寂寞书山路——记胡世庆和他的《中国文化通史》，本文主要内容关键词为：通史论文,中国文化论文,山路论文,寂寞论文,胡世庆论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
农民学者胡世庆先后两次编著、修订的46万字的《中国文化史》和86万字的《中国文化通史》出版后，引起了海内外的关注。此书以深入浅出的文字，对中国古代文化作了分门别类的梳理和描述，内容涉及历史、地理、政治、宗教、科技、文化、语言文字、少数民族和中外交流等领域，昭示了中国文化的历史联系。专家评说，全书构架有机、纲举目张，这种体式在国内同类著作中没有先例。
胡世庆是什么人？
大概谁也不会想到，这位致力于研究和著作长达40年的学者，竟是浙江省绍兴县湖塘镇西跨湖村一位地地道道的农民。他博览群书10多年，已不仅仅满足于书带给他的乐趣和思索，“我还要把这乐趣和思索告诉别人，我要写书！”
胡世庆年过半百，中等个子，穿着朴实，黝黑的脸上布满风霜，一双睿智的眼睛，充溢着求索的灵光。胡世庆读书、研究、写作了这么多年，问他最深的体会和经验是什么，他微笑着说：“我这个人，不迷信权威，读书常常采用比较法。发现问题，我就寻根究底，先弄清楚我所关注的问题是否已经解决，以免重复他人的劳动。如果尚未解决，就再设法弄清楚和这个问题有关的、迄今为止有哪些必读的资料，等我心中有了底，就马上行动起来，有时候甚至央及朋友为我奔波。”
胡世庆的《中国文化通史》，重在对史实的考订，需要花费的时间和精力难以估量。如写到我国四大发明之一的造纸术时，胡世庆看到了《光明日报》上一则关于马圈湾纸的考古消息，说据考证马圈湾纸制造术早于历史记载的蔡伦170年。为弄清纸的始造到底是在什么年代，胡世庆接连给有关专家、学者发出10多封信，回信意见不一。胡世庆在此基础上进行整理、归纳，短短百十字，就牵延了好几个月时间，才正式写完。胡世庆很认真地说，要宣扬中国文化，最好的办法是举出史实来，因为事实胜于雄辩。事实上，在胡世庆的著书过程中，有一小半时间都用在了给有关的专家、学者写信上。通过书信，请教疑难问题，获取学术信息，交流研究心得。
搞学术研究极需要科学态度，不能急功近利。胡世庆告诉记者，他有个朋友在西安，研究中国钱币史，曾对胡世庆说，他著的《中国钱币史》即将问世。后来，这位朋友到绍兴作客，赠给胡世庆的著作书名却是《陕西钱币史》。原来，这位朋友因为出书经费问题，将“中国”两字换成了“陕西”。这样一改，不但解决了出书经费，西安有关部门还给他颁发了一笔奖金。从书稿的内容看，书名由“中国”易为“陕西”也不过举手之劳。这位朋友因此奉劝胡世庆，不妨将《中国文化史》改为《浙江文化史》或《绍兴文化史》，这样在出书的经费和其他问题上，能更直接地得到当地有关部门的支持。
对此，胡世庆先生有着一番不同的见解，他说：“陕西钱币完全可以代表中国钱币，绍兴文化却不能完全代表中国文化，名实不相符，焉能妄改？绍兴是历史文化名城，绍兴应当对中国有较大的贡献，《中国文化史》出自绍兴人之手，如果能站得住脚，就算是我对家乡的贡献。”
现在《中国文化通史》虽然出版了。但胡世庆还是觉得没有真正完成这项工程。自去年年初以来，胡世庆又拿起了放大镜、直尺、红笔，对照书稿进行字字句句的校订，并向浙江大学出版社多次提出重版意见，数次上门商议。现在，他对《中国文化通史》又开始了第3次修订，埋头补充注脚。他说，要与国际学术接轨，必须对书中所述有关内容，注明出处，以便明确自己对史料的研究、分析、判断。他决心再花4年时间，增加相当于原著同等容量的80多万字的注脚。他初步打算，先在已注好10万字内容的基础上，在两年内出版上半部80万字；再用两年出完后80万字，估计总字数达160万字左右。他面带自信地笑着告诉笔者：到那时我已60岁了。