黑龙江上游的鄂伦春族，本文主要内容关键词为：鄂伦春族论文,黑龙江论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
开篇
本世纪30年代，在蔡元培先生倡导下，凌纯声等人对松花江下游的赫哲族进行一次调查，写出了中国第一部民族学专著——《松花江下游的赫哲族》。50年代初，新中国的民族工作者对全国少数民族进行调查，出版了一批专著和资料。1956年，东北师范大学历史系的一些年青教师，在苏联专家的帮助下，到黑龙江上游的鄂伦春族地区进行了一次调查研究，这是一次很有意义的社会实践，也是中苏两国史学界友好合作的体现。
为繁荣社会科学，活跃学术空气，沟通信息，资料共享，准备公布一批当年的学术资料，供大家研究。
《调查研究鄂伦春族计划》
一、研究目的
研究鄂伦春族的经济状况——狩猎的生产方式，生活方式，文化，编写鄂伦春族的历史；调查原始公社制遗迹及鄂伦春族在中国共产党和人民政府的领导下向社会主义飞跃发展的过程，以丰富原始社会史的知识与认识在党的民族政策下社会发展的飞跃形式；掌握调查研究的方法。
二、调查研究范围
东北境内的鄂伦春族。1956年完成黑龙江省内鄂伦春族的现地调查。（详细计划另订）黑龙江省境内的调查工作以呼玛县为重点，一般地视察爱珲、车陆附近居住的鄂伦春族。
三、组织分工
指导教师张云波
负责人宋敏
（生产关系）
参加者高尚志
（地理、人口、生产方法、技术）
曹正榕
（历史、政治、法权、贸易）
高振铎
（饮食嗜好、疾病医药、丧葬宗教）
冯君实
（生产方法和技术、居住设备、衣服装饰）
卢鸿宾
（交通、婚姻、氏族、娱乐和运动）
四、1956年调查研究步骤（工作历）
二月，搜集本校、本市图书馆所藏资料。
三月，赴黑龙江省民政厅联系有关事宜（薛虹同志代办）。读资料。
四月，借阅旅大图书馆、辽宁省图书馆有关图书资料。检查资料整理工作。
五月，去黑龙江省民族事务委员会联系赴现地调查事宜（上旬）；去哈尔滨搜集有关鄂伦春族之档案资料（中旬。宋敏、曹正榕）。
六月，拟出调查提纲，并与苏联专家研究修订，进行调查准备工作（中旬）。先发（中旬。宋敏）。
七月，检查出发前的准备工作（张云波）。出发（7月11日）。听黑龙江省民族事务委员会关于民族政策，在鄂伦春族的工作、鄂伦春族的现况等报告（7月12日）；听黑河地区领导机关对调查工作的意见（7月16日）。赴呼玛开始现地调查工作（7月24日）。八月，检查呼玛地区调查工作进行情况（8月5日）；讨论计划执行情况与确定以后工作步骤（8月15日）。部分同志回校（8月22日）。
九月，完成呼玛县内的调查工作（9月5日）；在爱珲宏户图附近作一般的观察（9月10日——15日）；开始在车陆的调查工作（9月18日——9月28日）；研究与进行需要补做的工作（9月29日——10月3日）。
十月，回校（10月4日）。总结调查工作（10月20日）。研究整理资料的办法与编写调查报告提纲。
五六年十一月至五七年三月，撰写调查报告。
《格拉德舍夫斯基专家对调查鄂伦春族的意见》；
我关于鄂伦春的书读得很少，以后我想多读一些。因此第一次座谈，可能谈不出什么来。虽然过去我曾在西伯利亚搞过多次类似的工作。现在仅就我所知道的谈几个问题。
首先在研究工作中一定要分工。究竟谁研究那一个问题，如有的同志研究宗教、衣服、住处……等等。当然同志们必须互相交换，而不是说各搞各的。
在出发之前，尽可能的读完现有的有关资料，特别是应着重自己要研究的问题。而且须要注意其周围环境及其周围有关的其他少数民族。
在调查提纲中应提出很多问题，譬如调查衣服，必须调查男的、女的、结婚的都是什么样子？用什么材料作的？等等，都应调查好。因此，提纲必须注意细节，可以借用或参考资产阶级学者搞的提纲。
（据你们所说，鄂伦春还存在着原始社会形态的遗迹，但有关掠夺，你们也许看不到。）
关于你们的计划，应再考虑一下再提出意见。
现在苏联也注意在集体农庄调查少数民族的特征，现在已展开争论。这虽与中国不同，有时间同志们也可以看看这些文章，会有启发的（是1952年1号苏联《人文科学研究》杂志），这方面谈到许多问题是你们要问我的，你们读一读一定会引起兴趣的。
在这工作中，一定要和当地教师取得联系，他们知道的很多，并且能告诉你们应和那些人谈。
