一、论新时期德育工作应处理好的几个关系（论文文献综述）
陆露[1]（2021）在《优教与忧思 ——王逢贤教育学思想研究》文中研究表明王逢贤（1928-2013）,辽宁省大连人,是新中国成立以来杰出的教育理论家、德育专家、知名学者。任何教育思想的生成都具有历史性和社会现实性,有其深刻的生成基质和复杂影响因素,探究王逢贤教育学思想,不仅要探究他的教育思想有哪些,同时也要对思想产生的机理加以深入阐析,以达到最终揭示思想者思想形成的辩证之路。将微观史学的研究范式应用到对王逢贤教育学思想的研究中,探究其所处的历史时代以及自身经历的特殊阶段,探查王逢贤在不断接受思想洗礼的过程中,其思想嬗变的历程。从其追寻真理、探究真知的实然之路起航,着落于其一生思想的核心观点,从何以为优质教育之思再到如何使之落地为优质之教,也是教育本质与规律所应呈现的具体形式。福柯的知识考古学认为,话语不仅仅是语言,一种话语就是一种调控权力之流的规则系统。话语一旦形成,它就为分析提供了一个领域,而这种分析是我们进行自我认识的一个中心部分。话语在一种持续界面中相互交叉和关联。在对相关资料进行筛选、整理和分析的基础上,按照其思想演进的历史顺序进行系统分析,概括总结其教育观点的精髓所在,实际是一种挖掘知识的深层、对现行知识做进一步解构的思想史方法。思想体系的构成与思想本身一样具有双重性,将本研究做微观史学审视,将隐匿于王逢贤个人成长经历、学习经历、工作经历中,与其思想变化发生链接的具体事件与经验描述出来,寻踪觅迹,呈现出他的教育思想的聚成事实,为我国教育学思想史谱系建构添枝增叶,丰富、充盈、拓展宏大历史叙事的整体理论框架和综合研究。王逢贤的忧思是科学地揭示教育活动规律的一种积极、乐观、理性的教育理论思维活动,在此种思维活动的导向下,创生出与之契合的规范教育则是一种必然。在科学的教育学思想指导下的规范教育的表达和生成,应该可以回答最令人满意的教、最好的教育这一重要议题。王逢贤规定了最好的教育就是优质教育简称“优教”。由于教育对象的复杂性,教育学可能涉及历史、政治、地理、人文、经济、心理等诸多学科要素,由此造成教育学沦为与其他学科的交叉学科,“教育学的边界”亦变得很模糊。很少有一门科学如教育学这般有着模糊的面影,这是科学乃至其作为学科独立存续所面对的最主要威胁之一,在于含混模糊的学科边界对其论哉的清晰性乃至知识有效性的消极影响,教育学模糊的学科边界直接对其理论解释力和实践批判力产生严峻的质疑和巨大的挑战。教育在研究对象和研究性质上面临的质疑和巨大挑战,并不能成为阻碍教育学研究和发展的因素,也不能成为教育学者们停滞不前的借口,可能也正是因为赫尔巴特未尽之事,为广大教育学研究者们留下无数思考和研摩的空间,王逢贤就是众多学者们之一,对教育学本质规律探寻和追求成为他教育学研究的动力与燃点。本研究利用微观史学的研究方法,整体展示王逢贤教育学思想是如何在历史的阶段发展脉络下得以最终呈现。个人思想形成必然会受到个人经历的影响,这是思想源流,也是思想得以形成的条件背景,更是个人与社会权力分配博弈的结果,其思想的形成必然体现了思想者的话语权,也是其思想在话语权实践中所处地位的表现。教育思想形成于教育思想者头脑中的认知世界,认识来源于现实生活以及外部世界的摄入,并着落于教育思想者所专注的个人事业上,通过对个人从事的事业的认知加工,以个人思想形式内在的生成,以某种方式加以组织并表达出来,其主旨是对教育实践产生影响。教育思想具有社会性、历史性、前瞻性、继承性等特征。教育思想有助于人们认清教育工作中的成绩和弊端,使教育工作更有起色。任何教育思想的形成都是复杂的,都是在各种因素的相互作用过程中建构的,都有其来源的客观性和形成的主观性。王逢贤的教育思想诞生在复杂的社会背景下,生成于曲折多舛的个人经历与源流多重的文化思想交互过程中,在不同的发展阶段呈现出鲜明的特征,但却始终坚守着同一的教育信念。教育是使人成为“人”的唯一途径,对教育现象的认识、对教育经验的审视、可以揭示教育本质与教育规律的存在,使教育促进社会发展成为可能是王逢贤终其一生所执着的思与教的思想嬗变之过程。关于教育的探讨中,已经涉及到教育的起源、教育的定义、教育与政治经济、教育与社会的经济基础和上层建筑、教育与人的发展等方方面面的关系。从其追寻真理、探究真知的实然之路起航,着落于其一生思想的核心观点,从如何为优教之思再到何以使之落地为教的不懈探索。王逢贤对于教育原理的重审,主要是辨清教育的本质是什么,王逢贤的观点是要在教育逻辑上把握同一性,在社会情境中界定教育范畴,于社会生产二重性揭示本质。在教育目的的定位上,王逢贤认为必须是人的全面发展,这是教育目的不二之选,对于如何坚持人的全面发展,王逢贤认为必须要摒弃异化从而达到人的全面复归,认知自我使人之为人成为可能,最后在社会深度发展的基础上实现人的全面发展。教育是社会的教育,因此,王逢贤认为教育的实践取向必须指向如何实现为社会服务,否则教育必然会脱离教育的本体追求,而出现异化的趋向,在这一维度上,王逢贤认为,应该以教育的超前性面向社会未来,以教育的前提性推动社会实践,以教育的现代性驱动社会发展,以教育的本体性抵制社会异化。教育的任务是对人的教育,人的教育就是要使人成为人,因此,道德教育成为教育实践的必然选项,人的全面发展的教育取向要求学校的道德教育必须有整体的系统性,应该从多维度考察整体界说德育,对人的培养是德育的本质,在联系中把握德育实践,教育者要先受教育。中国教育的发展从西方接受了很多的思想,但是本土化研究取向是中国教育研究的必然选择,必须要做到教育研究扎根于本土的现实环境,教育研究本土化的实现保障,教育研究本土化的方法论要求,教育研究本土化是一个认识过程。中国教育理论体系必然是以国家发展需要、政治需求为导向的政治话语权力主导下,同时受国外教育领域话语实践、学术态势和社会发展等的学科话语权力参与构建的大背景下发展起来的,并最终形成具有中国特色的,体现政治话语权力和学者话语权力共同主导的教育学理论体系构建表征与特质,其鲜明特征是自上而下的发展路径,即政治话语实践在先,学者话语实践在后的,凸显中国特色的理论生成并指导实践的基本逻辑。王逢贤毕生挚爱研究的事业所体现的必然之意就是希望中国的教育能成为有特色的、质量高的,能满足受教育者个性充分发展、潜能充分发展的优质教育。基于这一着眼点,王逢贤的教育学思想都围绕如何实现教育发展、教育先行、教育现代化,推动国家实施科教兴国战略。王逢贤教育学思想的时代意义在于指明中国教育现在的实践取向和未来的目标指向,这包括教育研究必须坚持理论根基,内容包括运用马克思人的学说,扩展马克思政治经济学说。教育研究必须坚守本土意识,内容包括让社会为教育做后勤,坚守教育的本真角色,学校是教育实践的关键,如何培养人的创新性。教育研究必须直面规律的复杂性,内容包括在宏观层面把握教育规律,在微观层面挖掘教育规律,在实践层面尊重教育规律。教育研究必须以人为问题基点,内容包括教育以满足人的需要为起点,教育以情境陶冶为教学手段,教育以人的全面发展为终点。先进性是任何教育思想都必须具备的内在品质,否则教育思想就不可能具有思想本身所具有的价值功能。王逢贤有着中国传统教师最典型的体现----学高为师、身正为范。无时无刻不体现出一位教师的风骨、风范、品格与情怀。如果不能体悟、通感他的教育学思想,便无法知晓新中国教育理论从无到有,在荆棘中跋涉的探索历程,也就不能从根本上理解当下的教育思想与教育实践的未来去向与实践向度。这些思想以及这些思想形成的过程都是后辈学子需要认真挖掘的宝藏,思想可以武装我们的头脑,让受洗礼者变得睿智,而感悟思想形成的过程可以使我们在研学之路上懂得如何精进学识,达到提升思想高度的目的。任何一位教育学者都会有一探教育规律的内在动因,这是一位有着思想意识和职业追求的教育思想者潜在的驱动力。再审王逢贤教育学思想,可以更加清晰的理清王逢贤教育学思想的理论特征与思想风格,王逢贤不仅是一位有独特思想的教育家,也是始终走在中国教育实践最前沿的拓荒者与探索者。王逢贤教育学思想是老一辈教育家光辉形象的延伸和价值的延续,是新中国成立以来教育发展的镜鉴,是为教育现代化探索合理化,科学化路径的最好手段和可持续性发展的动力。
崔晓丹[2]（2021）在《大学生思想政治教育主渠道与主阵地协同研究》文中进行了进一步梳理思想政治理论课教学和日常思想政治教育,是大学生思想政治教育中两个重要的组成部分,分别承担着“主渠道”与“主阵地”的重要角色。当前,推进主渠道与主阵地协同育人,具有一定的必要性和可行性。协同的必要性在于:新形势下,国内外局势深刻变化、信息技术迭代更新、学生个体个性化发展、思想政治教育改革创新等,都对协同育人提出了更高的目标和要求。协同的可行性在于:主渠道与主阵地同属于大学生思想政治教育系统,在工作目标、教育过程、教育内容、工作方法等方面是有机统一、密切联系的。近些年来,主渠道与主阵地在实践中不断探索推进,两者协同倍受关注,且内容丰富、模式多样、结构复杂。各大高校在协同育人实施过程中积累了一系列丰富成果和宝贵经验。但是,稳步推进主渠道与主阵地协同仍然存在一些现实困境。比如,对协同育人还存在认识误区、两支队伍协同育人的热情不高、工作中缺乏长期稳定的沟通合作、主渠道与主阵地的配合程度不够等。破解主渠道与主阵地协同育人难题,首先,需要明晰主渠道与主阵地协同的总体思路。为此,既要确立基本原则,又要明确目标要求。在基本原则上,要遵循统一领导、整体优化、层次适中、动态调节的原则。在目标要求上,要明确分工,提高劳动效率;科学分权,推动组织合作;合理分利,促进公平公正。其次,在明晰协同育人的总体思路后,针对主渠道与主阵地协同的实施现状,需要从理念、关系、结构、保障等方面入手,把握协同育人推进的具体策略。一是注重理念强化。在宏观层面,全社会要坚持“立德树人”理念;中观层面,高校系统应强化“三全育人”理念;微观层面,教育个体需培养“大思政”理念。二是促进关系理顺。这其中,既要协调好权力关系,又要解决好利益关系,既要处理好信息关系,又要保持好人际关系。另外,还应把握好教书与育人、管理与服务、理论与实践、教学与科研等几组特殊关系。三是推动结构优化。要通过加强管理顶层设计、规范考核评价体系、完善人才培养制度、抓住协同育人契机,整体推进思想政治教育工作一体化运行。四是夯实基本保障。环境保障上,要优化协同育人的文化环境;物质保障上,要保证经费技术等资源供给;平台保障上,要形成互促互进的工作机制;人才保障上,要加强专业化育人队伍建设。
