三国两晋南朝宫女考略，本文主要内容关键词为：两晋论文,南朝论文,宫女论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
［中图分类号］K235 ［文献标识码］A
［文章编号］1009-7902(2005)01-0023-07
宫女，又通称宫人，按其职责和地位大致可分成两类：一类是在宫中管理君主日常生活事务的人，其地位较高授予官职者被称为女官；另一类是在宫中服劳役而被役使的侍婢、织婢等。
三国两晋南朝时期的宫女，带有战乱割据时期的特点，而其民族成份还比较单一，不像十六国北朝宫女来自不同种族。所以，本文先就三国两晋南朝宫女作一初步探讨，而对十六国北朝宫女则另写专论。
一、三国时期的宫女
1、汉魏之际宫女的悲惨命运
在中国封建社会中，所谓“古者宫室有制，宫女不过九人”，[1](P.3069)只是儒家的一种理想。其实，政局的治乱与宫女的数量，往往是成反比的。皇帝越荒淫多欲，越是多取民间好女，以填后宫；以致内多怨女，外多旷夫，而加剧社会的矛盾。东汉末年，灵帝之时，“后宫彩女数千余人，衣食之费，日数百金。”老百姓在繁重的赋役下，“户有饥色”，“寒不敢衣，饥不敢食。”[2](P.2529)黄巾大起义，扫荡与瓦解了腐朽的东汉皇朝。在汉末的军阀混战中，众多宫女又成了社会动乱的牺牲品。
董卓进入洛阳后，曾放纵士兵，大肆抢劫，淫略妇女，“以妇女与甲兵为婢妾，至于奸乱宫人公主。”[3](P.174)当他劫持汉献帝西迁长安后，“宫人多亡衣服，帝欲发御府缯以与之，李傕弗欲，曰：‘宫中有衣，胡为复作邪？’”[3](P.183)
董卓迫害宫人的行为，引起朝野很多人的不满。孙策就曾经使张紘书曰：“曩日之举义兵也，天下之士所以响应者，董卓擅废置，害太后、弘农王，略烝宫人，发掘园陵，暴逆至此，故诸州郡雄豪闻声慕义。”[3](P.1105)
王允用计诛杀董卓后，李傕、郭汜在关中大战，杨奉“兵败，汜等纵兵杀公卿百官，略宫人入弘农”。汉献帝遣太仆韩融“至弘农，与傕、汜等连和”，才“还所略宫人公卿百官，及乘舆车马数乘”。[3](P.185)
李傕为了鼓励羌、胡兵与郭汜交战，“时召羌、胡数千人，先以御物缯綵与之，又许以宫人妇女，欲令攻郭汜。羌、胡数来窥省门，曰：‘天子在中邪。李将军许我宫人美女，今皆安在？’”汉献帝十分害怕，用贾诩之计，“密呼羌、胡大帅饮食之，许以封爵重宝，于是皆引去。”[3](P.328)可见此时的“宫人美女”，已经成为军阀鼓励士气的诱饵，奖赏羌、胡兵的奖品。
2、曹魏的宫女与女官
曹魏政权在征战过程中，将领们“及得赐宫人，多与子弟，而（李）丰皆以与诸外甥”。[3](P.301)这也是以宫人作奖励，来笼络人心。
曹丕与曹植在争夺王位继承权的斗争中，也利用宫人来为自己谋私。史载：“文帝御之以术，矫情自饰，宫人左右，并为之说，故遂定为嗣。”[3](P.557)曹植自恃才能，任情而行，不知道利用宫人，而未能立为嗣。曹丕利用宫人，玩弄阴谋夺得王位继承权，后来又禅位称帝，很可能有宫人冤死于其事，他心中有鬼而时作噩梦。史载：
