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[中图分类号]D263 [文献标识码]A [文章编号]1006-0391(2006)04-0012-05
在现实生活中，老百姓看待和评价一个人，最常用、最基本的标准，莫过于“人品”两个字了。惟有人品优秀高尚的，才能真正赢得老百姓发自内心的尊敬。对于共产党员和领导干部来说，老百姓也往往是按这样的标准来衡量和评价的。如果能被老百姓称为“好人”，往往意味着对一个人人品的高度赞扬。由此，我们不能不考虑一个问题：在党的先进性建设中，要不要引入“人品”这个概念，着力加强共产党员特别是领导干部的人品建设呢？
答案应该是肯定的。我们党加强先进性建设的历史进程，这次保持共产党员先进性教育活动的丰富经验，无数共产党员发挥先锋模范作用的实践，都充分证明了加强共产党员的人品建设，是党的先进性建设的一项重要内容。它不仅是迫切需要的，而且是能够进行的。
一、人品对社会生活和政治生活有着重要的影响
什么是人品？所谓人品，是人在社会生活中表现出来的基本和一贯的品行、品德和品质。它非常具体和直接地体现在人们的家庭生活、人际交往、工作态度和社会活动中。人品的内容非常广泛和复杂。在观察和判定一个人的人品时，人们自觉不自觉地掌握的标准往往会包括以下方面：是否正派规矩、诚实守信？是否正直坦荡、光明磊落？是否与人为善、热情厚道？是否坚持原则、秉公办事？是否踏实工作、不务虚名？是否作风正派、生活严谨？是否清正廉洁、不贪便宜？等等。如果这些方面做得很好，或基本上能够做到，人们大都会认为人品较好。如果用反面的语言，则有：是否工于心计、阴险诡诈？是否喜好整人、惯耍手腕？是否阿谀逢迎、溜须拍马？是否专横跋扈、盛气凌人？是否搬弄是非、挑拨离间？是否争名夺利、诿过于人？是否假话连篇、言而无信？是否出尔反尔、无诚可言？是否拉帮结派、结党营私？是否贪财好色、作风不轨？是否待人刻薄、刁钻古怪？等等。如果有诸如此类的毛病，一般就会认为有人品问题了。假如什么都沾上了，那就不仅是人品有问题，而且可以算得上是奸诈小人了。
人品之上，还有人格。人格是对人品的一种更高程度的抽象。指的是人的品行、品质、品德经过长期修炼后所达到的一种境界，是体现着一定价值取向、具有一定的尊严威望、得到社会积极评价的人的行为格调。人格是人的志趣、性格、能力、心理、气质等等的集中表现，是其毕生知识积累、道德修养和意志磨炼的结晶。它反映着一个人的思想觉悟、道德情操、知识涵养、学习精神、工作能力所达到的水准。是对一个人的人品的高度评价。人品有好坏之分。但人格都是正面的。如同“国格”这个词一样。人品不好的人，是谈不上有什么人格的。
人品，是在人的成长过程中，由于主观客观种种复杂的原因而逐渐形成的。它反映着一个人为人处事的准则，体现着该人特定的世界观、人生观、价值观，以及更为具体的地位观、权力观、荣辱观、义利观、家庭观、事业观等等。人品有问题的人，无不在这些思想观念上存在问题。反过来同样可以说，在这些思想观念上有问题的人，必然会在人品上表现出来。所以，人品，是一个人以世界观、人生观、价值观为核心的各种思想观念的集中反映；也可以说，是观察、评判一个人世界观、人生观、价值观的直接和准确的窗口。
芸芸众生，大千世界。在现实的社会生活中，各种各样的人品都有。古往今来，代表性人物层出不穷。关羽、包拯、岳飞等人，在老百姓心目中，都是典型的“好人”，人品卓绝，人格高尚，千百年来，始终为人民所称颂。相反，如秦桧、魏忠贤等人，都是著名的奸臣，千百年来为人民所不齿。近年演播的《铁齿铜牙纪晓岚》中的和珅，不管是不是历史的真实，至少在电视剧中，是一个活脱脱的阴险奸诈之人。只不过由于此人才学甚高，聪明伶俐，且深谙官场之道，拍皇上马屁已达炉火纯青的地步，所以在有些人心目中，居然已颇为可爱，甚至已成为学习为官之道的榜样了。
