邓小平与中国社会主义现代化理论的确立，本文主要内容关键词为：中国社会主义论文,理论论文,邓小平论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
邓小平建设有中国特色的社会主义理论，包含着内容丰富、思想深刻的社会主义现代化理论，它既是对马克思主义现代化理论的重大发展，更是中国人民走向世界、走向现代化，步入世界发达国家之林的行动纲领。全面深入地学习和理解邓小平现代化理论，对于中国社会主义现代化建设有着重大的现实意义和理论意义。我们认为，从以下四个方面学习和理解邓小平现代化理论，有助于我们全面地、准确地把握它的精髓。
一
现代化，既是一个历史的概念，又是一个世界性命题。从历史的角度和世界的角度来看，现代化至少已经有300年的历史了。 现代化运动在世界各地是分为两条路径向前推进的：一是封建主义经由资产阶级革命向资本主义现代化行进；一是封建的或半封建的社会经由无产阶级革命和工业化向社会主义现代化行进。资本主义现代化历史比社会主义现代化历史长久得多。在中国，现代化运动的开展，还不足一个半世纪，现代化的道路充满了艰难险阻。其间，在头100 年走的是“西化”的道路，即向西方学习。但是，“老师老是打学生”，战乱频仍，直至八年抗战，资产阶级的现代化宣告失败了；后50年，中国共产党人为实现现代化，进行了艰辛的探索，领导全国人民进行了社会主义现代化事业的伟大实践。中国共产党人对现代化理论与模式的摸索，代表了中国人民如何进行现代化的最高水平。邓小平的现代化理论，是中国共产党人关于现代化理论与模式的代表作，是全党和全国人民关于中国社会主义现代化道路探索的智慧结晶。因此，学习和理解邓小平的现代化理论，必须同中国共产党人对社会主义现代化道路的探索联系起来。
中国共产党人对社会主义现代化理论的探索，经历了两次飞跃：
第一次是在中国完成了社会主义三大改造后的头20年，以毛泽东为代表的中国共产党人对社会主义现代化理论与道路的初始探索。 在这20年的探索中，经历了曲折和挫折，犯了严重的“左”的错误，但也取得了明显的成就。这就是：明确了中国现代化道路的取向，走自己的路，“建设一个强大的社会主义国家”〔1〕； 明确了中国社会主义现代化的主要任务，是实现农业、工业、国防、科技现代化〔2〕。 它是对中国现代化100年来实践“西化”模式的宣判， 找到了中国社会主义现代化的历史方位。中国第一代共产党人探索社会主义现代化理论与道路的光辉思想，集中体现在毛泽东和周恩来的一些论述中。
第二次探索经历了中国改革开放和社会主义现代化建设的18年，是以邓小平为代表的中国共产党人对社会主义现代化理论与道路的全面探索。实现这次理论上的飞跃，是在继承和发展第一代中国共产党人探索的成果的基础上完成的。
（一）这次飞跃，丰富了中国社会主义现代化的内涵。在第一次飞跃中提出的“四个现代化”理论，是从狭义上理解现代化的，它所讲的现代化，主要是指技术的发展水平，因而其理论的局限性是显而易见的。这次飞跃，从广义的现代化意义上规范了中国现代化的内涵，即以现代生产力的发展为龙头，以技术发展的水平为动力，推动整个国民经济和社会生活各个方面的全面进步的社会主义现代化。中国共产党在十一届三中全会公报中指出：实现四个现代化，要求大幅度地提高生产力，也就必然要求多方面地改变同生产力发展不相适应的生产关系和上层建筑，改变一切同生产力发展不相适应的管理方式、活动方式和思想方式，因而是一场广泛、深刻的革命。〔3〕可见， 中国共产党人关于社会主义现代化的视角，已经由技术层面转换到整个社会发展水平上了。到1987年中国共产党的十三大，关于社会主义现代化的内涵更进一步刷新了，它突破了着眼于“四个现代化”的现代化内涵。十三大报告指出：在社会主义初级阶段，我们要坚持党在社会主义初级阶段的基本路线，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家〔4〕。 “富强、民主、文明”首次作为社会主义现代化的基本内涵，作为全党和全国人民的共识，这是一次重大的进步和飞跃。
