青年发展概念的基本含义
张良驯
(中国青少年研究中心,北京 100089)
[摘 要 ]自从国家和地方中长期青年发展规划制定和实施以来,青年发展概念在青年研究和青年工作中得到了广泛和经常的使用,其理论价值和实践意义更加凸显。青年发展概念在不同的学科中和不同的语境下,可以包含不尽相同的具体指向,但其作为一个概念,必然具有在各个学科中、各种语境下普遍适用的基本含义。从普遍的意义上看,青年发展概念包含三个方面的含义,即从人的发展价值上看是指青年的优质发展,从人的发展要素上看是指青年的全面发展,从人的发展环境上看是指青年的自由发展。青年发展是青年优质、全面和自由发展的内在统一。阐明青年发展概念的这些基本含义,不仅能够深化青年发展的理论研究,而且有利于促进中长期青年发展规划的有效实施。
[关键词 ]青年;人的发展;青年发展;概念
青年发展是青年研究领域的一个基本范畴,自从国家和地方中长期青年发展规划制定和实施以来,还成为中国青年工作中一个广泛和经常使用的概念。目前已经发布的各个中长期青年发展规划文本都提出了青年发展的领域和措施,但没有对青年发展概念做出统一的整体上的界定。有的学科把人的发展作为重要的研究域,但没有能够针对青年发展进行专门研究。同时,青年发展概念在不同的具体学科中往往具有各自不同的指向,如在生理学中主要是指青年的身高增长和体重增加,在心理学中是指青年的认知、情感和意志的发展,在教育学中是指青年的素质和能力提升。目前,无论是在青年研究界还是青年工作界,青年发展概念都缺乏整体上的研究和一般性的界定。为了提升青年发展和青年工作研究的理论水准,促进国家和地方中长期青年发展规划的有效实施,我们需要超越单一学科的视角,对青年发展概念进行一般性的研究,阐明青年发展概念在各种语境下普遍适用的基本含义。
一、人的发展价值上的优质发展
(一)青年发展是优化的状态
青年发展概念是一个由青年概念和发展概念组合而成的复合概念。在国家中长期青年发展规划对于青年概念做出了明确的界定之后,我们还需要对发展概念进行分析。从《辞海》关于发展概念的界定看,发展概念不仅指“个体在生命形成、出生、成熟直至衰老的全程中,心理、生理随年龄而变化的过程”,还指“事物由小到大、由简到繁、由低级到高级、由旧质到新质的变化过程”[1]。此外,发展是一个涵盖众多领域、涉及多个客体的概念。例如,在经济学中主要指效益、利润和财富等方面的增长,在生物学中主要指生命物种的孕育、出生、成长、成熟、繁殖和进化等过程,在政治学中主要指政治的制度、组织和活动等方面的改进。可见,发展概念是一个使用非常广泛的概念,一般性的含义是指事物从无到有、从小到大、从弱到强、从简单到复杂、从低级到高级的变化过程。青年发展也是这样一个包含青年自身能力和青年社会属性在内的各种青年发展要素不断成熟、提升和进步的过程。青年发展既包括量的变化,更包含着质的变化;既包含结构的变化,也包含特性和功能的变化;既是一种自然的过程,也受到人的作用的影响。青年发展的本真含义是实现青年发展的最优化。也就是说,青年发展是一个在客观条件和主观努力的共同作用下,增强青年发展特性、完善青年发展结构、优化青年发展功能的过程。
在贵州地区春秋两季均可栽培。春季大棚栽培,一般1月底在大棚内利用小拱棚育苗,3月初定植,5月中旬收获;春季露地栽培,2月中旬利用小拱棚育苗,3月下旬定植,5月底至6月初收获。秋季栽培,7月中旬至8月中下旬育苗,9月上中旬定植,10~12月收获。
(二)青年发展是向好的变化
