从认知逻辑视角看西方伦理学的发展
邹菲菲
（四川广播电视大学，四川 成都 610073）
摘 要： 社会文明在发展的过程中，人类对伦理的认知也产生了较大的变化，为此也展开了大量的社会实践研究活动。其中中西方国家因政治体制的差异，以及社会经济发达程度，文化传承方面的差异，关于伦理学的发展现状也存在较大的差异性，针对西方伦理学三阶段古希腊阶段，中世纪阶段，近现代阶段发展中的关系，特点，代表人物观点，进行简要的分析研究。但从政治变迁方面，以及文化冲突，种族歧视方面分析，西方伦理学的发展及实践应用，还存在较大完善空间。
关键词： 认知逻辑视角；西方伦理学；辨证阶段；理论阶段；实践阶段
西方国家及社会在发展的过程中，因政治体制，社会文化，种族文化方面的冲突，实际发展中其伦理学的发展，也历经了较多的辨证，传播，批判，推翻等进程。一定程度上分析伦理学发展，推动了西方社会的进步，并且对于社会制度的形成，社会体系的形成也发挥了重要的作用。笔者从认知逻辑视角下，简要分析西方伦理学的发展现状，以盼能为相关伦理学研究发展提供参考。
一、西方伦理学
西方伦理学在发展中的过程中，经历了几个较大的阶段，整体上分析一般认为西方伦理学起源于古希腊，并通过西欧，北美各阶段的演化，逐步形成了相对系统化的各类道德观点，学说及理论系统。从阶级层面分析则主要为西方社会发展中，各历史阶段统治阶级，剥削阶级，以及各类学派之间的伦理道德思想体系。一定程度上分析西方伦理学的发展与演变，标志着社会各阶级之间的转变，以及各阶级利益主体之间的变化。
PPP项目期限长、金额大，政策性银行参与的PPP项目多，商业银行参与程度不高。但自2014年以来，商业银行信用风险高发，不良贷款增加，经营压力增大，其寻找基石资产、降低贷款不良率的愿望强烈，而PPP项目则成为最佳突破口。商业银行参与PPP项目的模式各有不同，对2014年以来各地商业银行参与支持PPP项目实践进行总结归纳，主要包括以下两种模式：
二、西方伦理学的发展进程及现状
西方国家长期以来与我国的政治体制，社会人文观念都存在一定的差异。各类差异现象的出现，造成人们的价值观，世界观，人生观都存在较大的差异性。分析西方伦理学在发展的过程中，整体上分析主要分为三个大阶段，古希腊阶段，中世纪阶段，近现代阶段。笔者针对西方伦理学三阶段发展中的关系，特点，代表人物观点，进行简要的分析研究。
（一）古希腊
1、苏格拉底“知识即美德”
苏格拉底提出“知识即美德”为一段时间内的主要伦理观点之一，具体分析知识既美德具有一定的道理，但同时存在一定的片面性。随着社会的发展关于知识既美德的观点，也逐步被推翻。主要原因为：伦理道德与知识存在紧密的联系，但知识无法全面概括伦理道德，伦理道德涉及更多的内容，以及更为广泛的认知和感知领域方面。单一通过知识解释美德，存在一定的漏洞以及不完善的现象。
2、小苏格拉底派“善就是美德”
小苏格拉底派的形成受苏格拉底时期的理论概念影响，其学派对于伦理道德的观点，进一步进行了深入的研究和辨证，后续提出“善就是美德”的观点。善就是美德相较于知识即是美德，从理论体系方面及概念方面得到了进一步的升华，从伦理道德的本质逻辑方面，进行伦理道德的解释，从具体的认知程度方面分析，逐步具备了基础的概念理论体系。其中该学派在伦理理论研究发展中，提出3 个悖论：谷堆、说谎者，秃头。
2.1 连作障碍严重 连作会使土壤养分严重失调[3]，产生次生盐渍化和酸化，土壤微生物种群失调，土传病害和虫害增加，导致作物产量降低，品质变劣[4]。自20世纪80年代至今，渭河流域韭菜种植已有30多年的历史，许多地块已连续种植多年。由于极少采取休耕、倒茬等农业措施，产量已由以前的6万kg/hm2下降到现在的3.75～4.50万kg/hm2，减产25%以上；原来较少发生的病害如韭菜疫病、灰霉病也开始发生，严重影响着渭河流域韭菜产业的可持续发展。