欧阳鹏[3]（2020）在《新时代家庭德育变革研究》文中认为新时代是中国发展新的历史方位,是政治、经济、文化、社会等状况发生具有进步意义的重大变化的历史时期。家庭德育是在“家庭场域”中培育和发展孩子的道德、思想、政治、理想、爱国精神、民族情怀、集体意识、民主理念、法治观念、心理素质的教育活动。新时代国家发展中的新形势与新变化,以及家庭德育本身存在的许多与客观规律相违背的因素、不合时宜的因素、效率低下的问题等,呼唤家庭德育变革。变革,是一个“变”的过程,又是一个“革”的过程。“变”,意味着家庭德育中原有积极因素的强化、匮乏因素的补全;“革”,意味着家庭德育中负面因素的消弭。变革既是刊谬与补缺的过程,又是强化与增益的过程。研究新时代家庭德育变革,除明晰其基本内涵外,亦需厘清与之相关的重要概念或“关系”。人们的“家庭观、生活观与婚姻观”,“个人与家庭关系、家庭成员与儿童关系”的妥善建构与维持,各个家庭之“家格”的发展状况,人们对于“家庭与个人幸福、社会和谐之耦合关系”的理解,都与家庭德育的存续和变革息息相关。另外,以马克思主义家庭德育相关理论和马克思主义中国化家庭德育相关理论为行动指南,从中国传统家庭德育思想及近代以降中外学界家庭德育相关理论中汲取充足“营养”,是新时代家庭德育实现科学、高效变革的必要前提。探赜新时代家庭德育为什么要变革,一方面,须揭示和正视家庭德育面临的新变化与新形势:科技跃升与物质积淀、地缘结构与人口结构变迁、生活方式与社交模式转型、社会分化与阶层固化加深、日益习见的特殊家庭现象。另一方面,须审视新时代家庭德育的现实问题及其归因:当前阶段社会发展中的一些结构性难题,引致家庭德育的诸多被动和无奈;在古今中外文化杂糅与冲突背景下,家庭德育面临文化选择与坚守之困局;科学建构与理性反思贫乏、德育理论与方法自觉缺失;家庭“自我”发生疏离;德育智慧与家庭安全感缺位;“德育过度”;家长育德能力和化人水平欠缺;未成年人犯罪预防与家庭“德育爱”出现“二律背反”;父亲沦为家庭德育中的“他者”。“缺失型”、“控制型”、“反面型”、“暴力型”、“威权型”为家庭德育现实问题的典型表现形式。深刻体认变革的制约因素与基本原则,是开展变革前最核心的准备工作。剖析制约因素,是因为变革会牵涉这些因素、变革活动将受到这些因素制约。唯有洞悉它们的本质内涵,才能顺利开展变革工作。制约因素主要涵括主体因素、结构因素、环境因素、时间因素、功能因素等。明确基本原则,是为了充分保障变革的合理性、有序性、科学性和高效性,是为了让变革活动的具体行为在秩序与“章法”的规范下更加有的放矢。变革过程应遵循方向正确与操作可行相结合、承继传统与前瞻未来相统一、国外经验与中国国情相协调、时代共性与家庭个性相洽同等原则。开展新时代家庭德育变革,既要变革家庭外围的“德育生态”,又要变革家庭内在的“德育体系”。变革家庭外围的“德育生态”:第一,在国家层面,创新与优化相关制度,完善制度资源供给侧结构性改革;第二,在社会层面,整治和重构家庭外围的社会环境与道德生态;第三,在社区层面,优化社区资源配置,促进社区对家庭德育的有效参与和多元协同;第四,在家校及个体层面,洞悉家校德育分野与共生之道,打造协作相通且互不从属的共育格局。变革家庭内在的“德育体系”:其一,从优化父亲角色、强化亲职教育、深化家长参与、统摄德育影响等方面着手,提高家长的德育胜任力,形成以能力发展与使命自觉为基础的家庭德育内生动力;其二,建立兼具个适性与社会性、融合民族性与世界性、统一实效性与综合性的家庭德育目标结构,规避道德目标“阿伦特困境”;其三,创新家庭德育内容体系构建的知识立场、时代立场、身份立场、生命立场和系统观导向;其四,在融贯并蓄、旁求博考、多元创生、用科技舆情之利、动“爱与关心”之情的方法求索中推动家庭德育质量提升。综上,论文采用思辨研究法、文献研究法、实证研究法（含描述性统计、独立样本T检验、相关性分析、问卷调查以及质性访谈等）、历史研究法和多学科研究法等研究方法,以“变革是什么——为什么变革——准备变革——开展变革”为研究思路和逻辑线索,对中国家庭德育及其变革的内涵与理论、问题及归因、因素与原则、生态外铄与质量内求等进行深入系统的研究。
张迪[4]（2020）在《新时代我国未成年人家庭德育问题及策略研究》文中进行了进一步梳理未成年人是社会主义建设的接班人与建设者。未成年人的成长关乎国家与民族的未来。因此,未成年人的教育事业发展是党和国家关心的重要问题,要把未成年人的教育问题摆在重要位置,深化教育改革,推进教育现代化。德育教育是未成年人教育的重要内容,开展德育教育是未成年人形成正确的思想道德理念和道德行为习惯的基本要求。一般来看,未成年人的德育包括学校德育、家庭德育、社会德育等多种形式。其中,家庭作为未成年人学习的第一场所,家庭德育对未成年人的思想道德发展具有不可替代的基础作用。中国特色社会主义进入新时代,新时代我国社会主要矛盾发生转变,人民对美好生活的需要日益广泛,不仅对物质文明的需求不断提高,还对精神文明的需求日益增长。未成年人的道德品质的养成受到市场经济、社会转型以及家庭结构等客观环境因素影响,产生许多新的社会道德问题。与此同时,家长作为家庭德育的实施者自身道德思想理念也在随着时代发展产生变化,家长实施德育的理念、内容、原则、方式等需要不断更新,以此适合社会发展与未成年人成长的规律。还包括当前家庭德育制度建设不全面,公共服务支持不到位等,这些问题都是新时代我国未成年人家庭德育面临的重大课题。本文从思想政治教育的研究视角出发,立足新时代背景下我国未成年人家庭德育面临的现实问题,进一步提出新时代我国未成年人家庭德育的发展策略。首先,梳理了未成年人家庭德育的相关理论基础,包括概念界定、思想渊源、现实基础,为进一步研究问题与策略提供研究理论基础。在此基础上,从环境、制度、内容、方式、主体五个方面系统分析新时代我国未成年人家庭德育中存在的问题,并从主客观两个维度,分析其产生的具体原因。基于以上研究,进一步提出新时代未成年人家庭德育的发展策略,包括理念创新,制度建设、环境优化、内容完善、方法革新等五个层面。本文针对新时代背景下我国未成年人家庭德育问题与策略的研究,希望对推进新时代未成年人家庭德育发展,加强社会主义思想道德建设具有小小的帮助。
井文[5]（2020）在《中等职业学校校园文化建设研究》文中进行了进一步梳理关注中等职业学校高质量发展问题,推动中等职业学校内涵式发展既是中等职业学校应对新时代变化与挑战的迫切需要,同时也是促进中等职业学校改革与发展的战略目标。如今,文化管理已成为学校管理方式的新走向,学校建设必须遵循一定的文化逻辑。校园文化是学校特有的文化力量,其所具有的功能和价值被人们重视和挖掘,校园文化在学校建设与管理中的作用逐渐凸显。然而,当前中职学校校园文化建设存在诸多问题,相关研究力量有待加强,理论与实践研究亟需跟进。本研究针对中等职业学校内涵式发展的定位,以校园文化为切入点,在借鉴已有研究成果和分析预调查资料的基础之上自行编制了访谈提纲、调查问卷等调研工具。而后,本研究对上海市10所中等职业学校的10位校园文化负责人、6位教职工和8位学生进行了访谈调查,对178名教职工和480名学生进行了问卷调查,又辅以实地参观和实物分析两种观察形式。在理论研究与实证调查的基础之上,本研究探讨了中职学校的校园文化建设问题,包括客观调查建设的基本情况、归纳总结建设中存在的问题、理性解析问题存在的原因、深入探究建设的基本取向,进而,对一所校园文化建设情况良好的中等职业学校进行个案分析。通过对该校园文化建设实践具体案例的审视与反思,以及结合探讨出的中职学校校园文化建设的基本取向,本研究构建了中职学校校园文化建设的六面体模型,由此总结出中职学校校园文化建设的实践范式。本研究的主要结论有:（1）当前中职学校校园文化建设呈现重点强调,加大投入,持续跟进,成效显着,但仍然存在新旧问题相互交织的局面。（2）中职学校校园文化建设中存在多项问题,主要集中在价值定位悬浮、建设主体单一、逻辑基础矛盾、过程实施偏颇、特色把握偏差等方面。（3）中职学校校园文化建设问题产生的原因是多方面的,至少存在地位、主体、思路、内容、特点五个方面的扭曲,具体表现在功利取向很大程度上超越自觉意识、文化建设尚未明晰建设“谁的文化”、全方位系统工程采用单线流程规划、注重文化符号创造而轻视内涵表达、特色校园文化追求上缺乏理性自觉。（4）中职学校校园文化建设应坚持明确校园文化发展战略地位、树立校园文化全员共建观念、确立校园文化系统建构意识、统筹校园文化关涉要素建设、打造校园文化适切鲜明特色的基本取向。（5）校园文化的建设和培育是一项系统、综合、长效的工程,校园文化建设工作的推进需要一套整体性理念和实践规划体系,中等职业学校校园文化建设可以沿着理念、目标、主体、方法、结构、材料六大面向展开,做到明确文化使命,确立文化地位;铸造文化品牌,倡导特色发展;尊重文化主体,发挥师生作用;探索文化路径,厘清建构脉络;理解文化结构,实现系统内化;挖掘文化资源,彰显内涵优势。
