故事背后的三个女人

一、故事后面的三个女人（论文文献综述）

李娃^[1]（2018）在《看不见的河流》文中研究说明领地那天天将黑未黑,妈妈坐在我们住的房子对面的水泥地上哭,在她身后几步远是一个卖香烟零食的小店铺,坐在玻璃亮橱后边的干瘦女人看着她哭,就像我们的其他邻居——隔壁的屠夫夫妇,屠夫家旁边的理发店老板,街对面的开麻将馆的老夫妻俩,小卖部隔壁的那个外地女人,住在芙蓉树后面那个小青瓦老屋子里的单身男人……就是这么些人,都在看着。我不知道妈妈为什么还要坐到外面去哭,她本是在房子里头哭的。

王凯^[2]（2012）在《探讨油画画面美感与比例的关系》文中指出一件油画作品能否引人入目关键在于它传达给观者的视觉感受。不同的题材会给人有不同的视觉感受，但重要的一点是画面美感带给我们的提示，在这个画面美感的问题里包含着多方面的内容，它牵涉到因素的各个方面，如：“比例”运用、色块面积的大小比例分割、线的长短分割等所形成的节奏和韵律。本篇论文分四个章节进行阐述。第一、二章是总体阐述“比例”的定义、概念以及“比例”在绘画中所产生的意义。第三章是本文的重点章节，主要是结合具体画作所进行的具体分析。在本章节我针对不同时期（文艺复兴时期、印象派、现实主义和现当代绘画）的不同绘画风格各选了一张具有代表性的大师作品进行探讨，针对画面构图、线条、色彩等不同方面的比例关系传达给观者的不同画面美感和视觉审美来展开具体分析。第四章是在总结上面对画面比例的分析经验之后结合我自己的毕业创作从多方面进行的具体分析，以示本文写作的最终意义。

李一鸣^[3]（2011）在《寻找自己，在认识自己的旅程中 ——多多诗歌略论》文中研究表明历史的主题是“人”寻找“自己”,并把寻找的过程通过人类记忆的方式保存下来。诗歌作为人的深层和本真精神的最有力的表现者,也始终在“人”寻找“自己”的过程中发挥着重要的作用:一方面反思由于各种原因造成的人的“异化”,即“人”所不当是,而现实的是者;一方面通过广义的“象征”来描绘“人”所当是者。多多作为一个忠实于诗歌的诗人,其诗歌创作在这两方面都有表现。他通过诗歌在多个层面表达了自己在这方面的思考。本文主要由三个部分构成。第一章是解题并略谈多多,一方面说明人类社会这个唯一却始终被遗忘和忽略的主题;另一方面指出多多是一个什么样的诗人,我们可以看出只有这种诗人才能写出出自内心的符合人的本质的诗歌。第二章则主要分析多多在诗中反思和排斥、破坏的造成“人”现实地成为“人”所不当是者的因素。第三章相应地就主要分析多多思考的“人”所当应是者。我们可以看出多多在通过诗歌寻找“人”的过程中所作出的努力以及在建设“具体的”完满意义上的“人”的路上走得很远。虽然由于文体自身的原因,诗歌不可能像哲学一样通过缜密的论述把这种思想的成果系统地表达出来。但作为一个诗人,多多已经做到了最好。

素素^[4]（2005）在《名词欧洲》文中研究指明去年夏天,我走了一次欧洲,去时就没想写什么大东西,大东西已经有许多人写了。欧洲在我眼里是一本十八世纪或十九世纪的小说,一路上我只是看我在小说中看过的那些细节,它们在我的阅读里早已熟稔,可在我的眼睛里还是陌生。那种陌生是血液的,文化的。在那一个个陌生里,我找到了人口。站在入口,我看见了欧洲,也看见了我自己……

胡玥,李宪辉^[5]（2005）在《世界头号毒枭刘招华的生死迷途(中)》文中进行了进一步梳理上期回放:刘招华一直以来对化学都非常感兴趣。1989年,他在福州东湖宾馆某卫生间第一次试制冰毒成功。刘招华在老家福建福安赛岐镇设了一个厂子。他的厂子最初生产再生塑料,后来以投资生产洋葱晶为借口,他开始用化学合成的方法研制冰毒。花费巨资,多方请教,他最终生产出纯度达到95%的冰毒。

