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我们党是执政党，肩负着领导中华民族实现现代化的历史重任，党的状况在一定时 期内直接决定着中华民族的前途命运。江泽民总书记多次强调：“共产党的力量和作用，主要不在于党员的数量，而在于党员的素质。”党员素质的核心是思想政治素质，抓紧抓好思想教育是管好党的重中之重。
我们的国家正处于伟大的历史变革之中，社会变革时期人们思想最活跃而又最容易产生种种迷惘、困惑。中国共产党内同样如此。根据社会变革时期党内思想的复杂变化态势，总结改革开放以来党内思想教育的经验教训，我认为，要提高党员的思想政治素质，当前最重要的是用邓小平价值观思想教育党员干部，切实解决好党内的理想信念问题。
一、在社会转型中坚定全党的理想信念
共产主义的理想信念是中国共产党具有强大政治优势的精神力量源泉。是中国共产党人在任何情况下都“艰难奋战而不溃散”的强大精神支柱。邓小平精辟地指出：“对马克思主义的信仰，是中国革命胜利的一种精神动力。”（《邓小平文选》第3卷第63页）
改革开放使中国社会处于深刻的历史大变革之中。传统农业文化价值观念的崩解，教条主义在现实中的破产所产生的信仰失落，长期以来形成的利益格局、价值体系的打破，使人们常常在现实与观念的夹缝中惶然无主。一些党员干部同样会处在这一状况中，并且还会比其他人群体验更深。信仰是人的精神得以安顿的家园，既往的价值体系是人的现实生活的依赖。社会的转型既把新旧观念的冲突加于人们，又给人们的现实生存增添了太多的不确定因素的纷扰，两者的结合互动愈加增强了党内一部分人思想上的困惑和迷惘，于是西方的政治思潮趁隙而入，“法轮功”等邪教也借机蛊惑。这使党内产生一定程度的思想混乱。这些现象表明，加强全党的马克思主义价值观教育，坚定党员干部的理想信念，是目前党的思想建设的当务之急。
这就要求必须做两个方面的艰苦努力。一方面，坚决捍卫共产党人的理想信念，坚决回击各种反马克思主义政治思潮对共产党人理想信念的挑战和攻击；另一方面，努力克服党在思想建设上存在的缺陷，进一步坚定全党的理想信念。
西方各种反马克思主义的政治思潮和“法轮功”对共产党人价值信仰的公然挑战，是新的历史条件下两种意识形态的激烈斗争，是不可调和、不容妥协的。在这个挑战面前，全党必须高举马克思主义旗帜，坚持和捍卫共产党人的理想信念，坚决批判、抵制资产阶级和一切反动、腐朽的意识形态，坚决把思想领域里的斗争进行到底，毫不动摇，毫不让步。
党内一些人在理想信念问题上的种种困惑和迷惘，恰恰映射出我们在思想建设方面存在的一些缺陷。而这是我们所必须努力克服的。
长期以来，党的思想教育中比较偏重于从社会历史发展规律的角度对党员进行共产主义的教育，而忽略在此基础上对党员进行系统、科学的共产主义价值观的教育。这就产生两方面消极后果。一是许多党员对于共产主义的理想信念，大多基于直观朴素的价值认识，还不是建立在深刻理性思考基础上的自觉稳定而又系统的价值观念。所以，当改革开放中国社会发生急剧变革时，许多党员仅靠原有的朴素价值认识，自然就不足以全面科学地把握分析纷繁复杂的各种价值现象和价值关系，因而也就很难识别抵制各种非马克思主义价值观念的冲击影响。
二是由于教条主义的影响，我们曾经不自觉地把理想信念的丰富内涵简单化、平面化、庸俗化；同时我们的教育还自觉不自觉地持守农业文明社会的信仰思维方式，信仰、理想信念与现实生活的联结被割断，使其成为远离现实、与现实脱节的既神秘又完美的“崇高”。于是科学信仰就成了“宗教”，马克思主义理论就变成了“圣经”。教条式的宣传马克思主义，造成我们对“老祖宗”思想的误解、曲解，按误解了的理论去实践社会主义，自然就出现社会主义建设中的严重失误，甚至使现实显得荒谬。荒谬的现实与人们头脑中的信仰、理想信念的完美、崇高形成巨大的反差，于是教条主义在现实中的破产就变成信仰在一些党员心中的失落。
