方法重于结论，智慧高于知识——教育改革断想，本文主要内容关键词为：断想论文,高于论文,教育改革论文,结论论文,智慧论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
社会的发展，科学技术的发展，向教育提出了怎样的要求？政府提出“科教兴国”的战略，教育需要怎样变革，才能为国家的现代化，为国家的富强提供人才的保障、国民素质的保障？这不但是教育工作者，也是所有关心民族命运的人们所关切的。近20年来，我们的认识和实践有了巨大的进步，这是毋庸置疑的，但也不是没有误区。无论是基础教育，还是高等教育，在体制、学校设置和专业设置、课程和教材等等方面，都有不少亟待解决的问题；而这些问题如何解决，则有待于相应的理论探讨的深入。
有人把现时代称为数字化时代，数字模拟是人类在语言文字之后创造的又一媒介，其重要性不亚于语言文字。它的出现和广泛应用，改变着信息传播方式，改变着人们的交往方式、思维方式，甚至改变着人们的生活方式。网络覆盖面飞速地扩展，使地球显得越来越小。足不出户而知天下事，足不出户而能自如地处理各种各样的事务，已经不再是神话和幻想，而是眼前活生生的现实。媒介的变革给教育的变革带来新的手段、新的契机。能否充分地、有效地运用数字化媒介，是教育能否现代化，能否适应国家和社会发展要求的重要前提。我国教育管理部门正在规划和推行远程教育，就是运用数字化媒介改进教育的一项措施。当学生可以很方便地从网络上看到、听到全国最优秀的教师的讲授，可以从网络上随时获取自己所需要的各种资料，可以通过网络提出疑问并且及时得到解答，这就对千千万万第一线教师构成严峻的挑战。教育模式、教学方式，不改变是不行了。
长期以来，人们习惯地把进入学校学习叫做读书。读书，阅读文字材料，是学生学习的最基本方式。进入现代之后，特别是在20世纪，图画在课本中间，在普及型出版物中间，占到日益增多的比重，于是，人们说进入了“读图时代”。“读图”很快就不能完全满足人们对信息的需求，在数字化媒介中，文字、声音和图像的信息，统统由“0”和“1”的不同组合来表示，彼此很容易相互转换。接受者“读”到的，不限于文字符号，不限于静态图形，而是可视可听的全方位的综合性信息。文化生活，学习活动的视觉化，是当今世界一大趋势。它开拓着广阔天地，也带来新的问题。学习者眼界广阔性与思维深刻性的矛盾，信息传输快速性、适时性与接受者认识的从众性、浅薄性的矛盾突出起来。信息之流有如长江大河，滔滔汩汩奔泻，相当数量的接受者成为信息流上的漂浮物，抛失了主动性。沉溺于视觉信息源（电视、网络），甚至难以须臾离开，成为时代流行病。这样的人成了容器人，他的头脑被过量的信息盘踞，创造力和创造欲显著降低。在大众传媒中间，甚至在文学活动中间，复制掩盖独创，文化消费替代审美鉴赏。文化快餐正悄悄地改变着青少年的接受口味，影响着他们的接受能力。我们高度重视数字化媒介的意义和力量，重视它对教育发展的推进作用。为了更好地发挥它的作用，就不能不思索，如何避免、减轻它的负面效应。以下几点，似可着重考虑。
首先，结论和方法的关系。任何一门课程，都会要求学生记住若干重要的结论。这些结论浓缩了课程的核心内容。在教育活动中，记忆性内容永远不可缺少。但较之过去，记忆性内容的重要性必定减弱。老一辈学者每能随口说出某段文字出于何书，载于何卷；在电子出版物大量问世，检索功能越来越强的今天，这种记忆的必要性降低了。置身庞杂的信息之林，选择能力、鉴别能力、判断能力，以及转换能力、综合能力，成为更加关键的、决定性的因素。德国文学理论家莱辛说过：如果上帝一只手握着真理的结论，另一只手握着获得结论的方法，让我选取其中一种，我会毫不犹豫地选择方法。今天，信息的贮存、传播、提取的技术，比莱辛所处的时代，不知高出多少倍，方法当然就更加可贵，更加重要。达到同一结论的方法常常不只一种，而是有多种。每一个个体，要根据自身的条件，选择、创造合适的方法。针对学生特有的个性、素质，指导他采用适当的方法，逐步养成个性化的方法论思想，善于从独特的角度观察对象，提出和解决问题，在这方面，身边的教师比之远方的不直接见面的教师，比之教学软件，具有极大的优越性。
