源远流长的“和合”理念是中华优秀传统文化的精髓，是融入中华民族血脉的精神内核。习近平生态文明思想将“和合”理念作为重要的理论来源，创造性地继承和发展了“天人合一”、“协和万邦”、“和而不同”、“人心向善”的“和合”理念，立足于新时代中国新时代的背景和主要矛盾，为中国特色社会主义生态文明建设指明了方向，是既蕴含中华传统文化精华、又极具时代价值的重大理论成果。
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“和合”理念与习近平生态文明思想
□文｜李啟月
习近平生态文明思想的主要内容
“坚持人与自然和谐共生”的生态自然观。“坚持人与自然和谐共生”的生态自然观是对马克思主义自然观的传承与发展，是习近平生态文明思想的理论基础。生态环境没有替代品，用之不觉，失之难存。天地万物，包括人，看似千差万别，归根结底都是一体的。习近平总书记指出：“人因自然而生，人与自然是一种共生关系，对自然的伤害最终会伤及人类自身。”党的十九大报告将“坚持人与自然和谐共生”作为新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略之一，更是指出“我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化”。
宠辱若惊，贵大患若身。 何谓宠辱若惊？宠为下。 得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。 何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身； 及吾无身，吾有何患！故贵以身为天下，若可寄天下； 爱以身为天下，若可托天下。
“绿水青山就是金山银山”的绿色发展观。2013年习近平总书记在哈萨克斯坦的纳扎尔巴耶夫大学发表的演讲中指出，“中国明确把生态环境保护摆在更加突出的位置。我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。我们绝不能以牺牲生态环境为代价换取经济的一时发展。”在党的十九大报告中，习近平总书记提到“建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计，必须树立和践行绿水青山就是金山银山的理念。”
“山水林田湖草是生命共同体”的整体系统观。习近平总书记在十八届三中全会上的讲话中提出：“人的命脉在田，田的命脉在水，水的命脉在山，山的命脉在土，土的命脉在树”，这表明了人与自然界万物之间相互影响、相互制衡的关系。生态系统是有生命的，河流湖泊、森林植被都是有生命的，是需要保护的。要从系统工程和全局角度寻求新的治理之道，不能再是头痛医头、脚痛医脚，各管一摊、相互掣肘，而必须统筹兼顾、整体施策、多措并举，全方位、全地域、全过程开展生态文明建设。
“良好生态环境是最普惠的民生福祉”的民生发展观。习近平生态文明思想是新时代我党增进民生福祉的正确抉择，即绝不能在经济发展过程中摧残人自身生存的环境，绝不能抛弃生态惠民、生态利民的原则，一切有损人民群众健康的环境问题都要杜绝。发展经济和保护生态环境都是为了民生，保护生态环境就是保护民生，改善生态环境就是改善民生。如果资源环境出现了严峻的问题，人民何来安居乐业，又如何享受发展带来的福祉。当然了，“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这事关人民群众切身利益，是需要全体人民自觉行动、共同参与、共同建设、共同享有的事业。我们每个人都生存在环境之中，没有谁能够旁观、更没有谁可以置身事外。绿色行动需要全民动员，生态道德需要全民培养，环保准则需要全民遵守，全社会都要为生态环境保护作出贡献。
组织15位具有一定专业知识的人员经培训组成评价小组，分别从色泽1分、气味2分、滋味4分及组织状态3分4个方面对山羊发酵乳进行评定，最后得分为15位评分员评分的算术平均值。具体以上感官项目权重的分布见表3。
本研究采用单束TightRope固定，但关于单束TightRope固定还是双束TightRope固定更好，尚有不同意见。双束TightRope固定的理由是解剖重建喙锁韧带。Patzer等［10］描述，与单束固定相比，双束固定后喙锁距离更短，然而，喙锁距离距离和评分并不存在显著的关联。Horst K等［11］的研究也证实了，喙锁距离和肩锁距离无显著差异，临床效果也相似。