（二）这次飞跃，规范了中国社会主义现代化的方向、途径，明确了社会主义现代化的步骤和目标。1982年，邓小平科学地揭示了中国特色社会主义事业与中国社会主义现代化的内在一致性，从而指出了中国社会主义现代化的方向。他在中国共产党十二大的开幕词中指出：“我们的现代化建设，必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设，都要注意学习和借鉴外国的经验。但是，照抄照搬别国经验、别国模式，从来不能得到成功。这方面我们有过不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”（《邓小平文选》第3卷，1993年版，第2～3页。以下引文凡出自邓选，只注卷、页， 前一位数字系卷次，后一位数字为页码）搞清中国社会主义现代化发展的方向，其意义对于社会主义现代化事业来说，是统率全局性的。如何搞社会主义建设，通过什么途径来实现社会主义现代化？邓小平有非常明确的思想。他认为，只有通过改革开放，只有通过教育和科学技术，才能实现社会主义现代化。“不坚持社会主义，不改革开放，不发展经济，不改善人民生活，只能是死路一条。”（3、370）过去，我们恰恰在实现社会主义现代化的指导思想和途径上犯了严重的错误。因为在“左”的指导思想支配下，我们所作出的基本判断是：“社会主义制度在我国已经基本建立。我们已经在生产资料所有制的改造方面，取得了基本胜利，但是在政治战线和思想战线方面，我们还没有完全取得胜利。无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的谁胜谁负问题，还没有真正解决。”〔5〕以致“阶级斗争年年讲，月月讲，天天讲”， 试图通过疾风暴雨式的阶级斗争途径来促进社会主义现代化建设，这无疑是幻想。
中国改革开放和社会主义现代化建设的18年，是中国共产党人全面探索社会主义现代化理论与道路的18年，邓小平现代化理论的形成与发展，与中国共产党的集体智慧是密切联系在一起的。审视中国共产党对社会主义现代化理论与道路的探索，可以加深对邓小平现代化理论的全面理解。
二
任何一种形态的理论，都因时因地而被赋予鲜明的特色。作为指导中国人民实现强国之梦的邓小平现代化理论，也是如此。邓小平的现代化理论是在和平与发展成为时代主题的历史条件下，在我国改革开放和社会主义现代化建设的实践过程中，在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上，逐步形成和发展起来的。因而它必然映现出浓重的中国特性、显著的时代特征和突出的实践性。
（一）浓重的中国特性 邓小平曾在英国塔塔曼出版社出版的《邓小平文集》“序言”中满怀真挚之情地写道：“我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。”其朴素简炼的话语，包蕴着对祖国之根的无比热爱。正因为如此，邓小平把爱国主义同中国社会主义现代化事业紧密地联系在一起，认为爱国主义是中华民族精神的集中体现，是社会主义现代化建设的精神动力。因此，邓小平强调：“现在，每一个党员、团员，每一个爱国的公民，都必须在党和政府的统一领导下，克服一切困难，千方百计地为实现四个现代化贡献出一切力量。”（2、 163）“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、 贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”（3、3）在阐述社会主义现代化理论时，邓小平的思想中所映现出的浓重的中国特性，体现在以下几个方面：
第一，中国的现代化建设姓社不姓资；中国社会主义现代化建设的道路要通过自己的探索，不能照搬其他社会主义国家的现代化模式。
早在改革开放之初，我们党将工作重点转移到社会主义现代化建设上来，社会上就有一股否定社会主义，鼓吹“西化”即走资本主义现代化道路的思潮，邓小平当即指出：“为了实现四个现代化，我们必须坚持社会主义道路，坚持无产阶级专政，坚持共产党的领导，坚持马列主义、毛泽东思想。中央认为，今天必须反复强调坚持这四项基本原则，因为某些人（哪怕只是极少数人）企图动摇这些基本原则。这是决不许可的。……如果动摇了这四项基本原则中的任何一项，那就动摇了整个社会主义事业，整个现代化事业。”（2、173）此后，这股“西化”思潮一直成为干扰社会主义现代化建设顺利发展的反动力量，因而一直受到邓小平的严厉批判。他反复指出：“我们大陆坚持社会主义，不走资本主义的邪路。……中国要搞现代化，绝不能搞自由化，绝不能走西方资本主义道路。”（3、123）“我们执行对外开放政策，学习外国的技术，利用外资，是为了搞好社会主义建设，而不能离开社会主义道路。”（3、195）“我们历来提倡有理想、有道德、有文化、有纪律，其中最重要的是有理想、有纪律。理想就是社会主义现代化。很多人只讲现代化，忘了我们讲的现代化是社会主义现代化。要搞四个现代化，使中国发展起来，就要有纪律、有秩序地进行建设。这些是一九七八年我们党的十一届三中全会以来一直这样讲的，从来没有变过。”（3、209）总之，中国的现代化姓社不姓资，这是我们进行社会主义现代化建设的既定前提。