其次，开发智力与培育情感的关系。在技术高度发展的时代，情感教育的地位将日益突出。学校不仅仅是传授知识、开发智力的场所，还是培育健康情感的园囿。求知活动本身就需要情感的伴随和支持。孔子说，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”不好而要学，简直是服苦役。为了应考而勉强填塞知识，导致学生厌学、畏学，一旦考试结束，立刻抛开。在求知之外，教育的任务是使学生的人性全面地舒展，健全地发育。好的教育把爱的教育放在重要的首要的地位，学校的所有活动，都要引导学生爱自然，爱生命，爱生活，热爱自己的民族、自己的祖国，热爱人类。孔子在两千多年前就反复教导学生“爱人”，“泛爱众”，我们还能不重视培育学生的爱心吗？视觉信息的泛滥却在导致青少年孤独化的倾向，长久地独对荧屏，障碍着学生接触大自然，更障碍着学生与同学、与老师、与家人的交流。情感弱化，情感钝化，不善于体会别人的情感，不善于表达自己的情感，走向人格畸变。所谓情感，乃是人的各种现实关系在主体头脑中的反映。情感是在人和人的交往中，在人的生活实践中形成。教师情感的感染，有时比知识的传授，使学生得益更大。藤野严九郎讲授的解剖学知识，鲁迅忘掉了许多，而他期盼、关注的目光，却始终鼓舞着鲁迅。单靠数字化媒介，不能培育健康、丰富的情感，在这方面，教师与学生直接的情感交流，是网络无法替代的。
第三，智慧与知识的关系。学生在学校的多数时间，是用于获取知识，学校的主要活动围绕知识传授来开展。过去是这样，今后也还是这样。但是，仅就智育而言，传授知识也不是教育的全部目标，不是教育的最高目标。智慧高于知识，启迪智慧比传授知识更加重要。电脑的能力有极限，那就是制作电脑时人类智力所达到的水平；活人的智力却可以超过这一水平。电脑永远不能取代人类智慧的创造。知识可以量化，可以日积月累，可以靠耐心和毅力求得。用功可以占有知识，却不一定能产生智慧。智慧超越于知识，是领悟和把握真理的能力。知识可以注册，可以申请专利，智慧却不能有专利。智慧虽然奥妙，但并非不可捉摸。它是人获取知识、应用知识和在实践中创造性解决问题的能力。优秀的教师，能从一篇作文的某一段落、某个句子里，从一道习题的解法中，及时发现学生身上闪烁出的智慧的火星，细心地帮助它成为智慧的火炬。
第四，教育的全球性与教育的民族特色的关系。数字化媒介是全球一体的，网络使全球的信息交流日益畅通。在当今的世界格局中，这种一体性包含着尖锐的对抗。超级大国凭借其技术优势，推行文化霸权，向发展中国家进行文化倾销。从电影、电视、图书、报刊到食品、服装，外来的产品带来先进的技术，新鲜的知识，也夹杂大量偏颇的、错误的观念。教育必须对外来文化大胆地认真地吸纳，也必须审慎地区分。学校要帮助学生了解民族文化遗产中有生命力的成分，继承本民族的优良传统，确立民族自豪感、自信心。民族的衰落免不了文化的衰落，侵略者想要征服一个民族，先要摧残其文化——人人都记得都德的《最后一课》。民族的振兴离不开文化的振兴，教育对振兴民族文化负有特殊的责任。上面说智慧高于知识，还应该说，最高的智慧是对人生意义的领悟和把握。在振兴民族，建设美好世界的事业中实现自己，乃是有意义的人生。帮助学生们确立这样的追求目标，是我们教育成功的标志。
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