路的时候，我们需要对90年中国共产党所领导的伟大事业，作认真的回顾、分析和总结，以利于我们以更强的自信和更高的自觉，坚定不移地走中国特色社会主义道路。
一、社会主义理想指引中国新民主主义革命道路的形成
90年来，中国共产党所围绕的一条主线，就是要在中国搞社会主义，确信只有社会主义才能救中国，才能发展中国。正是从这个理想和信念出发，中国共产党人经历艰难曲折，在中国建立了社会主义制度。
从建党的第一天起，中国共产党就明确地把实现社会主义和共产主义规定为自己的奋斗目标，为此90年来奋斗不息。当中国共产党人抱着为推翻反动阶级的黑暗统治、实现社会主义而奋斗的信念，深入到实际斗争中去的时候，他们很快发现，中国人民所受的最大痛苦，还不是一般的资本主义剥削，而是帝国主义的压迫和封建军阀的统治。因此，“中国革命不首先进行反对帝国主义侵略、反对封建军阀统治的斗争，国家就不能独立，人民就不能解放，也就谈不到实现社会主义、共产主义的理想”。[1](p.76) “这种从实践中产生的对中国革命基本问题的进一步认识，推动中国共产党为实现社会主义理想而确定现实的奋斗目标和相应的斗争策略。”[1](p.76) 从党的二大起，中国共产党就制定了反帝反封建的民主革命纲领。二大宣言同时指出：“革命的前途是向社会主义革命转变。”[1](p.76) 但是，“中国共产党虽然已经分清了民主主义革命与社会主义革命的界限，但还不懂得新旧民主主义革命的界限，不懂得处在新的历史条件下的中国民主主义革命，应当是由无产阶级领导的新民主主义革命”。[2](p.32) 以致放弃了党在民主革命中的领导权，使革命遭到了失败。
在革命失败之后花了大约10年时间，中国共产党人才探索出以武装斗争、统一战线、党的建设和农村包围城市为特点的革命道路。毛泽东的《中国革命与中国共产党》、《新民主主义论》的问世则标志着中国共产党形成了完整的马克思主义的世界观、时代观和历史观，在理论上搞清楚了中国的资产阶级民主主义革命的历史特点，形成了具有中国特色的新民主主义革命道路，以及从新民主主义革命走向社会主义革命的必然性。这个理论上的飞跃，标志着中国共产党走向了成熟，能够根据马克思主义基本原理来认识中国的国情，在开辟中国革命道路的过程中实现了马克思主义的中国化，并诞生了中国化的马克思主义——毛泽东思想。
《中国革命与中国共产党》发表10年后，中国共产党就领导中国人民夺取了新民主主义革命的全面胜利，建立了新中国。在这场翻天覆地的革命中，没有革命的理论就没有革命的行动，更不会有革命的胜利。这个理论就是根据马克思主义的历史唯物主义、科学社会主义和列宁的帝国主义和无产阶级革命的时代判断所形成的具有时代特征的世界观、时代观和历史观。在整个中国共产党的历史中，对于这个理论无论怎样评价都不会过分。
二、建设社会主义的目标指导着中国特色社会主义事业的探索
正因为形成了马克思主义的世界观、时代观和历史观，在中国共产党人看来，新民主主义革命只是为社会主义革命做准备，社会主义才是中国革命的归宿，而新中国的建立，则为进行社会主义革命和社会主义建设开辟了道路。新中国成立后60多年的历史，就是中国共产党领导中国人民建设一个伟大的社会主义国家的历史。这个目标最早由毛泽东在1954年第一届全国人民代表大会第一次会议的开幕词中提出，① 并在党的八大得到正式确认的。党的八大的决议指出：“我们将继续巩固我们党的团结，依靠这个团结来团结全国劳动人民，团结国内外一切应当团结、可以团结的力量。这样，我们就一定可以尽可能迅速地把我们的国家建设成为一个伟大的社会主义国家。”[3]
建设一个伟大的社会主义国家这个目标，是在进入社会主义时期后，凝聚全党和全国人民力量，动员亿万人民投身伟大的社会主义建设的口号，是中国在社会主义道路上探索的指针，它也决定了中国以后的历史轨迹。在党的八大以后几十年的历史中，中国共产党无论是取得的伟大成就，还是曾经的挫折和失误，都是在追求这个目标过程中的探索。
正是因为坚持建设一个伟大的社会主义国家的目标，中国在20世纪50年代完成了社会主义三大改造，建立了社会主义的基本政治制度和基本经济制度，开展了轰轰烈烈的社会主义工业化。到改革开放前，在西方国家对我国实行封锁、苏联在60年代中断对我国援助的条件下，通过独立自主、自力更生、艰苦奋斗，我国已建立起完整、独立的国民经济体系。在国际舞台上，中国在十分困难的条件下维护了国家安全，广交发展中国家的朋友，打开了与西方国家关系的大门。
