『办学特色』再思考
●子 宜
“特色”，其实是个中性词，既非褒义，也非贬义，千万别以为有“特色”就必定是好的、正确的、优秀的、超人的。
在中国传统文化里， “特色”其实不一定是个受待见的东西。孔子的“述而不作，信而好古”“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周”，说的都是守成、回归、照旧、一致、合规，不是“特色”，更非创新。在民间，“特色”甚至是个贬义词。强调趋同、一致，鄙视、排斥特色，是我们的文化传统，有特色往往会被周围的人排斥。可见，排斥审辩式思维，拒绝批判性大脑，仍然有庞大的市场。特色的生存土壤是瘠薄的。
欲明白“特色”，须厘清什么不是“特色”。
个别学生的高考成绩不是办学特色。如，“我们学校艺术、体育的升学率全市第一”“我们学校北清率已经连续六年每年五六个”……获奖多也算不上特色。与体育类似，竞赛金牌大国，未必是体育运动大国。窃以为，假如一所普通高中标榜以艺术教育为办学特色，那么就该：开足、开齐、开好艺术类课程，学校有多个艺术社团，每个学生毕业时会一两门乐器，拿起笔就能画两下子，能识谱，会审美……否则，即使是一年考了10个中央美院或音乐学院，仍然不是特色，它只是少数学生的幸运，与多数毕业生的成长无关。
推荐理由:《主角》是一部动人心魄的命运之书。作者以扎实细腻的笔触，尽态极妍地叙述了秦腔名伶忆秦娥近半个世纪人生的兴衰际遇、起废沉浮，及其与秦腔及大历史的起起落落之间的复杂关联。
特色，往往是客体的归纳和感觉，主体有时反而没有清晰的意识。因而，新建学校慎提什么特色——就像一棵树，你只是一株树苗，怎么知道日后长成什么模样？充其量是个愿景和努力的方向而已，离特色十万八千里呢。千万别把“应然”的特色当作“实然”的特色。望梅不能止渴，画饼难以充饥。写在墙上的特色不是办学特色，只是一个装饰性的标语口号；没有写在墙上，未必没有特色，如北大，据说始终没有什么校训，但民国时的北大客观上有“兼容并包，思想自由”的特色。
办学特色的形成往往如人的品行一样，也与文学家、艺术家创作的风格相似，是长期实践的结果。李白的飘逸，杜甫的沉郁，是他们自己稳定的美学追求，也是他人、后人的总结归纳，不是一入行就形成的，更不是一起步就扯着嗓子喊：“我要飘逸，我要沉郁。”
特色，固然有显性，但更多的是隐性；有物化的，更多的是“非物质”的——看不见，摸不着，闻不到，又确实存在于这所学校。
2）变更处理：作为管理系统的核心功能，变更处理可对2层图斑在四周、面积和权属等属性上的差异性进行判断与分析。差异存在的情况下，系统将发生变更的图斑自动识别出来，通过空间相交分析确定出变更前的图斑。经自动分割与合并后即可实现对土地利用现状图的更新，整个变更处理流程完成。
特色，最终是人的特色，是学生自我意愿下的发展特色，而学生的特色又依赖于教师、校长对“特色”的包容度。特色，依然应该是从学生这个个体出发，从人的自由和尊严出发。
设计意图：教师以细胞中核酸分布为新知识生长点，借助模型丰富感性认识，渗透科学探究方法。直观演示可以培养学生的归纳能力和抽象思维，突破理解染色质和染色体本质的难点。
趋同，会有安全感；模仿，会证明有先例在先，同样有安全感。于是不少校长到南方发达省市走马观花看了几眼，便抄袭人家墙上的“三风一训”，移植于自己的校园，以为特色了。且不说未必能做到，纵然做到了，岂不还是复制？谈何特色？
为特色而“特色”，逃不出形式主义的窠臼；依规律而特色，才是特色本来的特色。