论圆点领导，本文主要内容关键词为：圆点论文,领导论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
圆点既是事物的一种存在状态，也是事物的一种属性。从圆点视角来看，领导活动即是由不同层次的圆点状态（或属性）的领导要素组成的、不断进行能量和信息交换并按照一定的互动原理运行着的系统。圆作为一种最和谐、最完善的形式，是领导艺术的最高境界。只有把握圆与点、圆与方、圆与非圆的关系，才能把握圆点领导的基本原理。
点以智，圆而神。世界万物皆以圆统之。把领导活动纳入圆点视野考察，它的根本意义在于，为领导者提供一个行之有效的新的领导理念、思维方式和工作方法，从而使领导思维、行为及绩效符合社会、自然界的圆点事理、圆点规律和圆点宇宙精神。
一、圆点是事物的一种存在状态
什么是圆点？在回答这个问题之前，我们先看一看圆和点各自的含义。所谓“圆”，就是由中心点到周边任何一点的距离都相等的形体，象征事物的完整、全部、广大和美满。所谓“点”就是相对整体而言普遍存在的较小状态，表示事物的局部、少量、微小和独特。圆点是一个从无限概括共性抽象中高度浓缩了事物本质的符号。这个“符号”既抽象又具体，既简单又丰富，它可以在不同条件下包含不同的本质和内容，如统一、周期、和谐、均质、包容、智慧、进取、自由、创新、杰出、合作、团结、关怀、美满、通达等等。
圆和点是辩证统一的。宇宙之大与粒子之小是物质世界的两个极端。大可以用圆来表示，小可以用点来比喻。圆的极大和点的极小本质是一致的、统一的。犹如一片沙漠与一颗沙尘；一片汪洋与一滴水珠；万顷稻浪与一粒稻米的关系。圆和点就是以这种大与小、整体与部分、战略与战术、共相与殊相、群体与个体的关系相伴相生的。圆的统一性、广泛性、多样性、和谐性、圆满性有利于事物的协调稳定；点的个体性、不定性、多变性、瞬时性、竞争性有利于事物的发展变革，二者有机联系，攻守兼备，缺一不可。
圆和点既是独立的，又是同一的。从独立性来说，圆与点各有特性，是辩证的、相对的、互动的：圆为大，点为小；圆为主，点为次。但二者不是绝对不变的，而是互为转换的。点乃圆周运动过程中的“瞬”，无数点可以“积分”成圆。同样，圆也可以“微分”成点。圆可以分解成线段，线可以分解成无数点。圆支配点、制约点、决定点。点可以连接成线，线又可以构成圆。点影响圆、改变圆、反作用于圆。从同一性来说，圆与点是一个概念的两个不同而质量对等的方面：圆就是点，全点是圆；点就是圆，全圆是点。圆是放大了的点，点是缩小了的圆；大是无限之大，其大无极；小是无限之小，其小无比。
圆点又是千变万化，神妙无穷的。如果把圆点排列成每行比一行多一个，从1开始，我们就将得到一个“三角形”，同样，连续的奇数点之和可以得出“正方形”，连续偶数点之和可以得出“长方形”。此外，以圆为一个点，无数圆点同时向左右两边排列延伸，就可以得出一条“直线形”；在这条直线上，仍以原来那个圆点为中心，无数圆点同时上下排列延伸，就会得出一个“十字形”。再如有棱有角的多边形，当边数无限增加，极限就是圆，超过极限又是一个“多边形”。圆点所蕴涵的这种智慧、这种力量、这种变换，在大千世界是其妙无穷的。也正因为如此，人们才“思圆”、“崇圆”、“归圆”，“圆”也天然地在人的意识中具有重大的实践价值、审美价值和思想价值。
