关键词：古诗词教学 诗词情怀
古诗词是我国瑰丽的文化遗产，有着十分悠久的历史，它浓缩了中华文化几千年的文明成果，其文字之美，情感之挚无法言尽。而现今的语文课堂中诗词之美尽失其色，学生无法从诗词中理其意，悟其情，察其思，晓其境，诗词教学黯然失色！
一、诗词教学问题分析
1、教学方法枯燥，课堂缺失美感。
教学古诗词时，教师多采用“释题目，知诗人；解难字，译全篇；说思想，齐背诵”的方法，机械而程式化的教学流程，使原来意蕴悠远、营养丰富的古诗大餐被许多教师翻译成一叠索然无味的小菜，古诗词所隐藏着的美感被扫荡殆尽，课堂上当然就缺乏美感，缺少“情”的涌动。
古诗词之美，美在其文字，《江雪》一诗，以仅仅二十字，将我们带入一个冰天雪地的世界，以极简的描写，表现极大地夸张，让我们感受到了极致的孤独与寂寥。全诗四联，只在尾联出现了雪，并将其置于江中，却给我们展现了一个大雪覆盖下，万物皆寂，整个世界只剩一江、一舟、一孤翁的景象，让我们能够深深的感受到诗人心中的失落与清冷。而如此美景并非简单的讲翻译，说思想就能理解透彻的。
2、学诗途径单一，体验缺少灵动。
新课程标准指出:“语文教师应高度重视课程资源的开发与利用，创造性地开展各种活动，拓宽学生的学习空间，增强学生在各种场合学语文、用语文的意识。”但是从学生学习古诗的现状来看，还往往仅局限于课堂，老师也盯着课本，不敢越雷池半步。
诗词之美，美在其情怀。《江城子》一词中，上阕抒情与感叹，下阕记梦与伤怀，真情直语，感人至深。但若没有在“老夫聊发少年狂”中感受其豪迈；在“门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”中感受其乐观；在“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”中感受其豁达，又怎能在“千里孤坟，无处话凄凉”中感受到其无尽的思念与哀伤呢？
二、培养策略探讨：
1、诗重感情，没有感情就没有艺术，没有感情就没有诗。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆在古诗教学中我们应该积极倡导“美学”的理念——古诗词不仅是一种语言的艺术，还是一种包容了音乐、绘画等在内的一种综合艺术，是一个丰富的艺术宝库，有着具大的美学价值。在教学中教师应该充分挖掘古诗的美学价值，引导学生快乐地学，美美地学。
（1）吟诗。古诗有“只可意会，不可言传”的意境美，这种意境最好的展现方式是诵读。只有有感情地吟诵，才能体会出诗的真味，如果教师事先准备好与诗的情调、节奏相和谐的音乐、营造吟诵的氛围，那么学生读起来也就入情入境。
（2）唱诗。学生喜欢歌唱，有时还喜欢自编自唱。根据这一特点，在古诗文诵读的基础上，教师可以鼓励学生根据自己喜欢的歌曲旋律唱读古诗文。这种变读为唱，学生学得愉快，而且在唱唱、跳跳中自然而然地受到古诗文的熏陶。
（3）演诗。古诗词语言凝练，要使其中的人物形象活起来，可在学诗时采用表演的方式。如教学古诗《寻隐者不遇》，在学生想象画面之后，教师请一个同学作诗人贾岛，请另一个同学做童子，演一演当时的情境，在学生角色对话的表演中，不仅把《寻隐者不遇》中寻访场面生动地再现出来了，而且也初步领悟到了诗的意境。
（4）画诗。画家用线条、颜色表示形体，诗人则用语言来绘色绘形。高超的“画笔”，可使“画中有诗”；而美妙的“诗笔”，又可使“诗中有画”，从而使诗情画意融为一体。教材中的许多古诗都是“诗中有画”。我们可以采用“吟诗作画，以画讲诗”的方法打开学生的心扉。如于永正老师教学古诗《草》时，让学生画一画草的枯荣，画一画藏在土里的草根，画一画春风一吹，小草又冒出地面的情境。
2、古诗如源源流淌的河流，只有尽情地畅游其间，文化底蕴才能厚重起来。因而，教师要勇于把语文课堂的触角伸向更广阔的天地，要和学生一道开发和生成开放、富有活力的诗歌家园。
（1）拓展阅读。在学完一首古诗后，可以“以一带多”进行相关链接。如学完高鼎的《村居》和孟浩然的《春晓》，你还知道哪些描写春天的古诗，这样进行拓展阅读，就打开课外阅读的新视窗。等到学生有了一定数量的积累后，完全可以跳出教材，进行组诗的教学，学生的品味在一步一步地提高，学诗的愿望也就更强烈。
（2）巧用趣用。熟读、理解积累的诗句，别让它们总关在学生的脑海里，要引它们出来走一走，让学生在“温故而知新”中感觉古诗用时更觉得有趣味。带学生踏青时，吟一句“万紫千红总是春”；春游西湖时，来一句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”；让诗自然地走进生活，让学生感觉生活处处皆是“诗”。如此，在自然地运用中享受到了“诗趣无穷”。
总之，在古诗教学中应该充分挖掘诗歌中的美学价值，使学生学会发现美，认识美，欣赏美，理解美，并通过美的事物和形象、美的理想去感染学生，影响学生的情感和思想，去塑造他们美的心灵，以达到今后创造美的最终目的。
论文作者:周情
论文发表刊物:《教育学文摘》2019年15期6批次
论文发表时间:2020/2/28
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