科技革命与人类新方向，本文主要内容关键词为：人类论文,方向论文,科技革命论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
本世纪以来，以核武器的出现和生产自动化为标志，人类活动经历了一场科学技术的革命。它不仅极大地提高了人类改造自然的能力，而且使整个人类历史处于重大的转折关头。它是当今世界一系列深刻变化的源头。
全球性问题显示出工业文明已逼近了它的自然界线
科学技术革命给市场经济注入了新的活力，使西方工业国家的劳动生产率达到人类历史上空前的甚至是难以想象的高度。迄今为止的人类历史都以追求物质财富的增加为主要目标，这也是人类社会发展的根本动力。二战前后的科学技术革命似乎为这一目标的实现以及社会发展提供了有力的推动和无限的可能，然而历史和人类开了一个重大而又苦涩的玩笑：它有力地促进了工业文明的发展，却又使工业文明乃至整个人类遇到了前所未有而又无比严重的困难。
首先，它使工业文明的发展达到了它的外在界限，或者说自然界限。其主要表现是各种全球性问题的出现。这些问题主要有：
第一，核武器问题。核武器的出现是科学技术和工业生产革命性发展的结果，它使人类有史以来第一次获得一种可以毁灭整个地球以及人类自身的能力。核武器成为悬在人类头上的一把利剑。
第二，生态问题。工农业生产往往会引起生态环境的恶化，这已是人所共知，然而随着工业的发展，随着人类改造自然的能力的极大提高，60年代以后，人类赖以生存的生态环境急剧恶化，人类还能否在地球上继续存在，大成问题。
第三，人口问题。全球人口急剧增加，对环境和资源造成巨大的压力。水和其他资源的短缺构成对人类的现实威胁。
第四，“南北问题”。实际上即发达国家与落后国家的关系问题。发达的北方与落后的南方差距越来越大，发达国家借强大的经济实力明显地缓和了国内阶级矛盾，但同时又使阶级对抗扩大到国际范围内，它们与各个落后国家的关系具有了阶级剥削、阶级压迫的性质，而这就造成：一方面，日益落后的南方有可能出现导致数百万人死亡的饥荒；另一方面，各种大规模杀伤武器，包括核武器，有可能落入对未来感到绝望的人的手里，从而出现规模巨大的战争，甚至是核战争。
在1992年召开的里约热内卢环境和发展会议上，有报告指出：“充其量只占全球人口1／5的工业发达国家消费着原料、能源及其他资源的世界产量的大约4／5。因此，把这些国家所具有的人均资源、能源消费水平推广到全球所有居民，将对自然环境产生巨大压力，以至造成不可逆转的生态灾难，将使地球不再适合人类生存。”这表明，工业文明的发展已在全球范围内达到了它的自然界限，使人类能否继续生存成为十分紧迫的问题。
科技革命使工业文明达到了它的内在界限
早在一个半世纪之前，马克思便对资本主义国家的异化现象作过深入的分析批判，如今，这种异化在许多发达国家进一步发展，已达到无以复加的程度。
从宏观上讲，人是自然界的一个组成部分，工业文明的出现与发展早使二者原本和谐的关系发生破裂并转为对抗，以至人类所从事的工业生产反过来成为对自然界的、从而也是对人类本身的继续生存的严重威胁。其次，在当今的发达国家，不仅劳动异化依然存在，而且连人的消费也严重异化。在那里，为了实现经济的无限增长，满足资本自我增殖的本质需要，社会强迫人们消费，铺天盖地的广告把各种各样的商品强加在人们头上。这些商品往往大同小异，但无处不在，无时不有，精美动人的广告把人内心深处的享受欲、占有欲调动起来，迫使他们葏购买，去消费。除仍是机器的奴隶外，人又成为“信用卡”的奴隶。产品为更新而更新，人们为消费而消费。人为消费而不停地奔忙劳作，而消费本身则早已超出人的合理需要，成为失去理智的疯狂的占有与浪费。社会进一步畸形，成为“消费社会”，“浪费社会”。
从微观上讲，人在个人生活中进一步失去自我，不仅在生产过程中充当了螺丝钉的角色，而且他的全部生活都与他自己相分离、相对立。科技革命的发展使科学精神深入社会生活的一切角落，效率成了主宰一切的东西。个人生活的所有方面无不按照科学理性的原则重新做了安排，人们连饮食起居、运动交往都顺从于一种外在的客观规律的需要，因为如果不这样便不能使个人以及早已成为一架巨大生产机器的整个社会得到最高的经济效率。一切都讲求科学规律追求效率的生活，能够使个人和社会获得最大的经济效益，但却彻底吞没了活生生的、有血有肉的、丰富多采的、除理性生活外还具有复杂多样的情感需要的个人。这不是人的生活，甚至也不是动物的生活，而是机器的“生活”。
人类需求重新设定方向：由经济社会转向后经济社会
以上困难一方面使人类的继续生存成为严重的问题，另一方面使个人及社会的生活彻底的非人化了。这使整个工业文明，而不是某个具体时期的某个具体国家，陷入了深刻的危机。它的原因不在于具体操作上的失误，而在于有史以来人类所追求的根本性的价值目标。
