邓小平理论与中国特色社会主义道路的拓展，本文主要内容关键词为：邓小平理论论文,中国特色社会主义论文,道路论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
在20世纪社会主义运动发展史上，最具有时代意蕴和典型意义的，无疑是中国特色社会主义道路的形成和拓展。以邓小平为代表的中国共产党人，以科学的态度对待马列主义、毛泽东思想，既继承前人又突破陈规，坚持解放思想、实事求是，从时代特征和中国国情出发，科学地回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题，找到了一条具有中国特色的社会主义现代化建设道路。以江泽民为核心的中国共产党第三代领导集体，高举邓小平理论伟大旗帜，领导全党和全国人民在建设有中国特色社会主义道路上继续开拓前进。中国特色社会主义道路的成功选择和逐步拓展，不仅给12亿中国人民带来了日益增多的幸福和无限光明的前途，而且为当代世界社会主义运动注入了蓬勃生机和强大动力。在苏联解体、东欧剧变之后，在世界格局发生重大变化、社会主义面临严峻挑战的新的历史条件下，我们更加感受到中国特色社会主义道路的历史意义和时代价值。
现在，深蕴着进步与坎坷的20世纪已经结束，充满着机遇和挑战的21世纪已经到来。在这样一个富于诗意和哲理的历史时刻，对中国特色社会主义道路的理论和实践进行系统的、深入的总结和研究，无疑具有十分重要的意义。它不仅有助于我们更加理性化地反思过去，进一步认识和把握建设有中国特色社会主义的基本规律；而且更重要的有助于我们更加理性化地开拓未来，把建设有中国特色社会主义伟大事业不断推向前进。
马克思主义是充满无限生命力的科学。中国特色社会主义道路的选拔和拓展，从根本意义上说是马克思主义生命力在现时代的体现和展示。
马克思主义的生命力在于，以它的基本原则和根本方法为指导，探索不同时代、不同国家无产阶级革命和社会主义建设的特殊规律。中国特色社会主义，是马克思主义面向新时代回答新问题的伟大科学成果，因而它是马克思主义生命力在当代世界最重要也是最典型的体现。
马克思和恩格斯从辩证唯物主义和历史唯物主义的基本立场出发，向来认为他们的学说的生命力，尤其是科学社会主义学说的生命力，存在于革命的社会实践之中；实践是马克思主义形成和发展的唯一源泉，是永葆马克思主义生命力的强大动力。“社会生活在本质上是实践的。”（《马克思恩格斯选集》第1卷第60 页）马克思主义哲学的这一科学命题，不仅深刻揭示了实践在人类生活和社会发展中的基础地位和作用，而且也蕴含着作为人类生活和社会发展规律高度理论抽象的马克思主义学说之所以充满无限生命力的深刻哲理。恩格斯更加明确地把“革命的实践”看成为科学社会主义的本质。实践，尤其是工人阶级的革命的社会实践，是科学社会主义存在、发展的根本形式，是马克思主义生机与活力的根本源头。离开实践这块沃土，科学社会主义之花就将枯萎；脱离具体的实践抽象地谈论社会主义，就会把社会主义变成毫无价值的东西。
列宁对马克思主义的坚持和发展，突出地表现在他紧紧抓住马克思主义的实践性本质，密切关注帝国主义和无产阶级革命时代的新情况、新特点，运用马克思主义基本原理深入总结、研究无产阶级革命和社会主义建设的新经验、新规律，从而使马克思主义理论原则在他那个时代被不断地补充进新的内涵，获得新的活力。列宁多次精辟指出，现在根据书本来谈论社会主义纲领的时代已经过去，社会主义在实践中。列宁把实践对于理论原则的始终决定作用提到这样的高度：“现在一切都在于实践，现在已经到了这样一个历史关头：理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验，因此，必须反对一切脱离实际的“冠冕堂皇的关于社会主义的议论”。（《列宁选集》第3 卷第381页）
可惜列宁的这些光辉思想在他之后未能被恒久地坚持。20世纪的世界社会主义之所以会出现东欧剧变、苏联解体，中国长达20年“左”的错误这样的曲折，原因固然有众多方面，其中一个带有根本性的，关乎全局的原因，就是脱离各国的具体实际抽象地谈论、搬用马克思主义书本上的理论原则或具体结论，严重地扭曲、抹杀了科学社会主义的实践性本质，从而导致关于社会主义的理念期待与现实状况之间的强烈反差，导致企图超越现实条件加快社会主义过渡进程，导致一系列急于求成的建设践线和政策，乃至在什么是社会主义、如何建设社会主义的基本问题上，使人们陷入了迷惘和困惑。
