吴明珠院士：全心全意为“吃瓜群众”服务
□魏 晞
今年89岁的中国工程院院士吴明珠虽然正逐渐失去自己的记忆，却能丝毫不差说出自己选育过的那些瓜的名字。现今的“吃瓜群众”随时随地都能买到新疆甜瓜，很大程度上与这位正在重庆安度晚年的老人有关。
不想做“校花”
“她对瓜特别痴迷，一辈子都放不下瓜。”西安市农业科学研究所的退休研究员杨鼎新说，“全国各地搞瓜的人都服吴明珠，无论是技术水平还是人品。”现在，他发现，吴明珠连女儿的名字都忘记了，却能丝毫不差说出自己选育过的那些瓜的名字。
1.1 峨眉武术的缘起梳理 关于峨眉武术缘起的探究，有详细史料记载且最广泛流传并被普遍认可的是战国时期。《乐山志》卷五十三《人物志》记载：“战国时有白衣三者，号动灵，亦名司徒玄空，模仿山猴动作创编峨眉通臂，并且在峨眉山一带进行技艺的传授。”[1]在近代邱丕相版本的《中国武术史》一书中记载峨眉武术为战国白猿，字衣三，号动灵子之所创；1989年四川科技出版社《四川武术大全》引力春秋战国白猿公，字衣三的峨眉山司徒玄空[2]。
她甚至确立了多数人对“哈密瓜”的印象。据她的同事廖新福介绍，南方人普遍印象里，新疆哈密瓜以黄皮红肉为标志，其实哈密瓜有青皮和白皮，果肉有绿色也有白色。黄皮红肉，是“皇后”及其后代的主要特点。
“皇后”系列是吴明珠培育出的最成功的甜瓜品种。这个系列有很强的适应性，在20世纪90年代成为全疆种植面积最大的品种，远销海内外。
吴明珠是新中国成立后，西南农学院（现西南大学）果蔬专业招收的第一批学生。在这所学校20世纪50年代的毕业生里，她是成就突出的“三剑客”之一，另外两位是“杂交水稻之父”袁隆平和蚕业科学界唯一的院士向仲怀。吴明珠与袁隆平同一年级，日后这两位高材生都下了一辈子地，一个瓜农，一个稻农，分别影响了中国的瓜田和稻田。
大学入学学籍表的照片上，吴明珠笑脸盈盈，一头短发。入学前她是长卷发，同学们觉得她漂亮，喊她“校花”。她把头发剪掉，不想做“校花”。
听说几百里外的底坎儿乡有一种神奇的甜瓜，她和一位同事每人带上一块馕、一壶水就出发，穿过火焰山，穿过戈壁滩。到了晚上，为了避开狼群，他们借了烧窑人的毡毯，睡在废弃的窑洞边。他们整整走了3天，才找到一个神奇的甜瓜。
吴明珠大学毕业后，西南农学院一度希望她留校工作。但她婉拒了，理由是：“我家三代人都是教师，我从小生在学校，长在学校，没有出过学校大门。我多么向往也需要到基层，到农村，到边疆，到广阔的天地间去锻炼！”
临毕业时，她曾看到学长学姐去新疆后寄回的书信，其中提到新疆是瓜果之乡，园艺人才匮乏。去新疆的念头，像瓜籽一样种在她的心里。
“到瓜熟的时候，我的工资都没有了”
1955年11月，25岁的吴明珠如愿以偿，搭乘大卡车去了新疆。她最终来到了吐鲁番地区的鄯善县，担任县农技站副站长，开始搜集瓜种资源。鄯善位于吐鲁番盆地的东侧，西接火焰山，夏季最高气温接近50℃。
她的学生、新疆农业科学院哈密瓜研究中心的副研究员冯炯鑫说，在20世纪50年代，新疆甜瓜虽然品质好、糖分高，但易生病、产量低，大都只在本地的地摊市场里自销。在瓜种资源最为丰富的吐鲁番盆地，每家每户都种瓜，但大多依靠着民间代代相传的种植技术，任由瓜自然生长，不成体系。有时候，农户们在地里看到一个瓜，就捡回家种，致使品种混杂，种出来的性状不一致，一些瓜种处于濒危境地。吴明珠在那里搜集和挽救了一批濒临灭绝的瓜种。
“她在新疆特别是吐鲁番，影响特别大。在农村大部分人都知道她。”冯炯鑫说。来到鄯善后，吴明珠绕着火焰山脚下的村落，挨家挨户查看瓜地。
第一次在鄯善农家住，老乡端上一盆手抓羊肉，这个生于武汉的南方姑娘爱吃鱼虾，吃不惯羊肉，吃了一口就跑到门外吐了。晚上睡在毡子铺的热炕上，身上被虱子咬得发痒，她翻来覆去难以入眠。日久天长，她学了一口流利的维吾尔语，觉得新疆的羊肉比什么都好吃，身边虱子再多，倒头也能呼呼大睡。
1.4 标准溶液配制 将100 mg/L甲基硫菌灵及其代谢产物多菌灵标准品，用甲醇稀释成 5、10、50、100、500 μg/L系列混合标准溶液，于 0～4 ℃ 冰箱中贮存，待用。
吴明珠曾这样回顾自己的工作：“人们都说我是酿造甜蜜的人，说我是‘西部瓜王’。其实我选择西甜瓜育种经历的苦难远远大于甜蜜，但我无怨无悔，这是我自己选择的道路，我在干两个人的工作，我身上承担了太多的重任。”