文帝问（周）宣曰：“吾梦殿屋两瓦堕地，化为双鸳鸯，此何谓也？”宣对曰：”后宫当有暴死者。“帝曰：“吾诈卿耳。”宣对曰：“夫梦者意耳，苟以形言，便占吉凶。”言未毕， 而黄门令奏宫人相杀。无几，帝复问曰：“我昨夜梦青气自地属天。”宣对曰：“天下当有贵女子冤死”是时，帝已遣使赐甄后玺书，闻宣言而悔之，遣人追使者不及。帝复问曰：“吾梦摩钱文，欲令灭而更愈明，此何谓邪？”宣怅然不对。帝重问之，宣对曰：“此自陛下家事，虽意欲尔而太后不听，是以文欲灭而明耳。”时帝欲治弟植之罪，逼于太后，但加贬爵。以宣为中郎，属太史。[3](P.810)
魏明帝曹叡统治时期，崇尚奢华，大治宫苑，宫人人数大增。直臣杨阜上疏，“欲省宫人诸不见幸者，乃召御府吏问后宫人数。”[3](P.706)有一次，崇华殿失火，高堂隆进谏，说：“人君苟饰宫室，不知百姓空竭，故天应之以旱，火从高殿起也。……灾火之发，皆以台榭宫室为诫。然今宫室之所以充广者，实由宫人猥多之故。宜简择留其淑懿，如周之制，罢省其余。”又上疏曰：“凡帝王徙都立邑，皆先定天地社稷之位，敬恭以奉之。将营宫室，则宗庙为先，厩库为次，居室为后。今圜丘、方泽、南北郊、明堂、社稷，神位未定，宗庙之制又未如礼，而崇饰居室，士民失业。外人咸云宫人之用，与兴戎军国之费，所尽略齐。民不堪命，皆有怨怒。”[3](P.709)尽管杨阜、高堂隆等人切谏，魏明帝仍于青龙三年（235年）“大治洛阳宫，起昭阳、太极殿，筑总章观”。《三国志》卷三《魏书·明帝纪》注引《魏略》曰：
是年起太极诸殿，筑总章观，高十余丈，建翔凤于其上。又于芳林园中起陂池，楫櫂越歌。又于列殿之北，立八坊，诸才人以次序处其中，贵人夫人以上，转南附焉，其秩石拟百官之数。帝常游宴在内，乃选女子知书可付信者六人，以为女尚书，使典省外奏事，处当画可，自贵人以下至尚保，及给掖庭洒扫，习伎歌者，各有千数。……又录夺士女前已嫁为吏民妻者，还以配士，既听以生口自赎，又简选其有姿色者内之掖庭。
女尚书这一官职就始于此时，到两晋南北朝时逐渐形成制度。
3、蜀汉与孙吴的宫女
三国时期，蜀国的宫女情况，史书记载较少。据《汉晋春秋》，蜀汉灭亡后，“魏以蜀宫人赐诸将之无妻者。”[3](P.907)这是以俘获之敌国宫女奖赏本国将士，但也可见蜀国在后主刘禅统治时期宫人的数量还是不少的。
东吴孙权妃嫔多，宫女人数当亦不少。宫中织婢从事纺织生产，是孙吴宫廷中的一大收入。吴主权潘夫人，“父为吏，坐法死。夫人与姊俱输织室，权见而异之，召充后宫。”其原来身份就是宫女。
在孙吴宫廷内部的权力斗争中，宫人往往能起推波助澜的作用。如：
孙权病重，“不豫，（潘）夫人使问中书令孙弘吕后专制故事。侍疾疲劳，因以羸疾，诸宫人伺其昏卧，共缢杀之，托言中恶。后事泄，坐死者六七人。权寻薨，合葬蒋陵。”[3](P.1199)可见潘夫人颇有政治野心，而人缘不佳，被诸宫人共同缢杀。但其子孙亮即位，做了皇帝。孙亮被废后，黜为会稽王，孙休继位。永安三年（260年），“会稽郡谣言王亮当还为天子，而亮宫人告亮使巫祷祠，有恶言。有司以闻，黜为候官侯，遣之国。道自杀，卫送者伏罪。”[3](P.1158)