J.S.密尔为西方伦理学发展中功利主义者的代表性人物，其观点中认为对利益的正确理解，即为追求快乐的正确计算。该类观点的传播使得唯物主义者和功利主义思想，由群体性转变为个体性，一定程度上弱化了唯物主义观点。后期康德I 在反对经验论和功利主义伦理学的基础上，拓展了自律伦理学。从善良意志，纯粹道德义务，绝对命令和绝对价值方面，论证普遍性和必然性的道德法则。从其辩论体系方面分析其观点的论证和实践，使得西方近代伦理学的发展，具备了一定的严肃性和善论。
防治效果=[1-(空白对照施药前病指×药剂处理施药后病指)/空白对照施药后病指×药剂处理施药前病指)]×100%
蒙田法国文艺复兴期间的思想家，怀疑论者，其生平著作较多，并且由于其特殊的生活经历，其关于哲学思想方面作品广为流传。其作品在创作的过程中，囊括了较多的西方民族文化，以及政治变迁记事。蒙田时期由于处于宗教战争之中，因此简要分析蒙田的伦理道德观点，偏向于实用型，自我保护型，被评价为“生活的哲学”。
（二）中世纪
3、蒙田
奥古斯丁为西方伦理学中世纪阶段发展中，重要的代表性人物之一。从其伦理概念的提出分类方面分析，通常归属于宗教类别中。奥古斯丁从神学，宗教学方面系统的解释了伦理道德，其伦理逻辑体系为：上帝创世、罪论、救恩论、时间论、幸福论。从其逻辑理论体系方面分析，奥古斯丁的伦理体系的基础为宗教学和神学，对于宗教体系发展中的教义形成，以及宗教思想的普及发挥了重要的作用。
2、经院哲学
经院哲学产生于11-14 世纪，经院哲学的形成标志着西方伦理学的发展进入辨证阶段，其在实际发展中通过抽象，理性形式，以及繁琐的辨证方法进行宗教体系中伦理，信仰，哲学理念的辨证。其中主要的核心人物为安瑟尔谟，安瑟尔谟从神学的角度解释伦理道德，认为人有神的观念，即表示神的存在。因此从其观点的基础方面分析，为宗教理论方面的论证观点，因此该观点存在非客观性，为唯心主义的辨证观点。
不同于传统轨道交通，中低速磁浮列车1节车厢具有相对独立的5个悬浮架，轨道不平顺对列车运行舒适性的影响主要体现在对于1个悬浮架的作用，因此在1个悬浮架范围(2.8 m)内的轨道不平顺对列车运行的舒适性尤为重要。
1、奥古斯丁
柏拉图与亚里士多德，苏格拉底被称之为希腊三贤，柏拉图时期创造的理论概念有：柏拉图式爱情，柏拉图思想，柏拉图主义等。柏拉图的哲学思想对于西方伦理学的发展影响重大，柏拉图解释伦理道德人为：宇宙中“理”是永恒存在的，柏拉图认为自然界中具备形体的物质非单一特指某一例，其为流动形态，不固定为某一类物体或拘泥与某一种形态。但如特指某一个例，则认为其固有形态会延续生老病死的过程。柏拉图式思想的形成及发展，对于西方伦理学的发展及进化，产生了重要的作用。为西方理论学的概念理论形成，奠定了一定的基础。
剩下的就只有米九了，米九都四十好几的人，可一直没处对象。这米九长得不难看，平时心眼也挺好的，为什么一直没成家，村里的说法很多，说的最多的是他干不了男人的事，但大家也奇怪，从没听说他跟任何女人有关系，为什么大家就知道他干不了男人的事？也有缺德的人跟他开玩笑：米九，你这辈子算男人还是女人啊，或者什么都不算？米九也不生气，笑着回答：我可不像你们，只要有个母的都可以。那些人便笑：就是母的，也得有公的伺候啊。米九叹口气：你们根本都不知道什么是爱。
尼科洛马基雅维里意大利政治思想家，历史学家，其思想通常被概括称为马基雅维利主义。中世纪期间较多的伦理哲学体系，由于社会发展进程以及统治阶层因素，理论哲学体系的发展无法脱离神学，宗教学，很大程度上分析中世纪中前期伦理哲学体系的发展目的为：更好的服务宗教，增加信徒。尼科洛马基雅维里的哲学理论偏向于集体性的伦理道德体系，其主张国家至上，将国家权力作为法的基础。使得伦理哲学的发展融合了一定的政治因素，其观点的发展为政治学及法学的发展，奠定了良好的基础。
水韵天街有很多好玩的，摩天轮、过山车、海盗船、旋转木马、水世界、淘气堡等，而我最喜欢的是那些有趣的屋子。