世界上的任何事物，一般都具有或圆或点的属性。相对而言，宇宙就是一个大圆，是一个圆的生物共生体，一个圆的生命大回旋。所以古人称天圆地方（《淮南子·本经训》有“戴圆履方”的记述），这里的天即宇宙，是圆的，地即立足点，其实也是圆的。而且，宇宙天体还是按照椭圆的公转和圆的自转轨迹而运行的。大千世界万事万物不是呈圆周或圆弧（半圆）或优弧（多半圆）或劣弧（小半圆）状态，就是作这种状态的运动。如构成生物体的细胞的核心单位——细胞核，就是呈椭圆形的，生物体还要经过诞生、生长、成熟、衰亡这样的轮回运动过程。世界上那些看似不圆，有方、有长、有棱、有角的事物，无论其长、方、棱、角、尖、大、小、粗、精、细如何，归根穷底，也是由无数圆点组成的。比如，一根针，最尖锐的顶端放大看也是圆的。无限长的直线，是没有终点的回归线，没有终点的直线就是圆的。以前人们总以为太阳光线是直的，其实是曲线形的。而且，所有的直线，经过点的无限分解，没有不呈圆状的。
事物就是这样，一诞生，就有了点，同时也就有了由点到圆的运动形式，最后又回归到点，形成圆点规律。所以，几乎所有的事物都是从无到有，从小到大，从点到圆；又从圆到点，从大到小，从有到无。细胞运动是这样，矛盾运动是这样，阶级、政党、国家也概莫能外。
二、从圆点视角看领导活动
从圆点联系、运动、变化和发展来看，领导活动即是由不同层次的圆点状态的领导要素组成的、不断进行能量和信息交换并按照一定的互动原理运行着的系统，这个系统就是一个圆。那么如何理解领导要素的圆点状态或者圆点属性呢？大家知道，领导要素不管如何划分，最终都可以归结为两个方面，即人的方面和物的方面。关于物的圆点式已作了说明，人具有这样的属性吗？回答是肯定的。人体通过吸收、排泄、感应和周围世界不断地进行物质、能量交换，因而与大自然形成了一脉相承、血肉相连的母子关系。人体的八大循环系统和人体细胞的周期性以及人体生物钟等等都与自然界圆相规律相合。人的肢体的各个组成部分，如头、臂、指、腿、眼珠及组织细胞等也是呈圆形状态的。不仅人体如此，人一生的命运同样是一个受意志和欲望驱使的圆形轨迹，圆的自然回归。由此可见，不论是作为人还是作为物，都是圆点式的。
人是一切社会实践活动中最活跃的能动要素。人的素质，这里也就是领导素质，最杰出的体现是什么，就是圆。尽管朱昌远先生对领导素质作了方圆论述，但笔者认为，领导素质的最好水平、最优状态、最佳表现最终不是方而是圆，方是暂时的，是为圆服务的，有方是因为还没有圆。圆是永恒，是极优。《左传·昭公十四年》：“犹义也夫”。孔颖达疏，“义者，于事合宜，所为得理；直者，唯无阿曲，未能圆通。”《梁书·陶弘景传》：“弘景为人，圆通谦谨。”佛语解：圆，即无偏缺；通，即无障碍。“阿难及诸大众，蒙佛开示，慧觉圆通，得无疑惑。”由此可见，古人都是把圆作为最高水准来看的。
领导活动是领导场产生的领导力作用于领导资源配置的过程。领导资源是圆点式的，领导场经过点的无限分解，也是圆状的，领导力作用的归宿更是一个大写的“圆”，就是圆圆满满。每项领导活动都要经过形成、发展、终结的过程，一项领导活动完结了，新的领导活动又产生了，新的领导活动又遵循从形成到发展到终结的运动变化过程，这都是圆。领导活动就是在这种圆点法则作用下作周而复始的圆点更替，从而推动社会向前发展。“周行不殆”者，圆也。圆是宇宙运行的规律，也是领导活动的规律。
