论中国共产党第三代领导人对孙中山的历史评价_孙中山论文

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[中图分类号]K257 [文献标识码]A [文章编号]1001-6201(2002)03-0029-06

江泽民在1996年纪念孙中山诞辰130周年、2001年纪念辛亥革命90周年的大会上都作了重要讲话,在1997年中共十五次代表大会上回顾20世纪中华民族的奋斗历程时,也高度评价了孙中山及其领导的伟大事业。历史地分析这些讲话,我们不仅能够看到中国共产党对待孙中山这位资产阶级革命家一以贯之的历史唯物主义态度,而且能更清楚地认识到以江泽民为核心的第三代中国共产党领导人振兴中华的历史自觉和历史使命感,更加坚定在共产党的领导下实现中华民族伟大复兴的信念。

以江泽民为首的新一代共产党领导人,历史地继承了中国共产党的孙中山情结,把自己看作孙中山事业的后继者,并站在新的历史视点上,评价孙中山是推动中国发生历史性巨变的世纪伟人。

对孙中山的崇敬三代共产党领导人一脉相承。以毛泽东为首的第一代共产党领导人,在领导中国革命的斗争中,认真清理孙中山的历史遗产,认为孙中山是“伟大的革命先行者”、“伟大的民主革命导师”,确立了中国共产党与孙中山在为振兴中华而奋斗这一历史接力运动中的承传关系,要求共产党人始终高举孙中山的旗帜。针对党内不能正确对待孙中山的错误观点,毛泽东指出,这“是还没有真正觉悟的表现”。他诚恳地告诫全党,“孙中山的确做过些好事,说过些好话”,“这是我们应该抓住死也不放的,就是我们死了,还要交给我们的儿子、孙子”。“我们应该有清醒的头脑来举起孙中山这面旗帜。”[1](P322)孙中山的旗帜是振兴中华的旗帜,代代不息地继承和发展孙中山开创的事业,是毛泽东为首的中国共产党人对待孙中山的基本态度。

以邓小平为代表的第二代共产党领导人,在拨乱反正的基础上恢复了第一代共产党人正确的孙中山观,并在纪念辛亥革命70周年大会上提出“对于孙中山的崇敬和怀念,至今仍然是把中国大陆和台湾联系在一起的强大精神纽带”。[2](P972)统一是孙中山一贯的主张,他曾在多次谈话和演说中,从历史、国情、民心等多个方面、多个角度论证祖国统一是人心所向、大势所趋,不可阻挡。他的祖国统一思想是中华民族的宝贵精神财富,他的遗志更是每一个有良知的中国人为之奋斗的目标。共产党和国民党作为20世纪对中国命运影响最大的两个政党,都高举着孙中山的旗帜,并在这一旗帜下实现了两次合作。一次打倒了北洋军阀,一次打败了日本帝国主义,挽救了民族危亡。既然民族复兴是每一个炎黄子孙的理想,就应该不忘孙中山的遗训和遗愿,早日结束两岸的对立局面,共同实现孙中山所为之奋斗的统一大业。因此,孙中山仍然是联系海峡两岸的强大精神纽带,这一评价既反映了孙中山深远的历史影响,也昭示了新时代继承发展孙中山事业的历史使命。