孙峻“素无重名，骄矜险害，多所刑杀，百姓嚣然。又奸乱宫人，与公主鲁班私通”。[3](P.1444)《搜神记》曰：“孙峻杀朱主，埋于石子冈。归命即位，将欲改葬之。冢墓相亚，不可识别，而宫人颇识主亡时所著衣服，乃使两巫各住一处以伺其灵，使察鉴之，不得相近。久时，二人俱白：见一女人年可三十余，上著青锦束头，紫白袷裳，丹绨丝履，从石子冈上半冈，而以手抑膝长太息，小住须臾，进一冢上便住，徘徊良久，奄然不见。二人之言，不谋而同，于是开冢，衣服如之。”[3](P.1201)
吴元兴元年（264年），孙皓“初立，发优诏，恤士民，开仓禀，振贫乏，科出宫女以配无妻，禽兽扰于苑者皆放之。当时翕然称为明主”。[3](P.1163)
然而，宝鼎元年（266年），陆凯上疏，曰：“今宫女旷积，而黄门复走州郡，条牒民女，有钱则舍，无钱则取，怨呼道路，母子死诀，是不遵先帝十一也。”[3](P.1406)可见孙吴后期宫女的数量还是不少的，孙皓也并非明君。
孙皓曾“昼夜与夫人房宴，不听朝政，使尚方以金作华燧、步摇、假髻以千数。令宫人著以相扑，朝成夕败，辄出更作，工匠因缘偷盗，府藏为空”。[3](P.1202)他“又激水入宫，宫人有不合意者，辄杀流之”，[3](P.1173)可见其随意残害宫女，是一个十足的暴君。
二、两晋时期的宫女
1、晋代的宫中女官
宫中女史之职，起源于西汉。《隋书·经籍志二》云：“汉武帝有《禁中起居注》，后汉明德马后撰《明帝起居注》，然则汉时起居，似在宫中，为女史之职。”《晋书》卷三一《后妃上·左贵嫔传》云：“顾问女史，咨询竹帛。”同书卷三六《张华传》载：“贾谧与后共谋，以华庶族，儒雅有筹略，进无逼上之嫌，退为众望所依，欲倚以朝纲，访以政事。疑而未决，以问裴頠，頠素重华，深赞其事。华遂尽忠匡辅，弥缝补阙，虽当暗主虐后之朝，而海内晏然，华之功也。华惧后族之盛，作《女史箴》以为讽。”可见女史这一宫中女官，在两晋时期继续存在。女史除了编修起居注，记录皇宫中的史事外，还兼有观察星象、传漏记时的职能，如《晋书·天文志上》“中宫”云：“柱史北一星曰女史，妇人之微者，主传漏，故汉有侍史。”
在朝廷礼仪中，宫人更是不可或缺的角色。西晋太康六年（285年），朝廷行蚕礼，“使侍中成粲草定其仪”，其中有“女尚书著貂蝉佩玺陪乘，载筐钩”。[4](P.590)
东晋时，“中宫初建及祀先蚕，皆用法驾，太仆妻御，大将军妻参乘，侍中妻陪乘，丹杨尹建康令及公卿之妻奉引，各乘其夫车服，多以宫人权领其职。”此时之所以“以宫人权领其职”，是因为“自过江之后，旧章多缺”，[4](P.764)而宫人大多比较熟悉朝廷礼仪。东晋时，“又有宫人女官服制，……内外命妇、宫人女官从蚕，则各依品次，还著蔽髻，皆服青纱公服。”[5](P.243)
2、西晋的宫女
西晋王朝极其腐败，作为开国之君的晋武帝司马炎，“多内宠，平吴之后复纳孙皓宫人数千，自此掖庭殆将万人。而并宠者甚众，帝莫知所适，常乘羊车，恣其所之，至便宴寝。宫人乃取竹叶插户，以盐汁洒地，而引帝车。”[4](P.962)可见当时宫女人数之多。史称：“魏代宫人猥多，晋又过之，燕游是湎，此其孽也。”[4](P.904)