中国搞社会主义现代化建设，是不是可以照搬别国社会主义现代化建设的现成模式呢？答案是否定的。邓小平精辟地阐述道：“我们的现代化建设，必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设，都要注意学习和借鉴外国经验。但是，照抄照搬别国经验、别国模式，从来不能得到成功。这方面我们有过不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”（3、2～3 ）不照搬其他社会主义国家的现代化模式，立足于自己的探索，这是一种远见卓识。各国的国情相去甚远，文化传统迥异，历史特点各具特色，如果照搬，只能陷于失败。这是一种马克思主义的科学态度。马克思在1881年3 月8日给俄国女革命家维·伊·查苏利奇的复信草稿中指出， 社会主义的产生和发展，“一切都取决于它所处的历史环境”〔6〕。
第二，中国的社会主义现代化建设必须从中国的实际出发，走出一条“中国式的现代化”新路。
早在改革开放之初，邓小平就将中国社会主义现代化建设命名为“中国牌”。他严肃地指出：“要在本世纪内实现四个现代化，把我国建设成一个社会主义强国，这是一个非常艰巨的任务。……现在搞建设，也要适合中国情况，走出一条中国式的现代化道路。”（2、163）他强调道：“中国式的现代化，必须从中国的特点出发。……这里问题很多，需要全党做实际工作和理论工作的同志共同研究，我们也一定能找出适当的办法来妥善解决。”（2、164）根据邓小平的探索，确立了对待马克思主义、对待社会主义、对待中国现代化建设的正确态度：“马克思主义必须是同中国实际相结合的马克思主义，社会主义必须是切合中国实际的有中国特色的社会主义”（3、63），“在革命成功后， 各国必须根据自己的条件建设社会主义。固定的模式是没有的，也不可能有”（3、292），“我们要实现的四个现代化，是中国式的四个现代化”（2、237）。从中国的实际出发，探索出一条实现现代化的新路，是邓小平的毕生事业，正是他事业的闪光点。
第三，从中国的实际出发，探索中国社会主义现代化道路，这是社会主义现代化建设的中国特性。这对于中国特色社会主义事业是至关重要的。另一方面，在坚持现代化的中国特性的同时，也要重视现代化的世界性。两者不能偏废。
在邓小平的现代化理论中，虽以现代化的中国特性为灵魂，但也十分重视现代化的世界性。他认为，中国社会主义现代化建设虽然是中国牌，但其水平应当是世界性的。如此，应该注意学习西方发达国家的先进技术、科学文化，学习人类文化一切优秀成果，为中国社会主义现代化建设服务。邓小平深刻地论述道：“资本主义已经有了几百年历史，各国人民在资本主义制度下所发展的科学和技术，所积累的各种有益的知识和经验，都是我们必须继承和学习的。我们要有计划、有选择地引进资本主义国家的先进技术和其他对我们有益的东西”（2、167 ～168），“我们发挥社会主义固有特点，也采用资本主义的一些方法（是当作方法来用的），目的就是要加速发展生产力”（3、149）。他严肃地指出：“我们要向资本主义发达国家学习先进的科学、技术、经营管理方法以及其他一切对我们有益的知识和文化，闭关自守、故步自封是愚蠢的”（3、44），“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势， 就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代化生产规律的先进经营方式、管理方法”（3、373）。邓小平的现代化理论在映现出浓重的中国特性的同时，又敞开了开放而博大的文化胸襟，这在中华文化史上是至可宝贵的。