青年的优质发展蕴含着人们对青年变化的价值判断。青年的发展属于青年的变化,但又不能简单等同于青年的变化。“发展是一种运动和变化的方式,但发展不是一般的运动和变化,它是前进的上升的运动和变化。”[2]被称为青年发展的那些变化指的是青年的显著变化,并且是对青年有利的显著变化,消极的或者中性的变化是应该被排除在青年发展范畴之外的。“‘发展’就是某种确定价值的积累以及向这种确定价值目标接近的变化过程。”[3]当人们使用“发展”一词来指称青年的变化时,已经在表达其价值取向,被看作是青年发展的那些变化是好的变化,坏的变化不能被称为青年发展。“从最普遍的意义上讲,发展意味着变化。但是,很显然,变化和发展并不是等同的概念。”“虽然有发展的地方一定有变化,但并不是所有的变化都是发展性的。”[4]例如,一名青年职工的银行卡上的数字会经常发生变化,但没有学者会把这种变化称为发展。另外,随机的、杂乱的、消极的变化,都不能被当作发展性的变化。被称为发展性的变化必须具有系统性、结构性、积极性的特点。青年发展是青年的系统性变化,而不是单一性的变化;是青年的结构性变化,而不是分散性变化;是青年的积极性变化,而不是消极性变化。对于青年研究有两种取向,一是问题导向,二是发展导向。前者侧重青年受到的消极影响,后者侧重青年具有的积极潜能。青年发展,需要克服青年发展中的消极因素,如打击侵害青年权益的违法行为,但更多的是把青年看成是能够自我完善、自我发展的生命体,着眼于促进青年自身各种积极因素的发展,如对青年进行知识和技能的教育、帮助青年生理和心理的发展。
青年发展除了系统性、结构性和积极性之外,还具有延续性的特点。“延续性变化的观点表明,在较迟时间点上观察到的变化至少部分地受到先前发生的变化的影响,且后发生的变化的可能范围还会受到先发事件的限制。简言之,从最根本上讲,发展这一概念意味着结构在一段时间之内发生的系统的和延续性的变化。”[5]青年发展既是指青年个人随着时间推移而运动,随着条件改变而变化,更是指这种运动和变化是向着更高层次不断前进和进步的。青年发展具有价值指向,意味着可以为青年提供更多的条件、更好的环境,意味着青年在自身素质、社会活动上的进步。简言之,青年发展就是青年的向好变化。
对照组护理人员的常规操作评分、健康宣教评分以及无菌操作评分低于实验组,差异具有统计学意义(P<0.05),见表1。
(三)青年发展是充分的进步
除了人的自然性和社会性的发展,青年发展还包括人的精神性的发展。现实的青年个人作为人,是有意识的存在,具有人的精神属性。青年作为人的生命活动不同于动物的本能活动,青年作为人不仅有心理活动,而且有思想、有意识、有观念,能够使自己的生命活动变成自己的意志和意识对象。青年具有精神属性,所以青年的生命活动成为有意识的生命活动,这种有意识的生命活动不仅反映客观世界,并且创造客观世界,从而把青年同动物的生命活动直接区别开来。青年在学习和实践中形成自己的思想意识和自我意识,形成自己的精神属性,获得青年特有的主观世界。
青年作为人,是一种生命体,具有生物属性,因此,青年发展首先是人的自然性的发展。青年具有维持自身生存、延续、发展的自然本能,这就是人的自然性。“人的自然属性,是指人的肉体组织、生物性的欲望和需要。”[9]人们之所以进行劳动,首先是由人的肉体组织所决定,由人的需要所驱动的。“实践使人的需要的对象、内容和满足方式不断发生变化,从而不断地改造和发展着人的自然属性。”[10]青年作为人,作为自然存在物,源于自然,依赖于自然。青年群体作为人群的一部分,是自然界的产物,依附于自然界。青年作为人,与其他动物一样,具有生物的机体组织和生理机能,青年发展必须自觉遵循自然界和生物运动的客观规律。青年不仅与其他年龄人一样,具有的是未完成的非专门化、非特定性和不完善的本能,而且其本能的未完成、不完善程度更高,尤其是年龄较小的青年,如高中生。这种本能的未完成性和不完善性,构成了青年发展的自然基础,使得青年自出生起,就必须运用自己潜在的力量发展自身,去达成或实现自己的完整性。这使得青年发展具有自然性,也构成了青年发展的原始含义。
二、人的发展要素上的全面发展
(一)青年发展的全方位