沈玉^[6]（2005）在《出嫁女》文中进行了进一步梳理

尧山壁^[7]（2005）在《山村旧影》文中研究表明井台半个世纪前,华北平原地下水十分丰富,可地表却大部分是旱地,水田很少。以我村为例,不过十之二三。毛泽东说水利是农业的命脉,“八字宪法”之首, 没有井水灌溉,旱地只能望天收,平常年景每亩三五斗,大旱之年颗粒无收。水田一年收一石多,所以显得十分金贵,被农民视为命根子。解放前水田多为地主富农所有,至少上中农才有份,穷人只能在旱地里疲于奔命。土地改革,按人口分配水田,每家多者三五亩,少者三五分,至少有了菜地。再加上一些旱地, 旱涝保收,农民吃了定心丸,生产积极性空前高涨, 农村一片繁荣景象。

瓦当^[8]（2005）在《漫漫无声》文中认为11999年年底是一段格外热闹的日子,全世界的人们都在欢庆新世纪的到来。尽管按照天文学的说法,2001年才是新世纪的开始。可是,人们管不了这些,人们似乎迫不及待地想把二十世纪甩到身后。人们登上喜马拉雅山,登上勃朗峰,穿越南极大陆,穿越国际日期变更线,来到斐济、汤加、基里巴斯、乌斯怀亚、好望角……迎接2000年第一天的朝阳。在中国南方,有两座相邻的小城市为了争夺“新世纪第一缕曙

麦可^[9]（2004）在《公关经理》文中提出安文没有想到乞丐是个精神病人。乞丐跟他是一个村子的,但安文离家得早,在这个远离老家的小城市再次碰到乞丐,已经过了二十几年了,安文对乞丐没有多少印象。乞丐跟安文打招呼,安文看着他耳根那块铜钱大小的黑斑,想了半晌才想起他。安文没有因他行乞就避开他,上下班碰到乞丐,他都要跟他闲聊一阵子,还请他喝过几次酒。乞丐原先是农资公司的会计,安文没想到他会落到这个地步,后来他以为乞丐是爱上这一行。乞丐说,做乞丐犯不着为明天发愁,多省心。安文不能理解他是怎么想的,他也没打算理解。乞丐蓬头垢面,装疯卖傻,安文为人处事跟人有点不一样,但跟

格·斯泰因,申慧辉^[10]（1991）在《艾丽斯·B.托克·拉斯自传（选译）》文中研究指明《艾丽斯·B.托克拉斯自传》是斯泰因最畅销的作品。作者一反往常字字斟酌的写作习惯,仅用六个星期的时间,一气呵成。《自传》出版后立即引起强烈反响,各界人士纷纷发表评论,或赞扬,或对书中事件提出补充、更正,一时间热闹非常。《自传》借用秘书艾丽斯之名,不仅给作品找到了一个更为灵活的叙述角度,也增加了作品的客观性和可信性,尽管书中所述无一不是经过作者主观筛选。这部《自传》的另一个特点是,它打破了普通传记所遵守的时序观念,带有较强的主观随意性。作者常常不分时间的先后,围绕一个人物或事件进行叙述,体现了作者关于延续的现在时（prolonged present）和内心现实（inner reality）等创作观念。《自传》是一部研究现代派艺术家和巴黎文化圈的宝贵资料。除了选译部分提及的人物,其它章节还谈到了科克托、纪德、怀尔德、怀特海、汤姆森、萨松、查拉、比奇、格里斯等多位英、美、法文化名人,追述了他们在现代主义舞台上的多彩风姿。《自传》又不同于一般性资料,它以知情者的口吻,慧眼独具的分析,以及真真假假的调侃风格,成为一部颇有特色的文学作品。斯泰因一向被称作"作家的作家"。美国戏剧大师桑·怀尔德、尤·奥尼尔和诗人肯明斯都对她深为敬佩,着名小说家海明威、舍·安德森和理·赖特等人则直接从她那里获得了现代的语言意识,开创了一代文风。此外,斯泰因的文学实验还具有重要的哲学意义。她悉心揣摩语言与现实的关系,希图证明语言是一种独立的存在,应当回到它原有的自在状态中去。她在创作中省略标点、少用大写和名词、爱好重复等,均是对语言本质的探索性创新实验。她的创作实践还表明,斯泰因似乎早在本世纪初就已经察觉到,语言因其自身的不可靠性而无法确有所指,它已经不再能够确切地表现世界了。事实上,斯泰因受到当今欧美文化界的重视与持续研究,原因就在于她的先驱性语言实验至今仍有借鉴价值。《自传》虽然无法全面反映这位女学人的文学贡献,却提供了生动的背景材料,证明了一种新的文学观念的产生必得依赖特定的历史环境与社会条件。离开了这些因素,就不可能产生斯泰因这样的女学者。《自传》共分七个章节。鉴于我国读者对斯泰因了解不多,特全文选译了《自传》的第三章。这个章节记叙了作者初到巴黎的种种经历,是了解斯泰因其人的基础。作为补充,又选译了第七章中的几个段落,介绍成名后的斯泰因与几位文人的交往以及本书的成书过程。关于《自传》的翻译,有必要作一点说明。斯泰因是出了名的语言实验家。《自传》虽是一部实验色彩较少的作品,却仍带有明显的斯泰因文风。译文力求保持原文的风格,对于结构简单的冗长句式（大多为主谓宾句）、直接引语不带引号等情况均酌情依原文处理。此列,原作时常夹带法文词、句,译文中没有一一注出,特此说明。