（二）显著的时代特征 邓小平阐述现代化理论，是着眼于世界格局和中国发展的时代性的。在邓小平看来，从80年代开始，和平与发展已经成为世界的两大主题，这为我们从事现代化建设不啻是天赐良机。从国内来看，中国的现代化发展起点低，经历的时间很短，走了很多很大的弯路，因而中国共产党人明确自己对于现代化建设的责任感和使命感。要赶上世界发达国家的现代化水平，只有一心一意搞建设，这样才能缩短我们同发达国家之间经历了上百年现代化运动所形成的距离。正是立足于这个时代的基点，所以邓小平在80年代初意味深长地说：“我们在发展经济方面，正在寻求一条合乎中国实际的，能够快一点，省一点的道路”（2、246）。因而邓小平的现代化理论烙上了显著的时代特征。
首先，在结束“文革”浩劫后，我们党的工作重点要马上转移到社会主义现代化建设上来，再也不能有丝毫犹豫了。实现现代化，是中国的最大政治、中心任务，我们要依据这个任务来确立我们的政治路线。邓小平指出：“我们当前以及今后相当长一个历史时期的主要任务是什么？一句话，就是搞现代化建设。能否实现四个现代化，决定着我们国家的命运、民族的命运。在中国的现实条件下，搞好社会主义的四个现代化，就是坚持马克思主义，就是高举毛泽东思想的伟大旗帜。……社会主义现代化建设是我们当前最大的政治，因为它代表着人民的最大利益、最根本的利益。”（2、162～163）“现在要横下心来， 除了爆发大规模战争外，就是始终如一地、贯彻始终地搞这件事，一切围绕着这件事，不受任何干扰。……我们全党全民要把这个雄心壮志牢固地树立起来，扭着不放，‘顽固’一点，毫不动摇。”（2、249）在著名的《建设有中国特色的社会主义》一文中，他强调道：“我们的政治路线，是把四个现代化建设作为重点，坚持发展生产力，始终扭住这个根本环节不放松，除非打起世界战争。即使打世界战争，打完了还搞建设。”（3、64）
其次，由于我们搞社会主义现代化建设起步较晚，而且走了许多弯路；加之我国的现代化建设起点低，因而必须要有社会主义现代化建设的紧迫感，抓住时机，抓住机遇，艰苦奋斗，加快发展。在改革开放伊始，邓小平就提醒全党和全国人民：“实现四个现代化是一场深刻的伟大的革命。在这场伟大的革命中，我们是在不断地解决新的矛盾中前进的。因此，全党同志一定要善于学习，善于重新学习。”（2、 152 ～153）实现社会主义现代化的紧迫感， 就像一团烈火萦绕在邓小平的心头，他告诫全国人民：“所以，我们从八十年代的第一年开始，就必须一天也不耽误，专心致志地、聚精会神地搞四个现代化建设。……决不允许再分散精力。”（2、241）从世界格局的大变化来看，邓小平认为中国的现代化建设发展已经面临宝贵的机遇，决不允许丧失机遇。90年代伊始，他就严肃地指出：“综观全局，不管怎么变化，我们要真正扎扎实实地抓好这十年建设。不要耽搁”（3、354），“我们不抓住机会使经济上一个台阶，别人会跳得比我们快得多，我们就落在后面了。……机会难得呀！”（3、369）正是这种机遇意识，邓小平得出结论：“发展太慢也不是社会主义”（3、255）。另一方面，邓小平强调我们在加快发展时，“对于艰苦创业，要有清醒的认识”（2、259），我们主要依靠自己的力量，老老实实地艰苦创业。
再次，邓小平认为，社会主义就是要摆脱贫穷，给人民群众以更多的利益。着眼于中国社会主义建设的历史，邓小平心情沉痛地反省道：“近三十年来，经过几次波折，始终没有把我们的工作着重点转到社会主义建设这方面来，所以，社会主义优越性发挥的太少，社会生产力的发展不快、不稳、不协调，人民的生活没有得到多大的改善。十年的文化大革命，更使我们吃了很大的苦头，造成很大灾难。”（2、249）因此，邓小平认为，以经济建设为中心，加快发展自己，是中国共产党人责无旁贷的伟大历史任务：“中国现代化建设需要我们的党，中国在国际反霸权主义斗争和争取人类进步事业中的重要地位，需要我们党。我们一定要坚持党的领导，改善党的领导，加强党的纪律和战斗力，使我们能够胜任对于整个国家和各族人民的巨大领导责任。”（2、273）他认为，只有实现社会主义现代化，才能极大地发挥社会主义优越性，才能使人民群众觉得社会主义比资本主义好。“所以社会主义阶段的最根本任务就是发展生产力，社会主义的优越性归根到底是体现在它的生产力比资本主义发展得更快一些、更高一些，并且在发展生产力的基础上不断改善人民的物质生活。”（3、63 ）正是源于对社会主义现代化的钟情，正是源于一股难以遏制的崇高责任感和历史使命感，邓小平在视察南方的讲话中意味深长地说：“从现在起到下世纪中叶，将是很要紧的时期，我们要埋头苦干。我们肩膀上的担子重，责任大啊！”（3、 383）