人品，本来主要是个人的品德问题。但这种品德不是孤立存在，而是在与他人、与社会、与权利、与利益相联系的过程中表现出来的，因而，这种人品，不可避免地会涉及他人、社会乃至国家、民族的利益问题。人品不好，至少会伤害他人。严重的，危害社会。更严重的，甚至祸国殃民。即使今日，我们很多干部都有这样的亲身体会，如果领导班子里有那么一个人，人品较差甚至很坏，整个班子都会被他搅得不得安宁。这种小人把主要精力放在拨弄是非、整人害人上，往往害得好人防不胜防。遇到提拔任用之时，更是会被这种小人整得是非颠倒、好坏难辨。如果小人得志，必然好人受气；团结无从谈，工作也没法做；对党的事业造成的损失无法用数字来计算。
人品，本来主要是一种道德的表现和评价。但如果进入政治生活，它就会与人们的政治活动结合起来，由生活中的道德转化为政治上的道德，从而直接或间接地对政治生活发生影响。尤其是掌握了一定权力的人们，其人品将成为他政治思维和政治活动的基础，在相当程度上影响和制约着他从事政治活动的动机、权衡利弊的砝码、政治交往的理由、作出决策的依据。他的人品的状况，将自觉不自觉地体现在他在政治舞台上的言论和行动中，给一定时期和一定社会的政治生活打上深刻的烙印。他的喜怒好恶，将会在不同程度上对政治发展的进程和方向产生影响，有时甚至会塑造和改变历史。古往今来这方面的例子不胜枚举。
当然，人品与社会生活政治生活的关系是非常复杂的。强调人品对社会生活政治生活的作用和影响，并不是说它们两者始终是简单的正向连带关系，更不是说人品能够创造和决定历史。马克思主义早已揭示了社会基本矛盾的运动对于历史发展的决定作用。个人的人品，归根到底，也是由一定社会的经济基础和上层建筑的矛盾运动决定的。在现实生活中，十全十美的人是没有的。人品有缺陷的人，并非就不会干任何好事。在政治舞台上，在这方面有人品问题的人，在另一方面却可能干出惊天动地的业绩。尤其是在造反、革命、战争、动乱的年代，惟才是举，人品的缺陷经常被忽略不计。但所有这一切，同样决不能说人品无关紧要。对于共产党来说，尤其是对于处在执政地位的先进的马克思主义政党来说，共产党员、特别是领导干部的人品，是至关重要的。
对道德建设和道德修养，我们党其实讲过很多。但人品问题和人品建设，还没有明确提出过。那么，道德与人品是什么关系呢？应该说，两者在内容上是一致的。人品问题基本上就是道德问题，加强人品建设主要就是道德建设。但是，道德表现的范围非常广泛，而人品，则主要是在人的身上体现出来。而且，人品不是指一时一事的道德问题，而是指经过较长时间的修养磨炼之后而在一定人身上比较稳定地表现出来的道德品质。讲人品，更加突出地将道德建设的任务集中到人的素质的提高上，更加突出地强调人的主体地位、主体作用，强调在人的主体身上的体现和落实。人品提高和改善了，能够更加稳定地带动社会道德风尚的改进，带动全党、全民族、全社会道德水准的提高。强调人品建设，也可以更加集中地围绕人做文章，把有关道德学习、教育、管理、监督、修养的各种措施和制度聚集到实实在在的人身上。因此，加强人品的建设，将更为有效地促进社会的道德建设，促进共产党员的先进性建设，促进干部队伍的建设。
二、人品应是对共产党员特别是领导干部的基本要求
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。什么叫先锋队？简单回答，就是走在前头。走在什么前头？两个前头：一个是走在群众前头，一个是走在时代前头。惟有走在前头，惟有成为模范和表率，惟有在群众队伍和历史进程中，始终发挥引领、标杆、组织和统率的作用，我们党才始终具有先进性，才能称其为先锋队，我们的党员才能称其为先进分子。
那么，在哪些方面走在前头呢？马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想都做了回答，党的先进性建设理论做了回答，我们的党章做了回答，保持共产党员先进性教育活动也做了回答。这里的问题是，共产党员的人品与党的先进性、与共产党员的先进性有没有关系呢？
答案是肯定的。既然是先锋队和先进分子，既然是各方面的模范和表率，既然要赢得群众的尊敬、信任和拥戴从而带动群众前进，那么，作为先锋队的成员，每一个共产党员都应该加强道德和人品的修养；作为党的整体来说，理所当然地应该要求自己的成员在道德上和人品上符合先进分子的标准，从而能够为群众所认可和肯定。