在人类历史上，追求经济利益始终是全部社会生活运作的轴心和发展的动力。随着工业文明的出现，经济利益的最大化成为个人与社会的自觉的目标，它刺激了作为独立的知识形态和认识活动的科学的产生，科学的发展又反过来为这一目标的实现提供了可能。科学技术革命、今日的工业文明及其遇到的严重困难，是追求经济利益这一价值目标引导人类前进所必然产生的结果。因此，工业文明在科技革命时代所遇到的危机，实际上是人类所追求的价值目标的危机。人类为了拯救自己，必须彻底改变把经济利益从而把经济发展的需要摆在第一位的观念。按照某些俄罗斯学者的说法，这将是由“经济社会”向“后经济社会”的转变。毫无疑问，它是人类历史上最深刻、意义最重大的转变。
所谓“后经济社会”，是指不再把经济利益作为主要价值目标的社会。它不是对经济利益的否定。人类任何时候都要以经济生活为基础，这是人这种动物的本性所决定的。“后经济社会”概念的提出以工业社会生产力的高度发达为前提，它所否定的是把经济利益作为决定一切的因素。因为工业社会这一“经济社会”的最高形态已经借科学的力量使生产力达到极高的水平，并引起生态、资源等全球性问题，使人类自身的生活彻底异化，继续生存成为问题，使“经济社会”的历史发展走到了尽头。人类已经具有了进入“后经济社会”而又保持合理水平的物质生活的经济前提。
那么，“后经济社会”所追求的价值目标是什么？或者说在“后经济社会”中取代经济利益而居于社会生活中心的是什么？是人，是人的全面发展。在“后经济社会”里，人的尺度取代了物的尺度，物质生产将服从于人的合理、全面发展的需要，将是以人与自然的和谐为基础的可持续性发展。教育将成为比物质生产更重要的事业。“后经济社会”既不是资本主义的，也不是传统意义上的社会主义的。迄今为止，不论在理论上还是在实际生活中，虽然社会主义与资本主义具有许多重大不同，但它们都以物质生产、经济利益为社会生活的中心，都属于“经济社会”。但“后经济社会”以人为中心，追求人的全面发展以及人与自然的和谐，为此，并将实行对全人类经济生活、政治生活的有计划的自觉控制。这些都与马克思主义的共产主义理论相一致。一些俄罗斯学者认为，“后经济社会”是真正的共产主义社会。也有人提出，由“经济社会”向“后经济社会”的过渡，便是社会主义社会。
“后经济社会”理论的出现是科学技术革命条件下工业文明陷入危机的结果，它是科学技术革命的呼唤。套用一位俄罗斯学者的话说：“在当今时代，或者是后经济社会，或者是全人类灭亡，人类别无选择！”
对落后国家现代化运动的警示
科学技术革命使落后国家的现代化运动陷入了两难的困境。
在当今时代，所谓现代化实际是指以发达国家为样板的工业化和以此为基础建设工业社会。由于历史的原因，当今的发达国家在生产力水平、文化教育、社会发展程度等方面都远远超出一般的发展中国家或落后国家，因而落后国家奋发图强奋起直追是它们所面临的共同的迫切任务。对落后国家而言，向发达国家看齐实现国家的现代化不但是天经地义的，而且也是势所必然的、刻不容缓的。因为历史反复告诉人们：落后必定挨打，甚至有丧失独立沦为强国的附庸或被开除球籍的危险。现代化是落后国家的必由之路。
至于如何实现现代化，这一点在很长一个历史时期内是不成问题的，其中显而易见的也是最重要的，是千方百计地向发达国家学习，尽快地完成国家的工业化，发展生产力。日本等国家也正是通过这样的途径甩掉落后帽子跻身于现代化的发达国家之列的。然而科学技术革命使这条途径是否可行成了问题，因为原先所理解的现代化本身是否有意义，令人怀疑。现在的问题不在速度，而在方向。
如前所述，科技革命已经发出了对“后经济社会”的呼唤。这不是出自某个阶级或某个民族的利己主义的考虑，而是出自人类自我拯救的需要，是“绝对命令”。工业社会作为“经济社会”的最高阶段，本身面临着发展方向上放弃发展生产和经济利益至上这些传统原则的重大历史性转折。因此，在这样的背景下，落后国家现代化运动所确定的目标以及实现这一目标的途径，均已失去了它们的合理性。以往所理解的现代化还有没有意义，引起人们的深思。
于是，当今世界的落后国家稍作思考便会发现自己处于一种左右为难的境地：不搞现代化，自己的民族利益将受到根本性的损害，搞现代化，所谓现代化之路又有可能进一步增加整个人类文明趋于毁灭的危险，有悖于历史发展趋势。
实际情况是，迄今为止民族利益仍是各个国家优先考虑的内容。在落后国家积极发展生产致力于现代化的同时，那些已经现代化了的国家还在不顾全球性问题所发出的严重警告拼命发展本国的经济。一个民族，即使已经感受到了时代对“后经济社会”的召唤又如何是好呢？如果无视这一召唤，那显然是一种对自己、对人类不负责任的态度，但如果无视发达国家的所作所为一厢情愿地放弃自己的现代化目标，不又是一种简单、幼稚甚至愚蠢的做法吗？
对于落后国家而言，唯一可行的恐怕是这样一种具有两重性的战略：一方面坚定不移地发展生产力，努力实现国家的现代化；另一方面深入领会、积极宣传科学技术革命所带来的新情况、新任务，努力实现全人类在生存危机面前的大团结，共同寻找实现向“后经济社会”转变的道路。这将是落后国家历史任务的扩大，它们将“两条战线”作战。人类历史将因此而逐步走向“后经济社会”——与马克思的共产主义设想在本质上多有吻合的一种崭新的社会。
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