这个历史阶段中国共产党所犯的错误，也是因为没有搞懂什么是社会主义而造成的。1958年开始的“大跃进”运动就是一个典型例子，教训极为深刻。但在纠正错误、重新出发时，中国共产党所高举的旗帜依然是建设一个伟大的社会主义国家。
1964年，国民经济经过调整得到恢复以后，周恩来在第三届全国人民代表大会上提出了争取在不太长的历史时期内，把我国建设成为一个具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国的目标。[4] 正是建设一个伟大的社会主义国家的目标，动员了全党和全国人民重新振奋精神，投身社会主义建设。
可是，以四个现代化为目标的建设并未充分展开，就被以阶级斗争为纲、“无产阶级专政下继续革命”的错误理论和政治路线所取代，最后走上了“无产阶级文化大革命”的错误道路。但是，即使在“文化大革命”高潮中，党的九大的政治报告仍然强调了“在建设强大的社会主义祖国的事业中，争取更大的胜利”的目标。[5]
在经历了“文化大革命”之后，中国共产党靠什么来重新开创社会主义建设的新局面？答案是重提实现社会主义四个现代化的口号，回归建设一个伟大的社会主义国家的目标，这是凝聚党心民心的基础，也是实现思想路线、政治路线、组织路线历史性转变的重要前提。
正因为如此，邓小平在党的十一大的闭幕词中再一次提出：“调动党内外、国内外一切积极因素”，“为在本世纪内把我国建设成为伟大的社会主义的现代化强国，对人类作出较大的贡献，努力奋斗。”[6] 建设一个伟大的社会主义强国的目标，再一次被明确写入党的代表大会的政治报告。正是从这个目标出发，以邓小平、陈云等老一辈领导人为代表的中国共产党人，在党的十一届三中全会上领导全党实现了思想路线、政治路线、组织路线的历史性转变，开辟了建设中国特色社会主义事业的新局面。
当改革开放揭开了中国特色社会主义事业发展新的一页的时候，1982年党的十二大确定了改革开放所要达到的目标：“中国共产党在新的历史时期的总任务是：团结全国各族人民，自力更生，艰苦奋斗，逐步实现工业、农业、国防和科学技术现代化，把我国建设成为高度文明、高度民主的社会主义国家。”[7]
1987年召开的党的十三大以两个重大的理论成果载入史册，一是提出了我国还处在社会主义初级阶段的重要理论，进一步深化了我们党对社会主义的历史阶段和内容的理解；二是提出了社会主义初级阶段党的基本路线。人们通常用“一个中心，两个基本点”来概括党的基本路线。事实上，党的基本路线不仅包括“一个中心，两个基本点”，它还明确指出了党所要达到的目标。党的十三大报告指出：“在社会主义初级阶段，我们党的建设有中国特色的社会主义的基本路线是：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。”[8] 也就是说，“一个中心，两个基本点”只是指出了怎样建设一个伟大的社会主义国家的路径，而后者才是目标。以后，一直到党的十七大，历次党的代表大会不管是提出要建立中国特色社会主义市场经济，指出中国社会主义现代化事业分三步走的战略，还是提出实现全面小康和全面推进中国特色社会主义伟大事业，都是按照“建设一个伟大的社会主义国家”的目标，在进一步认识国情世情，明确阶段性目标和任务的基础上，带领全党和全国人民为推进这项伟大事业所作出的战略部署。可以说，建设一个伟大的社会主义国家是贯穿于中国共产党整个历史的一个伟大目标，特别是贯穿于新中国成立之后整个历史的一条主线。在这个历史过程中，成功与挫折、成就与错误，都是中国共产党人围绕这条主线进行实践与探索的产物。
三、在新的历史条件下建设一个伟大的社会主义国家需要理论创新
不容忽视的是，要建设一个伟大的社会主义国家，我们还面临着许多严峻的挑战。对中国共产党而言，最大的危机是对社会主义理想的淡薄，是对社会主义自信的弱化。
这个问题的产生，既有客观原因，更有主观的因素。20世纪下半叶以来，无论是资本主义还是国际共产主义运动都发生了重大而深刻的变化。人类历史认识的发展，也使原来人类社会将经历原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会的线性历史观受到巨大冲击。自列宁的《帝国主义是资本主义的最高阶段》之后，马克思主义政党对变化了的资本主义还缺乏具有时代高度和科学深度的理论分析。特别是20世纪80年代后期以来，苏东剧变导致国际共产主义运动遭受重大挫折；随着对过去社会主义国家的一些阴暗面的揭露，社会主义制度和事业被严重污名化，这在相当程度上导致了党内和国内的思想混乱。以东欧剧变和苏联解体为标志的冷战的结束，使西方资本主义体系一时取得了物质和精神上的压倒性优势。