青年发展是青年主体性的呈现,青年在自身发展中发挥着内因的作用。青年发展就其发展的环境而言,应该是自由的发展。马克思“所理解的‘自由’主要是指人做自己愿意做的事情,其实质就是意志自由。意志自由在现实生活中表现为在法律许可前提下的思想、言论和行为自由。”[18]青年的自由发展是指青年作为主体的自觉、自为、自主的发展。青年的自觉发展意味着青年因认识和驾驭了必然而获得了自由。青年对客观规律认识得愈正确、愈全面,青年的社会活动就能够愈自觉、愈自由。青年的自为发展意味着青年的社会活动超越了自发的阶段,能够认识和运用客观规律。青年的自主发展意味着青年能够根据自己的意愿和需要,选择自己社会活动的内容和方式,并达到活动的预期目的和效果。俄国心理学家科恩说:“青年初期最有价值的心理成果就是发现了自己的内部世界,对于青年来说,这种发现与哥白尼当时的革命同样重要。”[19]“这种‘发现’就是青年的自我认知与自我意识的觉醒,在以自我为对象的实践活动和生命活动中,青年的发展才是最为本真的发展,体现为青年以自我为主体又以自我为对象的自觉超越。”[20]
从学科角度看,对于青年的全面发展,关注时间最长、研究成果最多的是教育学。学生发展问题,一直是教育领域最基本的命题。在教育学中,学生发展要素就是学生的能力和素质。但是,超越教育领域、从一般意义上说,青年发展不限于能力和素质,而是具有更广泛的含义。从国家中长期青年发展规划提出的10个青年发展领域看,青年发展除了能力和素质之外,还包括青年就业、青年社会参与和青年社会保障等多方面的内容。青年发展不单纯指青年的生理、心理、思想道德、科学文化水平本身的协调发展,还包括青年与自然、青年与集体、青年与他人、青年自身的各方面发展处于协调一致、同步运行之中。从人学角度看,青年发展是指“青年本质和本质力量的发展,包含青年劳动实践的发展、青年社会关系的发展、青年需要的发展与青年素质和能力的发展四个方面的内容”[8]。青年发展不仅是指青年的自在性发展,还指青年与社会关系的融合性发展。青年发展的本质含义在于,青年作为社会活动的主体,其实践活动、社会关系、自身需要、能力和素质的全面发展。
(二)青年的自然性发展
青年的充分发展具有超时空的一些内涵,如青年体质的增强、青年能力的提升,无论过去和现在,也无论什么国家,都是青年发展的重要内容。1995年联合国大会第50届会议通过的《到2000年及其后世界青年行动纲领》提出的教育、就业、饥饿与贫穷、健康、环境、药物滥用、青少年犯罪、闲暇活动、女孩和青年妇女以及青年充分和有效地参与社会生活和决策等青年事务的10个优先领域,也是各国需要着力解决的青年发展的共同问题。但是,青年发展的价值导向,意味着青年的充分发展还具有时代性和空间性,在不同时期、不同国家、不同地区,青年的充分发展具有不完全相同的内容。因此,国家中长期青年发展规划具有中国特色,如强调培养青年的社会主义核心价值观、引导青年传承中华优秀传统文化、组织青年有序参与社会政治生活和社会公共事务等。对于当代中国青年来说,青年发展的含义尽管包含青年个人的利益诉求,但着眼点不是个人本位,而是社会本位。因此,今天的青年发展含义集中体现在当代青年能够通过学习和实践,努力成为“担当民族复兴大任的时代新人”,在实现民族复兴中国梦的生动实践中放飞青春梦想、实现自身发展。
青年的精神活动是青年的主观世界中的活动,主要是认识活动和评价活动。青年的认识系统,可以分为自然知识、社会知识和精神知识。青年个人的知识,随着他的年龄的增长、学业的进步、阅历的增多,会不断丰富、日益严密。青年的评价标准系统,或称价值系统,也是十分复杂的。价值有人之价值、经济价值、道德价值、审美价值、情感价值,等等。相应地,评价标准有是非标准、利害标准、善恶标准、美丑标准、好恶标准,等等。
(三)青年的社会性发展
