江泽民创新和发展邓小平理论的深刻主题和科学方法，本文主要内容关键词为：邓小平理论论文,深刻论文,科学论文,方法论文,主题论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
“马克思主义具有与时俱进的理论品质”，是江泽民在“七一”讲话中作出的一个极其重要的科学论断。这个论断既是马克思主义诞生以来150多年历史经验的科学总结，又有鲜明的现实针对性和理论意义。这一论断，第一次揭示了马克思主义的“理论品质”，集中体现了当代中国共产党人对马克思主义科学性的新认识。这一科学论断突出地强调了马克思主义是伴随着时代、形势的发展而发展的，是一个对马克思主义科学性的新概括。
一、与时俱进：马克思主义的理论品质和永恒主题
所谓“与时俱进”，“时”就是指时间、时机、时代，也就是历史和实践。“时”前进了，思想理论也要呼应时代的变革和实践的发展，不断创新，不断前进，这就叫与时俱进。江泽民指出：“坚持解放思想、实事求是的思想路线，弘扬与时俱进的精神，是党在长期执政条件下保持先进性和创造力的决定性因素。”[1]这为我们领会创新的重大意义和深刻内涵进一步指明了方向。
1.与时俱进、理论创新是急剧变革时代的迫切要求
为什么要与时俱进，进行理论创新？根本的原因在于历史的条件和实践的内容不断发展变化，是迅猛发展的实践的强烈呼唤，是急剧变革的时代的迫切要求。变革的时代始终是孕育理论突破的土壤，创新的理论成果总是一定历史实践催生的产儿。
我们正处在一个伟大变革的时代。这是一个亟需与时俱进，进行理论创新的时代。跨入新世纪后的中国，面临着新的形势、新的任务，概括起来，就是三大挑战和考验：一是国际环境复杂多变的挑战和考验；二是实现社会主义现代化目标的挑战和考验；三是党的自身建设的挑战和考验。治世必先治国，治国必先治党。或者说，世情、国情的应对，最终取决于党情，关键在党。在理论创新中，最重要的最根本的也是党的指导思想马克思主义的理论创新，党的建设的理论创新。时代就是如此强烈、如此紧迫地向我们提出了理论创新的要求。
2.弘扬与时俱进精神是为了更好地解放思想、实事求是，坚持解放思想、实事求是就必须弘扬与时俱进的精神
弘扬与时俱进的精神，最重要的是坚持理论上的与时俱进。坚持理论上的与时俱进，就一定要坚持马克思主义的科学原理和科学精神，善于把握客观情况的变化，善于总结人民群众在实践中创造的新鲜经验，不断丰富和发展马克思主义，用发展着的马克思主义来指导新的实践。
首先，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，是新时期与时俱进、开拓创新的必然要求。人们已获得的正确的思想观念，只是在一定时间、一定空间内的正确认识，只是在一定程度、一定层次上的认识，因而是具体的历史的和有限的。马克思主义发展史表明，只有在人类历史的长河中不断与时俱进，马克思主义才能生生不息。正如江泽民强调的，我们一定要坚持不懈地研究新情况，解决新问题，形成新认识，创造新体制，使自己的观念、做法和体制随着对真理认识的深化而不断发展。
其次，自觉地把思想认识从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，是新时期与时俱进、开拓创新的重要条件。科学的理论作为人类对客观世界的正确反映，是一定历史条件的产物，要随着客观条件的变化而不断地扬弃和发展自己。因此，与时俱进是马克思主义的理论品质。江泽民多次强调，马克思主义不是教条，只有正确运用于实践并在实践中不断发展才具有强大的生命力，才是坚持马克思主义应有之义，必须旗帜鲜明地反对以教条主义的态度对待马克思主义。我们对马克思主义的基本原理，任何时候都要坚持，一切否定和放弃马克思主义的言行都是错误的，都必须坚决反对。但是，坚持马克思主义，绝不能采取教条主义、本本主义的态度，而应采取实事求是的态度，坚持一切从发展变化着的实际出发，把马克思主义看作是不断随着实践的发展而发展的科学。
再次，自觉地把思想认识从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，是新时期与时俱进、开拓创新的必由之路。历史的发展证明，马克思主义的每一次重大突破，社会实践的每一次历史性飞跃，都是马克思主义基本原理同具体实践相结合的结果。马克思主义并没有结束真理，而是不断开辟认识真理的道路，科学的思维方法是通向真理、取得真理性认识的途径和桥梁。如果没有科学的思维方法，就不可能在认识真理的道路上发生思想的飞跃。我们要根据实践不断发展的新要求，在新的实践中获得新的认识，用新的理论指导新的实践。