总结经验教训，我们必须从两方面加强全党的理想信念教育。
第一，进行科学系统的马克思主义价值观教育。
人的任何一种认识中都必然同时包含着事实判断和价值判断。共产党人之所以把共产主义作为自己的奋斗目标，不仅因为它是人类社会发展的必然，而且因为它是人真正摆脱自然、社会的必然统治而实现自由的美好明天。作为对争取人类解放而奋斗的现实运动的行动指南，马克思主义的科学社会主义理论，是对人类社会发展规律的一种“事实”认识——真理性认识；争取人类解放的运动进程同时就是无产阶级和劳动人民利益不断实现的过程，因此马克思主义的科学社会主义理论又是无产阶级和劳动人民根本利益——价值性认识——在理论上的表现，即马克思主义是共产党人的价值信仰体系。因而共产党人的理想信念必然是真理与价值的统一，是共产党人对自身根本利益和如何实现自身根本利益的科学认识。
掌握马克思主义价值观思想，可以使全党不仅能更好地在认识把握中国社会主义现代化发展前进的客观规律的基础上，贯彻执行党的基本路线和方针政策，而且能使全党深刻理解这种客观规律与党领导的事业，与中华民族的命运前途的关系；使每一个党员干部深刻理解自己在当前改革开放，发展社会主义市场经济，实现中国的历史性巨变和中华民族腾飞阶段的重要历史责任；深刻理解自己的切身利益和现实发展与党和国家走向现代化的历史进程顺逆之间的关系，从而更增强贯彻执行党的基本路线和方针政策的自觉性，使全体党员干部无论在什么困难和风险面前，都不动摇建设有中国特色社会主义现代化的坚定信念。
第二，在开展党内信仰教育时，必须把传统信仰成分与马克思主义信仰相剥离，引导党员自觉地清除传统信仰的影响。
党内大多数同志在社会主义信念上的困惑出自对在实践中破产的教条主义的反思与质疑。这看起来似乎表现为党内信仰问题上的各种迷惘、失落，而在实质上是在实践的检验中，全党对我们过去信仰中的非马克思主义成分及其对指导以往社会主义实践失误的痛苦追问和反省。它看起来似乎是“马克思主义信仰的危机”，而在本质上是“传统信仰”的危机。它实际上是一个全党思想“淬火”的过程。这种反思与质疑包含两个可能的发展方向。一个是在反思中陷入迷误而走向反面，否定马克思主义信仰；一个是经过对自己痛苦的自我审视和自我批判，进一步清除和挣脱教条主义信仰思维的束缚，使全党获得更大的思想解放，使我们对马克思主义信仰的认识大大提高。
要把这种痛苦反思和质疑引导到正确的方向，还需要我们的自觉努力。这就是说，不是要禁止党员的怀疑，不必要害怕党员的思考，而是要鼓励党员进行积极的思想探索，开展党内的思想争鸣。禁止怀疑、害怕思考、压制争鸣，用陈旧的思维、陈旧的语言去禁锢思想，只能适得其反。因此，在加强党内的理想信念教育中，首先，实行思想民主是必要的。只有鼓励党员想问题，摆疑问，共同反思，才可能使全党在信仰上取得真正的一致，而彻底结束那种“貌合神离”的表面一致。其次，要在思想民主的基础上坚持马克思主义的思想方法，把党员的质疑与思考引导到正确的方向，用科学的方法，科学的态度和科学的精神去获求对社会信仰的科学认识。只有思想民主，而无正确引导，就等于放任自流，非马克思主义、反马克思主义信仰必然占领思想阵地，我们就必然会丧失马克思主义信仰的强大精神支柱。这一点，我们同样必须有明确而清醒的认识，必须有高度的政治责任感和敏锐的政治警觉性。唯此，才能通过对马克思主义信仰的思考而深化认识，获得科学的马克思主义信仰与社会主义信念。并且，正因其科学，经得起实践和历史前进的检验，才能够更有力地回击非马克思主义政治思潮进攻，进一步坚定全党的政治信念。
二、用邓小平价值观思想教育全党