青年发展不仅是人的自然性的发展,还是人的社会性的发展。社会性是指由人的社会存在所获得的一切特征。“作为社会成员的个体,为适应社会生活所表现出的心理和行为特征,就是社会性。”[12]青年社会性是指青年个人作为社会成员,为适应社会生活所表现出来的心理和行为特征。青年作为人的自然属性与动物的属性相比,是根本不同的,青年欲望的满足受到社会属性的引导和制约。马克思说:“吃、喝、性行为等等,固然也是人的真正的机能,但是,如果使这些机能脱离了人的其他活动,并使它们成为最后的和唯一的终极目的,那么,在这种抽象中,它就是动物的机能。”[13]“饥饿总是饥饿,但是用刀叉吃熟肉来解除的饥饿,不同于用手、指甲和牙齿啃生肉来解除的饥饿。”[14]因此,青年的自然性不同于动物的自然性,就在于青年的自然性是与其社会性密切联系在一起的。
青年具有社会性意味着青年作为人,与动物相比,不仅在生理的形态、结构、功能上已有一系列质的飞跃,而且超越了动物的本能,形成了自己所特有的人的存在方式和运动形态,成为社会存在物。在社会中,单个的青年无法生存,因此青年个人总是结合在群体之内。青年个人参与多少社会领域的活动,其就成为多少群体的成员。青年个人学习语言、学习知识和技能,形成人的情感和思维,都必须在社会生活中进行。只有通过社会生活,青年个人才能实现由生物人向社会人的转化。青年能从事生产劳动,进行社会交往,与他人结合成社会,具有社会交往、社会合作、社会竞争、社会管理等社会特性。青年作为人,具有社会化的需要和情感,能够使用语言表达思想,交流和贮存信息,能够进行思维,从事认识、评价、审美等文化活动。青年作为人的这些特性,固然是以自然生理和心理属性为基础和条件的,但“这些特性早已是人在自然属性的基础上发展、提升而形成的社会属性,这才是人之所以为人的真正的特性和本质所在。”[15]青年发展的特殊性在于青年发展在一定程度上已经超越了遗传物质的制约,是一个自觉、自决的过程。这决定了青年发展不同于自然界的一般发展变化。
青年发展的社会性是青年在劳动实践和社会关系中实现自身发展。作为社会的人,青年真正意义上的发展,应是人的本质的发展,是人的本质力量的发展。而人的本质力量是人在后天社会实践中锻炼、培养和习得而逐渐形成的。“劳动是人的本质活动,同时也是人的能力发展的最根本的途径。人在对象化的劳动实践中,在改造客观世界的同时,也使自身得到改造、发展和不断完善。”[16]青年发展的前提是社会生产力的发展,青年发展是在社会生产关系的发展中进行的,取决于文化和教育的发展,青年发展的关键是青年自身的社会活动,可见,青年发展依赖于社会的发展。青年从事着生产活动,按照自己的需要参与外部世界的改造,并在改造外部世界的过程中吸取对自身发展有利的积极因素,不断地完善和提升自我。如果说人是生产力诸因素中最活跃、最革命的因素,那么青年是这种因素中最充满生机和活力的力量。社会生产力的发展为青年个体的发展提供物质基础,青年发展为社会发展提供主体条件,给予青春力量。从整个人类发展的历史来看,社会发展和青年发展的总体方向是一致的,生产力的发展推动社会不断从低级到高级运动,在新的社会形态下青年与其他人一样,将会得到相应的发展,都比先前社会形态下获得更多的自由和解放。
香肠大料降至温热,百里香盛到干净的盆中,置入猪圈。那猪已经饿极,扑上前一气老吃,将那一盆香喷喷的大料吃得一干二净。
(四)青年的精神性发展
青年发展的向好变化,意味着青年的充分进步。马克思多次提到人的“一切天赋得到充分发展”[6]。青年充分发展是就青年发展的程度而言的,是指青年“在摆脱了各种内外盲目力量的束缚,使自己的各种需要、能力、活动、关系得到极大程度的丰富和发展,是人的潜质、潜能在新的条件下的更进一步拓展和显示。”[7]对于青年发展,我们需要从潜能、可能的角度去理解。青年发展的潜能是很大的,有更优发展的可能。青年的充分发展是与不充分发展相对应的,指出了青年的各种发展要素向高层次发展的趋势和走向,意味着青年个人发展可能性的释放和提升。青年个人的发展基础是不一样的,青年充分发展是基于每一个青年原有发展基础上尽可能大的发展潜力的挖掘,是青年个人当下的自身发展基础与既有发展条件达成的一种现实状态,是对青年原本发展状况的一种超越。