只有坚持与时俱进，才是真正的马克思主义者。江泽民对邓小平理论的创新和发展，特别是“三个代表”思想的提出，是在丰富生动的时代和实践促动下孕育形成的，体现了鲜明的时代特征和时代气息。正是源自时代和实践，因而有着指导实践、影响时代的巨大能动力量，同时，也为我们开辟了广阔的理论发展空间和实践操作空间。
3.与时俱进也是马克思主义的永恒命题
马克思主义理论不仅蕴含和体现着与时俱进的品质，而且马克思主义经典作家用坚持不懈追求真理的实际行动自觉地实践着与时俱进。当年，马克思、恩格斯在写下《共产党宣言》这个划时代文献之后，没有半点固步自封、停滞不前。马克思、恩格斯不仅自己毕生都在身体力行与时俱进的创新事业，而且对每一个具体领域与时俱进的一切新创造和新发明都发自内心地欣喜，都给予高度的评价和热情的支持。他认为：“不存在任何最终的东西、绝对的东西；除了生成和灭亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程，什么都不存在。”[2](p.217)其中的道理就在于：时代条件在不断变化，社会在日益变动，实践永无止境；人们在实践中探索真理、发现真理、检验真理和发展真理，同样是无止境的。马克思主义的创始人不可能穷尽客观世界的一切方面和过程，许多特殊的过程和特殊的规律，还要后人去认识，去发现，去根据新的实践、新的发展变化总结出新的理论。即使是已经揭示出的一般规律，也还要在实践中与客观现实相对照，必然随时代、实践和科学的发展而不断得到扩展和深化、完善、发展。客观世界的运动变化是日新月异的，永远没有终结。马克思、恩格斯不仅通过自己的理论，更用自己的行动表明，与时俱进是马克思主义一个永恒的主题，是人们一个永恒的实践过程，也是一个真正的马克思主义者的终身课题，必须一以贯之。但是，一些社会主义国家的无产阶级政党不是时时与时俱进而是落后于时代发展，最终被历史所淘汰。唯有中国共产党，始终旗帜高扬，勇立潮头；始终与时俱进，奋斗不息，使中华民族由积贫积弱走向繁荣富强。历史向世人昭示：与时俱进则兴，不与时俱进则衰。只有始终与时俱进，才有出路，才能发展；只有与时俱进，才能历久弥新，才能走向新的辉煌。
与时俱进的政党，永葆青春；与时俱进的理论，万古长青；与时俱进的精神，生生不息；与时俱进的事业，欣欣向荣。这是辩证唯物主义揭示的事物发展变化的客观规律。弘扬与时俱进的精神，发展着的马克思主义必将永远照耀着我们前进的道路，伟大的中国共产党必将始终保持蓬勃兴旺的活力和生机。
新的时代呼唤新的理论，迫切需要理论创新。适应时代发展的要求、围绕全面推进建设有中国特色社会主义宏伟事业，江泽民近年来多次强调理论创新，精辟阐述理论创新的重大意义。他反复强调：“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”[3](p.46)马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，正是在正确回答各自时代所提出的重大课题的过程中实现理论创新的。历史在呼唤理论创新，创新和发展邓小平理论是时代赋予全党的崇高历史使命。党的十三届四中全会以来，特别是十四大以来，以江泽民为核心的党中央，总结新经验，分析新情况，解决新问题，集中全党和全体人民的智慧，作出了许多新的重要理论概括，创造性地丰富和发展了邓小平理论。
二、江泽民创新和发展邓小平理论的科学方法论
江泽民在把握实践和理论创新的进程中，形成了一整套创新思维的科学方法，为全党树立了光辉榜样。研究总结这些科学方法，对我们贯彻落实党的十六大精神，在新世纪高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”要求，与时俱进，努力开创建设有中国特色社会主义事业新局面，具有十分重要的意义。江泽民创新思维的方法论是一个包括了一系列相互联系的理论观点和方法论的体系。
江泽民的创新思维方法论之一：强调完整、准确地掌握邓小平理论的科学体系