我们的党章规定：“中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。”“必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。”“中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员。除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。”这个基本的规定里既包含政治上的要求，也包含道德上的要求。这些要求，都是要经过人品的长期修养才能真正做到的。
我们的党章规定了共产党员的八条义务，其中相当部分都具有道德的性质，是对人品的要求。而很多政治上的要求，也是与人品糅合在一起，或以一定的人品为基础的。例如，第二条明确规定“在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用”。除了生产、工作和学习外，还包括了“社会生活”。第三条规定：“个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。”第四条规定：“自觉遵守党的纪律，模范遵守国家的法律法规”。第五条规定：“维护党的团结和统一，对党忠诚老实，言行一致，坚决反对一切派别组织和小集团活动，反对阳奉阴违的两面派行为和一切阴谋诡计。”第八条规定：“为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时刻挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲。”所有这些，都具有道德的意义。没有一定的人品为基础，是难以做到的。尤其是第八条，明确提出“发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德”，这实际上已经非常鲜明地把道德标准纳入了共产党员先进性的标准之中。
我们党成立85年来，不断探索和加强党的先进性建设，逐步明确对于共产党员的要求。这些要求除了政治上的内容外，也越来越明确地包含了道德上、人品上的规范。1929年12月，毛泽东同志亲自起草的古田会议决议首次规定了“新分子入党的条件”：“1.政治观念没有错误的(包括阶级觉悟)。2.忠实。3.有牺牲精神，能积极工作。4.没有发洋财的观念。5.不吃鸦片，不赌博。”延安时期，毛泽东、周恩来、刘少奇、陈云等同志在《纪念白求恩》、《为人民服务》、《我的修养要则》、《怎样做一个共产党员》等重要文章中对共产党员提出的要求，相当程度上涉及人品问题。传颂至今，经久不衰的名言——做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”，可以说是对共产党员道德境界和人品修养的最高要求。刘少奇的《论共产党员的修养》，讲的既是党性的修养，也是道德的修养、人品的修养；既有政治的道德，也有人生的道德、为人处事的道德。该书无疑是迄今我们党论述共产党员道德修养的经典性著作。
对于共产党员如此，对于领导干部来说，更是如此了。党章要求领导干部在模范地履行党员的各项义务之外，还必须做到六条。其中，“做到自重、自省、自警、自励”，“清正廉洁”，“以身作则，艰苦朴素”，“讲实话，办实事，求实效”，“反对任何滥用职权、谋求私利的不正之风”等等，都是人品方面的要求。
长期以来，我们党选拔任用干部坚持的是德才兼备的原则。毛泽东、邓小平等同志都论述过这一原则。陈云同志早在1940年就说过，提拔干部的原则是，“德才并重，以德为主。反对只顾才不顾德，也反对只顾德不顾才。”(《陈云论党的建设》，中央文献出版社1995年版，第123页)新时期，我们党的文件和领导人，对德才兼备问题作了大量论述。德才兼备的“德”，主要是指政治上的“德”，但一般也包括人品上的“德”。两者没有严格的区分。通常说到干部的作风时，更多的是与人品问题相联系的。江泽民同志还直接提出了“做人”的问题。2001年，在广东茂名高州市领导干部“三讲”教育会议上，江泽民同志指出，所有领导干部都要……堂堂正正地做人，老老实实地工作，终生全心全意地为人民服务。2002年，在山西考察工作时，江泽民同志强调，领导干部必须坚持讲学习、讲政治、讲正气，还必须讲修养、讲道德、讲廉耻，要把人做好。人做不好，本事越大，搞不好危害越大。2002年，在考察中国社会科学院时，江泽民同志再次强调：“做人、做事、做学问相统一，是中华民族的优良传统。只有坚持老老实实地做人，踏踏实实地做事，扎扎实实地做学问，才能成为一名对祖国和人民有贡献的学问家。”