罗紫榆[6]（2020）在《近年来现实题材主旋律电视剧的类型叙事研究》文中研究表明随着时代的发展,主旋律电视剧的主题内涵在不断丰富。现实题材以反映当代人的思想情感和社会状态为主体,不断融合新的社会动态加以创作,令观众时刻感受到时代脉搏的跳动、时刻体会到时代气息的变更,成为主旋律电视剧的有力枝干。类型叙事作为一个特定叙事体系,在遵循故事一般性成规的基础上,适当进行调整、融合、变化,培养相对成熟的观众群体,并顺应观众的期待不断对类型电视剧叙事模式进行革新。类型叙事强化了现实题材主旋律电视剧的大众化表达,并显现出一些文本内容上的规律。本文以现实题材主旋律电视剧的类型叙事作为研究对象,对近年来的现实题材主旋律电视剧影像文本进行分析,希望能为此类电视剧类型叙事的良性发展提供一些建议。第一章厘清了“主旋律电视剧”、“现实题材电视剧”、“现实题材主旋律电视剧”三个概念以及对“类型电视剧”与“类型叙事”、“电视剧类型”与“现实题材主旋律电视剧的类型”进行辨析,对本文的研究对象进行了确定,并整理了“主旋律电视剧”的内涵变化,对“现实题材”被囊括进“主旋律电视剧”作出了阐述。第二章梳理了“主旋律”时代内涵的变迁,从类型叙事的特征和现实题材的优势分析了现实题材主旋律电视剧的特点,并列举了现实题材下,军旅剧、家庭剧、都市剧和行业剧是怎样与主旋律内容进行有机结合的。第三章采取个案分析法,先从总体概述军旅剧、家庭剧、都市剧和行业剧的创作内涵,再选择四部能分别代表近年来这四类电视剧创作倾向的剧集,从人物形象、情节设置、视觉图谱和主题观念四个方面阐述这些剧是如何进行类型叙事的。第四章,类型融合是电视剧艺术与电视剧市场发展到一定阶段后,走向成熟和完善的重要标志。本章重点论述了近年来现实题材主旋律电视剧里,类型融合的元素调动与表现特征,并从切实表达的时代主题、多线铺展的情节节奏、多面性格的人物塑造和多元融合的风格拓展四个方面,剖析了近年来此类电视剧受到大量关注与良好口碑的缘由。第五章,对近年来现实题材主旋律电视剧进行了反思和展望。从三个方面反思了创作意图与市场接受上的得失,一是通俗审美与抽象形态的隔阂,二是人物深度与支线庞杂的矛盾,三是类型期待与叙事套路上的落差;从两个方面展望了现实题材主旋律电视剧如何走向“讲好中国故事”,一是关注现实和扎根生活的类型开发,二是展现艺术与市场运作的价值平衡。
梅是菲[7]（2020）在《杨德广高等教育管理改革理念与实践研究》文中提出杨德广是我国着名高等教育学者,至今出版专着40余部,发表论文600余篇,先后承担10多项省、部级以上科研课题,有20多项科研成果获省部级以上奖励,其中有3项获全国第一、二、三届教育科学研究优秀成果二等奖、一等奖、二等奖,2项获上海市科技进步奖一等奖和三等奖,为我国20世纪80年代以来迅速发展的高等教育提供了许多可贵的理论和实践成果。他思想开放,学术眼光敏锐,对我国不同历史时期许多重大的高等教育问题发表了独到的观点,其中不乏真知灼见。杨德广从教以来,一直与时俱进地思考我国高等教育研究领域的问题,很多观点对我国高等教育的发展具有启示意义。杨德广用他校长、教师与学者的多重身份,以其前瞻性和开创性的高等教育理念为中国高等教育发展做出了重要的贡献。本研究通过查阅、梳理大量文献以及对杨德广本人进行深入访谈的方式,分析了杨德广高等教育管理改革理念产生的背景;阐释了杨德广有关高等教育管理改革的主要观点;凝练出杨德广在改革实践方面取得的成绩,为我国高等教育的发展提出一些可以借鉴的启示。本研究认为:杨德广在人生成长阶段经历了苦难的岁月,在磨练中发愤图强,锻炼了坚韧的品质,为他之后在倡导改革时那种逆流而上、不畏阻力的精神提供了心灵上的支撑。通过杨德广的工作经历以及他的研究脉络来看,他的研究领域和时任工作是有着紧密的联系的,往往理论研究的主题来源于工作实践,又回归到实践以解决问题。成长、工作经历、一些教育家思想对其产生的影响以及社会大环境的发展变化,都是杨德广高等教育管理改革理念产生的背景因素。杨德广认为高等教育要主动去适应经济和社会的发展。因此他研究与实践的出发点都是:我国从计划经济向社会主义市场经济的过渡中,那些过时的、陈旧的管理政策、方法,该朝着怎样的目标去改革,以解决目前产生的问题,以达到高等教育随着社会和经济的不断发展而发展的目的。本研究主要从两方面分析探索杨德广高等教育管理改革的理念与实践。第一部分聚焦杨德广宏观高等教育管理改革理念及实践,主要涉及他对于高等教育办学体制改革以及高等教育市场的改革理念。在办学体制方面,杨德广提出多元化办学的主张,并且强调一定要通过各渠道扩大高校的办学自主权。在高等教育市场理念上杨德广主张高校要走进市场,这是高等教育要适应社会主义市场经济发展的必然趋势。第二部分研究杨德广有关高等学校内部管理体制、教学管理、人事管理、学生工作管理以及后勤管理方面的改革理念与具体实践。在内部管理体制方面,杨德广的主要理念包括校长要树立服务意识,要能够调动整个管理层的积极性,要运用管理学知识来管理学校,要坚持民主等;在教学管理方面杨德广强调素质教育、创新教育以及因材施教等理念,并且在实际管理中采取“减少必修课,增加选修课”的改革实践;在人事管理方面,杨德广重视教师的专业发展和考核机制,致力于提高教师地位,同时也强调高校教师的来源需要多样化;在学生工作管理方面,杨德广秉持“德育为先”的德育观,并且他也是最早一批提倡毕业生分配需要改革的学者之一;在后勤管理方面,杨德广最主要的观点就是高校后勤必须要社会化,同时他还非常注重校园环境的建设。总结杨德广高等教育管理改革理念和实践,可以发现其理念具有前瞻性、创新性、先导性和适用性的特点。并且杨德广勇于面对质疑和压力的魄力、有预见性和前瞻性的思维模式、扎实的学术功底、提倡吸收国外先进观点的开放性理念,都是一名管理者和改革者所应该具备的重要人格特性,对所有管理者和改革者具有一定的启示作用。
王红[8]（2019）在《乡村教育在地化研究》文中提出在履责全球可持续发展议程、全面落实乡村振兴战略、推进教育现代化的新时代,如何提高质量是乡村教育进入“下一个一百年”亟需解决的时代课题。相较于以“资源倾斜论”“仿城发展论”“撤并进城论”等为改善乡村教育质量的主流议题,当前实践中兴起的将地方资源引入乡村学校的在地化质量提升路径尚待研究者关注。立足于提升乡村教育在地化作为一项实践方法论的理论解释力和实践空间,为何以及以何乡村教育在地化能够发挥作用构成了本研究的理论命题。相较于既有研究将“在地化”理解为一种“由外而内的转化机制”,本研究对在地化的理解是围绕“基于互动的联结机制”展开的,研究视域下的“乡村”被定义为“地方”,以学校作为分析单位和研究逻辑起点考察乡村教育在地化的理论合理性、实践智慧以及运转机理的研究架构弥补了既有研究中对学校维度上在地化实践的合理性、实践做法的碎片化表达以及变革效用机理的忽视。基于“理论的实践化”与“实践的理论化”相结合的研究进路,“纵向历史分析与横向理论融合下的乡村教育在地化合理性阐释”与“跨案例对比分析下的乡村教育在地化运转机理模型构建”两大部分研究内容构成了研究作为“理论研究与跨案例研究综合体”的类型规定。理论层面对乡村教育在地化实践空间的阐释融合了历史和理论两个维度。一方面从历史进路的角度回溯了现代化进程中学校知识构成的泛科学理性、教育管理中的威权关系、基于效率主义的教育生产逻辑所构成的“城市偏向的普遍叙事”形成了乡村由“在场”到“退场”的历史进路,以阐释乡村沦为“空间物理场”在乡村学校教育中空间价值被遮蔽的客观事实。另一方面,转向一个融合视域,从人文地理学等理论视角论证了乡村作为“地方”的教育正当性,回归“地方”意义的维度,学校教育中“乡村的在场”带来了一个融入地方文化特质和个体亲切经验、抽象与具体兼容的辩证的学校文化空间,一个打破知识既定结论、丰富知识解释框架的知识创新的生长空间,一个弥补学校教育中个体纵向经验断裂和具身实践情境缺位的经验补充及知识转介空间,一个联结家、校、社互动交往、拓展学校社会资本的关系空间。转向“地方”的认识思路将乡村变成了一方具有多维意义的教育空间,成为学校教育中的“价值意义场”。实践层面对乡村教育在地化实践智慧及运转机理的论述是基于多案例与扎根理论译码法相结合的跨案例对比分析的研究设计展开的,在详细阐述“生活化课程素材驱动下的在地化变革”“地方文化性资源驱动下的在地化变革”“地方产业性资源驱动下的在地化变革”三个本土典型案例的实践智慧后,通过对案例资料的三级编码,抽象出以“前置变项”“过程变项”“结果变项”为过程维度,以“背景性认识”“行动中的主体角色”“过程性策略”“关联性约束条件”“效应反馈”为类属轴,以“对农村学校的正向认知”等19个关键要素为基本框架的乡村教育在地化运转过程模型,概括出内置于乡村教育在地化变革过程中以构建学校、乡村、儿童三者间联结的“空间资源化—资源知识化—知识资本化”的作用路径,提炼出在地化变革过程中“地方资源知识化”以“知识齐性的聚合效应”和“舞台化学校的审美效应”赋予乡村学校“乡村社会半公共空间”“附着乡村特质的教育审美空间”二重身份的效应机理。并从实践范式的视域总结提炼出乡村教育在地化变革的本质即为一次以承认乡村作为地方的教育正当性为前提挖掘乡村资源教育能产性的过程,遵循的是以学校比较优势形成学校发展优势的实践逻辑,因而,实践范式视域下的乡村教育在地化表现为一种“基于地方赋权挖潜的优势治理”的教育变革实践方法论。综上,通过对乡村教育基层实践小趋势的理论抽象为处于迷茫期的乡村教育提供方法论指导是研究初衷所在。