严重的教训启示我们：要永葆马克思主义的生命力，发挥马克思主义对于现实社会主义的根本指导作用，必须面向新的时代，运用马克思主义的基本原则和基本方法，深入研究现实社会主义面临的新情况和呈现出的新特点。中国特色社会主义，正是马克思主义面向新时代回答新问题的伟大科学成果，因而它是马克思主义无限生命力在当代世界最重要也是最典型的体现。
20世纪六、七十年代开始，世界格局逐渐发生了重大变化，时代主题也在量变之中发生了质变。一是新科技革命和高科技的广泛应用给人类生活和社会发展带来了极其巨大的影响，以至向传统的社会制度和社会形态理论提出了诸多新的课题；二是世界性战争失去了全面爆发的客观条件，和平与发展逐步代替战争与革命而成为时代的主题；三是发达资本主义国家实施了若干改革与调整措施，使资本主义制度在具体动作中出现了与自由资本主义和帝国主义阶段许多不同的新特点；四是50年代形成的社会主义阵营因内困外窘而逐步解体，部分社会主义制度向其他社会制度转型。面对如此种种具有根本性全局性的新变化，如果固守马克思主义书本上的具体结论和基本原则，则很难作出清晰的梳理和正确的判断，以致不得不陷入迷惘和困惑。真正的马克思主义者，应当敢于直面新时代，研究新情况，回答新问题，总结新的实践经验，以寻求社会主义新的生路。邓小平正是这样一位真正的马克思主义者。一方面，他非常重视对冷战之后世界新格局的梳理和时代新主题的揭示，善于透过纷纭芜杂的国际事务现象，抓住世界格局新变化的本质，寻求当代中国社会主义发展的契机和基点。由此精辟地指出，当代世界真正大的问题，带全球性的战略问题，一个是和平问题，一个是发展问题。和平与发展的国际格局，给中国发展带来了非常有利的条件，不仅提供了加快发展的宝贵时间，使我们“能放胆地一心一意地好好地搞我们的四个现代化建设”，而且扩大了对外开放的空间，使我们“利用国际和平环境更多地吸收对我们有用的东西”，加速国内经济建设。同时，中国的发展又对世界的和平与发展产生不可估量的积极影响，从世界政治意义上说，“中国的发展是和平力量的发展，是制约战争力量的发展”；因此“利用现在有利的和平国际环境来发展自己”，是中国对人类社会的一个重要责任。（《邓小平文选》第3卷第128、281页）
另一方面，邓小平非常重视对我国社会主义建设经验教训的总结，从中透析社会主义发展的新问题，梳理社会主义发展的新思路。他反反复复地指出：“什么叫社会主义，什么叫马克思主义？我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的”。“问题是什么是社会主义，如何建设社会主义。我们的经验教训有许多条，最重要的一条，就是要搞清楚这个问题。”（《邓小平文选》第3卷第63、116页）如何解决这个根本问题？邓小平明确指出，只能一切从中国的实际出发，走具有中国特色的社会主义建设道路；在走自己的路的实践中，不断总结人民群众把社会主义理想具体化的实践经验，来丰富、完善和发展马克思主义。
上述两个方面——理清世界格局，总结根本经验，也就是马克思主义面向新时代，回答新问题。自然，它所产生的伟大成果——中国特色社会主义的理论与实践，也就在既适应时代特征、又符合中国国情的新的起点和层面上赋予了马克思主义新的生命力。
在运用马克思主义的基本原理探索有中国特色社会主义道路的历史过程中，逐步提炼、形成了建设有中国特色社会主义的科学理论体系。这是当代社会主义运动的最重要成果。
党的十五大的报告深刻指出：“邓小平理论之所以能够成为马克思主义在中国发展的新阶段”，我们之所以一定要高举邓小平理论伟大旗帜不动摇，是因为邓小平理论开拓了马克思主义的新境界，把对社会主义的认识提高到新水平，对当今时代特征和世界格局新变化作出了新判断，而“总起来说”，则是形成了建设有中国特色社会主义理论的新体系。这四“新”，相互作用，有机联系，处于核心的地位的是“新体系”，这是邓小平理论成为马克思主义在中国发展的新阶段的最高标志。邓小平理论体系的科学性和完备性，是中国特色社会主义道路不断开拓前进的最重要指南和最根本保证。
人类思想发展史表明，能够对社会发展的前途和命运产生根本性影响作用的理论，绝非零星观点的随意堆砌，而一定是具有特定研究对象和严谨逻辑结构的理论体系。当然由于时代的不同和风格的差异，理论体系的表现形态不尽一致，有的是具有统一结构的宏篇巨著，有的则是由鲜明主题贯穿始终的宏论萃汇。无论是前者还是后者，由于它所内在具有的体系的科学性和完整性，因而极其深刻地指导着一定社会的变革和发展，乃至在人类社会发展长河中长久性地闪烁着科学理论体系的光芒。