以江泽民为代表的第三代领导集体,全面继承老一代中国共产党领导人正确的孙中山观,以历史唯物主义的科学态度高度评价孙中山的历史功绩。

在纪念孙中山诞辰130周年的讲话中,江泽民指出:“孙中山先生毕生为民族独立、国家富强、民主自由、人民幸福而奋斗。今天,缅怀孙中山先生为中国民主革命事业所建立的历史功勋,缅怀他为改造中国而鞠躬尽瘁的光辉一生,我们心中充满着深深的崇敬之情。”他对中国共产党继承和发展了孙中山的事业充满了骄傲和自豪,明确宣布“中国共产党人从来就是孙中山革命事业的坚定支持者、合作者和继承者”,“我们可以告慰孙中山先生的是,他一生追求的振兴中华目标,他所憧憬的一个现代化中国的美景,正在一步步变成活生生的现实,而且在许多方面远远超出了他的设想”。[3]从毛泽东开始历代共产党人都把孙中山的精神品格视为宝贵的财富,第三代领导人也不例外。江泽民说:“孙中山先生给中华民族和中国人民留下许多宝贵的精神遗产,特别是他的爱国思想、革命意志和进取精神,值得我们永远学习、继承和发扬。”他认为孙中山的伟大精神,对正在为建设社会主义现代化国家而奋斗的中国人民,对一切有志于实现祖国富强、完成祖国统一的海内外同胞,仍然有着巨大的启迪、教育和鼓舞作用。江泽民指出:“我们要把祖国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家,同样需要继承和发扬孙中山先生这种不畏艰险、不屈不挠的革命精神……需要认真学习和大力提倡孙中山先生这种与时俱进的可贵精神。”[3]可见,以江泽民为核心的第三代共产党领导人仍然不释孙中山情结,在如何对待孙中山的问题上,体现了共产党人始终一贯的观点和理念。

当然,第三代领导人站在新的历史基点上评价孙中山,必然在继承前人的基础上又超越前人。在十五大报告中,江泽民回顾一百年来中华民族的奋斗历程,提出:“一个世纪以来,中国人民在前进道路上经历了三次历史性的巨大变化,产生了三位站在时代前列的伟大人物:孙中山、毛泽东、邓小平。”[4](P2)这一评价在两个方面超越了前人,一是把孙中山、毛泽东、邓小平并提为世纪三伟人,这在中国共产党的文献中是全新的概括;二是在一个世纪的大时空中肯定了孙中山领导的辛亥革命的历史地位,把它与中国共产党领导的建立新中国、确立社会主义制度和改革开放、实现现代化,看作20世纪中国三次历史性巨变,从而把辛亥革命与当前进行的现代化事业有机地统一起来,使孙中山成为中国现代化的旗帜。

江泽民为首的第三代共产党领导人着眼于民族复兴和中国现代化的整个历史进程,深刻认识到,“孙中山先生的革命思想和实践,对近现代中国产生了巨大的震撼和深远的影响”,认识到“辛亥革命在中国近代历史上具有重要的地位,是中国人民为改变自己命运而奋起革命的一个伟大里程碑”,是“一场对中国历史进程产生重大影响的革命”[4]。距离越久远,对历史看得越真切,评价就越客观。江泽民正是在一个世纪的历史时空里回望辛亥革命,才更加认识到辛亥革命推翻清王朝的深刻历史意义,指出:“清王朝是中国反动封建势力的代表,同时已成为帝国主义统治中国的工具。不扫除这个障碍,要获得人民的解放和幸福是不可能的。”“虽然它未能改变中国的社会性质和人民的悲惨境遇,但为中国的进步潮流打开了闸门,使反动统治秩序再也无法稳定下来,激励中国人民为争取民族独立和人民解放、实现国家富强而更加勇敢地奋斗。”正因为此,“辛亥革命后,中国人民革命的洪流汹涌澎湃、势不可当。新文化运动、五四运动相继爆发。不久,在马克思列宁主义同中国运动相结合的进程中,中国共产党诞生了。”[5]显然,站在世纪之交的历史制高点和中国现代化的广角镜下,江泽民一代对孙中山做出了新的评价。这一评价,引起海内外广泛的注意。党外人士感到特别亲切,盛赞中国共产党的胸怀和气魄。民革中央主席何鲁丽说,江泽民为首的共产党人对孙中山的评价,使“民革全体成员都非常激动”,认为“只有中国共产党才能坚持马克思主义的唯物史观,正确评价历史人物”。[6]为此她表示:“我们将更好地继承和发扬孙中山爱国、革命和不断进步的精神,始终不渝地与中国共产党亲密合作,为完成孙中山‘振兴中华’的遗志而奋斗。”[7]孙中山的孙女孙穗芳在一篇题为“孙中山思想是两岸和平统一的基础”的文章中说:“江泽民主席提出二十世纪中国三位伟人,第一个是孙中山……这说明目前中国领导人对孙中山已重新作了极为重要的评价”[8],对第三代中国共产党领导人仍把自己的事业看作对孙中山事业的继承表示由衰的高兴。