在宫廷内部的权力斗争及皇亲国戚之间的各种矛盾纷争中，宫人往往是亲见亲历者。如贾充前妻李氏所生女荃，“为齐王攸妃”，曾“排幔出于坐中，叩头流血，向充及群僚陈母应还之意。众以荃王妃，皆惊起而散。充甚愧愕，遣黄门将宫人扶去”。[4](P.1171)其后妻郭氏所生女贾南风，乃惠帝皇后，曾逼废愍怀太子司马遹，“非命而没”。永康元年（300年）五月，司马伦“与太孙俱之东宫，太孙自西掖门出，车服侍从皆愍怀之旧也。到铜驼街，宫人哭，侍从者皆哽咽，路人抆泪焉”。[4](P.1464)宫人的眼泪，能引起路人的同情，却无法唤回宫中的良知。
西晋八王之乱时，宫人随惠帝一起逃亡。永兴元年（304年）八月，惠帝逃离洛阳，“所在买饭以供，宫人止食于道中客舍。宫人有持升余禾亢米饭及燥蒜盐豉以进帝，帝啖之，御中黄门布被。”十一月，张方劫持惠帝“幸长安。……方以帝幸其垒，帝令方具车载宫人宝物，军人因妻略后宫，分争府藏”。[4](P.103)宫人在逃亡途中，只能在路上食宿，还会被军人掠取为妻。
3、东晋的宫女
宫人的文化修养，对太子的成长关系重要。晋成帝时，庾亮与郗鉴笺曰：“主上自八九岁以及成人，入则在宫人之手，出则唯武官小人，读书无从受音句，顾问未尝遇君子。”[4](P.1922)可见当时东晋宫庭中，宫人的文化修养普遍不高。
东晋苏峻之乱时，“苏峻屯于于湖”。晋成帝司马衍母“庾氏忧怖而死。苏峻闻兵起，自姑孰还建业，屯于石头。使其党张瑾、管商率众拒诸军，逼迁衍于石头。衍哀泣升车，宫人尽哭，随从衍者，莫不流涕”。[6](P.2098)当时兵荒马乱，宫人随主逼迁，无能为力，唯有啼哭而已。
宫人在宫中地位的变化，主要取决于能否得到皇帝的宠幸。如东晋元敬虞皇后，即“豫章君荀氏，元帝宫人也”。[4](P.972)史载：“元帝六男：宫人荀氏生明帝及琅邪孝王裒。石婕妤生东海哀王冲。王才人生武陵威王晞。郑夫人生琅邪悼王焕及简文帝。”[4](P.1725)只要能为皇帝生子，母以子贵，就能由宫女上升为后妃。孝武文李太后也同样如此，出身低微，“时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之昆仑。”[4](P.981)她为简文帝司马昱生了两个儿子，一个是孝武帝司马曜，还有一个是会稽王司马道子。
司马道子在东晋后期执掌朝政，权倾天下，史载：“嬖人赵牙出自优倡，茹千秋本钱塘捕贼吏，因赂谄进，道子以牙为魏郡太守，千秋骠骑咨议参军。牙为道子开东第，筑山穿池，列树竹木，功用钜万。道子使宫人为酒肆，沽卖于水侧，与亲昵乘船就之饮宴，以为笑乐。”[4](P.1734)由于他是皇室宗亲，可以随意役使宫人。
在东晋末年的社会动乱中，宫女依然遭殃。《晋书·五行志中》载：”安帝隆安中，百姓忽作《懊憹》之歌，其曲曰：‘草生可揽结，女儿可揽撷。’寻而桓玄篡位，义旗以三月二日扫定京都，诛之。玄之宫女及逆党之家子女妓妾悉为军赏，东及瓯越，北流淮泗，皆人有所获。故言时则草可结，事则女可撷也。”可见宫女与妓妾在战乱中处境同样尴尬，她们无论逃到什么地方，都可能沦为军人的战利品。
四、南朝时期的宫女
1、南朝宫女及女官的设置