从具体的领导活动来看，决策是最基本、最重要的领导职能，而作决策就离不开圆。作决策时，必须周密考虑，发扬民主，集思广益，讲究协调性和可行性，从而实现决策的正确性。决策的正确性如何衡量？这就是圆满，即能确保决策目标圆满实现，造福社会，造福民众。作决策必须遵循一定的程序，即先作什么，后作什么，按照一定的章法、步骤办事，使思维或行为规范化、条理化。按科学程序决策是决策科学化的重要特征之一。而一个健全的决策程序就是一个科学的系统，就是一个圆。尽管现在人们对决策程序的阶段划分不尽一致。但有一点是共认的，这就是决策程序必须形成回路，形成一个闭环。而且每个阶段也是一个过程，一个系统，一个圆，决策程序就是包容这些不同过程、系统、圆的一个整体，一个大圆，没有这样一个圆，决策就不会完整、统一，就会有缺陷。当然，绝对完整的决策是不存在的，但领导决策应追求最合意的完整性，以把损误减少到最低限度。
领导组织机构和领导体制是一个多层次、多结构、多要素的纷繁复杂的大系统，同时也是一个纵横交错的子系统网络。从总体上讲，也是一个圆、一个圆形状态的有着多种内在联系的相互协调的整体，一个充满矛盾、不断运动变化的“社会圆生物”。而且，领导组织机构和领导体制的历史和现实本身也是一个圆的不断回旋升华的过程，从原始民主制到君主集权制，到中央君主集权制、分权制衡制、民主集中制的演变过程就是如此。每一个领导组织机构和领导体制发展过程都是一个旧质态和新质态的转换交替过程，都是一个破圆和求圆的转变过程，都是一个圆和另一个圆的连环发展过程。从哲学角度来讲，每个圆的变革都是为另一个圆的形成和变革作准备的，但它又不是简单的机械重复，而是在具有新质的高级阶段的回旋，在这一过程中，圆形回旋规律自始至终都发挥着相应的作用。
三、圆是领导艺术的最高境界
领导艺术是获得追随者并调动其积极性的技能。要获得追随者并调动其积极性，途径和方法很多，但能够体现最高境界和高超水平的是圆。圆是检验领导艺术的根本标准，领导职责的圆满落实，领导工作的圆满完成，领导活动的圆满结束，领导目标的圆满实现，就是领导艺术的最高体现。所谓“圆而神”，指的就是这种境界。过去，国民党一开始还是有相当的追随者的，但由于行圆思圆不够，结果有不少跑到共产党那里去了，并被其“小米加步枪”的装备给打败。当然，共产党打败国民党有很多因素起了作用，但根本的一条就是共产党思圆行圆，也就是为大多数老百姓谋幸福，与老百姓打成一片，鱼水情深，这样就得到了老百姓的支持和拥护。一个能够聚集人民的力量的政治主体，还有什么打不败的敌手呢？党的宗旨——全心全意为人民服务，也是一个圆。
圆既是一种领导结果，也是一种领导手段。汉语中有个词儿，叫做“打圆场”，说的是从中周旋打破僵局，使问题圆满解决。领导工作中打圆场的事情就不少。做思想政治工作，解开对象的思想疙瘩，是圆的体现。调解矛盾纠纷，更要行圆，让双方心悦诚服。处理突发性事件，往往都是先圆场，平息事态，再作处理，行的也是圆，最后事件解决，也就归于圆。领导的思维方法、工作方法，其实也是圆点式的。如思维方法，列宁就曾说：“人的认识不是直线（也就是说，不是沿着直线进行的），而是无限近似于一串圆圈，近似于螺旋的曲线”，“每一种思想=整个人类思想发展的大圆圈（螺旋）上的圆圈”，因为思维是客观事物的反映，而事物就是圆点式的。可以这样说，不求圆，不思圆，不行圆，领导工作就无法开展下去。现在，如果谁还运用中世纪欧洲庄园主统治奴隶的手法，那么可以肯定，是要失败的。眼下，时兴人本管理，以人为本，求的就是圆。