青年固然不是纯粹的自然人,青年的自然属性不是青年的根本属性,不能单纯地用生物学规律来解释青年的行为,但不可否认青年个人是一种自然存在物,不可否认自然因素在青年发展中的基础性作用。人来源于自然这一事实,决定了青年永远不能割断自身同自然的联系。马克思认为,人是“具有自然力、生命力,是能动的自然存在物;这些力量作为天赋和才能、作为欲望存在于人身上”[11]。人的自然属性、生物性因素是人的生活的本能,是人性的重要方面。青年要从事社会活动,就离不开眼、耳、鼻、舌、身等各种器官的配合,而这一切都是青年的自然存在。如果哪一个或哪几个器官或部位出了问题,就会直接影响到青年的社会活动。青年的思维能力则更直接地依赖于人的大脑。因此,包括体质健康在内的健康发展是青年发展的重要内容,也是青年发展的前提条件。健康的人往往对体质健康无感,一个人一旦生病了,就会深刻体会到身体健康是人生存和发展的首要前提条件。从国际上看,各国都重视青年体质的发展。我国中长期青年发展规划专门把青年健康作为青年发展的十大领域之一,把“青年体质健康提升工程”作为青年发展的十大重点项目之一,这既是基于近视、肥胖、疾病等青年体质健康发展出现的现实问题,也是因为体质健康本来就是青年发展的基础因素。
人是要有点精神的,青年发展的重要内容是其精神性发展。青年自身的自然性发展是有限度的,这就是人的生理极限,而青年的精神世界的发展,却是无限的,对青年个人来说是如此,对青年群体来说更是如此。所以,发展性矛盾是青年所面临的永恒的矛盾。青年作为人,其生命活动不同于动物。青年生存与动物生存的重要差别,在于青年是为了发展而生存,青年绝不是为了活着而活着,而是为了人生理想和价值而活着。“人活着如果就是为了满足生命需求,那就导向马克思在《手稿》中讲的异化的第三条,即人的本质的自我异化,人若将自我降低到这种地步,也就与动物没有区别了。”[17]在现实生活中,青年个人固然要为自己的物质生活条件的拥有和改善而奋斗着,但根本上是为某种精神追求而奋斗着。青年的高尚精神追求总是利他的、服务社会的,还与国家和民族的发展息息相关、同频共振。
总起来说,从发展范围看,青年发展是指青年自然性、社会性和精神性的协调发展。青年作为人,既是自然的存在,又是社会的存在,还是精神的存在。青年发展既包括人的有机体的发展、物质生活的改善等自然性发展,也包括思想道德的提升、社会实践活动的拓展、社会交往范围的扩大等社会性发展,还包括主体意识的增强、个性的解放、能力的提高等精神性发展。青年自然性、社会性和精神性三者的发展,并非彼此隔绝,而是相互连接、相互作用。青年自然性发展与社会性发展密切相关,因为青年身体发展是在社会生活中进行的,青年生活所需是依赖社会生产的,可以说,青年自然性发展不是一个纯自然的过程。青年社会性发展与青年精神性发展也密切相关,因为青年在社会实践中把自身与自然物区分开来作为认识对象,形成了对象意识和自我意识。青年对于自身需要、人生价值、精神生活等问题的认识,具有社会性。当然,青年精神性发展也为青年自然性发展和精神性发展,提供了精神动力和智力支持。
吉隆坡地铁MRT是马来西亚首都经济改革最重要的内容之一,目的是建立一个集成的城市大众捷运系统,其轨道交通网络将穿行连接多达120万居民的居民区、经济中心、商业中心和郊区等领域,促使吉隆坡跻身大都市和世界宜居城市。
三、人的发展环境上的自由发展
(一)青年的自由发展
青年发展不只是指某一种或某几种青年发展要素的进步,而是指各种青年发展要素的全方位提升。这是人的全面发展思想在青年发展中的具体体现。青年的全面发展是指青年以一种全面的方式,作为一个完整的青年人,占有自己的全面的本质。青年的全面发展,既与青年的片面发展、畸形发展相对立,是指青年所有方面、一切方面、各个方面的发展,又与部分青年的发展、少数青年的发展相对立,是指全体青年、每一个青年的发展。青年的全面发展意味着各个青年都要向完全的个人的发展。每一个青年都超越内在因素的限制,克服外在条件的束缚,实现各个自身发展要素的普遍提高和协调发展。
