裁判的悲剧，本文主要内容关键词为：裁判论文,悲剧论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
关于裁判的问题，总是赛季各媒体关注的焦点。这不，略微平静了几轮的足球联赛，前段又爆出风波：松日队因为裁判处以一个据说是有争议的点球，主场不敌宏远金嗓子队，其老板便张扬着退出足坛；沈京之战赛后，约有近8000名球迷围在沈阳五里河体育场正门前，欲围攻主裁判。虽然中国足协在裁判方面所作努力不少，似乎于事无补。
所以有人说，裁判（问题）水准是制约中国足球发展的“瓶颈”。在国内，能吹甲A的主裁判只有26人，受到内部处罚的就有22人， 且这主要是因为“技术”方面的原因而受罚的。可以说对裁判的要求不可不严。况且裁判也是人，也要在社会上立足，不可能不顾及到道德标准和做人原则。所谓的“裁判问题”并不如传说的那么大。譬如前述所引的松日宏远之战的执行主裁判，先有媒体标出“陈国强吹的什么哨”来质疑，并记载下当时的赛况有“数十次爆发出‘×裁判’的怒吼”，但后来根据录相资料及深入调查，中国足协在每周三的新闻发布会上，判定其主持在判罚不存有疑问；还有沈京之战的主裁判朱六一，也为事后检查评定为正常执法，不象先前所传言的有过偏的地方。
且裁判问题不唯国内有，此次欧锦赛也出现报道。说是在同一天中便出现两个有疑问的点球，偏偏都是有利于强队意大利和荷兰。各凭如此照顾，勉强战胜土耳其和捷克，其主持的裁判便受到了质疑。
于是透视“黑哨”、“昏哨”的舆论便蜂涌而至，各俱乐部老板不由得叹息：“中国足协到底有没有能力控制裁判，让他们公正执法。”似乎所有的足球弊端，根子全在裁判身上。
其实，裁判问题并不单纯出在裁判身上，其间有着复杂的内在缘由。
首先是媒体的渲染。作为媒体的生存法则，是经常需要一点意外和所谓内幕的刺激的。唐代诗人李瑞所描述有“欲得周郎顾，时时误拂弦。”说的是三国时期的周喻，风流倜傥，引得无数女孩的倾慕。而欲在如此众多的竞争者当中突围而出，搏得周郎的关注，一女孩于是故意拂乱弦音而达目的。如今的媒体，也深得其精髓，名之曰“妙作”。在体育赛事上足球裁判是最佳的妙作之料。在诺大的绿茵场上，二十多个运动员往来冲荡、激烈地争抢拼搏，已使裁判难以明察秋毫，况且360 度的视野角度各有各的优劣，裁判看到的只是一面，观众看到的则是另一面，感受的差异便显现出来了，这种不同的声音，并不在意你裁判的权威赫赫的。于是媒体便有文章好述了。
譬如1997年2月26日英格兰足总杯第五轮重赛中， 因切尔西队对莱切斯特城队已连续两场战成平手，很难分出高下。故此次比赛场上和场下的所有人都在为即将到来的点球大战着准备，却不料出现了裁判事件，主裁判判予切尔西队一个有争议的点球，使切尔西队顺利杀进了下一轮足总杯赛的比赛，并因此成为英超赛场上的一流强队。而不幸的莱切斯特城队无论如何努力拼搏，也只能充当二、三流的角色。于是媒体引伸开来，说是裁判的一个哨声，成全了一个球队，也彻底毁了另一个球队。他们总认为：上帝在决定创造一样东西的时候，同时也必然要毁坏一样东西。只是裁判真的如上帝吗？对裁判问题的夸大是媒体不争的事实。
除了媒体对裁判问题的过度渲染，更有教练队员和球迷的心理需要。人们均有自利的归因倾向。将失败归于裁判的误判是最佳的托辞，虽败犹荣，能对得起自己的脸面，并可赢得球迷同情与理解，而找出裁判的偏向简直易如反掌，只要感受提示一下便可罗列一大堆细节出来。有人说“一支球队各个位置都可以犯错，唯独守门员不能犯错。”也有人说“一支球队的队员允许犯错误，而教练员的错误则不可饶恕。”但更多的人会告诉你：“什么都可以错，最不能容忍的错误是裁判。”然而人类自身能力的局限，裁判的角色往往容易犯错，况且不是错误也易为别人猜测为乱判。一切都以球队自身利益为着眼点。譬如报道有“德国人眼中的‘误判’一文，在1966年世界杯决赛上，英德狭路相逢， 在2：2 平之后，进行加时赛，英国队的鲍顿斜传，球准确地落在赫尔斯特脚下，他拔脚劲射，球击中横木下沿反弹入网。由于力量太大，又弹了出来，主裁判金斯特判球已进，后来的录像也证实，裁判的判断是正确的，但金氏的判断成为德国人心口上永远的痛，时至今日，他们还认为，裁判的判罚毁了这次决赛，金氏判为有效的英国队第三个进球根本没有越过球门线。
因此，裁判的悲剧是必然的。1966年7月23日，世界杯1／4 比赛的温布利大球场举行，由主队英格兰队对远来的阿根廷队。起先一切进行得有条不紊，但随着一位叫拉纪的阿根廷主力队员在裁判的眼皮底下用很粗鲁的动作阻止英队进攻，而被联邦德国籍裁判克列特列罚出场外，便激怒了阿根廷队所有的人，他们一起向裁判扑去，向裁判组的代表脸上吐痰。哨声再起时，阿根廷队变得粗野，动辄佯装受伤卧地不起。赛后的报复恶行一直延续到更衣室，一身黑衣和正气的“法官”要靠警察的保护才得以离开球场。
而在1986年的世界杯上，西班牙与巴西的比赛中，西班牙队前锋冈萨雷斯突破后拔脚劲射，球如流星般打在了横梁下沿变向弹到门将身后，球的整体已过球门线，但却被巴西队员迅速踢出端线。但任主裁判的澳大利亚人班布里奇有点犹豫，立即将视线转向边裁大卫·索查身上，想知道球是否已进入大门。可惜球速比索查的跑速快得多，索查立足未稳，球已被巴西队员踢出底线，况且其所处位置并未与底线平行，而是有个小小的角度，故无法给主裁判员明确的信号。班布里奇见边裁未举旗示意球已入门，就判球未进，由西班牙队罚角球，事后重放的高速录像表明：球的整体确实已在球门之内，迫于舆论压力，国际足联宣布：澳大利亚人班布里奇不能再但任裁判工作。其实他有一百个、一千个理由为那次失误解脱，但不行，他是裁判，这就是裁判的悲剧。
其实，足球运动往往因为错误而让它如此美丽，由此而产生的各种假设充斥于球员、球迷的脑海，并赋予了足球更广阔的想象力和更强壮的生命力。所写这些并不是为裁判翻案，只是对此现象有个理性的分析。足球，注定是裁判的悲剧，而这一幕幕的悲剧演化成第一运动无穷的魅力。