中国共产党的三代领导人都从民族复兴的高度关怀孙中山、评说孙中山、继承孙中山。他们总是从前一代手中接过孙中山的旗帜,又在现实中赋予这面旗帜时代特点和新的历史内涵,从而使孙中山的旗帜永远跟随时代,保持着鲜活的特质。江泽民为首的第三代中央领导集体,正是接续了这一历史传承,从而做出了孙中山是20世纪中国三大历史伟人之一这一新的历史评价。

世纪之交的特殊历史时刻是江泽民第三代领导人论孙中山的新历史视点,它体现了中国共产党为民族振兴而奋斗的历史自觉,有力地说明,中国共产党不仅是中国工人阶级的先锋队,也是中国人民和中华民族的先锋队。

中国共产党人对资产阶级革命家孙中山的评价向来不仅仅是一个理论、学术问题,而是一个重大的政治问题。它严正地表明中国共产党对待中华民族杰出人物的态度,表明中国共产党对孙中山开创的振兴中华事业的高度历史责任感。20世纪是中华民族从屈辱中走向抗争、奋斗和逐步复兴的世纪。从孙中山领导辛亥革命开始振兴中华的伟大事业起,中国人民已经取得三次历史性巨大变革,发生了翻天覆地的变化:从四分五裂到强大统一,从战乱频频到国泰民安,从贫穷落后到富强文明,从受人欺凌到独立自主。新中国成立以来特别是改革开放后的20多年,中国人民在中国共产党的领导下创造了中国历史上从未有过的辉煌业绩,中华民族复兴的壮丽前景清晰可见。但是,能不能在21世纪最终实现中华民族的复兴大业,中国人民仍面临着严峻的考验。

从20世纪到21世纪的世纪之交,对中国、对中华民族是至关重要的。它既迎着希望和契机,又临着挑战和考验,是深刻影响和决定国家、民族命运的关键时刻。

(1)国际上综合国力的竞争愈演愈烈。由于国际格局多极化、经济全球化和科学技术突飞猛进的发展,国与国之间的联系更加紧密,交流更加频繁,给我们提供了有利的外部条件。但同时,西方国家在经济技术上占着明显的优势,在以高科技为先导的综合国力竞争中,我们仍处于弱势。一些西方大国不愿意看到中国的崛起,甚至蓄意制造一系列障碍、遏制中国的发展,并不断加紧对我国进行意识形态上的渗透,又使我们面临着严峻的挑战。能不能抓住机遇,加快发展,提高综合国力,关系着中华民族在21世纪的世界地位,也关系着社会主义事业的历史命运。

(2)改革开放、实现社会主义现代化的事业向纵深发展,进入攻坚阶段。近20年来中国的现代化进程飞速发展,中国的现代化建设取得了举世瞩目的伟大成就,中国社会的方方面面都发生了重大变化。但是,随着现代化发展步伐的加快与深入,许多新问题、新矛盾又大量涌现出来。原有的计划经济体制下的一些因素还没有完全退出社会生活,新的市场经济的因素已经进入并亟待确立下来。两种经济体制的交错极大地影响着人们的思想意识,使社会主义精神文明建设呈现出错综复杂的情况。这种状况使改革开放事业和社会主义现代化进程的深化面临着一系列新困难和新问题。能不能在改革开放的总设计师邓小平不在了的情况下,进一步推进现代化事业,实现三步走的目标,不仅关系着第三代领导人在全国人民心目中的地位,而且也直接关系着孙中山提出的“振兴中华”这一民族伟业的进程。