赵兴银[9]（2019）在《新中国成立初期中国共产党群众工作研究》文中进行了进一步梳理1949年10月1日,新中国的建立,标志着中国共产党完成了民主革命的任务,由领导人民为夺取全国政权而奋斗的党转变成为领导人民掌握全国政权并长期执政的。党的政治地位、中心任务和面对的环境都发生了根本性变化。面对这一重大的历史转折,党主动适应社会变革带来的新任务新要求,积极领导和推动了全国范围的社会变革。以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体,在马克思列宁主义指引下,主动适应国内外形势发生的新变化,抓住历史发展的潮流,积极应对各种挑战,在贯彻党的群众路线的实践中努力探索执政条件下党的群众工作的新思路、新方法、新举措。从新中国成立到社会主义制度的确立,在七年的时间里,中国共产党在没有全面执政经验的前提下,短时间内取得了一系列伟大的建设成就,根本原因在于各项事业的发展始终坚持党的领导。在经济社会发展极为落后的条件下,党始终能把加强同人民群众的血肉联系,紧紧依靠人民,作为战胜一切困难、保持党的工人阶级先锋队性质的先决条件,并为此作出了持续的、不间断的努力。在初建政权的特殊时代背景中,中国共产党贯彻党的群众路线不动摇、不走样,明确了由革命党转变为执政党后的历史方位,在此基础上成功实现了工作任务的转型和工作方式的转变,并在艰难的转型中积累了宝贵的工作经验,为推动新中国各项社会事业的发展创造了条件,奠定了基础。本文立足1949年至1956年这一特殊的历史时期,从多个层面、多个视角探究和分析了中国共产党的群众工作实践,并结合相关问题的研究,分析了这一时期中国共产党在巩固政权、化解危险、领导建设和发展等方面的实践经验,为开辟新的历史条件下群众工作的新境界,做好群众工作提供了有益借鉴。本文共分七部分,各部分主要内容如下:绪论主要分为五个部分内容,分别为:一、论文选题的背景与依据,包括理论意义和实践意义;二、目前研究现状分析,包括国内研究现状、国外研究现状分析以及对现有研究成果的分析和评价;三、相关概念界定,主要对“新中国成立初期”的时间界定、“群众”内涵的界定、“群众工作”“群众运动”、“党群关系”等概念的界定;四、主要研究方法;五、研究重点、难点及创新之处等。正文部分分六章进行了详细阐述,具体如下:第一章论述了党的群众工作的理论依据。一是马克思恩格斯、列宁、毛泽东等马克思主义经典作家们关于“人民群众”的论述,确立了党的群众工作的理论基础;二是马克思主义执政党建设理论,明确了执政党建设与群众工作之间的关系,为党的群众工作的开展明确了方向;三是马克思主义经典作家关于社会发展的基本理论,奠定了群众工作的社会理论基础。第二章对民主革命时期党的群众工作的历史进行了考察。中国共产党作为一个依靠各阶级、阶层的广大人民群众成长、发展、壮大起来的政党,其群众工作的好与坏、成与败,直接影响并决定了这个政党的生命力的存续与发展。本章通过对民主革命时期不同历史阶段中国共产党群众工作的具体实践的历史考察,对各个历史时期党在开展群众工作方面的经验和有效做法的系统总结,进一步明确了新中国成立初期党的群众工作与民主革命时期党的群众工作之间的继承性和连续性,进一步为当前如何做好新时代党的群众工作提供了思路借鉴和方法指导。这一章共分五个部分,分别是:建党初期和大革命时期的初步探索;土地革命战争时期的积极发展;抗日战争时期的有力推进;解放战争时期的全面收获;新民主主义革命时期党的群众工作的经验与启示。第三章分析了新中国成立初期党的群众工作的社会背景。中国共产党群众工作的思路和举措,其内在的逻辑思维和工作方式都与当时的社会背景有密切的联系。因此,研究新中国成立初期党的群众工作的实践,必须充分认识和把握这一时期的社会历史条件以及各个阶层社会心理发生的变化。这一时期,党的群众工作立足经济、政治、文化、社会等方面客观的条件,与社会历史发展的实践进程实现了有机融合。党的群众工作的对象是一个复杂的群体,这个群体在几千年的传统封建社会中形成了较为稳定和牢固的社会心理。这种复杂的社会心理带有一定的稳定性和延续性,即使在社会发生重大转型后,群众对社会的认识水平和认可度仍然会用传统的视角来看待新事物、新现象。因此,本章首先对不同社会群体,包括工农群众、知识分子、民族资产阶级的社会心理变化进行了具体分析,然后在此基础上明确了党围绕不同社会群体社会心理的变化,坚持与时俱进的原则对群众工作政策进行了调整,实现了群众工作方式方法上的转变。第四章重点回顾并分析了新中国成立初期中国共产党群众工作的实践进程。群众工作的开展需要具备一定的历史条件,新中国成立初期的群众工作是在相对比较特殊的时代条件下推进的。处理好执政党与各阶级阶层的关系,反映到群众工作的目标和要求上来,就要通过具体的工作实践在党的政策层面进行调整。本章通过党的群众工作的内在运行机制、内在监督机制、内在长效机制三个方面对党的群众工作实践机制建设进行了具体阐述。在此基础上,党的群众工作方法围绕机制的建设也随着发生相应的变化。第五章分析了新中国成立初期党的群众工作的价值意蕴。新中国成立初期是一个关键的时期,这一时期党的群众工作的实践为党完成执政任务、实现执政目标发挥了重要作用。总体而言,本章通过对新中国成立初期党的群众工作的研究,认为这一时期党的群众工作的实践为执政条件下完成党的工作任务、贯彻党的群众路线、践行党的宗旨意识、提高党的执政能力和领导水平、加强干部队伍建设等方面提供了动力保障、建设思路、实践标准,并在此基础上积累了经验,明确了目标和要求。第六章论述了新中国成立初期党的群众工作的现实启示。研究新中国成立初期党的群众工作,关键要为当前做好新形势下党的群众工作提供值得借鉴的经验和启示。本章前三部分分别从群众工作应探索其规律性,把握特点,研究方法,做到因时因势而异;群众工作的实践应在丰富党的群众路线的内涵中体现时代性;马克思主义群众观应成为党的群众工作始终秉持的核心价值理念,三个方面论述了新中国成立初期党的群众工作的历史经验。第四部分论述了新中国成立初期党的群众工作的当代启示,通过对党的群众工作的时代背景、具体举措、历史价值和实践经验的分析,指出对当前进一步密切党群关系,加强党的建设伟大工程的重要启示。结语部分主要总结了本文研究成果,并为下一阶段的研究工作提出思路及方向。
王莉丽[10]（2019）在《“以人民为中心”发展思想探究》文中指出马克思主义理论体系伴随着社会的发展而不断发展,社会的发展和进步也推动着马克思主义的发展和完善。从历史的维度考察人类发展的整个历程,就会发现人的发展和社会的发展是既对立又统一的关系。“以人民为中心”发展思想是马克思主义中国化的最新理论成果,以习近平总书记为核心的党中央领导集体在新时代、新征程、新目标的历史背景下提出来的,是对过去五年实践经验的科学总结和理论概括,是我国社会主要矛盾发生变化的内在要求和必然选择,它贯穿于新时期党治国理政的始终,对于新时期中国特色社会主义事业的建设具有重要的指导作用。开展本选题的研究理论上有助于丰富和发展马克思主义唯物史观,有助于推动新时代中国特色社会主义理论体系的创新和发展;实践上有助于解决我国社会面临的新问题,应对新情况,不断促进我国经济社会稳步发展,并使发展成果惠及更多的人民群众,进而不断满足人民群众对于美好生活的需要,进一步提升人民的获得感、满足感、幸福感。本文主要以马克思的唯物史观为指导,立足于习近平新时代中国特色社会主义思想,从人民群众的历史作用为视角出发,研究“以人民为中心”发展思想的内涵、特征、哲学依据和践行“以人民为中心”发展思想中要处理好的几对关系。首先,通过全面并准确的把握“以人民为中心”发展思想发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享的科学内涵,并在对其理解的基础上,论述了“以人民为中心”发展思想的实践性、阶级性和科学性特征。其次,立足于马克思主义经典着作,系统地梳理了“以人民为中心”发展思想的哲学依据。即从现实的人是社会发展的主体、人民群众是历史的创造者、人的全面而自由的发展出发,找到“以人民为中心”发展思想在马克思主义哲学中的经典源头。最后,着重分析了践行“以人民为中心”发展思想要处理好的几对关系,从发展目的和发展主体之间的关系、个人和集体之间的关系、社会发展和人民需要之间的关系、效率与公平之间的关系入手,分析并探索这几对关系中存在的问题,并试图找到解决这些关系之间问题的路径,进而在我国经济社会迅速发展的今天,真正做到“以人民为中心”的发展。坚持“以人民为中心”发展思想,可以不断丰富和发展马克思主义理论体系、不断解决新时期党面临的新问题和新挑战,进而不断凝聚起实现中华民族伟大复兴中国梦的强大力量。
二、论新时期德育工作应处理好的几个关系（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、论新时期德育工作应处理好的几个关系（论文提纲范文）
（1）优教与忧思 ——王逢贤教育学思想研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| (一)致敬先贤:对思想的追根溯源 |
| (二)挖掘思想:领悟先生学术精妙 |
| (三)后辈仰止:在企首中追寻足迹 |
| 二、研究问题 |
| (一)王逢贤教育学思想生成的内在机理 |
| (二)王逢贤教育学思想内隐的教育意蕴 |
| (三)王逢贤教育学思想的现实价值指向 |
| 三、文献综述 |
| (一)厘清研究个人思想的方法 |
| (二)一位德育专家的思想脉络 |
| (三)对后辈学生德育研究之引领 |
| (四)学界同仁对先生思想之评述 |
| (五)后生晚辈对先生品格之追忆 |
| 四、研究方法 |
| (一)微观历史法 |
| (二)个人访谈法 |
| 第一章 逻辑辨析:思想呈现的科学进路 |
| 一、教育学研究逻辑的反思 |
| (一)教育学元认知的批判 |
| (二)教育学研究方法的批判 |
| 二、教育学科学逻辑的继承 |
| (一)寻找教育学史中的教育学体系 |
| (二)揭示教育规律为教育学逻辑起点 |
| 三、教育学逻辑结构的建构 |
| (一)教育社会现象学的逻辑表达 |
| (二)教育认识现象学的逻辑表达 |
| 第二章 条件追因:思想生成的实然之路 |
| 一、社会与个人的互动机理 |
| (一)沉与浮的交织经历 |
| (二)学与教的思想洗礼 |
| 二、思想演变的历史脉络 |
| (一)思想的聚合与积淀(1935-1956) |
| (二)思想的沉淀与凝练(1957-1977) |
| (三)思想的焕发与升华(1978-2000) |
| (四)思想的总结与反思(2000 年以后) |
| 三、恒定不移的教育信念 |
| (一)国家与个人的共在中寻找教育之美 |
| (二)现实与理想的平衡中达成教育之善 |
| (三)现代与后现代统整中追求教育之真 |