作为现代人类思想理论精华的结晶，马克思主义在理论体系的科学性完整性上则远远地超过了前人。列宁在阐述马克思主义的性质和功能的时候指出：“马克思的学说具有无限力量，就是因为它正确。它完备而严密，它给人们提供了决不同任何迷信、任何反动势力、任何资产阶级压迫所作的辩护相妥协的完整的世界观。”（《列宁选集》第2 卷第309页）正是由于马克思主义所具有的科学体系的完备性、 严密性以及渗透其中的科学世界观和方法论的完整性，因而马克思主义无可替代地成为无产阶级革命和社会主义建设的伟大旗帜。作为马克思主义在不同时代、不同国度发展的新阶段，列宁主义和毛泽东思想都同样内在地具有理论体系的科学性和完整性的鲜明品格，这也正是列宁主义和毛泽东思想成为20世纪社会主义革命和建设的伟大旗帜的根本原因。在今天，邓小平理论所以具有把马克思列宁主义、毛泽东思想推向新阶段的历史地位和对中国特色社会主义的根本指导作用，也正是在于这个理论在探索有中国特色社会主义发展规律上所具有的体系的科学性、完备性和蕴含其中的世界观、方法论的完整性。正如党的十五大报告指出：“邓小平理论是贯通哲学、政治经济学、科学社会主义等领域，涵盖经济、政治、科技、教育、文化、民族、军事、外交、统一战线、党的建设等方面比较完备的科学体系，又是需要从各个方面进一步丰富发展的科学体系”。在新的历史条件下，在新的世纪里，要高举邓小平理论伟大旗帜不动摇，中国特色社会主义道路要不断开拓前进，就必须在深入地学习和把握邓小平理论科学体系上下功夫。
邓小平理论体系的根本研究对象是“什么是社会主义、怎样建设社会主义”。围绕这个根本问题，邓小平坚持一切从当代中国的国情出发，一切从我们所处的时代特征出发，尊重实践，尊重群众，既继承前人又突破陈规，在人民群众实践的基础上实现马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上，探索具有中国特色的社会主义建设新道路。正是这样一种根本性的研究对象和科学方法，融汇全党全国人民的智慧，注重社会主义本质问题和基本规律的揭示，构成了邓小平的特有主题，产生了邓小平理论的科学体系。这样一个科学理论体系，按照历史和逻辑的顺序，包括五个层次内涵：第一层次，为基石理论，这就是社会主义初级阶段论。在邓小平理论体系中，关于“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的探索和回答，首先是从中国社会主义处在一个什么样的发展阶段作为逻辑起点的，并且贯穿于各个方面的理论论断中，成为开拓有中国特色社会主义发展道路以及制定相关路线方针政策的根本依据。由此，社会主义初级阶段理论在邓小平理论的整个体系中具有了奠基意义。
第二层次，为支柱理论，亦即基本规律理论，包括社会主义本质论、社会主义改革动力论、社会主义市场经济论、社会主义全面发展论这四个基本理论。社会主义本质论，集中解决对“什么是社会主义”的科学认识。邓小平关于“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”的新概括，注重从生产力、生产关系、生产目的等社会发展基本要素的结合上揭示社会主义的本质，把社会主义现实任务与社会主义价值目标有机地统一起来，既坚持了以往科学社会主义的基本成果，又廓清了不合乎时代进步和社会发展规律的模糊观念，结合新的实践经验把对社会主义的认识提高到新的科学水平。我国新时期的思想解放，关键就是在这个根本问题上的思想解放；我国新时期的改革开放进程，就是逐步搞清楚这个根本问题的历史进程。社会主义改革动力论，集中解决社会主义的建设道路和发展动力问题。改革开放既是邓小平社会主义观的最重要内容，又是最鲜明特色。邓小平关于改革开放的大量论述揭示：社会主义社会是一个自我改革的社会，是一个在改革中自我完善的过程；改革是社会主义制度的自我完善和发展，是继所有制改造之后的又一次深刻革命；改革是社会主义现代化建设的根本途径，是解放和发展生产力的强大动力。社会主义市场经济论，集中解决社会主义经济现代化的基本道路问题。邓小平关于社会主义制度与市场运作机制有机联系的精辟思想，其深刻的社会意义在于：把在经济落后基础上产生起来的社会主义社会与马克思主义创始人所设想的脱胎于发达资本主义的社会主义社会加以严格区别，把社会主义初级阶段商品经济条件下的计划调节与以社会直接占有为基础的产品经济条件下的计划调节加以严格区别，充分利用市场经济这一人类社会发展所共有的调节社会经济运作的有效形式，解放和发展生产力，加快我国经济走向现代化的步伐。社会主义全面发展论，集中解决社会主义的总体建设模式问题。立足于适应世界综合国力竞争和社会主义的根本任务。