20世纪90年代以来，我国以追求效率优先的发展、引入市场机制的改革，以及延续了农村支持城市、农业支持工业的发展方针，一方面有力地促进了经济的发展，同时也导致社会迅速分化，国民收入的初次分配和再分配出现了偏离社会公正的导向。随着西方理论的引进，在社会科学领域出现了严重的去马克思主义化。在市场、产权、民主、自由、人权、公民社会、普世价值这些西方输入理论话语背后，同样也出现了要求中国走西方式现代化道路的主张。
当党的工作中心转移到经济建设上来，中国努力实现现代化时，生产力的先进性被视为衡量成败的主要标志，社会主义和资本主义很容易被一种高度简单化的尺度——经济发展程度加以衡量。一些在革命与建设无比艰难的时代都昂首挺胸的共产党人，此时也会觉得在西方国家面前低矮三分。而市场经济的发展，不可避免地使一些共产党人陷入了对个人利益追逐的旋涡而难以自拔。这种形势要求我们党必须坚持用马克思主义的宽广眼界观察当代世界，不断推进实践基础上的理论创新，使中国共产党人和中国人民经受世情、国情、党情新变化的考验，在新的历史条件下，努力建设一个伟大的社会主义国家。
中国共产党是马克思主义政党。马克思主义具有与时俱进的理论品质。坚持与时俱进，不断推进实践基础上的理论创新，是我们党作为马克思主义政党的鲜明特征，是共产党员产生理想和信念的来源。在历史上，中国共产党之所以有力量，正是因为这是一个统一在科学社会主义理想和信念下的党。中国共产党是以马克思列宁主义武装的、有明确的共产主义理想和信念的党。如果说中国共产党对共产主义理想的确立始于建党之时的话，那么它的成熟是在延安时期，是在毛泽东思想的形成过程中完成了对世界观、时代观和历史观的构建。这是党能团结统一，党员能产生理想和信念的理论基础，党能产生正确的政策和策略的理论依据，也是共产党员人生观的基础，是无数先烈和革命前辈流血牺牲、浴血奋战的动力所在，也是新民主主义革命胜利以及向社会主义过渡的理论保障。
党的十一届三中全会以来，以邓小平为主要代表的中国共产党人，总结新中国成立以来正反两方面的历史经验，使党的指导思想重新回到马克思主义中国化的正确轨道上来，开辟了社会主义事业发展的新时期，逐步形成了建设中国特色社会主义的路线、方针、政策，阐明了在中国建设社会主义、巩固和发展社会主义的构想，创立了邓小平理论。
党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央，根据新的实践要求，提出了一系列重大战略思想，如科学发展观、构建社会主义和谐社会等，表现出中国共产党人在新的历史条件下为建设一个伟大的社会主义国家所进行的理论创新。
党的十七大明确提出了高举中国特色社会主义大旗，即坚持中国特色的社会主义道路和坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为主要内容的中国特色社会主义理论体系。这个理论体系表达了中国共产党所坚持的社会主义方向和中国发展的基本道路，代表了中国共产党人对马克思主义在新的历史条件下的发展成果。
四、只有坚持社会主义的目标，才能实现中华民族的伟大复兴
中国共产党在追求建设一个伟大的社会主义国家目标的同时，为团结全国人民共同奋斗，提出了“振兴中华”的口号，提出了实现中华民族伟大复兴的目标。可以说，这两个目标相辅相成，一个体现了中国共产党的理想信念和中国必须坚持的发展道路，另一个反映了整个中华民族的夙愿，有利于团结全国人民共同奋斗。
实现中华民族的伟大复兴是中国各个民族、不同阶层、各个群体的共同目标，但随着国内利益的多元化和思想价值的多样化，对中国应走什么道路才能实现中华民族的伟大复兴在政治上、理论上的主张并不一致。如果列出一个从“左”到右的政治光谱，我们可以看到以下这些不同于坚持走中国特色社会主义道路的主张：
最“左”的主张反对改革开放的方针，反对按照目前中国现实的生产力水平发展多种所有制并存的经济，反对在社会主义社会中搞市场经济，要求中国回到改革开放之前的发展道路上去，搞纯而又纯的社会主义。这种主张虽然强调了社会主义的原则性和纯洁性，但并不能回答在西强东弱的国际大背景下如何使社会主义的中国能够通过发展而站得住，并能够不断发展壮大。不解决这个问题，坚持社会主义实际上就成为一个空洞的口号。