| 第三章 本体挖掘:探寻教育规律的应然之旨 |
| 一、教育原理的重审——教育本质的辩证 |
| (一)从教育逻辑上把握同一性 |
| (二)在社会情境中界定教育范畴 |
| (三)于社会生产二重性揭示本质 |
| 二、教育目的的定位——人的全面发展 |
| (一)人是基础:对教育目的的审思与锚定 |
| (二)人的复归:对异化的批判与摒弃 |
| (三)人能为人:对自我的认知与觉察 |
| (四)发展程度:体现社会进步纵向度 |
| 三、教育功能的展开——教育先行的战略 |
| (一)服务社会:教育的自觉功能 |
| (二)人才培养:实现的前置条件 |
| (三)指向未来:教育发展的构想 |
| (四)正确逻辑:教育与社会的互动 |
| 四、教研方法的确定——教育研究本土化 |
| (一)教育研究扎根于本土的现实环境 |
| (二)教育研究本土化的实现保障 |
| (三)教育研究本土化的方法论要求 |
| 五、教育任务的剖析——学校德育系统论 |
| (一)多维度考察整体界说德育 |
| (二)对人的培养是德育的本质 |
| (三)在联系中把握德育实践 |
| (四)教育者要先受教育 |
| 第四章 向度阐释:对现实指导的必然之意 |
| 一、理论根基:教育研究的生成基点 |
| (一)坚守哲学基础本根 |
| (二)坚持教育就是教育自身 |
| 二、本土意识:教育研究必须扎根 |
| (一)教育发展要有社会的保障 |
| (二)不能将教育做成产业 |
| (三)学校是教育实践的关键 |
| (四)教育的价值追求在于培养具有创新性的人 |
| 三、复杂规律:教育研究必须遵循的过程机理 |
| (一)在宏观层面把握教育规律 |
| (二)在微观层面挖掘教育规律 |
| (三)在实践层面尊重教育规律 |
| 四、人为基点:教育研究的逻辑肇始 |
| (一)教育以满足人的需要为起点 |
| (二)教育以情境陶冶为教学手段 |
| (三)教育以人的全面发展为终点 |
| 第五章 意蕴生发:对先生精神之检视 |
| 一、弘毅明德:在探索与思考中开创再立 |
| 二、修己安人:在为学与治学中彰显品格 |
| 三、忧国忧民:在为人与为师中抒发情怀 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录一:王逢贤生平 |
| 附录二:访谈提纲 |
| 附录三:手稿资料 |
| 附录四:实物照片 |
| 后记 |
（2）大学生思想政治教育主渠道与主阵地协同研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 引言 |
| 1.1 研究背景及意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 相关研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.2.3 研究现状述评 |
| 1.3 理论基础 |
| 1.3.1 马克思主义合力论 |
| 1.3.2 整体德育论 |
| 1.3.3 系统论和协同学 |
| 1.4 概念界定 |
| 1.4.1 主渠道——高校思想政治理论课教学 |
| 1.4.2 主阵地——日常思想政治教育 |
| 1.4.3 协同育人 |
| 1.5 研究思路与方法 |
| 1.5.1 研究思路 |
| 1.5.2 研究方法 |
| 1.6 研究创新点 |
| 2 主渠道与主阵地协同的必要性与可行性分析 |
| 2.1 协同的必要性 |
| 2.1.1 新形势带来大学生思想政治教育新要求 |
| 2.1.2 当前大学生思想政治教育亟需协同创新 |
| 2.1.3 协同育人有利于大学生思想政治教育发展 |
| 2.2 协同的可行性 |
| 2.2.1 主渠道与主阵地同属于大学生思想政治教育系统 |
| 2.2.2 主渠道与主阵地在工作中联系密切 |
| 3 当前主渠道与主阵地协同的实施现状 |
| 3.1 两者协同倍受关注 |
| 3.1.1 相关政策文件相继出台 |
| 3.1.2 学术交流研讨会多次召开 |
| 3.1.3 项目及基地建设陆续展开 |
| 3.2 两者协同内容丰富 |
| 3.2.1 理论教学与党建工作的协同 |
| 3.2.2 理论教学与创新创业教育的协同 |
| 3.2.3 理论教学与心理健康教育的协同 |
| 3.3 两者协同模式多样 |
| 3.3.1 教辅结合 |
| 3.3.2 思想政治理论课实践教学 |
| 3.3.3 高校共青团“第二课堂成绩单” |
| 3.3.4 基地育人建设 |
| 3.4 两者协同结构复杂 |
| 3.4.1 并行式结构 |
| 3.4.2 交叉式结构 |
| 3.4.3 分散式结构 |
| 4 当前主渠道与主阵地协同存在的问题及原因分析 |
| 4.1 存在问题 |
| 4.1.1 对协同育人还存在认识误区 |
| 4.1.2 两支队伍协同育人的热情不高 |
| 4.1.3 工作中缺乏长期稳定的沟通合作 |
| 4.1.4 主渠道与主阵地的配合程度不够 |
| 4.2 原因分析 |
| 4.2.1 社会发展的负面因素影响人们的价值观念 |
| 4.2.2 高校协同管理的总体规划有待进一步完善 |
| 4.2.3 协同育人的相关机制和基本保障尚不成熟 |
| 5 推动主渠道与主阵地协同的总体思路 |
| 5.1 基本原则 |
| 5.1.1 统一领导原则 |
| 5.1.2 整体优化原则 |
| 5.1.3 层次适中原则 |
| 5.1.4 动态调节原则 |
| 5.2 目标要求 |
| 5.2.1 明确分工,提高劳动效率 |
| 5.2.2 科学分权,推动组织合作 |
| 5.2.3 合理分利,促进公平公正 |
| 6 实现主渠道与主阵地协同的具体策略 |
| 6.1 注重理念强化 |
| 6.1.1 宏观层面: 全社会要坚持“立德树人”理念 |
| 6.1.2 中观层面: 高校系统应强化“三全育人”理念 |
| 6.1.3 微观层面: 教育个体需培养“大思政”理念 |
| 6.2 促进关系理顺 |
| 6.2.1 协调好权力关系 |
| 6.2.2 解决好利益关系 |
| 6.2.3 处理好信息关系 |
| 6.2.4 保持好人际关系 |
| 6.2.5 把握好几组特殊关系 |
| 6.3 推动结构优化 |
| 6.3.1 加强管理顶层设计 |
| 6.3.2 规范考核评价制度 |
| 6.3.3 完善人才培养体系 |
| 6.3.4 抓住协同育人契机 |
| 6.4 夯实基本保障 |
| 6.4.1 环境保障: 优化协同育人的文化环境 |
| 6.4.2 物质保障: 保证经费技术等资源供给 |
| 6.4.3 平台保障: 形成互促互进的工作机制 |
| 6.4.4 人才保障: 加强专业化育人队伍建设 |
| 7 结论 |
| 参考文献 |
| 附录A 访谈提纲 |
| 附录B 访谈对象基本情况 |
| 作者简历及在学研究成果 |
| 学位论文数据集 |
（3）新时代家庭德育变革研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 特别说明 |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究缘起与研究意义 |
| 1.1.1 研究缘起 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究综述 |
| 1.2.1 国内研究综述 |
| 1.2.2 国外研究综述 |
| 1.2.3 既有研究的不足与展望 |
| 1.3 论文的研究进路 |
| 1.3.1 研究目标与逻辑思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 研究的创新点 |
| 第2章 新时代家庭德育变革的内涵阐释与理论基础 |
| 2.1 新时代家庭德育变革之内涵梳理及概念界定 |
| 2.1.1 新时代 |
| 2.1.2 家庭德育 |
| 2.1.3 变革 |
| 2.2 家庭德育变革的相关概念、因素或关系剖析 |
| 2.2.1 家庭观、生活观与婚姻观 |
| 2.2.2 个人与家庭的关系 |
| 2.2.3 家庭成员与儿童的关系 |
| 2.2.4 家有“家格” |
| 2.2.5 家庭与个人幸福及社会和谐的耦合性 |
| 2.3 新时代家庭德育变革的理论基础和思想资源 |
| 2.3.1 马克思主义家庭德育相关理论 |
| 2.3.2 马克思主义中国化家庭德育相关理论 |
| 2.3.3 中国传统家庭德育思想及其涵育之道 |
| 2.3.4 近代以降中国学界家庭德育相关思想 |
| 2.3.5 近代以降国外学界家庭德育相关理论 |
| 第3章 新时代家庭德育的现实问题及其归因 |
| 3.1 新时代家庭德育面临的新形势与新变化 |
| 3.1.1 科技跃升与物质积淀 |
| 3.1.2 地缘结构与人口结构变迁 |
| 3.1.3 生活方式与社交模式转型 |
| 3.1.4 社会分化与阶层固化加深 |
| 3.1.5 特殊家庭日益习见 |
| 3.2 新时代家庭德育的主要现实问题及其归因 |
| 3.2.1 结构性难题 |
| 3.2.2 文化杂糅与冲突 |
| 3.2.3 科学建构与理性反思贫乏 |
| 3.2.4 家庭自我的疏离 |
| 3.2.5 智慧与安全感缺位 |
| 3.2.6 德育“过度” |
| 3.2.7 育德能力和化人水平制约 |
| 3.2.8 犯罪预防与德育爱背反 |
| 3.2.9 父亲沦为家庭德育中的他者 |
| 3.3 新时代家庭德育现实问题的典型表现形式 |
| 3.3.1 威权型家庭德育 |
| 3.3.2 控制型家庭德育 |
| 3.3.3 反面型家庭德育 |
| 3.3.4 暴力型家庭德育 |
| 3.3.5 缺失型家庭德育 |