邓小平现代化理论的时代感极强，这是由中国历史发展特殊性决定的。因为中国近代社会处于半殖民地半封建社会的悲惨屈辱境地，现代化与中国人失之交臂。建国以后，由于“左”和右的干扰破坏，我们丧失了现代化建设的良机。到20世纪80年代，历史再次为中国共产党和中国人民提供了现代化建设的良机，邓小平敏锐地觉察到了，因而果断地认为不能再失良机，中国人民应该在既定的时空条件下再创社会主义现代化之辉煌！
（三）突出的实践性 邓小平现代化理论的实践性特征，突出地展现了邓小平建设有中国特色社会主义理论的超凡品格。追求真理，不尚空谈，注重实践，是邓小平人格与事业中最具魅力的闪光点。江泽民在邓小平的追悼大会上说：“在开拓新道路的进程中，他尊重实践，敏锐把握时代发展的脉膊和契机，既继承前人又突破陈规，既借鉴世界经验又不照搬别国模式，总是从中国的现实和当代世界发展的特点出发去总结新经验，创造新办法。”〔7〕显然， 邓小平现代化理论烙上了突出的实践性特征。
邓小平的现代化理论，并不是为了说给人们听，而是为了指导人们干的，因而具有极强的操作性。根据我们处在社会主义初级阶段上的国情，邓小平将中国式的现代化道路规范为三个发展阶段，或称三步走战略。邓小平豪迈地说：“我国经济发展分三步走，本世纪走两步，达到温饱和小康，下个世纪用三十年到五十年时间再走一步，达到中等发达国家的水平。这就是我们的战略目标，这就是我们的雄心壮志。 ”（3、251 ）他强调道：“我们现在真正要做的就是通过改革加快发展生产力，坚持社会主义道路，用我们的实践来证明社会主义的优越性。要用两代人、三代人、甚至四代人来实现这个目标。”（3、256）另一方面，邓小平又指出评点每个人在社会主义现代化实践中所作所为的价值标准，即“三个有利于”：“判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”（3、372）总之，邓小平的现代化理论，立足于现实，着眼于实践，指导着中国人民轰轰烈烈的现代化建设实践。
分析和认识邓小平现代化理论的理论品格和伟大力量，有助于我们全面而科学地掌握邓小平的现代化理论在特色理论体系中的重要地位和不凡价值，有益于方兴未艾的中国社会主义现代化建设的伟大实践。
三
邓小平现代化理论是在新的历史条件下，在经济文化比较落后的国家如何实现社会主义现代化的科学解答，是对马克思主义现代化理论的重大发展。
马克思主义现代化理论，是马克思主义创始人在19世纪40年代研究资本主义现代化的历史经验与教训、预测社会主义现代化的科学总结中形成的。它扬弃了资产阶级学者“西化”的理论立场，将现代化运动放置在具体的历史条件和全球范围内进行的整体审视和科学分析。在马克思主义看来，现代化运动是以18世纪西方工业和科学技术为动力所引起的传统农业社会向现代社会的巨大转变，进而引起社会生活全面变革的过程，是新的社会文明产生的过程，资本主义只是开拓了现代化的道路，人类历史发展并非止于资本主义现代化这一阶段，而社会主义则是其必然的和最终的成果。
如何认识现代化运动呢？马克思主义认为可以从社会的整体变革、全球性的社会变迁和新的社会文明产生这三个角度去理解、去把握。关于社会的整体变革，马克思主义认为，现代生产力只是现代化的龙头和动力；而现代化绝不是单纯意义上的“技术革命”、“工业革命”，它是一种“社会革命”，它规范着社会全面变革的道路和方向。现代化所造成的社会全面变革，涉及面很广，内容丰富，比如：它实现了人与自然关系的重大变革，人类依靠科学技术从自然界的直接依附下解放出来，人类真正地成为自然界的主宰。它实现了人与人关系的重大变革，资本主义现代化的赤裸裸的商品交换关系取代中世纪温情脉脉的宗法关系和封建的人身依附关系，人的发展一方面处于异化状态，另一方面又为人的全面发展、战胜这种异化创造了条件。随着现代生产力的发展，人们的生活方式、思维方式、价值观念必然地发生深刻变化，整个社会结构、社会生活发生新的变化。社会主义现代化条件下的人际关系，是资本主义条件下人际关系的必然发展，它为现代化带来了崭新的内涵。关于全球性的社会变迁，马克思主义认为，现代化必然要造成全球性的社会变迁，它具有一种超越各个国家、民族特点而融为世界性潮流的性质。