南朝宫女及女官的设置，上承魏晋。宫中女官仍有女尚书，行蚕礼时，“女尚书著貂蝉，佩玺，陪乘，载筐钩”，[7](P.356)可陪皇后乘坐同一辆车，说明其地位重要。按晋《先蚕仪注》，“皇后乘油画云母安车，驾六騩马。騩，浅黑色也。油画两辕安车，驾五騩马为副。公主油画安车，驾三。三夫人青交络安车，驾三。皆以紫绛罽軿车，驾三为副。九嫔世妇軿车，驾二。宫人辎车，驾一。王妃、公侯特进夫人、封君皂交络安车，驾三。”[7](P.498)其中宫人地位最低，所以只能乘坐辎车，用一匹马驾驶。
朝廷遇有丧葬礼仪，宫人必须穿着丧服。刘宋大明五年（461年）闰月，有司奏：“依礼皇太后服太子妃小功五月，皇后大功九月。”右丞徐爰参议：“宫人从服者，若二御哭临应著衰时，从服者悉著衰，非其日如常仪。……宫臣见至尊，皆著朱衣。”[7](P.398)丧服一般均为素色，宫女“从服者悉著衰”，以示哀悼；而日常之时，则仍穿常服。至于见皇帝时，则都穿红色的衣衫。
据《宋书·后妃传序》记载，后宫中设置的女官、女史、宫女名目繁多，其中官品第三的有：“参议女林，准银青光禄，铨人士”；“中藏女典，铨六宫”。官品第四的有：“后宫校事女史，置一人。铨人士”；“紫极中监女史，置一人。铨人士”；“光兴中监女史，置一人。铨人士”；“中台侍御奏案女史，置一人。铨人士”；“赞乐女史，置一人。铨人士”；“中训女史，置一人。铨人士”；“女祝史，置一人”。官品第五的有：“校学女史，置一人。铨人士”。官品第六的有：“宫闺帅，置一人”。官品第七的有：“宫闺史，置一人”。地位更低的还有：“宫闺给使，置六人”。[7](PP.1271-1279)地位最低的是宫中女隶，如周朗报书称：“凡宫中女隶，必择不复字者。庶家内役，皆令各有所配。”[7](P.2094)说明“宫中女隶”是不能婚配的，不如“庶家内役”还可以有自己的家庭。
南齐时，祠部郎何佟之议曰：“晋朝太妃服章之礼，同于太后，宋代皇太妃唯无五牛旗为异，其外侍官则有侍中、散骑常侍、黄门侍郎、散骑侍郎各二人，分从前后部，同于王者，内职则有女尚书、女长御各二人，棨引同于太后。……今所宜依准也。”[8](P.134)可见作为宫庭内职的“女尚书、女长御各二人”，是仿照其外侍官各二人的编制来制定的。
陈朝时，宫人可以观看元日的朝廷礼仪。史载：“陈制，先元会十日，百官并习仪注，令仆已下，悉公服监之。设庭燎，街阙、城上、殿前皆严兵，百官各设部位而朝。宫人皆于东堂，隔绮疏而观。宫门既无籍，外人但绛衣者，亦得入观。是日，上事人发白兽樽。自余亦多依梁礼云。”[5](P.183)
2、南朝宫女事迹考略
(1)刘宋宫女
南朝的宫女设置，虽然制定了较为严格的制度，但还是有很多漏洞，给野心家造成了可乘之机。刘宋宫廷中最为严重的事件是“太初之难”，事情的经过是：宋文帝元嘉年间，天师道徒女巫严道育因其“夫为劫，坐没入奚官”，成为宫女。太子刘劭与其同父异母弟刘濬，相信其巫术，合谋以巫蛊之言，诅咒宋文帝。事情泄露后，刘劭、刘濬受到严厉谴责，但不思悔改，仍继续窝藏女巫严道育。元嘉三十年（453年），刘濬“自京口入朝，当镇江陵，复载道育还东宫，欲将西上”。此事被人告发，宋文帝知道他们与严道育“犹与往来，惆怅惋骇”，于是与大臣们商议，准备废黜太子刘劭，赐刘死。但是，文帝又将此谋议告诉了刘濬的生母潘淑妃。潘淑妃又告诉了刘濬，刘濬马上飞报刘劭。刘劭便与心腹部属密谋，“勒兵入殿”，杀害其父宋文帝，改年号为“太初”。事件发生后，宋文帝第三子刘骏迅速从江州起兵，平息了这场祸乱。刘劭、刘濬被伏法示众。潘淑妃被乱兵所杀，刘劭妻殷氏赐死。严道育及东阳公主之婢王鹦鹉，“并都街鞭杀，于石头四望山下焚其尸，扬灰于江。”[7](PP.2426-2439)