在市场经济条件下，有一个显著的特征，就是竞争。现实生活中，竞争无孔不入。政治纷争、军备竞赛、商海大战、科技角逐、体育竞技……世界已开始跃入超级竞争的时代。软件霸王比尔·盖茨曾口出“狂言”，要向“万有引力”挑战。他要求下属时刻想着竞争对手，不要睡大觉。比尔·盖茨能有今天的成功，就在于他深刻领悟到竞争能够将内在的潜力一点点地挤压出来，并把它发挥到最高限度，从而创造出惊人的业绩。人类历史已经证明，没有竞争机制的催化作用，任何国家都不能进入现代社会的大门。但是，竞争只是手段，获利才是目的，不正当的恶性竞争只能导致双方两败俱伤。“鹬蚌相争，渔人得利”、“两虎相斗，一死一伤”，讲述的也是这个道理。现代社会生活的竞争已不是传统的那种不惜血本，“你死我活，势不两立”的局面了，要走出传统竞争的这种误区，就应树立互惠互利的理念，以圆为手段，运用圆的技巧，实现从“双输”到“双赢”的飞跃。
艺术的最高境界是美，给人以美的享受、美的熏陶、美的启迪。领导艺术也不例外，这样才能唤起人们的热情，激发人们的积极性、创造性和主动性。而圆就是一种最和谐、最完美的形式。圆常常给人以满足、快乐和幸福，以圆为美、以圆为终是人的一种心理特征。“中国”二字和借助中国古代哲学智慧而形成的“中医”理论以及太极拳形式、古典悲剧的大团圆结局就是中国人圆心理的外在表现。圆在生活中的具体运用和表现就更是举不胜举了。正因为世界上有许多缺憾，也难求其全，所以，人们才追求圆满，向往圆满。领导活动就是要使真善美在与假恶丑的抗争中，在填补缺憾的努力中，在满足人的需要的行动中实现人生的美满，建构整个世界的和谐。圆是智慧与博爱、广大与宽容、和谐与完美的统一。历代仁人志士们前赴后继，浴血奋斗为之追求的至公、至正、至仁、至福、至善、至美的大同世界，世界大同的理想王国就是一个圆，大同即大圆，大圆即大美。人类的一切社会活动，一切努力都是为了生存和生活得幸福美满！
当然，圆在领导活动中也有褒贬之分。以圆喻道法、领袖、公仆、清正廉洁、尽职尽责、公众利益等为褒义；喻官痞、伪政、玩权术、贪赃枉法、媚世苟合、圆猾狡诈等为贬义。圆或“美”、或“丑”、或“吉”、或“凶”、或“正”、或“邪”各不相同，应善于因人因事因地因时区别对待。圆点领导作为一种领导理念、领导方法、领导艺术、领导绩效，掌握运用得不好，就会步入误区，让人看“贬”，这是应该在领导实践中加以防止和克服的。
四、圆点领导的几个辩证关系
圆点领导是指运用圆点法则研究和实施领导活动的总称。它既可以是一种领导理念、领导思维、领导素养，也可以是一种领导目标、领导手段、领导方法、领导途径、领导行为等等。其基本特征是注重客观性、开拓性、广泛性、灵活性、和谐性、圆满性。圆点领导的基本原理主要包括如下三个辩证关系。
1.圆与点的关系。圆与点的关系在领导活动中，通常以全局与局部、中央与地方、群体与个体、长远与眼前等关系形式表现出来。这种关系又称为单向包含关系，即一事物寓于他事物之中，其发展、变化也要服从于他事物的需要。两者之间既互相依赖、互相转化，又有各自的相对独立性。以全局和局部的关系为例，这一关系也是领导者经常遇到的。全局性的东西，是由它的局部构成的，不能脱离局部而存在。全局又高于局部，局部是全局的局部，对全局有着不可忽视的影响作用。同时，全局和局部又是相对而言的。在一定范围内为全局，在更大范围内则可能成为局部；反之，在一定范围内为局部的东西，在相对的范围内则可能变成全局。两者在一定条件下可以相互转化。如同一领导系统，相对于它的下属而言，是全局；相对于它的上级，又是局部。相对于某个领导机构而言，是全局，相对于整个社会，又是局部。从这个意义上说，任何一个地区或部门的领导都应是这两重身份的统一。现实生活中，领导者在处理全局与局部的关系上，可以归结为这样三种观点：一是局部观点；二是全局观点；三是统筹观点。用前两种观点去处理全局与局部的关系，都有局限性。