对于共产党员和领导干部来说，政治上的“德”与人品上的“德”到底是什么关系？讲政治上的“德”是不是就不再需要讲人品上的“德”了？我认为，这两种德，既有区别，又有联系。共产党作为一个政治组织，作为“两个先锋队”，作为掌握着国家政权、负有治国理政使命的执政党，当然首先要讲政治上的德。这是“大德”。但这个“大德”并不是凭空来的，某种程度上是日常修炼和积累的结果。人品，或许是“小德”，但“小德”的积累也能成“大德”，“大德”往往是积累在“小德”的基础上的。我们不能要求每个人都在人品上完美无缺才能入党、才能使用。金无足赤，人无完人。所以，一般来说，“小德”必须服从“大德”。但无论如何，“大德”不能脱离“小德”。如果“小德”上的问题太多，质量互变，势必会影响到“大德”。有些看起来的“小德”，其实是致命的。在这种关节点上的缺陷，说不定会对党对人民造成极大的危害。因此，且不说人品到底是不是“小德”，即使算“小德”，也是不可太忽略的。
还有一个问题，党员和干部的人品与党的整体是什么关系？能不能认为人品完全是个人的问题，与党和国家无关，因而也无需关注呢？我认为，对两者关系，确实要辩证地来看。党员和干部的人品首先是他个人的事情，不能简单地与党和国家划等号。否则就会犯以偏概全的毛病。但同时，我们也要看到，既然是共产党员、领导干部，当他不是从事私人活动，而是从事政治活动、与群众发生联系时，他的所作所为就不是个人的私事，而是在某种程度上与我们党的整体相联系了。特别是领导干部，由于他在不同的岗位上行使权力、参与执政，承担着治理国家和社会的责任，所以，他的人品更不是个人的小事，在某种意义上，已经与党的整体的先进性、执政能力和在人民群众中的形象联系在一起了。如果党员、干部的质量素质很高，就如同构成一架机器的零件和螺丝钉质量很好一样，党和国家政权的庞大机器就会运转得很好。但如果相反，零件不够格，整架机器就会毛病连连，弊端百出，造成执政能力的低下和党的先进性的丧失。事实上，在人民群众的心目中，共产党员和领导干部的人品是很有分量的。广大人民群众对党和政府做出评价时，不管有意还是无意，实际上都把人品作为测度其质量状态的一个重要指标，是整体评价中的一个重要维度。
因此，人品决不仅仅是个人的小事。共产党员特别是领导干部的道德、人品，在某种意义上关系到党的事业和形象，关系到党与人民群众的血肉联系，关系到党的执政能力和党的先进性。我们党要巩固执政地位，实现自己的执政使命，为最广大人民掌好权、执好政，就不能不重视全体党员、尤其是领导干部的道德修养和人品建设问题。
三、加强共产党员和领导干部的人品建设
85年来，我们党不断加强党的先进性建设，实际上都不同程度地包含了人品建设的具体内容。广大共产党员在党的纲领、组织、宗旨、纪律的指导和约束下不断培养和表现出来的良好的人品，汇聚构成了我们党光辉形象、强大战斗力和伟大成就的基础。
85年来，在我们党的队伍中，涌现了无数志士仁人、先进模范。在新民主主义革命时期，广大共产党员为了民族的独立和人民的解放，冲锋在前，无私奉献，直接经受生与死的考验，表现出崇高的精神风范。李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇、张思德、刘胡兰、董存瑞等无数党的优秀儿女，共同特点都是用自己的鲜血染红了“共产党员”的旗帜。从领导层来说，新中国成立前我们党的全部中央委员候补委员中，牺牲、遇难的达到42人，其中担任过政治局委员候补委员以上职务的达到15人。这意味着，当时每4个中央委员候补委员，每4个政治局委员候补委员中，就分别有一个牺牲、遇难。至于牺牲的普通共产党员、包括没有留下姓名的，那就更多了。这些共产党员表现出来的，不仅是政治上的坚定、勇敢，也同样是人品上的高尚、卓绝。
