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【摘 要】现代城市与照明历史有着紧密地关系。通过对于波德莱尔笔下巴黎的阅读及霓虹灯历史的了解，我们将会发现一个不停改变的现代世界。这一对照明历史的阅读也会反过来使我们具备必要的知识以了解我们今天所生存的环境。这些知识将使得我们基于我们的经验与想象来构筑我们自己的现代主义。
【关键词】现代城市；波德莱尔；霓虹灯
Modernism and the Illumination of Baudelaire's Paris and the Neon Lights
Deng Jun1 Yang Zheng2
【Abstract】There is a close relationship between the modern city and the lighting history. By reading the history of Paris and the history of neon lights, we will find a world that is constantly changing, Baudelaire. This reading of the history of lighting will also in turn enable us to have the necessary knowledge to understand the environment in which we live today. This knowledge will enable us to build our own modernity based on our experience and imagination.
【Keywords】Modern city; Baudelaire; Neon light
【中图分类号】TU-80 【文献标识码】A 【文章编号】1002-8544（2016）24-0201-02
本文试图通过阅读波德莱尔的巴黎及霓虹灯的历史来理解这一关系。在波德莱尔的巴黎，照明为构筑一种新的城市体验起到了关键作用。另一方面，作为现代城市发展的见证者，霓虹灯的历史反射了上世纪美国城市的兴衰。本文在很大程度上受益于马歇尔?伯曼（Marshall Berman）和克里斯托夫?里巴特（Christoph Ribbat）的杰作。他们各自对现代主义的阅读及霓虹灯历史的写作让笔者受益匪浅。
1.波德莱尔的巴黎
马歇尔?伯曼的当一切坚固的东西都烟消云散了（All that is solid melts into the air），为我们展现了一幅宽广的现代性的图景。在第三章，波德莱尔：大街上的现代主义中，伯曼解读了这位” …在十九世纪…让与他生活在同一世纪的人们意识到他们的现代性的 “先锋诗人。
在展开波德莱尔对他所处时代的描述之前，有必要简短地描述下他所生活的巴黎。从19世纪50年代末到19世纪60年代。巴黎在奥斯曼男爵的指挥下经历了完整彻底的改造。一系列对中世纪旧城的拆除及林荫大道网格，桥梁，供水系统，公园和文化设施的新建被执行。林荫大道网格的修建是所有工程的核心。为此奥斯曼拆除了成千上万的房屋，铲除了有上世纪历史的街区，并迁居了大量的居民。通过对旧巴黎的拆除，奥斯曼创造了现在的巴黎。尽管奥斯曼初始计划这些大道用于军事目的。大道也创造了大量的商业空间。林荫大道上的咖啡店，因其作为浪漫巴黎的象征而闻名，波德莱尔的穷苦人的眼睛 (The Eyes of the Poor) 正发生在这里。
一对恋人坐在 “一条新的大道转角的新咖啡店中 “。大道上依然洒满了泥灰，但已经神气地显示出它的华丽。咖啡店闪烁着光芒，充满了新的光芒。 “油气灯用它特有的热情燃烧着。在灯光的照耀下，四周的墙壁通明刺眼，一面面镜子反射着银光，转角和檐口金光闪闪。“被油气灯点亮的室内， “女神和仙女们，猎犬和猎鹰们”的头上都顶着成堆的水果，点心。“所有的历史和神话都活跃在这闪射的灯光下，并用来为饕餮之徒服务。
