美国品格教育的社会影响及我国借鉴
林 艳，曾蓝玉
（黑龙江科技大学 人文社会科学学院，黑龙江 哈尔滨 150022）
摘要： 为提高我国道德教育水平，推动我国品格教育健康稳步发展，通过文献研究法，科学审视了美国品格教育发展中的突出特点，结合美国媒体对品格教育的评价，分别从品格教育内容、目标、方法等方面研究其社会影响。从中总结得出继承美德传统、拓宽教育渠道、注重教育形式灵活性三点经验，以供我国借鉴。
关键词： 美国；品格教育；社会影响；借鉴
一、借鉴美国品格教育的积极社会影响
（一）继承发扬本国优良传统美德
孟德斯鸠说过：“维持君主政体或专制政体并不需要很多的道义，因为前者有法律的力量，后者有经常举着的君主的手臂”[1]。而在民主国家，便需要另一种动力，那就是品德，如果没有一个适应时代需要，致力于继承和发扬美国传统美德的品格教育体系为保障，作为一个多元素、多民族构成的美国联邦不可能向世界展示其和谐稳定、强大统一的一面。美国传统美德可追朔到其宗教体系，作为最早迁移到新西兰土地上的移民，深受英国本土清教徒的影响，品格教育为宗教服务，塑造新一代人节俭、诚实、仁慈、勇气等品格。当代品格教育正是在充分汲取传统品格教育精华，摒弃其糟粕的漫长过程中形成。
（二）改善道德风气利于社会稳定
20世纪中期品格教育深受激进个人主义影响，学校将科学文化知识的传授作为其主要工作，对品格教育的忽视和背离直接导致了混乱的校园秩序。这样的环境滋生了偷窃、撒谎、欺负同学等问题。其中最严重的就是青少年犯罪及吸毒，据品格教育学者怀恩调查统计：从1930到1980年间，26岁以上人的犯罪率增长13倍，18—24岁的犯罪率增长79倍，而18岁以下青少年的犯罪率增长100倍。新品格教育实施后，国家重新开始注重品格教育并卓有成效。据不完全统计，1999年到2000年学生酗酒现象减少30%，吸毒现象减少33%，考试作弊减少30%。而这些现象归结于新品格教育的实施，它的复兴不仅提高了学生的道德意识，还改善了道德行为，更改善了社会风气，使社会更加和谐稳定，因而受到了学生欢迎及社会的认可。
二、借鉴美国品格教育存在的消极影响
在肯定美国品格教育效果同时，我国必须注意到其存在的消极影响，借鉴经验、吸取教训，从中总结出适合我国国情的品格教育，具体表现如下。
首先，品格形成受个人主义文化约束。《独立宣言》中写道：“人人生而平等，他们从造物主哪里被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权以及追求幸福的权利”[2]。充分体现了对个人主义的宣扬、对人追求幸福权利的重视。美国强调“人生而平等”，并注重个人自由，但同时会忽视社会整体利益。自二战后，美国人的行为开始出现问题，上升的犯罪率、名利心逐渐增加、名人丑闻逐年增多等都表明了极端个人主义会影响品格教育的进行。因此，在塑造个人优秀品格时注重个人主义使其自身构建的可塑造性和可规定性非常有限。
其次，缺少完善的品格评估方法。品格教育中关于道德价值观并未形成统一标准，评价事情都是依照心中标准进行的，无法统一。马文·博克维茨等品格教育倡导者人在研究基础上归纳出了几点评价标准：“学生是否得到尊重和关怀对待；学校是否存在积极角色榜样；学校品格教育方面有无具体标准；学生家庭方面会不会参加；社会教育大背景会不会有助于其成长等”[3]对品格教育进行正确评估尤为重要，评价的标准也应形成统一，但此标准仍未被学校统一采用。
1.3评价标准 患儿临床症状和体征消失,体温恢复正常,表示护理有效。患儿临床症状和体征明显改善,体温下降,表示护理好转。患儿临床症状和体征无变化,体温持续不降,表示治疗无效。
三、我国对美国品格教育借鉴
美国品格教育所带来的影响，具有深刻的现实意义。在探究其积极消极方面后，总结品格教育的认知、评估、方法等从中得出适合自己本国品格教育的宝贵经验，从而对我国当今的道德教育发展有一定的指导作用。
（一）继承美德传统并与时俱进
目前国内青少年缺乏道德意识的一个主要原因是：道德品格教育正处于危险的边缘，前期学者想法有些不符合现实情况，而又未形成全新的道德观，教育采取的方式大多数都是以灌输为主，未联系客观实际。因此，我国应借鉴美国，在反思现实基础上，寻找解决道德危机的方法。组织学生结合实际问题对我国传统道德文化进行讨论，做出正确的道德判断，从而形成道德价值准则更好地为社会服务；在继承我国优秀传统同时，取其精华去其糟粕，紧跟时代气息，树立正确的道德价值观，关注传统文化对人们精神的影响。儒家伦理学中所提倡的仁爱、诚信等价值观在今天依旧应该被赞扬，提出的道德践行方法也应该成为我们今天道德教育的模范。
分析美国品格教育发展进程可见：要重视传统，秉承扬弃精神，发扬美德，赋予其新的时代内涵。中美两国虽存在社会制度、文化等差异，但针对品格教育可以越过鸿沟借鉴经验，吸取有益成分。我国是个有着深厚文化底蕴的国家，自强不息、勤劳勇敢、爱国敬业、诚信友善等优秀道德品质贯穿其中，而这些优秀传统文化体现了对我国儒家伦理学的继承。从一定意义上而言，儒家伦理学与美德伦理是相通的，都承认美德的客观存在，都重视美德传承。
（二）拓宽教育渠道注重社会实践
自然选择理论其实很简单。最适合环境的生物存活并繁殖后代，而那些不太适合环境（不能在环境中找到食物并繁殖后代）的生物将慢慢消失。这就是自然选择和进化理论。