二、故事后面的三个女人（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、故事后面的三个女人（论文提纲范文）

（2）探讨油画画面美感与比例的关系（论文提纲范文）

摘要

Abstract

引言

1 “比例（scale）”概念总述

1.1 “比例”在古文中的部分记载

1.2 “比例”在数学领域中的概念

1.3 绘画领域中“比例”的概念

1.3.1 人体的比例关系

1.3.2 画面构图中的比例

2 绘画中“比例”产生的意义

2.1 比例产生错觉的视觉心理

2.1.1 错觉的概念

2.1.2 比例产生的错觉与视觉心理

2.2 绘画中的透视比例关系与现实生活中的原始比例关系

2.2.1 透视

2.2.2 绘画中的透视

2.2.3 绘画中的透视比例关系与现实生活中的原始比例关系

3 各个时期画家在绘画中比例的运用及具体案例分析

3.1 文艺复兴时期画家在绘画中的比例运用及审美倾向

3.1.1 文艺复兴时期画家在绘画中的比例透视运用和审美理想

3.1.2 黄金分割率的运用典范—伦勃朗画作《圣家族》赏析

3.2 印象派画家在绘画中的比例运用及审美倾向

3.2.1 “印象派”及主要特征

3.2.2 塞尚画作《三浴女》画面美感与比例分析

3.3 现实主义画家在绘画中的比例运用及审美倾向

3.3.1 简述现实主义及现实主义画作中的艺术形象

3.3.2 米勒画作《晚钟》画面美感与比例分析

3.4 现当代画家在绘画中的比例运用及审美倾向

3.4.1 现代绘画的概述及审美变化

3.4.2 平面性画面美感—马蒂斯画作《奢华》赏析

4 结合我的创作谈油画画面美感与比例的关系

结论

参考文献

附图

致谢

在读期间公开发表论文（着）及科研情况

（3）寻找自己，在认识自己的旅程中 ——多多诗歌略论（论文提纲范文）

中文摘要

Abstract

第一章解题并略说诗人多多

1.1 解题

1.2 略说诗人多多

第二章“错误”就从这时发生

2.1 “日常化”、“错误”、及“思索”等三种生存情态

2.2 “错误”的表现之一——对“革命”和“后革命”时代通行意义的反思和破坏

2.3 “错误”的另一种表现形式——对“市场经济”时代通行意义的反思、排斥和破坏

2.4 从“错误”到“思索”的过渡——从多多在诗中对“父亲”前后态度的变化看多多与传统的“和解”

第三章试析多多诗中走向自己的“人”的几种表现

3.1 “具体”的概念以及“他人如何发生”

3.2 把自然世界收归自身的努力

3.3 “洁净的语言洁净的语言”

3.4 用心于形而上学思考

结语