要完整地、准确地理解邓小平理论，掌握它的科学体系。从历史方面看，邓小平理论的每个部分都是在特定的历史条件下，为回答特定的问题而提出来的，但前后之间又有着紧密的联系，后者对前者或是补充、丰富，逐步深化，或是修正、完善、发展。从逻辑方面看，邓小平理论的各个部分又是互相联系，互相制约而构成完整的体系，单个观点的科学性和理论价值只有在系统联系中才能得到发掘确证和界定，不能割裂开来孤立起来。为了坚持正确的理论指导，江泽民十分重视完整、准确地掌握和阐述邓小平理论的科学体系。从党的十三届四中全会开始，党中央就把全面、准确地掌握邓小平理论的科学体系，作为“一件大事”、“一项根本任务”来看待，着力强调邓小平理论的系统性。1991年，在纪念建党70周年的讲话中，江泽民从建设有中国特色社会主义的政治、经济、文化三个方面，初步对邓小平理论作了体系性阐述；1992年，党的十四大从九个方面对邓小平理论作了全面阐述；其后，党中央编辑出版了《邓小平文选》第三卷，增订出版了《邓小平文选》第一二卷，提出要把一二三卷作为一个整体，进行系统的学习。在此基础上，中央还印发了《邓小平建设有中国特色社会主义理论学习纲要》和一系列专题学习纲要，要求全面、正确领会邓小平理论的科学体系；党的十五大明确提出和使用了邓小平理论的科学概念，进一步阐明了邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段，并且把邓小平理论确立为党的指导思想，明确写进了党章。这标志着邓小平理论的正式确立和命名。1998年2月19日江泽民在《人民日报》发表《深入学习邓小平理论》一文，其精神实质在于：对邓小平理论的学习和研究，必须坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，坚持从实际出发的实事求是方法，进行全面的研究，才能掌握其精神实质，才能完整地准确地认识和理解它所阐述的执政党建设和社会主义建设发展规律。江泽民所采取的这些重大举措，就是为了保证全党完整准确地把握邓小平理论的科学体系和精神实质，防止用片面的、简单化的所谓理论观点来指导实践进程。
同时，为了完整准确地掌握邓小平理论的科学体系，江泽民还勇于和善于纠正对邓小平理论的认识偏差。为了切实解决好实践进程中的理论指导问题，对于现实生活中出现的和可能出现的对邓小平理论的某些误解和认识片面性，江泽民总是敏锐、及时地提醒全党警惕并予以纠正。例如，进入90年代以后，为了全面贯彻“一个中心、两个基本点”的基本路线，中央领导同志反复以“一个中心，不是两个中心；两个基本点，不是一个基本点”的简洁、精辟的概括，对这一问题作了完整、准确的论述。1998年7月，在学习邓小平理论工作会议上，江泽民针对理论学习中存在的问题，尖锐地批评了“满足于一知半解”，“断章取义，把自己的不正确理解说成是邓小平理论的愿意和中央精神”的倾向，要求完整、准确地把握邓小平理论。
类似这种情况还有许多。这就表明，江泽民是从科学体系、基本原理和精神实质上把握邓小平理论的，并且始终坚持用完整准确的邓小平理论去指导改革开放和现代化建设的实践进程。
江泽民的创新思维方法论之二：注意正确处理改革、发展、稳定三者的关系
实践邓小平理论的进程，也就是改革开放和现代化建设全面发展的进程，其中包含着各个方面纷繁复杂的矛盾运动。以江泽民为核心的党中央十分注意从大局上把握这个实践进程，十分注意从宏观上正确处理改革、发展、稳定三者的关系，把改革的力度、发展的速度和社会可以承受的程度统一起来，在政治和社会稳定中推进改革和发展，在改革和发展中实现政治和社会的长期稳定。
首先，江泽民为核心的党中央明确提出“抓住机遇、深化改革、扩大开放、促进发展、保持稳定”的基本方针，并对改革、发展、稳定三者的关系作了深刻、精辟的科学论述。其次，江泽民还科学地分析和指明了实践进程中的各种重大关系，并制定了正确处理这些关系的方针和原则，江泽民在党的十四届五中全会闭幕时的讲话中，全面、系统地论述了若干重大关系，提出了正确处理这些关系的方针和原则。再次，江泽民注意在实践中妥善解决关系大局的关键性问题，将正确处理改革、发展、稳定三者的关系真正落到实处。把正确处理改革、发展的关系问题作为中国跨世纪发展中的统揽全局的基本问题，把改革、发展、稳定的协调一致作为总揽社会主义现代化建设全局的战略方针。江泽民通过正确处理改革、发展、稳定三者关系来把握邓小平理论实践进程的大局，是对马克思主义唯物辩证法的科学运用，也是对邓小平理论解放思想、实事求是这个精髓的科学运用。实践表明，把握了正确处理改革、发展、稳定三者关系这个大局，就把握了实践邓小平理论总体进程的主旋律，就为这个实践进程的健康、迅速发展提供了根本保障。我们每个地区、每个部门、每个单位要在自己的实际工作中实践好邓小平理论，也必须注意处理好改革、发展、稳定三者的关系。只有将这三者关系处理好了，我们的工作才能顺利推进，不断开拓新的局面。