邓小平反复强调：社会主义社会是全面发展、全面进步的社会，社会主义现代化事业是物质文明和精神文明协调发展的事业；在建设高度物质文明的同时，必须建设高度精神文明；必须坚持两手抓，两手都要硬；尤其要高度重视人的合成发展，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人；两个文明都搞好，才是有中国特色的社会主义。同时，他还深刻指出：没有高度民主和健全法制，就没有社会主义，就没有社会主义现代化，与经济改革和经济、文化发展相适应，必须积极稳妥地推进政治体制改革，建设有中国特色社会主义民主政治。以上四大基本理论，是在我国还处于社会主义初级阶段的科学论断的基础上，对“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这一根本问题集中的、系统的、深刻的阐述，显然，它们是构成中国特色社会主义理论体系的基本理论支柱。
第三层次，为分支理论，即基石理论和支柱理论在建设有中国特色社会主义各个层面的展开，包括社会主义的根本任务、“三个有利于”的标准、我国经济发展的战略步骤、社会主义的政治保证、社会主义的外部条件、社会主义的依靠力量、“一国两制”统一国家等重要论述。这些重要思想理论，无不发源于和根据于基石理论和支柱理论，又无不服务于基石理论和支柱理论，从而使对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的解答更加系统化和具体化了。例如，从社会主义本质论出发，必然引伸出社会主义的根本任务是解放和发展生产力、判断现行政策是非得失必须看是否符合“三个有利于”等新的科学认识；坚持社会主义市场经济论，必然要求对我国经济由市场化走向现代化的战略步骤有一个清晰的思考；等等。分支理论随着实践的发展而逐步提出并日臻完善，标志着建设有中国特色社会主义理论体系逐步走向成熟和完备。
第四层次，为应用理论，即建设有中国特色社会主义的基本理论在实践中的深入展开，包括党在社会主义初级阶段的基本路线、基本纲领以及由此引伸的若干基本范畴。主要范畴包括：制度与体制，本质与特征，公平与效率，改革与稳定，计划与市场，速度与效益，物质文明与精神文明，民主与法治。这八对主要范畴，前四对是从社会发展的宏观角度，五、六对是从经济改革和经济发展的角度，七、八对是从政治、文化发展的角度，进一步拓展和深化了关于社会主义本质和社会主义基本规律的认识。
第五层次，为世界观和方法论。邓小平在新时期一贯坚持的具有自己鲜明特点并为党的领导集体所有身体力行的思维原则和科学方法，即是邓小平理论体系的重要组成部分，又是邓小平理论得以形成、指导实践并在实践中丰富发展的基本前提。一部科学社会主义发展史，是马克思主义的科学世界观和方法论有机统一并不断坚持的历史。科学世界观和方法论的确立和运用，是寻求无产阶级革命和社会主义建设正确道路的先导与保证。马克思主义关于社会革命和社会发展的基本具体结论，是需要随着时代的变化而不断更新的，而马克思主义的科学世界观和方法论原则，则是必须永远坚持的。科学世界观和方法论的动摇，则会直接导致社会主义实践中的“左”右摇摆，甚至徘徊倒退，这是已为历史与现实反复证明的规律。今天，深入研究邓小平理论的科学体系，必须深入研究邓小平的科学世界观和方法论；高举邓小平理论的伟大旗帜，首先必须高举邓小平科学世界观和方法论的旗帜。在新的历史时期，邓小平在领导探索中国特色社会主义发展道路方面所具有的世界观和方法论主要包括：（1）坚持解放思想与实事求是的有机统一；（2）把一切从中国实际出发作为实现马克思主义基本原理与中国实际相结合的逻辑出发；（3）坚持全面的科学的国情分析；（4）把人民群众的创造精神与实际利益有机地统一起来；（5）理清世界局势，把握发展机遇。 这些科学的世界观和方法论，不仅是在过去20年的实践中形成建设有中国特色社会主义理论体系的重要前提和条件，而且是在今后的实践中继续坚持、丰富和创造性发展这一科学理论体系，更加自觉地高举邓小平伟大旗帜的基本出发点。
上述邓小平理论科学体系的基本内涵，深刻显示，这一科学理论对于中国特色社会主义具有根本性久远性的指导作用。中国特色社会主义道路的选择，离不开邓小平理论；中国特色社会主义道路的拓展，同样离不开邓小平理论。作为当代中国的马克思主义，作为马克思主义在当代中国发展的新阶段，邓小平理论不仅属于20世纪，而且属于21世纪。我们完全有理由坚信，在邓小平理论伟大旗帜指引下，21世纪中国特色社会主义必将以更加雄伟的姿态屹立于世界民族之林！
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