| 第4章 新时代家庭德育变革的制约因素与基本原则 |
| 4.1 新时代家庭德育变革的制约因素 |
| 4.1.1 主体因素 |
| 4.1.2 结构因素 |
| 4.1.3 环境因素 |
| 4.1.4 时间因素 |
| 4.1.5 功能因素 |
| 4.2 新时代家庭德育变革的基本原则 |
| 4.2.1 目标导向、系统有序与操作可行相结合的原则 |
| 4.2.2 继承传统、立足现实与前瞻未来相融合的原则 |
| 4.2.3 高新技术、传统方法与德育规律相协调的原则 |
| 4.2.4 借鉴国外经验与结合中国国情相统一的原则 |
| 4.2.5 时代共性要求与家庭个性文化相洽同的原则 |
| 第5章 德育生态外铄:新时代家庭德育变革的宏观着力点及实践路向 |
| 5.1 国家制度资源供给侧结构性改革 |
| 5.1.1 加强党对德育制度变革的领导 |
| 5.1.2 坚持马克思主义立场观点方法 |
| 5.1.3 价值取向转换 |
| 5.1.4 制度内容嬗变 |
| 5.1.5 社会主义法治、德治的体认与共生 |
| 5.1.6 制度家庭德育与家庭德育制度互洽 |
| 5.2 社会环境优化与整治 |
| 5.2.1 重构社会环境与家庭德育的关系 |
| 5.2.2 变革社会之“道”以引领个体之德 |
| 5.2.3 强化“互联网+”社会之家庭德育担当 |
| 5.2.4 完善社会工作嵌入融入 |
| 5.3 社区有效参与和多元协同 |
| 5.3.1 优化社区资源配置 |
| 5.3.2 活用习近平共建共治共享理念 |
| 5.3.3 空间重构与认同再造并济 |
| 5.3.4 社区文化、环境、舆论建设 |
| 5.4 家校德育分野与共生 |
| 5.4.1 明晰家校德育联动分工之关系及边界 |
| 5.4.2 学校对家庭德育的支持 |
| 5.4.3 发展学校德育的个适性 |
| 5.4.4 家校共育学生学习的主动性和创造性 |
| 第6章 德育质量内求:新时代家庭德育变革的微观着力点及实现方略 |
| 6.1 家长德育胜任力提升 |
| 6.1.1 深化家长参与和三向互通 |
| 6.1.2 强化亲职教育与父母成长 |
| 6.1.3 优化父亲角色投入 |
| 6.1.4 统摄家庭德育影响 |
| 6.1.5 创新多位一体家庭教育 |
| 6.2 家庭德育目标变革 |
| 6.2.1 协调个适性与社会性 |
| 6.2.2 融合民族性与世界性 |
| 6.2.3 讲求实效性与综合性 |
| 6.2.4 规避道德目标阿伦特困境 |
| 6.3 家庭德育内容变革 |
| 6.3.1 内容设计求索 |
| 6.3.2 时代特色彰显 |
| 6.3.3 人与中国人身份体认 |
| 6.3.4 内容衔接及阶段原则恪守 |
| 6.3.5 系统观运用 |
| 6.4 家庭德育方法变革 |
| 6.4.1 把准德育方法的辩证与统一 |
| 6.4.2 活用其它学科之育人方法 |
| 6.4.3 促成家庭德育方法多元指向 |
| 6.4.4 创生儿童道德发展的可能性 |
| 6.4.5 擅取时代科技与舆情之利 |
| 6.4.6 让孩子在爱与关心中“动情” |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录A (在学期间发表的学术论文) |
| 附录B (青少年道德同一性问卷) |
| 附录C 简式父母教养方式问卷(s-EMBU-C) |
| 致谢 |
（4）新时代我国未成年人家庭德育问题及策略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、问题的提出 |
| 二、研究目的及意义 |
| (一)研究目的 |
| (二)研究意义 |
| 三、研究综述 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| (三)研究述评 |
| 四、研究思路与研究方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 五、研究创新及不足之处 |
| 第二章 新时代我国未成年人家庭德育的相关理论概述 |
| 一、相关概念界定 |
| (一)未成年人 |
| (二)德育与家庭德育 |
| (三)新时代与未成年人家庭德育 |
| 二、新时代我国未成年人家庭德育的思想渊源 |
| (一)马克思主义的婚姻家庭思想 |
| (二)中华优秀传统文化中的伦理道德思想 |
| (三)中国化马克思主义的德育教育思想 |
| 三、新时代我国未成年人家庭德育的现实基础 |
| (一)中国特色社会主义进入新时代 |
| (二)未成年群体社会道德问题突出 |
| (三)社会发展带来家庭德育新挑战 |
| 第三章 新时代我国未成年人家庭德育的问题审视 |
| 一、环境问题:家庭德育环境氛围有待优化 |
| (一)不和谐家庭内部亲子矛盾尖锐 |
| (二)特殊家庭环境中德育问题突出 |
| (三)家庭德育外部环境重视度不够 |
| 二、制度问题:家庭德育体制建设有待加强 |
| (一)家庭德育法律法规体系未建立 |
| (二)家庭德育制度政策支撑不到位 |
| (三)家、校、社互动体制机制欠缺 |
| 三、内容问题:家庭德育内容体系有待完善 |
| (一)家庭德育内容要素结构不合理 |
| (二)家庭德育内容发展缺乏时代感 |
| (三)家庭德育内容不符合发展规律 |
| 四、方法问题:家庭德育方式方法有待革新 |
| (一)缺失型家庭德育方式 |
| (二)极端型家庭德育方式 |
| (三)专制型家庭德育方式 |
| 五、主体问题:家长和未成年人的自身问题 |
| (一)未成年人心理承受能力弱 |
| (二)未成年人社会价值观混乱 |
| (三)家长自身言行问题突出 |
| (四)家长自身德育意识不足 |
| 第四章 新时代未成年人家庭德育问题的成因剖析 |
| 一、客观原因 |
| (一)市场经济对未成年人家庭德育的冲击 |
| (二)新媒体对未成年人家庭德育的负效应 |
| (三)传统教育理念与人才就业竞争的压力 |
| 二、主观原因 |
| (一)未成年人处于身心发育敏感期 |
| (二)家长的思想道德水平参差不齐 |
| (三)家长的德育理念方式僵化陈旧 |
| 第五章 新时代我国未成年人家庭德育的发展策略 |
| 一、理念先行——家庭德育理念变革 |
| (一)树立“以人为本,全面发展”理念 |
| (二)树立“德智并举,精准施教”理念 |
| (三)树立“与时俱进,多元融合”理念 |
| 二、制度引领——家庭德育法制建设 |
| (一)严守法治精神,推进家庭德育立法 |
| (二)加大政策支持,完善公共服务体系 |
| (三)健全联动机制,建立家校共育模式 |
| 三、环境保障——家庭德育环境优化 |
| (一)培育家风家教,营造和谐家庭氛围 |
| (二)加大宣传教育,凸显家庭德育地位 |
| (三)多方协同推进,形成家庭德育合力 |
| 四、内容革新——家庭德育内容完善 |
| (一)强化价值引领,树立社会核心价值观 |
| (二)开展生命教育,实现多元适性发展 |
| (三)突出时代特色,着手重点内容实践 |
| 五、方法创新——家庭德育方式革新 |
| (一)家长言传身教,实现“榜样教学” |
| (二)专业化指导,推进方法科学化改革 |
| (三)互联网+德育,创新家庭德育模式 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术论文及研究成果 |
| 一、发表的学术论文 |
| 二、获得的科研竞技成果 |
| 致谢 |
（5）中等职业学校校园文化建设研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究背景 |
| 一、新时代我国中等职业学校高质量发展是重点关注问题 |
| 二、校园文化是推动中等职业学校内涵式发展的重要抓手 |
| 三、中职生源的现实情况呼唤中等职业学校校园文化建设 |
| 四、中等职业学校校园文化理论与实践的系统研究较缺乏 |
| 第二节 核心概念界定 |
| 一、中等职业学校 |
| 二、校园文化 |
| 三、中等职业学校校园文化 |
| 第三节 文献综述 |
| 一、校园文化研究 |
| 二、职业院校校园文化研究 |
| 三、已有研究总体评价 |
| 第四节 研究设计 |
| 一、研究目标 |
| 二、研究内容 |
| 三、研究方法 |
| 四、研究思路 |
| 第二章 中职学校校园文化建设现状的调查分析 |
| 第一节 调研说明 |
| 一、调研方案 |
| 二、调研的技术报告 |
| 第二节 调研结果与分析 |
| 一、校园文化建设工作得到普遍关注 |
| 二、校园文化呈现多元化的发展特色 |
| 三、校园文化建设有声有色、有成效 |
| 四、师生员工基本满意学校校园文化 |
| 五、校园文化敛于心、展于行尚不足 |
| 本章小结 |
| 第三章 中职学校校园文化建设问题及原因剖析 |
| 第一节 中职学校校园文化建设的主要问题 |
| 一、价值定位悬浮:认识不足,重视不够 |
| 二、建设主体单一:人员局限,群体单调 |
| 三、逻辑基础矛盾:脉络不清,难以自洽 |
| 四、过程实施偏颇:热闹有余,内涵欠佳 |
| 五、特色把握偏差:或轻特色,或唯特色 |
| 第二节 中职学校校园文化建设问题的原因剖析 |
| 一、功利取向很大程度上超越自觉意识 |
| 二、文化建设尚未明晰建设“谁的文化” |
| 三、全方位系统工程采用单线流程规划 |
| 四、注重文化符号创造而轻视内涵表达 |
| 五、特色校园文化追求上缺乏理性自觉 |
| 本章小结 |
| 第四章 中职学校校园文化建设的基本取向 |
| 第一节 明确校园文化发展战略地位 |
| 一、引领中职学校校园文化建设方向 |