皇帝使用宫人时不守礼法的事情，更是屡见不鲜。如刘宋前废帝刘子业，“以宫人谢贵嫔为夫人，加虎贲靸戟，鸾辂龙旂，出警入跸，实新蔡公主也。”[7](P.145)前废帝将公主冒称宫人，又纳为夫人，无非是为淫乐而乱伦。这一荒唐行径，引发了江州刺史刘子勋的起兵讨伐，史载：
时废帝狂凶，多所诛害。前抚军咨议参军何迈少好武，颇招集才力之士。迈先尚太祖女新蔡公主，帝诈云主薨，杀宫人代之，显加殡葬，而纳主于后宫。深忌迈，迈虑祸及，谋因帝出行为变，迎立子勋。事泄，帝自率宿卫兵诛迈，使八座奏子勋与迈通谋。又手诏子勋曰：“何迈杀我立汝，汝自计孰若孝武邪？可自为其所。”遣左右朱景云送药赐子勋死。景云至盆口，停不进，遣信使报长史邓琬。琬等因奉子勋起兵，以废立为名。[7](P.2060)
前废帝又“好游华林园竹林堂，使妇人倮身相逐，有一妇人不从命，斩之。经少时，夜梦游后堂，有一女子骂曰：‘帝悖虐不道，明年不及熟矣。’帝怒，于宫中求得似所梦者一人戮之。其夕复梦所戮女骂曰：‘汝枉杀我，已诉上帝。’至是，巫觋云‘此堂有鬼。帝与山阴公主及六宫彩女数百人随群巫捕鬼，屏除侍卫，帝亲自射之。事毕，将奏靡靡之声”，[9](P.70)湘东王刘彧与左右亲信，乘机将他诛杀。刘彧即帝位，是为宋明帝。
宋明帝刘彧“晚年痿疾，不能内御，诸弟姬人有怀孕者，辄取以入宫，及生男，皆杀其母而与其宫人所爱者养之”。[6](P.2152)
宋明帝宫人“患腰痛牵心，每至辄气欲绝，众医以为肉症。（徐）文伯曰：‘此发症。’以油投之，即吐得物如发。稍引之长三尺，头已成蛇能动，挂门上适尽一发而已，病都差”。[9](P.839)可见当时宫人生病，也能得到名医的治疗。
刘宋末年，桂阳王刘休范谋反，萧道成出兵抵挡，驻扎于新亭，其报（沈）攸之书曰：“谓其大收宫女，劫夺天藏，器械金宝，必充私室。”[8](P.470)可见臣子“大收宫女”，在当时是一大罪状。
升明三年（479年）夏四月，萧道成指使王敬则陈兵于殿庭，逼迫宋顺帝刘准禅位于齐。“帝既出，宫人行哭，俱迁。……居丹徒宫，齐兵卫之。”[9](P.92)在政权交替之时，皇帝出宫，宫人也一起被放逐。
(2)南齐宫女
萧道成建齐称帝，力图提倡节俭，“后宫器物栏槛以铜为饰者，皆改用铁，内殿施黄纱帐，宫人著紫皮履，华盖除金花爪，用铁回钉。每曰：‘使我治天下十年，当使黄金与土同价。’欲以身率天下，移变风俗。”[8](P.39)为了促进民族与民俗融合，他曾经派遣宫人到少数民族士人家庭教授语言。史载建元二年（480年），“上方欲奖以贵族盛姻，以（胡）谐之家人语傒音不正，乃遣宫内四五人往谐之家教子女语。二年后，帝问曰：‘卿家人语音已正未？’谐之答曰：‘宫人少，臣家人多，非唯不能得正音，遂使宫人顿成傒语。’帝大笑，遍向朝臣说之。”[9](P.1176)
