不同代际养老选择的伦理差异分析
赵素林
（西北大学 陕西 西安 710127）
摘要： 随着新一代农民工的兴起，返乡率和频次都较之上一代有所下降。面临这样的新局势，农村老人的养老问题更加严峻。究其原因，表面看似子女外出务工，无法履行赡养老人的义务所致，其实质是我国偏重家庭“代际养老”所引发的问题。父辈和子代往往因为伦理观念的差异而倾向于不同的养老方式，导致两代人关系紧张，父辈养老无法保障。面对这样的问题，社会工作者应秉持专业伦理，凭借专业方法，积极投身老龄化社会洪流之中，为我国积极、健康老龄化社会建设作出应有贡献。
关键词： 责任伦理 孝道伦理 养老选择 社工伦理
国家统计局发布最新人口统计数据显示：2018年年末我国60周岁及以上人口24949万人，占总人口的17.9%。其中65周岁及以上人口16658万人，占总人口的11.9%。与此同时，外出民工数量也不断攀升。老年人口数量增加和年轻人口大量外流，无疑给原本就是薄弱环节的农村养老带来更大冲击。年轻一代接受过系统教育，部分接受了高等教育，加之常年在城市生活，思想较父辈开化，养老伦理发生了转变。针对同一问题，拥有不同伦理观念的群体往往作出不同的选择，冲突便随之产生。
传统建筑设计者使用T形尺和铅笔“手绘图纸”。20世纪80年代到90年代初，基于几何与基于对象的CAD（Computer Aided Design，计算机辅助设计）的相继问世，标志着建筑信息化第一次革命的到来，设计者由手绘进入软件制图的CAD时代。近些年来，BIM(Building Information Modeling，建筑信息模型)技术的出现，给人们带来一种处理复杂建设项目的新方法，也拉开了建筑信息化第二次革命的序幕，即从二维设计向三维设计过渡。
一、农村老人的养老伦理
1.居家养老仍是当前首选
中国传统文化中有“不孝有三，无后为大”的说法，这不仅仅是对延续宗族后嗣的考虑，也包含着自己此生的切身利益。即使现在的农村社会，没有子代仍预示着生前被人瞧不起。没有孩子或者女儿出嫁之后不能照顾自己的老人，在失去自我照料能力之后都要去养老院，但去养老院不是老人的首选。2015年西南政法大学人权研究院主持的“中国大众养老观念调查”结果显示，58.7%的受访者不愿意老年时住进养老院。[1]有子女的老人即便子女不在身边，也会自我照料，不愿住进养老院。无子女的老人身体状况不好时只能无奈住进养老院。
2.“养儿防老”观念淡化
“养儿防老”是中国传统文化中有关“代际养老”的伦理观念，早在1983年，费孝通先生就把这种有别于西方的养老模式概括为“反馈模式”。[2]子代对亲代的赡养是道德之要求、伦理之规范，不履行赡养义务者将会受到社会舆论的谴责。随着当今时代的变迁，代际之间的责任伦理也发生了微妙的变化。史玲玲认为当前孝顺的标准已经发生转变，孝顺与否不再单纯是一种价值判断，已经转换成为一种能力判断。[3]父辈不再认为赡养父母是子女应尽的义务，转而寻求多种形式的养老。面对这样的情况，“养儿防老”的思想观念有所淡化。
二、新一代农村青年的养老伦理
1.对父母的赡养伦理
首先，高学历的新一代农村青年思想更加开放，不再受制于传统文化的束缚，城市生活经历使他们接受更多现代思潮和新文化观念的熏陶，逐渐接受了城市人的生活观念和方式。其次，在外务工的艰辛使其尽量减少回家次数，将年迈的父母留在乡下。最后，生活水平提升促使更多农村人在大城市定居，然而其水平只能留下父辈独居故乡，赡养责任无从谈起。种种原因，使农村青年深陷观念变迁、内心价值选择、经济和社会条件的限制的困境，不再将“养儿防老”的思想观念奉若圭臬，将赡养职责部分推向国家和社会，期待国家和社会在养老方面负担更多。农村养老模式逐渐从单一的家庭代际养老转向了多元模式。
2.对自己老年的规划
房价问题已经成为困扰中国经济发展的重大问题，已经影响到了经济发展的各个方面。房价的持续高涨也引起了政府部门的高度重视，出台了一系列调控措施，虽然短时间内有一定的成效，但是房价依然居高不下。由于住房兼有居住和投资双重属性，与基本宏观经济环境有着密切的联系，合理的房价上涨应该以宏观经济的发展为基础。因此，短期的房价调控政策不仅无法实现房价的合理回归，也不利于建立促进房地产市场平稳健康发展的长效机制。