江泽民的创新思维方法论之三：善于抓住理论转化为实践的重要环节
党的十三届四中全会以来，以江泽民为核心的党中央在实践邓小平理论的过程中，注意总结经验，探索实践规律，抓住了理论转化为实践的重要环节，从而把邓小平理论一步步地转化为全党的实践，把邓小平关于建设有中国特色社会主义的构想一步步地变成了生动的现实。以江泽民为核心的党中央主政以来通过的决议、决定，都是把邓小平关于改革开放和现代化建设一系列设想付诸实施的具体方案，是实践邓小平理论的具体化。它们既有方针原则的指导性，又有可操作性；既有总体的布局，又有突出的重点；既有长远的目标，又有分步的实施，这样就及时指导了改革开放和现代化建设各个领域的工作，全面推进了建设有中国特色社会主义的事业。在此基础上，2002年11月，党的十六大又将进一步制定新世纪发展的行动纲领。总设计师邓小平为我们绘制的宏伟蓝图，正在新的中央领导集体手中有效实施，带领全党和全国人民把它一步步变为灿烂的现实。
在实践邓小平理论的过程中，除了要从实际出发，制定符合客观规律的实践方案外，还需要科学地调控实践进程。在这方面，江泽民同样表现出了高超的领导艺术和领导方法。1998年，我国长江中下游和东北嫩江、松花江流域遇到历史罕见的特大洪涝灾害，但在党中央的正确决策和领导下，依靠人民军队和全国人民最终取得了抗洪救灾的决定性胜利。所有这些，充分显示了以江泽民为核心的党中央高超的调控艺术、卓越的驾驭全局能力和抵御风险的能力。
“求真务实，注重实效”，这是以江泽民为核心的党中央讲得最多的一句话。这既是对全党工作作风的要求，也反映了对实践邓小平理论的根本态度。在他看来，注重实践效果是实践邓小平理论的目的，也是评价实践状况的标准。只有真正收到实效，才是实际上而不是在口头上的高举邓小平理论伟大旗帜。为此，他把检查实践成效作为实践邓小平理论的重要环节，从工作机制上保证了邓小平理论的贯彻落实。为了检查实践成效，党中央领导集体带头深入基层，调查研究，指导工作。“三个代表”重要思想提出前后，他的脚步就走遍大江南北，听取干部群众意见，了解执政党建设情况。他多次告诫各级领导，“到基层去，到群众中去”，在党建实践中揭示执政党建设规律。在党中央领导下，有关部门主持召开了近30多个各种形式的党建工作座谈会，听取各个方面的意见和建议，“三个代表”重要思想的提出，集中体现了从群众中来，到群众中去的群众路线，群众路线成为实践“三个代表”思想的工作路线。
制定实践方案，调控实践进程，检查实践成效，这就是江泽民在推动邓小平理论实践进程的方法上给全党创造出的宝贵经验，也是十三届四中全会以来取得重大成就的重要原因。
江泽民的创新思维方法论之四：坚决排除“左”右两种错误倾向的干扰
20世纪80年代末90年代初，国内发生政治风波，国际发生苏联解体和东欧各国政权更迭等重大事件。在这样的大背景下，既出现了否定社会主义制度、否定共产党领导的右的错误倾向，也发生了否定改革开放、否定以经济建设为中心的“左”的错误倾向。这两种倾向得不到克服，就会严重影响和干扰党的基本路线的贯彻执行，阻碍改革开放和现代化建设的实践进程。在这样复杂的国际国内形势下，江泽民在老一辈革命家的帮助下，处变不惊，沉着应对，果断、正确地采取一系列措施，坚持党的基本路线不动摇，保持了改革开放和现代化建设的正常推进。1992年邓小平视察南方重要谈话发表后，江泽民立即向全党发出学习这个重要谈话的号召，认真贯彻落实邓小平“要警惕右，但主要是防止‘左’的科学论断，从而为党的十四大召开准备了有利的思想、政治和组织条件。从十四大到十六大，是江泽民主持召开的三次党的代表大会，党的十四大以邓小平南方谈话精神为指导，将社会主义市场经济体制确立为经济体制改革的目标；党的十五大上，江泽民科学阐述了邓小平理论的历史地位和指导意义，把邓小平理论确立为党的指导思想，第一次系统、完整地提出了党在社会主义初级阶段的基本纲领，并对我国改革开放和社会主义现代化建设跨业纪的发展作了全面部署。
江泽民在把握邓小平理论的实践进程中注重新的实践与新的发展，具有极其重要的方法论启示。它告诉我们，邓小平理论本身就是在鲜活的社会实践中产生和发展起来的。实践邓小平理论，也要在新的实践中不断创新和创造性地发展这一理论，这是正确把握邓小平理论实践进程所应有的科学态度。我们每一个党员、干部，在开创建设有中国特色社会主义事业新局面的实践进程中，不断开拓，不断创新，才能取得一个又一个新的更大的胜利。
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