样本均衡化有“过采样”或“降采样”两种方法。对分布极不均匀的数据集,降采样很难取得良好的效果。因为降采样采用的策略是从“多数类”中选取样本,使其样本数与“少数类”样本容量相当,再与“少数类”结合进行训练。这样不能充分利用采集得到的数据,导致算法结果过拟合。
良好的青年发展是在更加宽容的社会氛围中得到自由的发展。青年自由发展是一个从不自由到比较自由,再到更自由的过程。联合国开发计划署组织编写的《2000年人类发展报告》指出,“人类发展的基本思想是使普通人民生活富裕并享有更多自由。”[21]青年发展权属于人权范畴,而所有人权都和基本自由是密不可分、紧密关联的。促进青年发展和实现青年发展权在很多方面拥有—个共同目的,即促进青年个人的自由、幸福与尊严。青年享有某项发展权,就有资格要求其他人或机构提供帮助或合作,以确保获得自身的某种自由。
对于青年个人来说,其自由发展的具体含义是复杂的,这不仅是因为青年发展包含自然性、社会性和精神性发展的丰富内涵,而且是因为青年个人的各个发展要素具有明显的年龄特征。在不同年龄区间,青年个人具有不尽相同的发展目标、发展任务、发展重点和发展特征。“青年发展是一个动态的概念,是基于青年在现实社会生活中的实际运动过程而提出来的。青年发展的内容、过程、状态不是固定不变的,而是随着青年自身发展状况的变化和社会发展对人的发展要求的不同而变化的。”[22]到了一定年龄,青年就会从中学、大学毕业,进入职场,或就业或创业,就会结婚成家。青年个人如果在该读书的年龄不上学,在该就业的年龄没有就业,在该结婚的年龄没有结婚,这就会出现青年发展问题。对于青年发展过程来说,社会的发展不在于某些外在的可量化的指标,而在于这些量化指标对青年本身的价值意义,在于是否有利于发展青年的素质和能力,是否有利于提高青年的生活质量,是否有利于促进青年与自然、与社会的和谐发展。青年个人是存在于发展中的,在发展中求得自身更好的生存。青年个人的发展是建立在其生存得到基本保障前提之下的。如果没有基本的生存保证,青年个人的发展将无从谈起。青年发展的要义是不断提高青年的生存质量,青年发展的最终目的是创造最适宜青年生存的环境和条件。
(2)H型钢桁架构件拼装时,先进行定位,定位用小铁板与胎架进行焊接定位,安装时必须定时校对胎架中心线,不得强制进行装配,拼接口不合适时可以切割修复。
(二)青年发展的根本在于自由发展
从人的发展的一般性看,青年作为人,是有意识的社会存在物,具有自由发展的内在动力。按照马克思人的发展理论,人类的发展是由必然王国走向自由王国的过程。马克思特别重视自由,把未来社会描绘成“自由人的联合体”,在《共产党宣言》中从人的自由发展角度来定义未来社会联合体的性质,指出:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”[23]“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”,这是马克思的一个著名论断。“马克思用人的自由发展而非全面发展来规定未来社会的本质属性,可见马克思认为人的自由发展比全面发展更重要、更具质的规定性。”[24]从人的发展衡量标准看,“在任何一个现代的文明社会,人们都必须有思想、言论和创造自由,自由的实现程度是衡量人的发展水平最主要的标志之一。”[25]
青年的自由发展,除了人的自由发展的普遍意义之外,还具有特殊的意义。青年要么是大中学校的学生、是被教育的对象,要么是新参加工作时间、职位不高的劳动者,这导致青年在社会活动中缺乏话语权,在社会利益分配中容易遭到忽视,其发展权益需要给予特别的保护。青年相对年轻,缺乏资历和经验,在自身发展中比中年人受到更多的限制。无论是从人的自由发展的普遍性看,还是从青年的自由发展的特殊性看,自由都是青年发展的根本。“自由是青年发展权的重要因素。青年发展权的利益性,不仅体现在具有利益主张的资格,还体现在拥有追求自身发展的自由。”[26]可以说,自由的发展才是真正意义上的青年发展。青年的自由发展是青年发展更本质的因素。我们不能仅强调青年的全面发展,而不重视青年的自由发展。根据马克思人的发展理论,青年发展的本真意蕴是重视青年的自由个性和全面发展,青年发展的最高境界是实现自由个性。“如果简单用人的全面发展替代人的自由全面发展,或仅强调促进德智体美劳等综合能力素质和个人关系全面发展而不重视人的自由发展,就可能把马克思人的发展理论的核心主题和实质内涵解读窄了甚至理解偏了”[27]。