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恋人们开心地注视着对方，突然他们遭遇到了衣衫褴褛的一家三口：长着灰白胡须的父亲，年轻的儿子及在襁褓中的小男孩。 “他们都神情严肃，六只眼注视着这崭新的咖啡馆，欣赏的程度一样，而年龄的不同却使得欣赏的角度不同”父亲的眼睛似乎在说：“真漂亮，好像这可怜世界的金子都镶在墙上了。”儿子的眼睛似乎在说：“真漂亮，可这房子只有和我们不同的人才能去。”小男孩的眼睛“已经看得入迷了，流露出深深的愚蠢与欢愉”。叙事者对这些眼睛有着深深的不安，不久后“我转过头来看着你的眼睛，我亲爱的，我想从中发现我的想法“，她却说“这些人睁开的大眼睛真使我难受，你不能请店老板把他们从这里撵走吗？”
波德莱尔对这一由光的海洋所构成的闪亮的场景的描述不是偶然的。奥斯曼从1853年至1870年对巴黎的改造包含了15000盏油气灯的安装，它们的出现极大地改变了城市生活。然而，除了让巴黎成为 “光的城市” ，奥斯曼的改造也产生了深远的社会影响。波德莱尔在穷苦人的眼睛中准确地捕捉到了这一资产阶级与穷人间的冲突。伯曼对此评述道：林荫大道创造了新的首要场景（primal scene）：人们可以在公共空间中体验私密性，与他人亲密在一起。沿大道行进，在巨大无边的人流中，恋人们感受到他们的爱比以往更生动。然而，叙事者与穷人的遭遇显示了事物的另一面。安装了油气灯的林荫大道的新世界并不是田园牧歌式的，城市中最黑暗，最拥挤的街区也一同被打开。衣衫褴褛的人们无处可去因此只能暴露在灯光之下。
2.霓虹灯的历史
威廉?拉姆齐勋爵和化学家莫里斯?特拉弗斯在1898年发现了氖（Neon）。这一气体在通电时发射的橙红色令人难以忘怀。1910年，乔治?克劳德成功地发明了霓虹灯管。之后对惰性气体的混合使用及灯管着色的发明大大地增加了颜色的种类。1923年，美国出现了第一例霓虹灯的商业运用。厄尔?安东尼从克劳德的公司购买了一对橙色及蓝色的，标着PACKARD的灯管，并用于其汽车行。这对霓虹灯很快成为了交通拥堵的制造者，大量的人驻足观看它们。之后霓虹灯迅速地普及。到20世纪30年代，曼哈顿及布鲁克林有大约20000个霓虹标志。
霓虹灯的出现，以其不同寻常地制造梦幻般场景的能力，提升了波德莱尔笔下的现代城市体验。人们用其装饰教堂，商店，加油站和旅馆。相比电灯，霓虹灯更便宜，同时不同的颜色与形状，使得霓虹灯被视作了个人主义的象征。与标准化大规模生产的电灯不同，霓虹灯只能由手工制作。在纽约，上世纪30年代的时代广场是霓虹灯的海洋。在闪烁的灯光：霓虹灯的历史 （Flickering Light：A History of Neon）一书中，克里斯托夫?里巴特描述了霓虹灯对于上世纪30年代纽约的文化意义：“纽约的灯被视作民主的象征，它们不仅是大企业也是小企业的机会。对商人和手工艺者，霓虹灯让他们的服务为更广泛的大众所熟知。”
霓虹灯的成功或许即是之后埋葬它的原因。在20世纪40年代，伴随着白人中产阶级逃离市中心，霓虹灯被与都市衰败联系起来。曾经的新奇事物现在被视作肮脏的。作家卡特里娜?格列佛曾在她对里巴特的书评中写道： “一晚下班后驱车回家时，我试着数下路过的霓虹灯。只有几家酒吧，一间性工作者店，及赛百味玻璃窗上营业的标志。”
今天，霓虹灯已经从街道上退缩到了到博物馆中。在博物馆外，中国城是唯一保留霓虹灯的区域。温哥华，纽约，旧金山的中国城依然有伸入街道的霓虹灯。与其相似的香港，霓虹灯却在消失。法规禁止使用并督促拆除霓虹灯。在越来越多保护团体的介入下，霓虹灯已渐渐失去创新并成为了一种小众的喜好。
3.结语
回溯波德莱尔的巴黎及霓虹灯的历史，它们所共同创造的梦幻般的城市图景依然在人们想象中和艺术作品中回荡。在美国，这一想象曾与资本主义繁荣时期的乐观主义紧紧相连。然而，在战后一系列的城市变革中却被迅速抛弃。在结束本文前，伯曼的观点值得被重提。现代性，现代主义，及其无常的特性，使得每个处于其中的主体都具有英雄性。他们通过在这一变化世界中的体验与想象来创造他们的历史，并因此成为英雄。
论文作者:邓钧1,杨铮2
论文发表刊物:《建筑知识》2016年24期
论文发表时间:2017/6/13
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