新中国成立后，包括改革开放以来，我们党继续涌现出一批又一批新型的先进模范。李四光、焦裕禄、雷锋、王进喜、孔繁森、郑培民、史来贺、李国安、王启民、许振超、牛玉儒等，就是其中杰出的代表。他们共同的特点，是坚决执行党和国家的路线方针政策，全心全意为人民服务，在本职岗位上创造卓越的业绩，为社会主义建设和改革开放事业做出了突出的贡献。他们用自己的模范行动，树立了共产党人“立党为公、执政为民”的光辉形象，展示了我们党与时俱进的先进性。他们身上表现出来的，既有高度的政治觉悟，也有无私的奉献精神。他们在老百姓的心目中，无一例外，都是“好人”、“人品”的典范。
可以说，正是靠着总共九千多万共产党员发挥的先锋模范作用，靠着他们团结和带领全体人民共同奋斗，中华民族才出现了今天这样一个自近代以来最辉煌的时代，才展现出在中国特色社会主义道路上实现伟大复兴的光辉前景。共产党人的形象，已经成为中华民族理想人格的化身，成为指引中华民族精神升华的旗帜。
当然，我们也要看到，在我们的队伍中，也有相当一些人，不仅政治上走上歧路，人品上也暴露出严重问题，陆陆续续地被党和人民所唾弃。过去有这种情况，新形势下也不同程度地有这种情况。《中共中央关于在全党开展以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动的意见》，依据对30万党员调查的情况，指出了党员队伍中与先进性要求不相适应的若干问题。这次在全党开展的保持共产党员先进性教育活动，围绕提高党员素质、加强基层组织、服务人民群众、促进各项工作的要求，使全党普遍受到了一次深刻的思想教育和党性锻炼，使广大党员的思想政治素质有了新的提高。特别是每个单位都广泛开展的关于先进性具体要求的大讨论，既涉及政治方向问题，也涉及道德修养问题，对于加强共产党员的人品教育，起到了积极的作用。
先进性建设要着眼于长效机制，持之以恒地进行下去。同样，共产党员的人品建设也不是一朝一夕所能完成的。在新形势下，我们依然要看到，党的先进性建设，包括党员的先进性建设、党员的人品建设，仍然既面临着难得的机遇，也面临着严峻的挑战。
应该充分肯定，我们党内绝大多数人的人品是好的和比较好的。但同时也要清醒地看到，有一些人，在人品上存在着不少这样那样的问题，有的人甚至人品很差、很坏。无论在党内还是社会上，都产生了恶劣的影响。那些先后被查处的腐败分子，相当一部分人本来就人品很差，遇到适合的土壤和机会，便暴露了出来。但困难的是，不少人品很差的人，其所作所为，还没有到严重违法违纪可以查处的程度。在现有的机制下，职务没法撤销、也没法降级，甚至调动都困难。于是群众怕他，同级不敢惹他，上级还要哄着他。其结果，正气受压，邪气上升，其劣行愈益猖獗，搅得单位和班子乱糟糟的。上级来考察时，由于他已有了一帮势力，得票数未必很少。有的，本单位人虽然明知此人不行，但为了让他走开，还一股脑儿投他赞成票，反而使他有机会再上一个台阶。由于这种人客观上并非什么好事都不干；主观上，又善于拉关系，套近乎，拍马屁，伪装自己，所以，上级领导和组织部门未必知道他的人品不好。或者以为是小节问题，无碍大局。结果，升迁的大门总是对他开着。还有一种情况，上级领导和组织部门也知道他的人品上有问题，想解决班子问题，但又不想触动或得罪他，于是便采取提拔调离的办法。对这个单位来说，固然走了一个祸害，但对于这种人品很差的人来说，又高升了一步，更加心满意足，趾高气扬。所有这些现象，在不少单位都有不同程度的存在。由于现有的干部考察和任用机制对人品问题注意不够，所以，这些问题一时还很难解决。许多干部和群众谈到这类事情，都有一种无可奈何的感觉。
令我们感到高兴的是，在今年年初的中纪委六次全体会议上，胡锦涛总书记强调，要认真落实“八个坚持、八个反对”的要求，深入开展理想信念和从政道德教育、党的优良传统和作风教育、党纪条规和国家法律法规教育，促进领导干部廉洁从政。在讲到学习遵守贯彻维护党章的任务时，胡锦涛总书记明确提出：“要进一步加强道德修养，教育引导党员、干部特别是领导干部牢固树立马克思主义世界观、人生观、价值观和正确的权力观、利益观、地位观，模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，坚决抵御各种腐朽落后思想文化的侵蚀，永葆共产党人的高风亮节。”在两会期间，胡锦涛总书记又进一步提出“八荣八耻”，要求大力弘扬社会主义荣辱观。所有这些，都表明了我们党对于共产党员和领导干部人品建设的高度重视。