首先，大部分农村老年人都有“落叶归根”的期待，不管年轻时身居何处，故乡都是年老后的魂归之处，这是父辈的伦理选择。当今社会的年青一代，已与土地再无更多牵连，故土也再无更多乡愁，对于年老归处，他们没有太多的要求。其次，年轻一代正值年富力强，对未来充满了希望，期待通过自己的打拼，现在给孩子一个高起点，将来给自己一个幸福的晚年。再次，自己孩子还小，社会变迁剧烈，无法将自己的晚年幸福赌在孩子身上，对于养老，他们有自己的打算。最后，国家的发展日新月异，福利待遇日益提高，农村居民已有医疗保险和养老保险，还有些人购买了商业养老保险。社会保障制度的完善，使新一代农村居民对未来养老失业充满了期待，减少了担忧。
三、社会工作者介入的伦理选择
1.作为社工自身的价值伦理
敢于扎根农村，投身社会需要。农村由于经济水平和文化水平相对落后，老年人口较多，年轻人口大量外流，养老问题比城市更加严峻，更迫切需要社会工作者的介入。但是农村条件差，待遇低，很难吸引社会工作者扎根于此。
了解当前形势，做好咨询工作。社会工作者具有咨询者的角色，也有义务引导案主根据当前情况作出合理选择，所以，社会工作者就需要对当前形势有所了解。例如，社会工作者要了解当前农村老人对养老方式的选择偏好，这样才能尊重案主自决，帮助案主作出满意的决定；社会工作者还要大致了解农村年轻一代对于父辈的养老意愿，比较两代人之间的伦理观念是否存在差异，以便进行沟通或调解；社会工作者还要了解当前机构养老的发展现状和利弊，以便为案主咨询提供帮助。
本次衬砌结构破坏的渠段均没有埋设内排水设施，本次修复增设内排水措施。内排水系统由集水暗管、反滤土工织物、集水箱和出水管组成。集水暗管采用Φ150的塑料排水盲沟，外面包裹200 g/m2的土工布，集水箱采用逆止式排水器，出水管采用管径为6 cm或8 cm的硬质聚乙烯塑料管。
2.微观服务过程中的伦理
尊重案主自决，选择合适方式。每一个老人都有选择合适养老方式的权利，作为社会工作者更应该充分尊重他们的意愿。根据案主意愿，与子代沟通协商，链接农村社区各种社会资源，构建农村社区养老支持网络，在条件允许的情况下尽量帮助案主满足其对养老方式的需求。若父辈与子代的养老伦理不同，养老方式选择相异，社会工作者应该介入调解，在条件允许的情况下引导子代尊重父辈意愿，帮助其安享晚年。
坚持价值中立，切勿偏向诱导。当父辈和子代因养老伦理不同而作出不同选择引发分歧和冲突时，社会工作者一定要坚持价值中立的原则，不能因个人偏好和个人价值判断偏向某一方。社会工作者接受过系统的教育，又是年轻一代，与农村老年人的伦理价值观会有所不同。这时就需要社会工作者充分理解案主，站在案主的立场考虑和提供帮助，切勿有价值判断和引导偏向。
3.宏观政策和宣传中的伦理
宣传多元养老方式，让案主有多样化选择。在当今社会，纯粹的家庭养老和代际养老受到冲击，已经很难满足老年人的需求。然而受到传统伦理观念影响的老年人很难接受机构养老，即使家庭养老得不到满足也不愿进入机构，导致需求得不到满足，晚年生活很难保障。社会工作者要了解这一现状，利用各种方式和渠道进行宣传，帮助有需要的老年人及其家属改变养老伦理观念，选择多元养老方式，满足老人需求，提升老人晚年生活质量。
引领社会政策制定，完善养老市场。当前我国机构养老处于起步阶段，养老市场关系不明晰，养老机构多由政府组织兴办，社会和私人力量所占比重不大，且服务质量有待提升。养老主体的多元化和养老服务水平的提升需要政策的引领和规范。马凤芝教授说过，社会政策是社会工作六大方法之一。社会工作者可以尽自己所能，从宏观政策层面为养老服务提供帮助，完善养老市场，扩展养老主体，提升养老服务质量，减轻家庭养老和代际养老的负担。
参考文献：
[1]朱海龙,欧阳盼.中国人养老观念的转变与思考[J].湖南师范大学社会科学学报,2015,44(1).
[2]费孝通.家庭结构变动中的老年赡养问题——再论中国家庭结构的变动[J].北京大学学报(哲学社会科学版),1983(3)：7-16.
[3]史玲玲.农村养老——在制度与伦理之间[J].西北民族研究,2014(2)：180-186.
[4]赵芳.社会工作伦理：理论与实务[M].北京：社会科学文献出版社,2016.
[5]柳玉芝,周云,郑真真.农村不同年龄人群养老观念的比较分析[J].中国人口科学,2004(S1)：150-153.
[6]申群喜,王世斌,黄金湖.珠三角中青年人的养老负担及养老观念分析——以中山市为调研个案[J].社会工作,2009(4)：45-47.
[7]张静.当代中国农村养老保障的道德研究[J].伦理学研究,2018(1).
中图分类号： D669
文献标识码： A
文章编号： 1009-5349（2019）15-0063-02
[作者简介] 赵素林，西北大学，硕士，研究方向：社会工作理论。
责任编辑：张蕊