【文化哲学】
拉美马克思主义研究综述
李 妙
摘 要 马克思主义对拉美影响巨大，却一直未引起国内学界足够的重视，现有零散的文献与拉美马克思主义的发展极不相称。基于此，本文系统梳理了国内外学者从不同角度对于拉美马克思主义研究的成果。
关键词 拉美；马克思主义；研究综述
一、国外学者对拉美马克思主义的研究
国外学者的研究成果与国内学者相比更为丰富。国外学者对拉美马克思主义研究主要围绕马克思主义基本理论、拉美21世纪社会主义和拉美面临的重要现实问题这三方面展开。
(一)针对马克思主义基本理论的研究
不少学者认为，马克思主义是正确理解当代世界的唯一理论，因为马克思主义建立在历史唯物主义概念的基础上。Aldo Casas在2016年出版《卡尔·马克思：我们的同志》[1]一书，该书分析了马克思主义的多样性问题。作者指出，自从马克思逝世后出现了多达数十种马克思主义，甚至有学者分析了19世纪、20世纪和21世纪马克思主义的差异性，还提出18世纪社会主义、现代社会主义和科学社会主义的命题。
由于大脑的可塑性，无人会否认学习风格的拓展性，但是学习风格的相对稳定性也决定了它的拓展是个长期的过程，不可能一蹴而就。因此，思维导图在教学和学习中的实际操作非常重要。这一点托尼·布赞等人也比较强调，他们认为要掌握思维导图必须经历三个阶段：模仿，应用和融会贯通，而且，在应用阶段，初学者最少应绘制100个导图[18]。因此，为了更有效地使用右脑策略，尽可能达到拓展学习者学习风格的目的，教师和学生双方都要有意识地在教学和学习中进行练习。
由Antoine Artous主编的出版于2016年的《资本主义国家的形式与本质》[2]是对马克思主义国家理论的最新研究。这本书从资本主义生产关系的视角研究资本主义国家问题，在拉美学术界产生了重要影响。
高校图书馆被誉为“大学的心脏”“大学精神的守护者”“大学师生的精神家园”，高校图书馆具有丰富师生精神文化生活、传承文化、促进交流的职能，并且随着读者多元化需求的驱动，图书馆的功能已从原来收藏、借阅图书的文献资源中心，逐渐转变为读者学习、互动、交流、休闲、社交的多功能场所。图书馆已逐步触碰到文化馆、艺术馆、美术馆、博物馆、档案馆的边界。
以上传统节日，许多为各民族所共享。 比如藏、满、朝鲜、黎、畲族、达斡尔、仡佬族、鄂温克、鄂伦春、赫哲等少数民族也过元宵节。 苗族古历以冬至为岁首，因此苗族要过冬至节。 各个民族也有许多独具特色的节日。 大江南北、中华大地各民族各地区丰富多彩的节日，让祖国万紫千红总是春。
(二)针对拉美21世纪社会主义的研究
2017年《每月评论》上刊登了Anthony Pahnk《巴西危机》一文，作者认为巴西在政治上面临众多官员腐败、政治博弈激烈的危机，在经济上面临过于依赖初级部门出口、大量国有企业私有化的危机。左派对当前危机可行的回应是解决腐败问题，对初级部门进行重组，对巴西社会进行彻底结构性改革并重新加强对新自由主义政策的反对。
1.2.1 穴位按摩法 基于《针灸学》［6］标准规定进行取穴，鉴于患者主诉与舌象脉象，由中医门诊具执业资格的医生辨证取穴，在中医门诊理疗室对患者进行2次／日，每穴进行2～3 min按摩，共进行约15 min按摩，分别于上午与下午进行。所遵循原则为：虚则补之为轻柔式，实则泄之为重压式，虚实夹杂为轻重交替，力度以患者感到酸、胀、麻与重为准。在按摩过程中，患者要保持适宜体位，标准为按摩处舒适放松，在患者情绪激动状况时，切忌实施按摩［7］。
(三)针对拉美面临的重要现实问题的研究
在2006年出版的《21世纪社会主义》[3]中，海因茨·迪特里希批判资本主义和传统的社会主义没有解决人类贫困和确保全球可持续发展问题，并概括21世纪社会主义的特色是建立在劳动价值论基础上的“等价经济”，利用公民投票来决定涉及整个社会重要问题的“多数民主”，以代表性的国家机构为基础、作为大多数公民共同利益的合法代表的“基本民主”以及具有“道德的理性的公民”。