| 二、加强中职学校校园文化保障机制 |
| 三、营造中职学校校园文化良好氛围 |
| 第二节 树立校园文化全员共建观念 |
| 一、发挥学校领导的带领作用 |
| 二、激发教职员工的支撑作用 |
| 三、重视中职学生的主体作用 |
| 第三节 确立校园文化系统建构意识 |
| 一、坚持一个逻辑起点 |
| 二、注重贯通理实体系 |
| 三、注意表述精准考究 |
| 第四节 统筹校园文化关涉要素建设 |
| 一、建设校园物质文化 |
| 二、建设校园制度文化 |
| 三、建设校园行为文化 |
| 四、建设校园精神文化 |
| 第五节 打造校园文化适切鲜明特色 |
| 一、建立重技能也重人文的价值观念 |
| 二、构造重平实更重标志的文化符号 |
| 三、创造重描述更重解释的文化语言 |
| 本章小结 |
| 第五章 中等职业学校校园文化建设实践的审视与反思 |
| 第一节 S学校校园文化建设实践 |
| 一、S学校校园文化建设的目标与思路 |
| 二、S学校校园文化建设的方法与过程 |
| 三、S学校校园文化建设的成效与经验 |
| 第二节 中职学校校园文化建设的实践导向 |
| 一、理念面:明确文化使命,确立文化地位 |
| 二、目标面:铸造文化品牌,倡导特色发展 |
| 三、主体面:尊重文化主体,发挥师生作用 |
| 四、方法面:探索文化路径,厘清建构脉络 |
| 五、结构面:理解文化结构,实现系统内化 |
| 六、材料面:挖掘文化资源,彰显内涵优势 |
| 本章小结 |
| 第六章 总结与展望 |
| 第一节 研究结论 |
| 第二节 研究反思与展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录一 中职学校校园文化负责人访谈提纲 |
| 附录二 中职学校校园文化教职工访谈提纲 |
| 附录三 中职学校校园文化学生访谈提纲 |
| 附录四 中职学校校园文化调查问卷(教职工卷) |
| 附录五 中职学校校园文化调查问卷(学生卷) |
| 硕士期间论文发表情况 |
| 致谢 |
（6）近年来现实题材主旋律电视剧的类型叙事研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究综述 |
| (一)主旋律电视剧研究相关 |
| (二)现实题材电视剧研究相关 |
| (三)现实题材主旋律电视剧研究相关 |
| (四)类型研究相关 |
| 三、研究方法 |
| (一)文献研究法 |
| (二)个案分析法 |
| (三)文本分析法 |
| 四、研究意义 |
| (一)创新点 |
| (二)理论价值 |
| (三)现实价值 |
| 第一章 主旋律电视剧与类型叙事概述 |
| 一、主旋律电视剧的定义与其题材 |
| (一)主旋律电视剧的界定与嬗变 |
| (二)主旋律电视剧的核心价值与意义 |
| (三)主旋律电视剧涉及的题材 |
| 二、类型叙事与现实题材主旋律电视剧 |
| (一)类型叙事 |
| (二)现实题材主旋律电视剧的主要类型 |
| 第二章 现实题材主旋律电视剧的总体特征呈现 |
| 一、“主旋律”时代内涵的变迁 |
| 二、现实题材主旋律电视剧的特点 |
| (一)作为类型叙事的特征 |
| (二)作为现实题材的优势 |
| 三、类型电视剧与主旋律内容的结合 |
| (一)军旅剧与“爱国主义”精神 |
| (二)家庭剧与“家文化”特征 |
| (三)都市剧与“改革创新”精神 |
| (四)行业剧与“自我奉献”精神 |
| 第三章 现实题材主旋律电视剧的类型叙事分析 |
| 一、军旅剧——展现家国鸿鹄之志 |
| (一)军营青年群体的人物形象 |
| (二)“英雄成长型”情节设置 |
| (三)呼应主旨的视觉图谱 |
| (四)保家卫国的主题观念 |
| 二、家庭剧——树立和谐家庭风尚 |
| (一)亲子家庭的人物形象 |
| (二)“网状交汇型”情节设置 |
| (三)相互作用的视觉图谱 |
| (四)和谐家风的主题观念 |
| 三、都市剧——聚焦当代都市文化 |
| (一)当代都市职场的人物形象 |
| (二)“冲突并行型”情节设置 |
| (三)强化立意的视觉图谱 |
| (四)奋斗成长的主题观念 |
| 四、行业剧——歌颂岗位奉献精神 |
| (一)单一行业群体的人物形象 |
| (二)“以零串整型”情节设置 |
| (三)精准呈现的视觉图谱 |
| (四)敬业奉献的主题观念 |
| 第四章 现实题材主旋律电视剧的类型融合策略 |
| 一、类型融合的元素调动 |
| (一)类型元素的多元调动 |
| (二)类型元素的集成创新 |
| 二、类型融合的表现特征 |
| (一)切实表达的时代主题 |
| (二)多线铺展的情节节奏 |
| (三)多面性格的人物塑造 |
| (四)多元融合的风格拓展 |
| 第五章 现实题材主旋律电视剧的反思与展望 |
| 一、反思:创作意图与市场接受的得失 |
| (一)通俗审美与抽象形态的隔阂 |
| (二)人物深度与支线庞杂的矛盾 |
| (三)类型期待与叙事套路的落差 |
| 二、展望:走向“讲好中国故事” |
| (一)关注现实与扎根生活的类型开发 |
| (二)展现艺术与市场运作的价值平衡 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录1 :论文涉及的中国电视剧年度选集部分作品 |
| 附录2 :论文第三章涉及的个案剧集 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间发表论文情况 |
（7）杨德广高等教育管理改革理念与实践研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究的目的与意义 |
| 三、概念界定 |
| 四、文献综述 |
| (一)关于高等教育管理改革的研究 |
| (二)杨德广高等教育理念和管理实践的研究 |
| 五、研究方法 |
| 第二章 研究设计 |
| 一、研究的理论依据 |
| 二、访谈设计 |
| 三、研究的技术路线 |
| 第三章 杨德广高等教育管理改革理念产生的背景 |
| 一、杨德广生平经历对其高等教育管理理念的影响 |
| (一)杨德广的学生时代 |
| (二)杨德广的工作阶段 |
| 二、国内外教育家的影响 |
| 第四章 杨德广宏观高等教育管理改革理念与实践 |
| 一、办学体制改革理念 |
| (一)建立一主多元所有制的改革理念 |
| (二)国家调控、高校自主、市场引导的领导体制改革理念 |
| 二、高等教育市场理念 |
| 第五章 杨德广高等学校管理改革理念与实践 |
| 一、高校内部体制管理理念 |
| (一)职权观念 |
| 1.校长在党委领导下工作 |
| 2.校长要树立服务观念 |
| 3.校长要充分调动整个管理层的积极性 |
| (二)科学管理观念 |
| 1.管理学校需要运用管理学知识 |
| 2.决策要建立在充分调研的基础上 |
| 3.管理者必须充分发扬民主 |
| (三)管理者素质观 |
| 1.有能力、精力、魄力、效力 |
| 2.关注小事细节 |
| 3.眼光好、视野高 |
| 二、高校教学管理理念 |
| (一)建立奖学金制,激发学生积极性 |
| (二)我国的学分制需要有中国特色 |
| (三)奖励与淘汰并存的学籍管理理念 |
| (四)高等学校整体教育理念 |
| 1.素质教育 |
| 2.创新教育 |
| 3.充实教育 |
| 4.因材施教 |
| (五)根据时代发展更新专业结构、调整课程设置 |
| (六)加强师资队伍建设促进高校教学改革 |
| 三、高校人事管理理念 |
| (一)促进师资流动,加强教师考核 |
| (二)重视教师发展,不滥用人才 |
| (三)提高教师地位,尊重、激励教师 |
| (四)打破“近亲繁殖”,确保教师来源多样化 |
| 四、高校学生工作管理理念 |
| (一)高校德育观 |
| 1.从“三育并举”到“德育为先” |
| 2.重视思想政治教育队伍建设 |
| (二)学以致用、优才优用的高校毕业生分配改革理念 |
| 五、高校后勤管理理念 |
| (一)高校后勤必须社会化 |
| (二)重视校园环境建设 |
| 第六章 杨德广高等教育管理改革理念与实践的总结 |
| 一、杨德广高等教育管理改革理念的特点 |
| 二、杨德广高等教育管理改革理念与实践的贡献 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录一 |
| 附录二 |
| 附录三 |
| 附录四 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
（8）乡村教育在地化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、研究背景与问题 |
| (一)研究背景 |
| (二)研究问题 |
| 二、研究价值与意义 |
| (一)学术价值 |
| (二)现实意义 |
| 三、文献回顾与评论 |
| (一)国内外研究概述 |
| (二)对已有研究的评论 |
| 四、核心概念辨析 |
| (一)地方、社区与乡村 |
| (二)在地化与乡村教育在地化释义 |
| (三)乡村教育在地化的实践指涉辨析 |
| 五、研究内容与思路 |
| 六、研究设计与方法 |
| (一)研究的类型:理论研究与跨案例研究的综合体 |
| (二)资料收集的方法 |
| (三)资料分析的方法 |
| 七、研究创新与不足 |
| 第一章 乡村的退场:现代化进程中的乡村教育之觞 |
| 一、现代化进程中的标准化崇拜 |
| 二、现代化进程中乡村教育的历史进路 |
| 三、城市偏向的普遍叙事:乡村教育标准化之路的实践特质 |
| 四、本章小结 |
| 第二章 迈向对学校教育中“地方”价值的综合性理解:重构“地方”在场的乡村教育 |