实践是检验认识正确与否的唯一标准，学校可开展品格教育使学生建立正确的核心价值观，养成良好的道德素养。只有将所形成的价值体系应用到具体的社会实践当中，品格教育才真正有意义。美国对于品格教育重视度强，注重通过各类教育活动展开，实践形式多样，活动内容不受限制，学生可去饭店打工，也可参与社会服务活动并受国家支持、社会赞同，有些州专门建立跨地区的全国联盟，以便解决少数州品格教育资金短缺的问题。
对比美国，首先国内相关人士仅停留在探讨基础定义这个思维定式，不落实行动。我国的相关工作者应在重视理论的基础上，从实际出发，在实践中发现问题、处理问题，使教育能够更有价值。其次，我国学校教育多以传授科学文化知识为主，多数的理论概念大而空并不能真正地让学生理解接受。因此要研究美国品格教育的方式，吸取经验。教育内容、教育地点不局限，让学生能有更多的机会去实践，从而为培养良好品格奠定基础。此外，学校也应为学生提供更多的课外活动并针对活动中问题发表意见、给予指导，让学生有真正的发言权，以培养学生的环保意识、团队精神、公民意识、法律意识等。
就如上文中读者所看到的这样，现如今我国的制造业的数字话缺少的不是很高的科学技术，而是缺少对于拥有对于大量数据能够从容处理的人才和能够对车间的数字化进行合理管理的人才。只有做到这些，我国的制造业的数字化进程才能够加快。
（三）注重教育形式的灵活性和综合性
美国品格教育形式多样，灵活性极强。不仅每个教育专家所提倡的教育观念存在差异，方式各异，而且学校会因学生自身情况的差异，进行教育方式、教育形式的改变。相对美国而言，我国品格教育的方法就略显单一，主要的教育形式为说教或者抽象的知识灌输，教育的课程也未经整合形成统一，在道德教育上缺乏有效性。因此可借鉴美国灵活多样的教育方法，例如借鉴隐性教学把品格教育有效渗透到课程中；通过社会实践进行品格教学，将优秀品格应用于生活中从而内化为学生的内在品格。其次，美国品格教育在遵循基本道德规律基础上更注重于创新、师生平等，强调师生间的双向互动，教室的空间摆放也不会像我国老师学生自上而下的格局，避免直接影响学生心理感受，削弱品格教育效果。
参考文献：
[1]孟德斯鸠.论法的精神[M].北京:中国政法大学出版社,2003:135-137.
[2]梁爽.《独立宣言》教学设计[J].历史教学(上半月刊),2015,(01):47-50.
[3]吴佳.美国新品格教育运动研究[D].河南大学,2013.
Social Influence of American Character Education and Our Country's Reference
LIN yan,ZENG Lan-yu
(School of Humanities&Social Sciences,Heilongjiang University of Science and Technology,Harbin,Heilongjiang 150022,China)
Abstract: Paper aims at improve our moral education level,the healthy and steady development of our character education is promoted.Through literature research,science examines the prominent feature in the development of character education in the United States,according to U.S.media character education evaluation,respectively from the character education content,objectives,methods,etc to study the social impact.Paper summarizes relevant experiences for our reference:inheriting the virtue tradition and keeping pace with the times,broadening the education channel to focus on social practice,and focusing on the flexibility and comprehensiveness of education form,for reference in China
Key words: American;character education;social impact;reference
中图分类号： G641
文献标志码： A
文章编号： 1674-9324（2019）07-0036-02
收稿日期： 2018-05-21
基金项目： 黑龙江省教育科学“十三五”规划2018年度重点课题“对大学生坚持进行社会主义核心价值体系教育研究”（GBB1318111）的阶段性研究成果；黑龙江省哲学社会科学规划项目“历史虚无主义与大学生科学历史观教育研究”（15KSE01）的阶段性研究成果
作者简介： 林艳（1963-），女（汉族），黑龙江哈尔滨人，黑龙江科技大学马克思主义学院，教授，硕导，法学硕士，研究方向：思想政治教育理论与实践；曾蓝玉（1994-），女（汉族），黑龙江大庆人，黑龙江科技大学马克思主义学院，法学硕士在读，研究方向：思想政治教育理论与实践。
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