邓小平理论是当代中国的马克思主义，是在中国社会转型的历史条件下，指导全党坚定共产主义理想信念，把改革开放和建设有中国特色的社会主义推向前进的强大思想武器。要使全党经受住改革开放条件下利益矛盾冲突和新旧观念碰撞交织一体的严峻考验，坚定不移地全面贯彻党的基本路线，根本在于用邓小平价值观思想武装全党。
邓小平价值观思想是邓小平理论的重要组成部分，它贯穿于邓小平理论的各个方面，融汇于邓小平关于建设有中国特色社会主义的理论论述之中，是邓小平建设有中国特色社会主义理论的思想底蕴，是连接邓小平理论各个部分的内在根基，是整个邓小平理论体系的精神支撑。用邓小平理论武装党，把学习邓小平理论推向深入，就必须认真学习邓小平价值观的基本思想，使之成为我们在新的历史条件下，坚持共产党人价值观的理论基础。
用邓小平理论武装全党，是我们党思想建设的一项伟大战略任务。在中央的精心领导和部署下，经过几年的宣传学习，党内许多同志对邓小平理论的不少思想、论断、结论有所了解，但深入理解邓小平理论的精神实质还很不够，还不善于从体系上把握邓小平理论，由此造成思想上的简单化、绝对化、片面化、庸俗化。例如，有些同志或多或少地把邓小平理论与毛泽东思想对立起来，对邓小平理论存有一定疑虑；有些同志停留于字面肤浅理解邓小平理论，机械搬用邓小平理论的某些观点；有些同志支离破碎地抓住个别结论，强调某一问题，忽视其他论述，甚至把邓小平的某些论述和邓小平理论的其他思想对立起来；有些同志期望从邓小平理论中找出解决所有现实问题的现成答案，而不善于从具体的时间空间条件出发，正确运用理论指导实践；还有的同志仍然存在某种教条式的思维，面对迅速发展的世界和新的实践，不是在实践中努力运用理论、丰富发展理论，而是把邓小平理论凝固起来，邓小平没说的就不敢说，不敢开拓新的实践局面和理论境界。又如，一些地方和部门把精神文明建设与物质文明建设对立起来，把反腐败、廉政建设与改革开放对立起来，长期存在着一手硬一手软的倾向；一些干部在经济建设中热衷于短期行为；有些地方在改革和建设中搞“一哄而起”，执行党的十五大作出的重大决策还心存疑虑、犹豫观望等。凡此种种都阻碍着全面贯彻党的基本路线，阻碍着改革和建设的健康发展。
之所以如此，一个重要原因就是，我们以往在学习邓小平理论时，没有注意学习理解邓小平价值观思想，忽略了从价值观角度来全面深入理解邓小平理论的精神实质和科学体系，把邓小平理论中的真理性认识与价值认识割裂开来。我们往往把邓小平理论看做是回答现代化建设中“是什么”、“怎么办”的纯客观的真理，而没有真正认识邓小平理论首先是从人民利益、党的利益的价值角度来思考“是什么”和“怎么办”的问题的。邓小平对每一个重大决策、每一个理论观点的提出，都是既从真理观的角度看它“对不对”，又从价值观的角度看它“好不好”。正如江泽民同志指出的，他尊重群众，热爱人民，总是时刻关注最广大人民的利益和愿望，把“人民拥护不拥护”、“人民赞成不赞成”、“人民高兴不高兴”作为制定各项方针政策的出发点和归宿。只有把握了邓小平价值观思想，才能深刻认识邓小平理论的思想精髓和科学体系，才能正确地贯彻执行党的十五大精神和重大决策，进一步解放思想，深化改革。
因此，加强对全党的思想教育，用正确理论武装全党，就必须深入学习掌握邓小平价值观思想，使党员干部做到不仅了解邓小平理论提出的具体观点结论，而且了解邓小平理论的逻辑思路；不仅把握邓小平理论的逻辑思路，而且要理解把握邓小平观察、分析、处理问题的根本出发点和立足点，理解把握邓小平的价值观思想方法，学习和掌握贯穿在邓小平理论中的辩证唯物主义和历史唯物主义的科学的世界观和方法论。通过学习，努力做到多掌握一些唯物辩证法，少一点唯心论和形而上学。学会像邓小平那样去思考问题、分析问题、解决问题，我们的事业就一定能开拓出一个更为振奋的局面。