萧道成长子齐武帝萧赜，“起青溪旧宫，时人反之曰，‘旧宫者，穷厩也。’及上崩后，宫人出居之。”[8](P.381)说明皇帝死后，其宫人只得出居“旧宫”，在“穷厩”中度过余生。萧道成第二子豫章王萧嶷，“妃庾氏常有疾，瘳，上幸嶷邸，后堂设金石乐，宫人毕至，每临幸，辄极日尽欢。”[8](P.414)
齐武帝长子文惠太子萧长懋，“为宫人制新丽衣裳及首饰，而后床帷陈设故旧，钗镊十余枚。”[8](P.392)可见当时之社会风气还比较节俭。
史载齐武帝“宫人谢生湘东王子建”。[8](P.691)“文惠太子四男：安皇后生郁林王昭业。宫人许氏生海陵恭王昭文。陈氏生巴陵王昭秀。褚氏生桂阳王昭粲。”[8](P.861)可见宫人与皇帝、或与太子发生性关系而生子，其子即位或封王后，母以子贵，地位也就大大提高。
郁林王萧昭业，“居尝裸袒，著红谷裈杂采衵服。好斗鸡，密买鸡至数千价。世祖御物甘草杖，宫人寸断用之。毁世祖招婉殿，乞阉人徐龙驹为斋。龙驹尤亲幸，为后閤舍人，日夜在六宫房内。昭业与文帝幸姬霍氏淫通，龙驹劝长留宫内，声云度霍氏为尼，以余人代之。尝以邪谄自进，每谓人曰：‘古时亦有监作三公者。’皇后亦淫乱，斋閤通夜洞开，内外淆杂，无复分别。”[8](P.73)
东昏侯萧宝卷即位，后宫秩序更为混乱。史称：“台辅既诛，奸小竞用，梅虫儿、茹法珍妖忍愚戾，穷纵丑恶，贩鬻主威，以为家势，营惑嗣主，恣其妖虐。宫女千余，裸服宣淫，孽臣数十，袒裼相逐。帐饮阛肆之间，宵游街陌之上，提挈群竖，以为欢笑。”[8](P.669)
永元三年（501年）春正月，“宫人于阅武堂元会，皇后正位，阉人行仪，帝戎服临视。”萧宝卷宠爱潘妃，“又于苑中立市，太官每旦进酒肉杂肴，使宫人屠酤，潘氏为市令，帝为市魁，执罚，争者就潘氏决判。”他又“素好斗军队，初使宫人为军，后乃用黄门。”[8](PP.101-105)“每游走，潘氏乘小舆，宫人皆露裈，著绿丝
，帝自戎服骑马从后。”[9](P.155)
梁武帝萧衍从襄阳起兵，讨伐东昏侯萧宝卷。永元三年（501年）“十二月丙寅，兼卫尉张稷、北徐州刺史王珍国斩东昏，其夜以黄油裹首送军。帝命吕僧珍、张弥勒兵封府库及图籍。帝乃入，收嬖妾潘妃诛之，及凶党王咺之以下四十八人属吏，以宫女二千人，分赉将士”。[9](P.176)在齐梁交替之时，南齐宫庭内众多宫女，成了萧衍奖励将士的战利品。
另据《魏书》记载：“初，萧衍灭宝卷，宝卷宫人吴氏始孕，匿而不言。衍仍纳之，生赞，以为己子，封豫章王。及长，学涉有才思。其母告之以实，赞昼则谈谑如常，夜则衔悲泣涕。结客待士，恒有来奔之志。为衍诸子深所猜疾，而衍甚爱宠之。”[6](P.1325)说明宝卷宫人吴氏，也是萧衍夺取政权时的战利品。
(3)萧梁宫女
梁武帝天监四年（505年）春正月，诏曰：“夫禋郊飨帝，至敬攸在，致诚尽悫，犹惧有违。而往代多令宫人纵观兹礼，帷宫广设，辎軿耀路，非所以仰虔苍昊，昭感上灵。属车之间，见讥前世，便可自今停止。”[10](P.41)萧衍停止宫人观礼，以缩小郊祀的规模，有提倡节俭的意图。