实现青年的自由不仅是青年发展的首要目的,也是青年发展的主要手段。“精神的自由创造与实现才是青年发展的本质,精神劳动的自由创造反映在社会实践中就是人的自由意志在自我实现过程中的解放,它是一切非异化劳动形式在人类历史实践中的反映,是青年发展的根本定义。”[28]在实现青年发展的过程中,青年个人学历的提升、就业的增长、收入的提高、生活的改善,固然是重要的指标,但需要指出的是,青年发展不只是某一个或某几个机械目标的增进,青年发展的最终价值在于对青年生活和自由产生的实际影响。青年发展更重要的含义是在学习成长、恋爱婚姻、职业选择、政治选举、社会参与、经济活动、文化生活和科学发现等方面的自由度。
(三)青年自由发展的现实性
每一代青年在自身发展上都有共同的制约因素。确定当代青年自由发展的时代内涵,要从现阶段青年自由发展面临的现实问题出发。在当代中国,国家发展宏大目标的昭示、社会发展生机活力的展现,都为青年的自由发展创造了新的良好条件。但是,青年的自由发展没有最好,只有更好。毋庸讳言,目前青年的自由发展还面临着多方面的制约因素。从宏观上说,市场经济体制的不完善、经济文化发展的不平衡、制度文明和精神文明建设的不到位,都导致当前青年的自由发展遇到这样那样的现实困难。青年发展的本质在于青年能力和素质能够得到良好的发展,青年生活能够得到快乐的发展,青年人生能够得到有价值的发展。从这一理念出发并结合当代青年自由发展面临的问题,我们要特别关注青年发展利益的青年性、青年发展条件的公平性、青年发展环境的宽松性,对青年发展的含义做出新的诠释和拓展。自由发展是青年在社会实践中摆脱内外条件制约和控制的反映。
对于青年个人来说,其自由发展的制约因素是会经常遇到的。有人把青年看成是可以任意塑造的被动对象,忽视青年的主体意识和意志自由。有人习惯于从问题角度看待青年,从而过度地对青年进行各种管理和管制。有的青年在自身教育、就业和生活中缺乏话语权,在个人发展的诸多方面受到比中年人更多的限制。青年学生在受教育上普遍缺乏自主性,在学习安排、学习内容和学习方式上大多由家庭和学校做出安排和主导。现实的应试教育在教给青年知识和技能的过程中,往往抹杀了青年的很多天性和兴趣,过重的学习负担还挤压了青年的休息休闲时间,甚至损害了青年的身体健康。有的青年在婚姻上还受到家长的过分干预,有的城市青年因为买不起房、有的农村青年因为过多彩礼而难以成家。一些青年在职场中受到工作单位制度的不合理约束和上级的过分限制,其新颖想法和做法难以得到鼓励,甚至受到打压。可以说,青年发展的自由程度,是青年、家庭和社会三者之间的博弈结果。如何解除对青年发展的各种制约因素,真正实现青年的自由发展,这需要家庭、学校和社会的共同作为。
(四)收益分配风险问题,收益分配是公司经营成果的再分配,同时也是公司内部资金的再分配。公司经营发展过程中可能出现的收益分配风险主要包括收益确认风险以及收益分配形式、金额和时间节点风险。公司的收益分配不当,对于公司的投资者利益、公司的长远发展等都有可能带来不利影响。
综上所述,青年发展概念具有丰富的内涵和宽广的外延。从普遍的意义上说,青年发展概念包括三个维度的含义,即在人的发展价值上是指青年的优质发展,在人的发展要素上是指青年的全面发展,在人的发展环境上是指青年的自由发展。概言之,我们可以对青年发展概念做出这样的定义:青年发展是指青年自身的优质、全面和自由的整体性发展。
参考文献:
[1]夏征农,陈至立主编.辞海[M].上海:上海辞书出版社,2009:550.
