议论文韩信与管仲

议论文韩信与管仲

问:高考议论文满分作文:勿以好恶论断之
  1. 答:人有七情,自有喜好与厌恶之情,然而,当这种好恶之情掺入对真理的认识时,又会有怎样的影响呢?
    也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌,却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞,却依然与巨浪为伴,成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋,然而,当秋风吹来时,它毅然地飘落,告别那个美好的世界,成全来年萌发的草芽……
    勿以好恶论断之,这是一种怎样的人生境界!这是一种何等的明智选择!
    当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外,那他必是明哲之人了!
    公子小白曾被管仲箭射衣带钩,自是对其痛恨无比。然而,当他认识到管仲的才识时,放下心里的厌恶,重用管仲,终成一代霸主。
    刘邦不喜韩信的出言无忌,却委其以重任,让韩信统兵作战,征讨四方,终于灭了西楚霸王,成为天之骄子。
    房玄龄曾为李建成出谋害李世民,李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌,重用房玄龄为臣,遂有"贞观之治"之盛世,感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼,让你看不清事物的'真面目,阻碍你对真理的认识,成为你求知路上的绊脚石。
    勿以好恶论断之,楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原,自不会为秦国所吞并。
    勿以好恶论断之,李存勖不宠幸伶人,重用伶官,不谈国事,自不会因1人之乱而七庙隳,为天下苍生所笑。
    勿以好恶论断之,诸葛亮不听信马谡的信誓旦且,自不会痛失街亭,1败千里,死不螟目。
    举目四望,古今中外,有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此,今天亦如此,或许,将来也如此。
    对真理的探求是独立的,对事物的认识也不能掺杂上感情,“做学问就是做学问”,陈景润的话也许揭示了这个真理。
    自然,人非圣贤,孰能无过?我们不必苛求,不过,不可不求。
    勿以好恶论断之,也许你会发现,狗尾草也会开出美丽的花。
问:急急急,有关历史人物的作文
  1. 答:我眼中的诸葛亮
    早在《草船借箭》中领略过诸葛亮的足智多谋。一个手摇鸡毛扇,上知天文,下识地理的智者形象跃然脑海。那时的诸葛孔明,在小学生的眼中,大有一番“神仙”风范,在浓雾弥漫的江上使“造箭”故事圆满的画上了句号。而今有在《出师表》中重逢诸葛孔明,却不再用幼稚的眼光看待这位历史宗师,也不再带有神秘感的惊叹来评价他。初读《出师表》,已被诸葛亮的雄才大略所折服。在面临蜀汉即将被伐之时,规劝后主“惟坐而待之,孰与伐之。”进而有是“愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪”,充分体现了他“鞠躬尽瘁,死而后己“的忠贞思想。在文章的字里行间,流露出了他无限的忠诚和“报先帝、忠陛下”的忠贞及“北定中原,兴复汉室”的决心。当然,我们也不能否认刘备的知人善用和亲贤臣的气度。“亮躬耕陇田,好为《梁父吟》”,原先的诸葛亮本是一介平民,过着隐居的上呢搞活,却有谁识得他超人的政治远见和卓越的军事才能。自被请出茅庐后,他的雄才大略和政治抱负才能得以施展。我很庆幸没有埋没又一个人才,没有又一番《马说》式的怀才不遇。试想,如果没有诸葛亮的出庐,刘备父子又将是如何的结局?恕我冒昧,也许也就不会有历史上的蜀汉了吧。这也是诸葛亮与刘备交情非同寻常的原因,铸就了诸刘的鱼水关系。很遗憾,诸葛亮的死使蜀汉彻底颓覆,从此溃败,历史终究还是选择了蜀国的倾覆。迂朽的刘禅也因此而被世人所唾骂,而诸葛亮以一生又是充满光辉与赞赏。“诸葛孔明”也因此而流芳千古。
    希望我的回答对您有帮助,祝您学习进步,工作顺心。^_^
  2. 答:找一个历史名人,摘录一两个故事,告诉人们一个道理即可!
  3. 答:《水浒传》是我国四大古典名著中第一部反映农民起义的章回体长篇小说。林冲是一个由统治阶级中分化出来的人物。他最主要的性格就是:逆来顺受,忍辱负重,他一心想保持住那种富贵安逸的幸福生活。可是人物一出场,作者将他置于尖锐激烈的矛盾冲突中来展示他的思想性格。一个美好的家庭,却偏有人要来破坏。他跟妻子一起到岳庙烧香,就在他站在墙外观看鲁智深使禅杖看得出神,并为之喝彩的一当儿,妻子就被高衙内调戏了。作为一个八十万禁军教头,光天化日之下妻子被人家调戏,这简直是奇耻大辱,是绝对不能忍受的。所以林冲非常气愤地去了。“当时林冲扳将过来,扳着他的肩胛,却认得是本官高衙内,先自手软了。”“先自手软了”这五个字不单纯是人物动作神态的描写,简直一下子挖掘到了人的内心世界。林冲怒目而视,但敢怒而不敢言,敢怒而不敢打。他忍下了这口气,白白地让高衙内走掉了。他考虑到“太尉面上须不好看。自古道:不怕官,只怕管。林冲不合吃着他的请受,权且让他这一次。”表现了林冲性格中隐忍退让和委曲求全的忍耐一面。
  4. 答:摘录一两个故事,告诉人们一个道理即可!
问:如题所示,请高人整理项羽刘邦,韩信,韩信,萧何人物事迹为作文素材,力求简介明了高度概括并标出可用于
  1. 答:找点儿材料是不难的,评价也简单,毕竟打仗是靠他们的。咱们坐这知道论英雄靠什么?靠的是百度。望采纳!
    咱先看看刘邦自己的评价:上曰:“公知其一,未知其二。夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房(张良字子房);镇国家,抚百姓,给饷馈(供给军饷),不绝粮道,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。
    韩信的材料:胯下之辱
    一饭千金
    明修栈道,暗度陈仓
    陷于死地而后生,置之死地而后存
    乘人之车者载人之患,衣人之衣者怀人之忧,食人之食者死人之事
    成也萧何,败也萧何
    萧何月下追韩信
    至如信者,国士无双
    十面埋伏
    四面楚歌
    推陈出新
    张良的材料:
    反秦复韩 圯上受书
    降宛取蛲 佐策入关
    谏主安民 斗智鸿门
    明修栈道 暗渡陈仓
    下邑奇谋 画箸阻封
    虚抚韩彭 兵围垓下
    劝都关中 谏封雍齿
    假托神道 明哲保身
    萧何的材料:参考
    曾国藩曾说,论人在见识为首,才能次之。
    从以上故事看出,不论他们如何的牛逼,但打下江山后,竟然争先恐后的招数就是保命。而咱们还特牛逼哄哄滴写论文讨论谁更会保命这一点。早知今日,何必当初呢?您说是吧。
    这么一联系,就看出,咱社会主义xzg擅长保命的人更没几个了。想到此就特同情那些没什么廉耻的,混到那么大一位置,整天竟然要为保命而折腾。可怜啊!
    东坡在评论历代牛人时曰:“大哉, 管仲 之相 桓公 也……恨其不学道,不自诚意正身以刑其国,使家有三归之病而国有六嬖之祸,故 桓公 不王,而 孔子 小之。”
    不学道,看来就难不自诚意正身,无论多牛,都是危险的。
    阿弥陀佛!
议论文韩信与管仲
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