齐文惠太子萧长懋的宫人，入梁后地位下降，竟有人沦落为妓。沈约“尝侍宴，有妓师是齐文惠宫人。帝问识座中客不？曰：‘惟识沈家令。’约伏座流涕，帝亦悲焉，为之罢酒”。[10](P.242)
即使是梁朝诸王，去世之后，其宫人在办完丧事后也必须离去。如梁武帝第四子南康简王绩早逝，其子乂理“生十旬而简王薨，至三岁而能言，见内人分散，涕泣相送，乂理问其故，或曰：‘此简王宫人，丧毕去尔。’乂理便号泣，悲不自胜，诸宫人见之，莫不伤感，为之停者三人焉”。[10](P.429)
梁武帝普通年间，是时“任职者，皆缘饰奸谄，深害时政，（贺）琛遂启陈事条封奏”。萧衍见到这份奏书，勃然“大怒，召主书于前，口授敕责琛”。他还自称：“我自除公宴，不食国家之食，多历年稔，乃至宫人，亦不食国家之食，积累岁月。”[10](P.548)这显然不符合事实。
梁武帝早年信奉道教，晚年又沉溺于佛教。史载：“时海中浮鹄山，去余姚岸可千余里，上有女人年三百岁，有女官道士四五百人，年并出百，但在山学道。遣使献红席。帝方舍身时，其使适至，云此草常有红鸟居下，故以为名。观其图状，则鸾鸟也。……又有五色云浮于华林园昆明池上。帝既流遁益甚，境内化之，遂至丧亡云。”[9](P.225)这四五百名“女官道士”，哪一个不是朝廷供养？其地位与宫中女官何其相似！
(4)陈朝宫女
陈宣帝陈頊王死后，后主叔宝立。当时，政局不稳，始兴王叔陵“刺后主于丧次。宫人救之，仅而获免。叔陵出閤，就东府作乱。后主令萧摩诃破之，死者千数”。[5](P.625)这位救后主叔宝的宫人，就是后主乳媪吴氏。据《陈书·始兴王叔陵传》载，陈宣帝“崩于宣福殿，翌日旦，后主哀顿俯伏，（始兴王）叔陵以剉药刀斫后主中项。太后驰来救焉，叔陵又斫太后数下。后主乳媪吴氏，时在太后侧，自后掣其肘，后主因得起。叔陵仍持后主衣，后主自奋得免。长沙王叔坚手搤叔陵，夺去其刀，仍牵就柱，以其褶袖缚之。时吴媪已扶后主避贼”。正是这位吴媪奋不顾身使后主脱险，才为陈宣柳皇后诛灭叔陵、稳定政局争取到了时间。
后主叔宝即位后，生活奢侈荒淫，宫女人数很多，“有容色者以千百数”。他“以宫人有文学者袁大捨等为女学士。后主每引宾客对贵妃等游宴，则使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗，互相赠答，采其尤艳丽者以为曲词，被以新声”。[11](P.131)他又“耽荒于酒，视朝之外，多在宴筵。尤重声乐，遣宫女习北方箫鼓，谓之《代北》，酒酣则奏之。又于清乐中造《黄鹂留》及《玉树后庭花》、《金钗两臂垂》等曲，与幸臣等制其歌词，绮艳相高，极于轻薄。男女唱和，其音甚哀”。[5](P.309)
当隋军渡江攻打建康时，任忠“自吴兴入赴，屯军朱雀门。……后主令宫人装束以待忠，久望不至。隋将韩擒虎自新林进军，忠乃率数骑往石子冈降之，仍引擒虎军共入南掖门”。[11](P.414)后主“闻兵至，从宫人十余出后堂景阳殿，将自投于井，袁宪侍侧，苦谏不从，后閤舍人夏侯公韵又以身蔽井，后主与争久之，方得入焉”。[11](P.117)陈后主企图利用宫人来抵挡一阵，而最终还是做了俘虏。
［收稿日期］2004-11-15