“最严格生态保护制度”的法治生态观。我国生态文明制度建设的进程中，仍有许多空白和滞后。2019年第3期《求是》发表的习近平题为《推动我国生态文明建设迈上新台阶》的重要文章中指出“保护生态环境必须依靠制度、依靠法治。我国生态环境保护中存在的突出问题大多同体制不健全、制度不严格、法制不严密、执行不到位、惩处不得力有关。”习近平总书记强调：“只有尽快把生态文明制度的‘四梁八柱’建立起来，才能把生态文明建设纳入制度化、法治化轨道”。需要更加完善监督和惩罚机制，实施“从源头下手”的管控体系。
“共谋全球生态文明建设”的全球共赢观。“生态文明建设关乎人类未来，建设绿色家园是人类的共同梦想，保护生态环境、应对气候变化需要世界各国同舟共济、共同努力，任何一国都无法置身事外，独善其身。”习近平在重视国内生态环境的同时，更强调中国会在全球生态文明建设的进程中做参与者、贡献者、引领者，会发挥自身作为世界第二大经济体和最大的发展中国家应发挥的作用，推动“一带一路”建设，不断增强我国在全球环境治理体系中的话语权和影响力，主张加快构筑绿色发展的生态体系，共建清洁美丽的世界，让各国人民共享生态文明建设的福祉。
习近平生态文明思想是对传统“和合”理念的继承和发展
“亲仁善邻”、“协和万邦”与习近平生态文明思想。习近平在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲中提到：“亲仁善邻、协和万邦是中华文明一贯的处世之道，惠民利民、安民富民是中华文明鲜明的价值导向，革故鼎新、与时俱进是中华文明永恒的精神气质，道法自然、天人合一是中华文明内在的生存理念。”中国始终愿意给予在经济发展等方面处于弱势的国家帮助和支持，对于个别国家面对的自然灾害、环境破坏等威胁感同身受，反对一些国家全球生态治理过程中逃避历史责任的行为，主张深化各国环保合作，建设人类命运共同体。
“天人合一”、“和谐共生”与习近平生态文明思想。习近平提出，要实现全民共治，强化综合治理，形成生态文明建设的强大合力。“如果种树的只管种树、治水的只管治水、护田的单纯护田，很容易顾此失彼，最终造成生态的系统性破坏。”只有按照系统工程论思维开展多角度、全方位、深层次的生态文明建设工作，把生态文明建设融入到经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的各方面与全过程，坚持标本兼治和专项整治并重、常态治理和应急减排协调、本地治污和区域协作相互促进原则，多策并举，多地联动，全社会共同行动，才能提高生态文明建设整体水平。
“民胞物与”与习近平生态文明思想。习近平指出：“中华民族历来讲求"天下一家"，主张民胞物与、协和万邦、天下大同，憧憬"大道之行，天下为公"的美好世界。”习近平总书记正是吸收了“民胞物与”理念的精华，将其融入生态文明思想之中。以人为本的关键就在于不能只顾经济发展，肆意摧残人类赖以生存的美好家园。因此，如何与自然和谐共生始终是人类发展的重要命题。
“和而不同”与习近平生态文明思想。习近平认为，中国提倡各国承担全球治理义务，但也讲求“求同存异”的原则。当前全球生态环境治理仍然面临效率低、合作少、局限多、资金少等问题。中国作为一个负责任的大国，始终认可各个国家按照自己的实力和现实情况在生态文明建设中扮演不同的角色，并坚决抵制“以邻为壑”、资源掠夺等不公平的行为。同时，“一带一路”战略也作为推动全球绿色发展的重要途径，正提供着新方向和新思路。
总之，博大精深的“和合”思想是中华民族精神血脉里的独特“基因”。习近平生态文明思想正是汲取了“和合”思想的精髓，基于对人与自然关系的深刻思考，并结合纷繁复杂的国内外局势，形成的以实现人与自然和谐共生为主旨的、具有重大时代价值的理论成果。习近平生态文明思想不但为生态文明建设提供了强有力的行动指南，更为维护全球生态安全做出了巨大贡献。
参考文献
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[10]中共中央文献研究室编：习近平关于社会主义生态文明建设论述摘编[M]．北京：中央文献出版社,2017：47．
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[12]习近平．携手建设更加美好的世界——在中国共产党与世界政党高层对话会上的主旨讲话[J]．当代世界,2017(12)：4-7．
（作者单位：上海大学 社会科学学部）
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