随着现代生产方式的产生，它的巨大力量愈益使世界范围内国家和民族卷入现代化发展的潮流，任何国家和民族想在原先的闭关发展的状态下生存下去，已经不可能。现代化运动不是西欧的，也不只是欧洲的，而是全人类的。现代化的世界性发展同人类走向共产主义的轨迹是完全一致的。“共产主义和所有过去的运动不同的地方在于：它推翻了一切旧的生产关系和交往关系的基础，并且破天荒第一次自觉地把一切自发产生的前提看做是先前世世代代的创造，消除这些前提的自发性，使他们受联合起来的个人的支配。”〔8〕关于新的社会文明的产生， 马克思主义认为，现代化运动开创了一个崭新的课题，这就是传统社会与现代文明的关系。从18世纪开始，人类社会经历着深刻的现代化变革，它带来了一种新的社会文明。这种新的社会文明以强大的播射力辐射到世界各地，以巨大的渗透力影响人类社会生活的各个方面，整个世界周期性地发生巨大变化，人类得以进入新的文明世界。传统社会与现代社会的差异，体现在传统文明与现代文明的差别上。现代化的进程，必然实现传统社会受到现代文明的改造，实现社会的全面进步与文明的巨大发展。只有站在现代化运动的视角，才能科学认识资本主义的历史作用，科学地预测社会主义的发展。
马克思主义现代化理论，是邓小平现代化理论形成和确立的文化背景、理论前提和源头活水。当然，马克思主义现代化理论产生于19世纪40年代资本主义现代化蓬勃发展的历史阶段，它着眼于宏观的理论思考。在20世纪，在社会主义条件下，如何推进现代化运动，尤其是像中国这样经济文化落后的大国如何开展现代化运动，不可能从马克思主义现代化理论中找到现成的答案，这正如邓小平所指出的：“必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思、列宁主义。”（3、291）邓小平站在马克思主义现代化理论立场上，以马克思主义的科学方法为指导，以巨大的理论勇气科学地阐释了在中国如何建设社会主义现代化，如何继承人类在资本主义时代所创造的现代化文明成果，如何站在20世纪后期现代化运动的潮头推进中国的现代化等等重大理论课题。首先，邓小平现代化理论认为：中国搞社会主义现代化的历史较晚，是在西方实现了工业化以后才起步的；中国社会主义现代化的起点很低，有相当多的人口还没有达到温饱生活水平。我们搞现代化是不是也要从头开始，重复别人走过的路呢？不行，我们既要从实际出发，又要迎头赶上。其次，邓小平现代化理论认为：世界现代化的样式并非千篇一律，各个国家都有自己的现代化。从中国历史文化条件出发，从中国社会主义初级阶段的发展水平出发；只能建设中国式的现代化。再次，邓小平现代化理论认为：中国的现代化，只能走社会主义现代化道路，只能依靠中国人民自己的力量，艰苦奋斗，自立自强。马克思主义现代化理论总是着眼于大局和理论原则，不可能对某一国家某一地区如何实现现代化进行具体解答。而邓小平现代化理论对马克思主义现代化理论的发展的精采之笔，则正在于此。邓小平现代化理论的若干命题，如：“中国的发展离不开世界”，“中国必须对外开放”，“科学技术是第一生产力”，“改革是中国实现社会主义现代化的必由之路”，“现代化必须建设高度的物质文明和精神文明”，“中国社会主义现代化建设要继承本国优秀的文化传统，又要继承人类社会创造的一切文明成果”，等等，就是马克思主义现代化理论在中国、在新时代条件下的体现和发展。
全面认识邓小平的现代化理论，不能不深刻分析邓小平现代化理论对马克思主义现代化理论的丰富的发展。（本文全文18000字， 分四部分，由于版面太挤，征得作者同意，将第四部分割爱，特此说明。——编者）
注释：
〔1〕〔5〕《毛泽东选集》第5卷，人民出版社，1977年版第268，417页。
〔2〕《周恩来选集》下卷，人民出版社1984年版，第412、479 页。
〔3〕《三中全会以来重要文献选编》，人民出版社1982年版， 第4～5页。
〔4〕《中国共产党第十三次全国代表大会文件汇编》， 人民出版社1987年版，第66页。
〔6〕《马克思恩格斯全集》第19卷，第451页。
〔7〕江泽民：《在邓小平同志追悼大会上的悼词》， 《人民日报》1997年2月26日。
〔8〕《马克思恩格斯全集》第3卷，第79页。
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