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爱情是古今中外文学的永恒题材，诗歌更是如此，从有文学时起就有爱情的内容。我国最早的一部诗歌总集《诗经》里的第一篇《关睢》就是爱情诗名篇，两千多年来，仍然激动人心。但古今中外，也有一些“伪情诗”。所谓“伪情诗”，就是以爱情为其外表，而内涵却另有所指。最典型的“伪情诗”当首推唐代著名诗人张籍的《节妇吟》（寄东平李师道）：
君知妾有夫，赠妾双明珠；感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相适未嫁时。
译成现代语就是：您明知我是有夫之妇，却赠我两颗珍贵的夜明珠。被您的真诚和执著所感动，我把明珠系在红罗短衣上。我家的高楼与宫苑紧密相连，夫君于明光殿里执戟卫主。知道您相爱之心如同日月，可是我侍奉夫君同生共死，永不背叛。还您明珠，我两泪交流，真正地遗憾呀——为什么不在未出嫁时遇到您呢？
从字面上看，这是一首爱情诗，是一位有夫之妇委婉拒绝一个诚挚地爱慕她的“第三者”的答诗。全诗用的比兴、比拟手法，通俗、明白，有民歌风格。副题中的李师道何许人也？此人乃是唐时平卢淄青节度使，又兼“检校司空”“同中书门下平章事”，势力很大。唐朝中期以后，藩镇势力逐渐强大，拥兵自重，威胁中央政权。他们为了割据一方，往往用各种伎俩勾结、拉拢中央官员和知名的文人学士。李师道曾试图拉拢张籍。张籍于是写了这首诗给他，委婉但又坚决地拒绝了。这是因为张籍的政治立场是主张维护国家统一，反对分裂割据的。“道不同，不相为谋”。所以这首诗骨子里实实在在是首政治诗了。
诗人比拟的对象，李师道当然一看就明白了，也就无可奈何了。在我国现代文学史上也有过一首著名的“伪情诗”——刘半农的《教我如何不想她》：
天上飘着些微云，地上吹着些微风。啊，微风吹动了我的头发，教我如何不想她？
月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。啊，这般蜜也似的银夜，教我如何不想她？
水面落花慢慢流，水底鱼儿慢慢游。啊，燕子你说些什么话？教我如何不想她？
枯树在冷风中摇，野火在暮色中烧。啊，西天还有些儿残霞，教我如何不想她？
这首名诗已谱成曲，广泛传唱。90年代，世界华人艺术歌曲评奖，此歌仍然榜上有名，就在最近的全国校园歌曲大赛中，还作为名曲演唱，但很少有人知道它原是一首道地的爱国诗。近几年，有两三家报刊载文介绍这首诗，说它是作者寓居海外时眷念祖国之作，文中还引用了刘半农先生的女儿的文章加以证实。作者所用的是托物言意的手法，他含蓄、委婉地表达内心缠绵悱恻的眷念祖国之情，他的感情在他创造的意境里让读者去体会。
当代也有“伪情诗”。1957年有位品学兼优的高中生，因为家庭是地主成分，又有海外关系，入团不行，高考填志愿，“名牌”的不行。1958年他在日记里写了一首《怀春》，用爱情的伪装裹着他的政治上不得意的忧郁心情。其诗共四节：
生平负，何人故？愁绪满怀无着处。愁、愁、愁！
瑶池水，碧落月，水底捞月枉作乐。悲、悲、悲！
园内花，墙外人，人欲攀花怨高墙。怨、怨、怨！
夕阳旰，月儿升，相思夜夜泪沉沉。恨、恨、恨！
这首不是爱情诗的“爱情诗”当年在校园里暗暗流行，打动过不少学生的芳心。由于它伪装得妙、“潜伏”得深，一直未被人知其真面目。
以上都是借爱情的伪装来写它事的，也有实际是爱情诗，由于某种原因，作者有意“隐晦”（“真事隐”）一下，叫人摸不透，以致读者把它当做非爱情诗来读的。较为典型的是鲁迅先生的《自题小像》：
灵台无计逃神矢，
风雨如磐闇故园。
寄意寒星荃不察，
我以我血荐轩辕。
这首诗一向被认做爱国诗的。但1996年2月9日《杂文报》第三版剑心同志的《闲事》一文提出了新的见解，很值得重视。剑心同志引述北大教授李霁野先生的意见：鲁迅写这首诗时（1903年）正失恋，它是爱情诗。证据是首句中的“神矢”，此典故是专指爱情的，别处不能用。李霁野曾写信问鲁迅同在日本留学的好友许寿裳先生，许先生回信委婉地证明，鲁迅当时是失恋的。那么，这首诗的意思就是这样的了：“在祖国风雨飘摇的时候，我突然的爱上了你。既然你对我一片真情全不理解，我就将我的一切献给我灾难深重的祖国。”这样的解释，“爱国”、“爱情”兼顾，比“纯爱国”要好得多。以前把这首诗当做“纯爱国”来解释，第一句就显得牵强附会。其实，伟人也不是神，也要恋爱，何必为之讳？
郭沫若青年时期曾高唱：“假如春天没有花，人生没有爱，那还成了什么世界？”是的，世界要花，人生要爱，诗坛要爱情诗——纯洁而高尚的爱情诗，但不要那种肉麻的爱情诗、毒化社会风气的爱情诗、谁也不懂的晦涩的爱情诗。