拘泥于局部观点，容易在处理问题时出现偏颇、失误、左右摇摆。在改革过程中，有些地方和单位搞试点，夸大局部的有利态势，并作一相情愿的推导，结果带来了很多负面影响，以至于使问题越积越多。全局观点的局限性要少一些，它强调“集中”、“统一”、“控制”、“长远”，但这种观点易忽视局部的积极性，牺牲局部的利益，而且对事物的有限与无限的统一缺乏辩证的把握，把全局的绝对性凌驾于一切之上。统筹观点不同于全局观点，也不同于局部观念，它立足于全局与局部之上，既重视全局，又照顾局部，使二者相辅相成。
2.圆与方的关系。“圆”与“方”，表示两种不同属性的领导行为。“方”表示规范，“圆”表示技巧。在领导活动中，它们往往难以单独奏效，只有把它们融为一体，克服各自的片面性和排斥性，使对立双方发挥相互依存的联合优势，驾起一条由此及彼的桥梁，使两种不同属性的领导行为产生互补。当然，把两种相反的行为用在多变数的复杂的领导活动中，并不是把正反两种行为简单地“相加”，而是要有机地结合。方圆关系根本的就体现在原则性与灵活性的关系上。凡事要讲原则，在重大原则和大是大非问题上，坚定不移，始终如一，不能妥协退让。在坚持总原则、大方向的前提下，又要非常注意策略、方式、办法、措施的多样性和灵活性。没有原则性，灵活性就没有用处；没有灵活性，原则性也落实不了。邓小平对香港回归问题的处理，就是原则性和灵活性相结合的典范。一方面，在维护祖国统一这个大原则上，邓小平是坚定不移的。1982年，他与英国首相撒切尔夫人谈话时指出：1997年中国收回香港是“主权问题，中国在这个问题上没有回旋余地”，“如果说宣布要收回香港就会像夫人说的‘带来灾难性的影响’，那我们要勇敢地面对这个灾难，做出决策。”另一方面，他在香港回归祖国的前提下，对其具体途径和办法，又表现出了高度的灵活性，并创造性地提出了“一国两制”、“港人治港”的构想，这就为保持香港的繁荣稳定提供了极大的可能性和现实性。实践证明，邓小平的决策是完全正确的，体现了原则性与灵活性相统一的唯物辩证思想和高超的领导艺术。
3.圆与非圆的关系。我们探讨圆的同时，并不否认和忽视非圆的存在及价值。从外在形式看，非圆有时所占的比重是非常大的。圆与非圆是相互矛盾，又相互包含的。这里，相互包含是指矛盾的双方有对等的地位和作用，而且，你中有我，我中有你，每一方都联系着更广泛的事物，每一方都是统一体的一个中心，又是统一体的一个中介，彼此存在着一条相互贯通的桥梁，双方都不能忽视另一方的作用，任何一方不恰当的变化，都会促使事物的状态、性质、力量和倾向发生改变，从而使领导活动走向歧途。现实生活中，体现圆与非圆关系的事情是很多的。比如，重点与非重点，主要矛盾与次要矛盾，矛盾的主要方面与次要方面，竞争与合作，物质文明与精神文明，等等。处理这些关系，旨在促成两全其美，相得益彰，因而要善于“两手抓”，但前提是要善于把握“两手”之间的关系。这种把握有一定的难度，因为我们能够在认识上把这些关系分离出来，但在实际工作中这些关系又是不可能分开来把握的，况且，他们之间又是不断变化着的，需要连续不断地调整“结合部”。把握不好的话，就容易出现一手硬一手软、一手长一手短、一手重一手轻等倾向。如重点工作与非重点工作的关系，它们之间就是相互依存的，失去一方，另一方也就不复存在。而且，重点与非重点的程度还会不断地变化。因此，要主次配合、协调一致，既抓住重点，又兼顾非重点，才能相得益彰。
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