| 一、人文地理学视域下的“地方”:个体成长的原初价值空间 |
| 二、知识创新视域下的“地方”:拓展知识叙事结构的知识生长空间 |
| 三、经验哲学视域下的“地方”:适宜有机体思维逻辑的经验补充空间 |
| 四、大教育视域下的“地方”:作为培植学校社会资本的关系空间 |
| 五、本章小结 |
| 第三章 深山里的网红村小——范家小学在地化变革的单案例分析 |
| 一、走进范家小学 |
| (一)山村里的“小”小学:范家小学整体面貌素描 |
| (二)范家小学的孩子们 |
| (三)“教育的桃花源”:一人一校一世界 |
| 二、范家小学在地化教育的实践图谱 |
| (一)范家小学在地化教育变革的推进路线 |
| (二)范家小学在地化教育变革的嵌入环境 |
| (三)范家小学在地化教育实践的行动框架 |
| 三、范家小学在地化变革的理论译码 |
| (一)范家小学案例资料的开放性译码 |
| (二)范家小学案例资料的主轴译码 |
| (三)范家小学案例资料的选择性译码 |
| 四、本章小结 |
| 第四章 一朵不凋零的山花——长坑小学在地化变革的单案例分析 |
| 一、走进长坑小学 |
| (一)教育山花格外香:长坑小学整体面貌素描 |
| (二)长坑小学的孩子们 |
| (三)“毛竹筒”精神的深耕:三任校长,一群教师,同一使命 |
| 二、长坑小学在地化变革的实践图谱 |
| (一)长坑小学在地化艺术教育的推进路线 |
| (二)长坑小学在地化艺术教育的嵌入环境 |
| (三)长坑小学在地化艺术教育的行动框架 |
| 三、长坑小学在地化变革的理论译码 |
| (一)长坑小学案例资料的开放性译码 |
| (二)长坑小学案例资料的主轴译码 |
| (三)长坑小学案例资料的选择性译码 |
| 四、本章小结 |
| 第五章 现代田园教育的佳范——成佳学校在地化变革的单案例分析 |
| 一、走进成佳学校 |
| (一)嵌入茶乡的学校:成佳学校整体面貌概览 |
| (二)成佳学校的孩子们 |
| (三)身体力行的校长与勤勉的教师 |
| 二、成佳学校在地化变革的实践图谱 |
| (一)成佳学校在地化变革的推进路线 |
| (二)成佳学校在地化变革的嵌入环境 |
| (三)成佳学校在地化变革的行动框架 |
| 三、成佳学校在地化变革的理论译码 |
| (一)成佳学校案例资料的开放性译码 |
| (二)成佳学校案例资料的主轴译码 |
| (三)成佳学校案例资料的选择性译码 |
| 四、本章小结 |
| 第六章 基于理论译码的跨案例比较及在地化运转机理分析 |
| 一、基于理论译码的跨案例比较分析 |
| (一)关键要素提炼:基于基本范畴的跨案例比较分析 |
| (二)基于范畴关系的跨案例比较分析 |
| (三)基于跨案例比较的乡村教育在地化变革的故事线梳理 |
| 二、乡村教育在地化变革的运转机理 |
| (一)乡村教育在地化变革的过程模型 |
| (二)乡村教育在地化变革的作用路径 |
| (三)乡村教育在地化变革的效应机理 |
| 三、作为一种实践范式的乡村教育在地化再审视 |
| (一)乡村教育在地化变革作为方法论的实践优势 |
| (二)行动表征下乡村教育在地化的实践空间分析 |
| (三)乡村教育在地化变革型本质下的实践要求 |
| 四、本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
（9）新中国成立初期中国共产党群众工作研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| 英文摘要 |
| 绪论 |
| 一、选题背景及选题意义 |
| 二、目前研究现状分析 |
| 三、相关概念界定 |
| 四、主要研究方法 |
| 五、研究重点、难点及创新之处 |
| 第一章 党的群众工作的理论依据 |
| 一、马克思主义群众观 |
| 二、马克思主义执政党建设理论 |
| 三、马克思主义社会发展理论 |
| 第二章 党的群众工作的历史借鉴 |
| 一、建党初期和大革命时期的初步探索 |
| 二、土地革命战争时期的积极发展 |
| 三、抗日战争时期的有力推进 |
| 四、解放战争时期的全面发展 |
| 五、民主革命时期党的群众工作的经验与启示 |
| 第三章 党的群众工作的社会背景 |
| 一、党的群众工作的社会历史条件 |
| 二、党的群众工作与群众复杂多变的社会心理 |
| 三、党的群众工作面临的新任务新挑战 |
| 第四章 党的群众工作的实践推进 |
| 一、以任务为导向明确群众工作的新使命 |
| 二、党的群众工作的实践机制 |
| 三、党的群众工作方式方法的转变 |
| 四、党的群众工作的实践创新 |
| 第五章 党的群众工作的价值意蕴 |
| 一、群众工作为各项目标任务的完成发挥了保障作用 |
| 二、群众工作为执政条件下贯彻党的群众路线提供了思路 |
| 三、群众工作为践行党的宗旨意识拓宽了实践路径 |
| 四、群众工作为执政条件下提高执政能力和领导水平积累了经验 |
| 五、群众工作为新形势下加强干部队伍建设明确了新任务 |
| 第六章 党的群众工作的现实启示 |
| 一、群众工作应遵循其内在的规律性,做到因时因势而异 |
| 二、群众工作应在丰富党的群众路线的内涵中体现时代性 |
| 三、马克思主义群众观是党的群众工作始终秉持的核心价值理念 |
| 四、做好群众工作需要厘清的几个关系 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
（10）“以人民为中心”发展思想探究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题的依据和意义 |
| 1.1.1 选题的理论依据和意义 |
| 1.1.2 选题的现实依据和意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.3 研究思路和方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 .研究重点、难点及创新点 |
| 1.4.1 研究重点 |
| 1.4.2 研究难点 |
| 1.4.3 创新点 |
| 2 “以人民为中心”发展思想的内涵和特征 |
| 2.1 “以人民为中心”发展思想的内涵 |
| 2.1.1 发展为了人民 |
| 2.1.2 发展依靠人民 |
| 2.1.3 发展成果由人民共享 |
| 2.2 “以人民为中心”发展思想的特征 |
| 2.2.1 时代性 |
| 2.2.2 实践性 |
| 2.2.3 人民性 |
| 3 “以人民为中心”发展思想的哲学依据 |
| 3.1 现实的人是社会发展的主体 |
| 3.1.1 人的存在方式是实践 |
| 3.1.2 人对物质世界的实践把握 |
| 3.1.3 人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和 |
| 3.2 人民群众是历史的创造者 |
| 3.2.1 人民群众是社会物质财富的创造者 |
| 3.2.2 人民群众是社会精神财富的创造者 |
| 3.2.3 人民群众是社会变革的决定性力量 |
| 3.3 人的全面而自由的发展是社会发展的旨归 |
| 3.3.1 人的发展的阶段 |
| 3.3.2 人的全面而自由发展的内涵 |
| 3.3.3 人的发展的最终目标 |
| 4 践行“以人民为中心”发展思想应处理好的几个关系 |
| 4.1 处理好发展目的和发展主体之间的关系 |
| 4.1.1 发展目的和发展主体的良好关系是确保人民群众地位的前提 |
| 4.1.2 发展目的和发展主体关系中存在的问题 |
| 4.1.3 处理发展目的和发展主体之间关系的路径 |
| 4.2 处理好个人和集体之间的关系 |
| 4.2.1 个人和集体的良好关系是构建和谐社会的保证 |
| 4.2.2 个人和集体关系中存在的问题 |
| 4.2.3 处理个人和集体之间关系的路径 |
| 4.3 处理好社会发展和人民需要之间的关系 |
| 4.3.1 社会发展和人民需要的良好关系是促进人全面发展的关键 |
| 4.3.2 社会发展和人民需要关系中存在的问题 |
| 4.3.3 处理社会发展和人民需要之间关系的路径 |
| 4.4 处理好效率和公平之间的关系 |
| 4.4.1 效率和公平的良好关系是实现共同富裕的本质要求 |
| 4.4.2 效率和公平关系中存在的问题 |
| 4.4.3 处理效率和公平之间关系的路径 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在读期间发表的论文 |
| 后记 |
四、论新时期德育工作应处理好的几个关系（论文参考文献）
- [1]优教与忧思 ——王逢贤教育学思想研究[D]. 陆露. 东北师范大学, 2021(09)
- [2]大学生思想政治教育主渠道与主阵地协同研究[D]. 崔晓丹. 北京科技大学, 2021(02)
- [3]新时代家庭德育变革研究[D]. 欧阳鹏. 湖南大学, 2020(02)
- [4]新时代我国未成年人家庭德育问题及策略研究[D]. 张迪. 西南科技大学, 2020(08)
- [5]中等职业学校校园文化建设研究[D]. 井文. 华东师范大学, 2020(10)
- [6]近年来现实题材主旋律电视剧的类型叙事研究[D]. 罗紫榆. 西南大学, 2020(01)
- [7]杨德广高等教育管理改革理念与实践研究[D]. 梅是菲. 上海师范大学, 2020(07)
- [8]乡村教育在地化研究[D]. 王红. 东北师范大学, 2019(04)
- [9]新中国成立初期中国共产党群众工作研究[D]. 赵兴银. 扬州大学, 2019(06)
- [10]“以人民为中心”发展思想探究[D]. 王莉丽. 新疆师范大学, 2019(06)