这样一支本土化程度极高的球队，优势和缺点都很突出。好处是有实力人气旺，很容易就成为城市文化的标签，每场比赛都前呼后拥观者如堵；弱点是容易固步自封，梯队培养到管理质量，都很难提上去。总之，当时的山东男篮，在“大哥当家”的好汉情怀中，度过了激情燃烧的岁月。尽管也有些不如意之处，但每每怀想起来，犹如窖藏老酒，历久弥香。
另外在游客管理方面。从短期来看，需要制定相关的法律法规，约束游客的行为，同时加强宣传力度，让游客意识到森林古道的历史文化价值、社会经济价值，提升其对于线性文化遗产的认知能力。从长远来看，构建线性文化遗产的保护体系，建立相关的专项法规以及协作保护机制，提升线性文化遗产的地位，使各个线性文化遗产形成统一的保护网络是迫切需要的。
按《周礼》的说法：“以天产作阴德，以中礼防之。以地产作阳德，以和乐防之。以礼乐合天地之化，百物之产，以事鬼神，以谐万民，以致百物。”④意思是，祭天地时，用天产的动物“六牲”之类作为“阴德”即婚礼上的供品，以中礼来防止淫佚；以地产的谷物作为“阳德”即乡射、乡饮酒礼上的供品，以和乐来防止争执。总之，以礼乐来整合天地，侍奉鬼神，谐和万民，实现丰收。良渚时代的祭礼具体如何进行我们不得而知。可以推定的是，它必然也是有许多讲究的，表现为繁缛的礼节。
“搞农业的人就是一根筋”
杨其祐本是北京农业大学（现中国农业大学）研究小麦的研究生，为了支持妻子的甜瓜事业，告别了小麦的主产区，去了新疆。据杨夏回忆，20世纪60年代，他曾听过父母在家里交流单倍体和多倍体等育种技术，这在依赖后天种植的年代，是很超前的事。在精通遗传工程学的丈夫的启发下，吴明珠开始培育无籽西瓜。
她买过太多的瓜，以至于她感慨：“到瓜熟的时候，我的工资都没有了。”
吴明珠之子杨夏解释，当时妈妈的同事们没几个没有胃病。他们常常居无定所，一整天都吃不上饭，随身携带的干粮又是冷食。有时候吴明珠和丈夫杨其祐工作晚了，饭点已过，夫妻俩胃疼得一起在床上打滚。
这份工作让她落下了胃病——这个病至今仍在折磨她，部分原因在于，年轻时她经常把馕放在水里泡软，捞起来吃掉，继续去下一个村找瓜。
在新疆的前几年，吴明珠燃烧了无数根蜡烛，走了300多个村落，整理出地方瓜种44个。她会掏钱买回那些发现的“好瓜”，不是为了口腹之欲。她详细记录这个瓜的特点，从重量、果皮、果形、网纹分布到主蔓和叶片的颜色和形状，再到切开后的果肉颜色和果皮厚度，最后品尝口感。一切完毕后，瓜籽用于育种。
其中，所包含的控制变量与模型1相同，W分别以金融发展水平(FD)、技术进步(GDPperCapita)和资本形成额(K)加入方程。
多数时候，她像这样靠着两条腿去走访农户——戈壁滩中午地表温度高达80℃，烫得毛驴都不敢下蹄子。晚上整理资料时，蜡烛在高温下发软，无法直立。她捣鼓出土方法，从坎儿井里打来清水，淹没下半截蜡烛，给蜡烛降温。
两个人，指的是她和丈夫杨其祐。1986年，杨其祐的胃癌已经到了晚期。病床前，吴明珠自责常常下乡，外加条件有限，没有照顾好丈夫。“我们搞农业的人就是‘一根筋’，傻得很，耐得住寂寞。”吴明珠的同事这样评价说。
那些年里，吴明珠最“一根筋”的习惯，是每天都下地。在新疆，从早上六七点钟天刚放亮，她可以一直在地里待到晚上10点日落，记录瓜的生长和性状。
80岁的生日会上，吴明珠许下两个愿望，都跟瓜有关。生日会后，她又下地去了——为实现愿望而下地。但81岁那年，她没有征兆地糊涂了，记忆力一落千丈。杨夏只能从过往的岁月猜测病因：母亲在新疆工作时曾经遭遇过车祸，做过开颅手术。他把母亲接到了重庆。她终于告别了瓜田。
(3)人力资源管理综合实践技能竞赛设计与完善。对于现有软硬件资源无法涵盖的知识模块，基于情景模拟对抗方法来设计竞赛，并最终融合完善。
20年前，吴明珠希望培育出红皮甜瓜和酸味甜瓜。这是一个在业内很时髦很超前的育种目标。红皮甜瓜如今处于选育阶段的后期，酸味甜瓜则已经上市，口感像是“甜瓜泡在酸奶里”。
但吴明珠已经完全不记得这两个目标，只是偶尔看到可乐或咖啡时，她会流露出想喝的意愿。
在30多年前的新疆，冯炯鑫有时候会看到吴明珠掏出一瓶可口可乐，咕嘟咕嘟喝几口再下地。那个年代，这种饮料得到当地最大的饭店才能喝到，她特意托朋友从北京寄来。她还习惯在下地前冲上一杯咖啡，加点白糖，用来提神。“种地太累了，她需要补充糖分。”
如今，当所有的记忆都被丢在脑后，补充糖分的习惯还跟着她。
人物档案
吴明珠，中国在西瓜和甜瓜育种领域唯一的院士。她开创了新疆的西甜瓜育种事业，打破了“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”的魔咒，让新疆甜瓜的种植区域拓展到东部沿海地区。