（三）近现代
近现代西方伦理思想的发展涌现出了大量的理论学说，并且呈对立性的理论学说，批判性的理论学说也大量出现。整体的分析各类学说理论，从实践中以道德实践，个人利益，社会利益，方面进行了客观和深入的辨证，对于西方近现代伦理学的体系完善，发挥了重要的作用。
1、佛朗西斯培根
4、尼科罗·马基亚维里
近现代西方伦理学的发展较为迅猛，对于西方伦理学的逐步完善发展发挥了重要的作用。佛朗西斯培根则为其中的代表性人物之一，弗朗西斯培根其通过系统化的辨证，将伦理道德体系发展中的个人利益，公共利益，道德，科学，理性，情感因素，进行了综合的分析和辨证。其认为道德应基于自然法则之上，对于后期的伦理学完善及发展，发挥了重要的作用。
2、J.S.密尔
3、帕拉图“帕拉图思想”
目前各高校基建账是按照基建财务和会计制度要求单独核算和管理的，新《规则》、新制度要求将基建账纳入“大账”核算。涉及“在建工程”与基建账中的“建安工程投资”、“设备投资”、“待摊投资”等科目的衔接问题。另外涉及各种往来款项，必须对基建账的应收、应付款等债权债务进行彻底清理。
4、赫伯特·斯宾塞
3、格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔
黑格尔将西方伦理学的发展从抽象化的概念论述，转变为“以实为实”的基础应用性理论。黑格尔认为道德实践或道德理论的发展，不能脱离社会关系和人们的利益要求，认为道德的本质即为“行法之所是，并关怀福利，——不仅自己的福利,而且普遍性质的福利,即他人的福利”。其认为道德理论中的善或绝对价值，存在一定的变动性，无法直观的进行确定，需通过系统的辨证及分析，进行相关要素的判定，并作出对应的处理措施。
开封八斗现代农业有限公司成立于2011年，是开封市农业产业化龙头企业，基地位于黄河大堤与市区之间，主要种植露地蔬菜，销往香港。该公司蔬菜种植以温室大棚为主，基地总面积1695亩。2016年获得无公害农产品认证后，该公司无公害蔬菜价格较市场普通蔬菜普遍高出70%～80%，每公斤无公害蔬菜的平均销售价格高5元左右。目前，该公司无公害蔬菜生产基地总种植面积1395亩，年产无公害农产品6000吨，比普通蔬菜的销售收入增加3000万元。借助无公害农产品的品牌优势，采取“公司+农户”模式，聘用当地贫困户200余人，带动农民创收致富，用工农户平均每户增加工资年收入3万元。
赫伯特斯宾塞为19 世纪中叶英国哲学家，思想家，其在伦理学说的发展中的观点为：进化论伦理学。进化论伦理学在发展中以达尔文的生物进化论为核心，认为道德伦理为生物进化中为延续生存，行为进化的阶段，道德价值的标准和延续保障了生命的保存和延续。但同时其认为，社会发展中伦理道德的发展存在一定的差异性，如社会集体性的伦理道德发展，特殊区域的差异化伦理道德发展。另外其对于国家计划，社会福利等集体性的改善策略或活动保持反对，认为违反了社会伦理的进化进程。
5、弗里德里希·威廉·尼采
近现代西方伦理学发展中尼采为主要的代表人物之一，尼采认为“哲学思索是生活，生活就是哲学思索”。尼采的哲学理论无框架体系，也未进行相关的论证和实验，其主要通过生活感悟创作，进行其思想，价值观，伦理观点的传播，其主要的观点之一为：权力意志伦理价值观。但由于时代发展因素以及社会普遍认知现状，尼采时期其理论未获得普遍认知和普及，后期随着社会的发展尼采的伦理学观点，对于西方社会政治伦理，社会伦理，价值观的形成发挥了重要的作用。
6、马克思主义哲学
马克思主义论理思想的诞生，对于西方资产阶级伦理体系的发展产生了巨大的冲击。一段时间以来造成了双方的剧烈冲突，如文化冲突，战争冲突，认知冲突，社会价值观冲突等。后续随着社会文明的发展以及马克思主义伦理思想的实践，证实了马克思主义伦理思想的实际应用效果。实际分析马克思主义伦理思想的诞生及实践应用，对于社会文明的发展及人类伦理思想的发展，发挥了里程碑的作用。