另一种主张认为，中国目前搞的不是社会主义，充其量只是“新民主主义”。认为新中国成立之后，没有充分地展开新民主主义的发展阶段，过早地实行了向社会主义过渡，因此现在必须补新民主主义这一课。这种主张对实行改革开放是赞同的，但强调名要副实，认为中国现在搞的还不能叫社会主义，只能称为新民主主义。其实这种主张并没有解决新中国成立以来和今后搞的事业的“名副其实”的问题，而是制造了一个更大的问题：如果中国搞的不是社会主义，那么当今世界上什么是社会主义？如果中国搞的是新民主主义，那么引领中国发展的目标应是什么？是“建设一个完美的新民主主义国家”，还是“准备未来向社会主义过渡”？不难设想，无论从国际、国内的环境，还是从凝聚人心的要求，这种主张都不能提出一个凝聚13亿人民的力量来发展建设、统一整个国家的方向与目标。
更进一步的主张是要修正现在中国共产党所高举的社会主义旗帜，改举社会民主主义的大旗。这种主张根据西欧20世纪下半叶的历史，认为世界上社会主义的历史趋势已经被社会民主主义所代替；无产阶级专政已被全民的民主政治所取代。他们把中国共产党在新中国成立以后的错误都归结为是因为照搬了列宁主义，走上了暴力革命和坚持无产阶级专政的道路，而没有学伯恩斯坦的主张走议会斗争道路。他们认为中国共产党只强调搞经济建设还不够，而且要放弃自己作为无产阶级政党的性质，成为“全民党”。为此，他们把中国共产党在社会主义时期的失误作为要中国共产党改旗易帜的根据。其羞羞答答的理论背后，其实是主张中国走西方式的民主政治道路。
作为右翼的，是自由主义的主张。自由主义完全把现代化同资本主义等同起来，把资本主义的现代化作为普世模式来看待，完全不懂现代化的模式可以有资本主义的，也有社会主义的。两者可以在体制、机制上有相同的地方，但基本制度和道路则完全不同。自由主义主张：中国搞了市场经济，就要搞彻底的私有化，反对搞社会主义的市场经济；就要搞民主政治，就要照搬西方以个人为主体建立起来的宪政模式，主张以公民的政治权利为基础，搞普选制和多党制，反对中国共产党领导下的社会主义民主政治；就要搞以个人为主体的公民社会，以公民社会来制衡政府和市场，反对中国共产党对社会建设的领导。自由主义认为中国现在的一套不符合现代宪政，因而以建立宪政为口号，在要求国家彻底法治化的口号下，试图否认中国共产党执政的合法性。
显然，在中华民族伟大复兴的口号下还存在着以上这些不同思潮，最终反映为中国走什么道路的不同主张。因此，要领导实现中华民族的伟大复兴，中国共产党就必须高举中国特色社会主义伟大旗帜，必须在理论上占据制高点，用社会主义理想引领中华民族。
20世纪90年代以来，国际共产主义运动发生了重大的历史转折。80年代末，国际共产主义运动经历了20世纪最为严重的低潮。但仅仅短短的20年，随着以美国为首的西方资本主义体系内在矛盾的充分暴露而失去对世界的主导，中国及其他新兴国家的崛起，世界力量格局正经历着历史性的改变，资本主义和社会主义在世界范围内正在被人们重新认识。
在这个历史发展的重要关头，我们只有根据发展着的实践不断进行理论创新，并运用理论创新的成果指导实践，才能不断推动中国特色社会主义不断发展，才能把我国建设成为一个伟大的社会主义国家。
在实践基础上进行理论创新，回答时代挑战，是中国共产党人在中国特色社会主义建设中的重要任务。这个任务完成得好还是不好，是中国共产党能否真正代表中国先进文化前进方向的标志，也决定着中国共产党能否真正代表中国最广大人民的根本利益和代表中国先进生产力的发展要求，是党的建设成败的关键所在。同样，这也是中国共产党能否成功领导全国人民实现中华民族伟大复兴的关键所在。从全球的范围来看，这也是社会主义事业在21世纪是否能够复兴的至关重要的因素。
中国的马克思主义理论工作者应为完成这个伟大的任务而不懈努力。
注释：
① “我们的总任务是：团结全国人民，争取一切国际朋友的支援，为了建设一个伟大的社会主义国家而奋斗，为了保卫国际和平和发展人类进步事业而奋斗。”毛泽东：《为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗》，《毛泽东文集》第6卷，人民出版社1999年版，第350页。
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