[2]刘向先.关于人的本质与人的发展的追问[J].山西高等学校社会科学学报,2013(4).
[3]陈俊.人的发展困境与实践智慧[J].科学技术与辩证法,2008(1).
[4][5](美)理查德·M.勒纳著.人类发展的概念与理论[M].张文新主译,北京:北京大学出版社,2011:19.
[6]马克思恩格斯全集:第3卷[M].北京:人民出版社,1972:286.
[7]亢安毅.人的发展的当代诠释与反思[C].//路日亮、王定功主编.新中国人学理路——第十一届全国人学研讨会文集[C].北京:中国商业出版社,2010:72.
[8]张良驯.人学视域下的青年发展含义[J].中国青年研究,2018(9).
[9][10]杨耕.“人的问题”研究中的五个重大问题[J].江汉论坛,2005(5).
[11]马克思恩格斯全集:第42卷[M].北京:人民出版社,1979:167.
[12]林崇德.中小学生心理学[M].北京:中国轻工业出版社,2013:219.
[13]马克思.1844年经济学哲学手稿[M].北京:人民出版社,1985:51.
[14]马克思恩格斯选集:第2卷[M].北京:人民出版社,1995:10.
[15]陈志尚,陈金芳.关于人的素质的两个理论问题[J].北京大学学报(哲学社会科学版),2000(4).
[16]兰明.人与人的存在[M].哈尔滨:黑龙江大学出版社,2013:29.
[17]张奎良.马克思人的本质思想的全景展示[J].天津社会科学,2014(1).
[18][25]陈新夏.人的发展视域中的美好生活需要[J].华中科技大学学报(社会科学版),2018(4).[19](俄)И.С.科恩.青年心理学[M].史民德,何得霖,方琬译.南宁:广西人民出版社1983:77.
[20][28]刘远杰.青年发展本质:对我国青年研究的反思[J].当代青年研究,2015(1).
[21]联合国开发计划署.2000年人类发展报告:人权与人类发展[M].北京:中国财政经济出版社,2001:18.
[22]黄蓉生主编.青年学研究[M].成都:四川人民出版社,2009:302.
[23]马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社,1972:273.
[24][27]胡磊,赵学清.马克思人的发展理论的本真意蕴和现实进路[J].改革与战略,2018(7).
[26]张良驯.青年发展权的含义、特性及其有效实现[J].中国青年社会科学,2019(3).
[中图分类号 ]D432.7
[文献标识码] A
[文章编号] 2096-3297(2019)03-0003-08
[作者简介] 张良驯,中国青少年研究中心副主任,国家中长期青年发展规划专家委员会副秘书长,主要研究方向:青年教育、青年发展和青年工作。
[基金项目] 本文系共青团中央青年发展蓝皮书《中国青年发展报告》课题(课题编号:TZYP2018-2)的阶段性研究成果。
责任编辑:戴婕
标签:青年论文; 人的发展论文; 青年发展论文; 概念论文; 中国青少年研究中心论文;