三、从认知逻辑视角分析西方伦理学的发展
从认知落实视角分析西方伦理学的发展，整体上的发展进程呈现为：概念阶段，辨证阶段，理论阶段，逻辑实践阶段。各阶段的推进及实践应用，对于西方伦理学体系的完善，以及实际作用的发挥，奠定了良好的基础。
武夷山民族地区的地理位置一致、地形地貌、气候特征等等都相同，跨省级的区域发展随着市场经济的发展必然会出现。并且武夷山民族地区，处于同一区域的经济发展水平普遍相同，武夷山民族地区有低水平发展地区朝着集核式阶段发展的过程中，科学规划发展、遵循市场发展规律至关重要。武夷山地区发展过程中，需要依托重大产业进行发展，首先需要使得扩散、集中容易发生的产业先进行发展，不断带动其他产业发展。
（一）概念阶段
西方伦理学发展中概念阶段的认知，以古希腊时期的苏格拉底，亚里士多德，帕拉图为代表，其通过个人认知及社会研究，提出了对应的伦理道德观点。并进行其伦理道德观点的推广和传播，但因社会发展进程以及文化传播条件，社会现状等方面的因素影响，概念阶段的伦理道德观点实践范围较小，且传播难度较大，对于其伦理学的完善和丰富产生了较大的困难。
（二）辨证阶段
西方伦理学在发展实践中辨证阶段，为重要的逻辑阶段之一。从时间进程方面分析，主要为文艺复兴时期，文艺复兴时期出现了大量的伦理学家，哲学家，思想家。如奥古斯丁，蒙田，期间对于宗教伦理学，神学，社会伦理学进行了系统的辨证和研究。但从具体的辨证观点方面，以及最终的辨证结果方面分析，辨证阶段形成了较多的学派，并且因辨证阶段产生的一类社会变迁，以及政治变迁现象，辨证阶段的西方伦理学未形成统一性的伦理道德学说。但进一步完善了一类伦理学说，为后期的伦理理论形成奠定了良好的基础。
好了，我也不想再在这里与你们多唠叨什么，鬼有鬼的工作，我还要找那个胖子煤老板去算账。长眠着就会生产寂寞。我就是做鬼也不想寂寞。
（三）理论阶段
伦理学从整体上分析分为宗教性质的伦理学，政治性的伦理学，社会性伦理学，西方伦理学在发展中至近现代，逐步进入理论阶段的伦理学。各类伦理学观点的认同群体逐步固化，并以此形成了对应的社会群体，组织机构等，如宗教，社会组织，国家，区域性组织等。理论阶段的西方伦理学发展，随着社会文明的发展以及科学的进步，其伦理学体系逐步完善，且积累一定了实践推广经验。以宏观西方伦理学发展现状为基础进行分析，当前西方伦理学的发展，逐步形成以宗教为基础的伦理学，以政治为基础的资产阶级伦理学两类。
（四）逻辑实践阶段
伦理学发展的最终目的为实践应用，通过实践和应用逐步的完善伦理学，并且使之具备对应的应用效果，以及对应的政治价值，宗教信仰，社会认知等。分析当前西方伦理学在逻辑实践阶段的发展，整体的发展现状较为稳定。宏观表现即为社会经济的稳定发展，人文教育的稳定发展，以及社会道德体系的稳定发展。但从具体的应用效果以及传播效果方面分析，因政治影响，宗教影响，具体在发展中产生的实践冲突现象还较多。如恐怖组织袭击，国家战争，种族歧视等现象的出现，均为西方伦理学发展中逻辑实践阶段主要存在的问题。
结语
西方伦理学在发展中经历了古希腊，中世纪，文艺复兴，近现代几个阶段的实践和完善，后续随着各学派的辨证研究，以及社会文明的发展，西方伦理学的发展逐步形成了较为成熟的伦理道德体系。宏观分析为西方国家的稳定发展，以及社会进程的发展，奠定了良好的基础。但从政治变迁方面，以及文化冲突，种族歧视方面分析，西方伦理学的发展及实践应用，还存在较大完善空间。
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中图分类号： B82-06
文献标识码 ；A
文章编号： 1008-7508（2019）08-0148-03
收稿日期： 2019－03－21
作者简介： 邹菲菲（1982－），女，四川峨眉山人，硕士，四川广播电视大学教师，研究方向：政治学与行政管理。