看到你们的调查区域，和我们在1953年去少数民族调查时不同，我们调查的范围不这样广。我们只研究一部份，带着汽车，然后一圈圈再扩大。
记调查笔记时，一定要记姓名（最好多和老头谈）、年龄、什么氏族的、居住地、属于那个部族等等都要记好。
不应为调查而调查，必须考虑能给予他们一定的帮助。帮助的方法最好的是准备一些对他们能有帮助的报告，这样你们才能受到欢迎和更好的招待。
调查队的成员们应该很好的分工，如谁领导全队，请注意队纪；谁负责照像，谁负责医药……等等，以便于保证调查队的正常活动。
关于鄂伦春究竟属于什么种族，很难回答，只找出书（本根据）是不行的，应（该）从调查中去求得解答，希望同志们以后提出具体问题，以便更仔细的回答。
除他们提纲中所要调查之外，应有人类学的研究，如须调查头发、面孔等等特征，只有历史的研究还是不够的，必须有人类学才可以。同时关于人类学的研究，也用不着多么高深的学问，只读一些普通东西可。
这个工作很有趣，同时也很重要，这才算是一个科学研究，我也很羡慕你们。
应该（引起）注意的（是），这个研究不应作为如同科学院的纯粹科学性的研究，而应更注意与现实联系。如提出政治性的建议，建议地方政府应采取什么政策，如何帮助他们改善文化与卫生等各方面的缺陷。
没什么准备，匆匆提出这几点，仅供参考。
听说你们这个科学研究计划没有经过学术委员会讨论，这是不好的，应交系学术委员会讨论，因为全系同志都是历史学者，他们会提出好多有价值的意见。
〖专家对同志们所提出的鄂伦春族目前狩猎与农耕存在矛盾（因为他们不愿农耕，而且狩猎收入较多），狩猎是否较农业落后？是否一定要从事农耕的问题，作了如下的解答：〗
农业较狩猎为进步，是没有疑问的。因为狩猎没有一定的保证。农业不管收成。如何坏，也是（是）有一定保证的，这便是进步之处。不过在社会主义社会，狩猎的集体农庄还是可以存在的。主要的生产事业是狩猎，如同在苏联。不仅苏联，在其他人民民主主义国家也都有捕鱼农村等。
〖胡敦伟同志口译，高振译记录，未经专家校阅〗
以上两个文件，经历了反右斗争和文化大革命，竟已成为孤本。当年的调查工作是按照《工作历》严格执行的。调查队到黑龙江上游，碰上几天阴雨，鄂伦春狩猎人已进入山林。调查队的工作十分艰巨。
苏联专家格拉德舍夫斯基曾在西伯利亚进行过少数民族的田野考查，他对调查鄂伦春族意见，在调查队的实际工作中起到了一定的指导作用，他和调查队的关系十分融洽，至今仍留下许多美好的回忆。这是一次集体的社会实践和科研活动，共同完成的调查报告，发表在我校学报的社会科学版上，在国内外获得了良好的反响。
值得一提的是关于库马尔路的部分档案问题，东北师范大学历史系陈列室一直珍藏着。著名辽金史专家张亮采教授、先秦史专家詹子庆教授都曾经手妥善保管，几经动乱，完整无缺。我保管了最后的六年，曾一页一页的清点，一年晒一次。由于收藏在一个专用木匣内，连纸的颜色都没有变，我曾通读过两遍，有几位老教授用红铅笔划出重点，有的抄成卡片或提要夹在档册内。现已物归原主，今后整理和使用这部分档案时，可利用我们以前的一些工作成果，避免重复劳动。
当年的调查资料受到一定的损失，但有一些专题还比较完整。
本调查队是从教学出发，在苏联专家的协助下进行工作的，从《调查提纲》到调查记录，都有一些自己的特点。
1956年至1959年，内蒙古少数民族社会历史调查组对鄂伦春族进行全面调查，集体编写并出版了《鄂伦春族简史简志合编》。至1963年，共编写调查报告13册（铅印本）150余万字，文献摘编100余万字（铅印本2册），整理黑河民委所藏《库玛尔路鄂伦春族档案材料》70余万字（油印本5册）。在鄂伦春族历史上是空前壮举。为深入研究鄂伦春族奠定坚实而又雄厚的基础。
鉴于一批有关鄂伦春族的专著早已问世，笔者试图从中华民族总体，特别是东北地方民族总体的角度，阐述鄂伦春族的一部份即黑龙江上游的鄂伦春族的历史和现状，为活跃边疆地区的学术做点有益的工作。
附带说明一点，上述两份原始资料中圆括号内的文字，有的是原文，其中很明显是根据上下文意增补的文字，则是笔者加。
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