2017年Robert H. Scott和Kenneth Mitchell发表《阿根廷新自由主义的回归》一文，描述当前阿根廷正处于经济衰退、工业生产大幅下滑的危机中，并认为马克里实行的税收政策、货币政策和贸易自由化政策与新自由主义政策并无差异，并断言说新自由主义政策之前没有起作用，以后也不会奏效。
玛塔·哈内克在2015年出版《建设世界：走向21世纪社会主义的新道路》，认为在当前拉美左翼和进步力量受到挑战的背景下，要建立一个新的社会主义世界，并认为社会运动和受剥削与压迫的群体要发展出一种政治工具(一种新型的政党)，使他们能够获得政治权力，从而成功推进向社会主义的过渡。
二、国内学者对拉美马克思主义的研究
2016年王鹏发表《委内瑞拉的“21世纪社会主义”：理论内涵、实践与现实意义》一文，认为委内瑞拉“21世纪社会主义”会进一步消除殖民主义留下的印记，克服资本主义带来的困境，形成一种替代性的现代化。委内瑞拉的“21世纪社会主义”实践是谋求通过“试错”的方式迈向社会主义。作者同时认为，在当今时代，社会主义仍然是广大后发国家、“外围”国家及弱小国家克服内外不利条件并实现独立自主发展的现实选择。
(一)针对拉美21世纪社会主义的研究
2016年张慧玲发表《从当前拉美左翼执政困境看其发展前景》一文，认为判断当前拉美已经“右倾”还为时过早，但各国左翼急需揆情度理、重整旗鼓，才能继续发展。此外，目前拉美左右翼力量对比变化对地区一体化进程的影响也值得密切关注。
国内学者对拉美马克思主义的研究主要体现在对拉美21世纪社会主义、拉美左翼面临的执政困境和古巴社会主义模式研究这三个方面。
(二)针对拉美左翼面临的执政困境研究
倪国良等在2010年发表《委内瑞拉“21世纪社会主义”及其发展前景》一文，认为经济危机、政治及社会矛盾、新自由主义等各种因素导致委内瑞拉“21世纪社会主义”思想产生。在探索委内瑞拉发展道路上，查韦斯吸收了多种思想，并在实践中初步尝试，但其思想主张是否能够成功还有待观察。
2017年发表李紫莹《拉美左翼政权困局分析》一文，认为拉美左翼政府正面临经济基本面恶化、深层次社会问题爆发、政企高层腐败等局面。究其原因是左翼政权受到约束及左翼政党缺乏完善的纲领和科学理论指导。如果找到一条适合本国国情的发展道路，则左翼回归值得期待。
(三)针对古巴社会主义模式研究
2007年朱佳木发表《古巴的社会主义政权为什么能够长期存在——访问古巴后的思考》一文，作者描述了古巴从经济、社会、思想和政治四个方面着手来巩固社会主义政权，并认为一个社会主义政权应始终代表最广大人民的根本利益，并且必须从本国国情出发，遵循科学社会主义原则。
2017年杨建民发表《古巴关于社会主义发展模式的探索——兼论当前“更新”进程的前景》一文，认为劳尔提出了“更新”社会主义模式并正式启动“更新”进程。但目前，古巴在“更新”进程的目标模式方面仍然存在争论。
三、结语
从以上分析可以看出国内外学者研究的侧重点有不同之处，亦有不完善之处。笔者认为，对于拉美马克思主义的研究仍存在以下问题：一是国内学者除了对21世纪社会主义和古巴社会主义模式的关注外，对于拉美其他国家研究情况关注过少；二是国内学者对拉美马克思主义研究发展并没有与世界上其他地方的马克思主义研究的发展进行比较。
参考文献
[1]Aldo Casas.卡尔·马克思：我们的同志[M].Buenos Aires：Herramienta，2016.7-21.
[2]Antoine Artous.资本主义国家的形式与本质[M].Buenos Aires：Herramienta，2016.8-15.
[3]Heinz Dieterich.21世纪社会主义[M].北京：社会科学文献出版社，2006.11-23.
中图分类号 A811； D61
文献标识码 A
文章编号 1673- 7725( 2019) 07-0038-02
作者简介 李妙(1993-)，女，浙江宁波人，昆明理工大学马克思主义学院，主要从事拉美马克思主义研究。
【责任编辑：周 丹】
标签：拉美论文; 马克思主义论文; 研究综述论文; 昆明理工大学马克思主义学院论文;