在广泛开展保持共产党员先进性教育活动的基础上，我们要抓紧建立和健全长效机制。其中，也包括进一步加强共产党员人品建设的长效机制。要把人品建设明确纳入党的先进性建设中，作为先进性建设一个方面的内容，从制度、教育、管理、监督等各个方面，采取有力措施，使广大党员的道德水平不断有所提高。
第一，应提请全党更加注意共产党员的道德修养和人品建设问题。充分认识共产党员和领导干部的人品对于党的事业的重要性、对于党的形象的重要性、对于党与人民群众关系的重要性、对于党的先进性建设和执政能力建设的重要性。在充分肯定广大党员、干部人品的同时，也要清醒地看到在不少人身上存在的人品问题，看到这些人品的缺陷对于党和人民事业的危害，增强责任感，认识紧迫性。把道德建设的目标更多地聚焦到人品建设上来。在开展道德建设的同时，更多地关注人品、研究人品、考查人品、修炼人品、提升人品，采取有效措施，推动人品建设的发展。
第二，在考察选拔干部时，更加注重人品状况，严格把好人品关。按什么标准选人、选什么样的人，对共产党员和领导干部的价值取向起着重要的引导作用。选拔一个好人，就会有更多的好人成长涌现出来。选拔一个人品不好的人，就会有十个人品不好的人接踵而至。所以，要保证我们的干部队伍人品素质不断提高，就一定要在考察选拔干部时，严格把住人品关。要全面把握德才兼备的原则，明确地把人品状况列入考察干部的范围。既要考察政治上的表现，也要注意在日常生活和具体工作中表现出来的人品问题。比如，平时是否爱贪小便宜？在男女关系上的思想意识是否健康？对上对下的态度是否很不一样？对领导是否总爱阿谀逢迎、溜须拍马？平时是否总爱说谎？心眼是否太小、容不得别人？是否喜欢拉帮结派、搞团团伙伙？是否经常当面一套、背后一套？是否经常搬弄是非、攻击和诬陷别人？是否爱耍手腕，在背后整人害人？整日里的心思是放在工作上，还是放在拉关系上或整人上？诸如此类，好像不是政治问题，但它是政治品质的基础。凡是有这些毛病的人，都是在人品上比较差的人，起码得小心。严重的，早晚都会对党内风气、班子建设等造成危害，应该坚决不用。否则，带来的负面影响比积极的方面要大得多。在总结干部考察经验的基础上，要争取把这些看似细节、小节的项目列为干部考察的内容和标准。
第三，加强对党员、干部的人品教育，在人品上提出严格的要求。全面把握党章关于共产党员的标准和对领导干部的要求。在注重政治方向、政治立场、政治观点、政治纪律的同时，总结实践的经验，对共产党员和领导干部的人品提出更加明确和具体的要求。以此作为人品建设的目标和方向。通过多种不同的方式，教育党员和干部认识道德修养、人品建设的重要性，旗帜鲜明地讲明道德和人品上的是与非、荣与辱、善与恶、美与丑，鼓励积极健康的选择，反对消极落后的现象。对人品好的给予肯定和表彰，对人品差的给予批评和教育。在党员民主生活和党性分析中列入人品教育的内容。在党校和行政学院的教育中，适当讲授道德修养和人品教育的内容。注意发挥典型的作用。表扬和宣传品行高尚同志的先进事迹。在现有的典型教育中注意加强道德和人品方面的内容。也可以抓住某些反面典型，现身说法，举一反三，告诫人们加强人品的约束和修养，切不可放纵自己人品上的毛病。
第四，加强党员、干部自身的人品修养，做到自重、自省、自警、自励。道德修养和人品建设，既需要外部的教育、管理、监督，更需要自身的内部修养。要鼓励党员和干部加强自己世界观、人生观、价值观，以及地位观、权力观、荣辱观、义利观、家庭观、事业观等等的学习和教育。通过自我教育、自我改造、自我磨砺，将党和人民以及社会长期形成的政治原则、道德律令转化为自己的内心信念、思维方式和行为规范。要以“慎独”的精神要求自己，尊重自己的人格，珍惜自己的声誉，做与自己身份相符的事情；经常自觉地反省和检查自己的行为，一旦发现问题，就要立即“自讼”，加以纠正；不断警示和告诫自己，切莫逾越政治和道德的规范，时时有一种如临深渊、如履薄冰的感觉；要激励自己奋发向上，提升自己的政治和道德境界，为党和人民的事业建功立业。通过长期不懈的自重、自省、自警、自励，使共产党员和领导干部的道德修养人品建设不断取得成效和进步。