正是站在这样一个告别20世纪、开创21世纪的历史高度,第三代共产党领导人回望中国实现民族复兴的百年奋斗历程,提出了20世纪中国发生了三次历史性巨变,产生了三位伟大人物的历史论断。这不仅再一次重申了共产党与孙中山在民族复兴事业上的历史连续性,而且表现了新一代无产阶级政治家的历史自觉。正如江泽民在十五大报告中说:“在20世纪即将过去的时候,举行党的全国代表大会,大家有一种共同的认识:我们党对中华民族的命运担负着崇高的历史责任。”[4](P2)这表明江泽民为首的共产党人,已经以深沉的历史感和清醒的使命意识,全力担负起实现中华民族伟大复兴的历史重任。共产党人对孙中山这位民族英雄及其振兴中华事业的深深情结,从一个侧面表明,中国共产党不仅是中国工人阶级的先锋队,也是中国人民和中华民族的先锋队。

从中国现代化的广角镜中看孙中山,是以江泽民为首的第三代共产党领导人评价孙中山的突出特点,它表明中国共产党已经把孙中山的事业发展到社会主义现代化建设的新阶段,表明新一代共产党人将通过社会主义现代化实现中华民族的伟大复兴。

历史已经证明中国的现代化是一个曲折、漫长的历史进程,是一个艰苦的历史接力运动。在中国,孙中山最早意识到清政府已病入膏肓,立志要以革命的手段推翻这个帝国主义的傀儡,实现中华民族的振兴。从此,中国现代化发展开始由被动地位付转入主动地汇入世界性现代化潮流的新时期,辛亥革命也由此成为完全意义上的中国现代化的开端。马克思主义认为,革命是为了解放和发展生产力。中国的民族解放和人民解放的革命,为中国生产力的发展、国家的富强和人民的幸福扫清了障碍,创造了前提。20世纪中国历史就是由孙中山领导的辛亥革命、毛泽东领导的新民主主义革命、社会主义革命和邓小平领导的改革开放即新一轮解放生产力的革命牵引着奔腾前进的。尽管孙中山领导的辛亥革命没能完成中国反帝反封建的民主革命任务,但是它推动中国迈出了前进的第一步,这就是:(1)结束了统治中国几千年的君主专制制度,扫清了中国社会现代化道路上的重要障碍。(2)建立了民主共和国,为20世纪中国政治现代化提供了崭新的观念。(3)促进中国民族工业的发展进入了一个“黄金时期”。(4)推动了中国社会思想意识的现代化。由此开始,再经过两代共产党人的努力才有了20世纪中国的三次历史性巨变。因而,孙中山、毛泽东、邓小平是20世纪推动中国社会发生巨大变革的历史伟人,是中国现代化事业在不同历史阶段上的奠基者。第三代领导人正是从中国现代化的宽广视野回眸孙中山和他领导的辛亥革命,才在大跨度的时间和空间里,确立了孙中山世纪伟人和中国现代化开拓者的历史地位。

正确地对待历史,才能准确地把握现实;郑重地给前代定位,正是为了明确地设定自己的目标。在跨越世纪的历史关头,总结百年间的民族奋斗史,既是为了看到历史的前进步伐,也是为了明确现实的奋斗目标;既是为了肯定先人和前人的历史地位,也是为了确立现实事业的历史意义。以江泽民为核心的中国共产党人制订了“高举邓小平理论的伟大旗帜,把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪”的行动纲领,向全世界宣布了自己的奋斗目标——在2050年基本实现社会主义现代化,实现中华民族的伟大复兴。这一跨世纪宏伟蓝图的面世表明:第三代共产党领导人已接过了“振兴中华”这一历史接力棒,成为孙中山事业的又一代继承者。

历史已经证明,以江泽民为核心的第三代中央领导集体,不负中国人民的重托,使邓小平身后的中国继续沿着有中国特色社会主义现代化的道路走向中华民族的伟大复兴。(1)确立邓小平理论的指导地位,明确中华民族实现伟大复兴的道路是建设有中国特色社会主义现代化。(2)把邓小平开创的改革开放和现代化建设事业不断推向前进,领导和推动改革开放和现代化建设事业进入新的历史阶段。(3)在新的实践基础上丰富和发展邓小平理论,特别是提出了“三个代表”的科学论断,使振兴中华的民族伟业有了与时代同步的理论指导。

孙中山曾经说过:“中国如果强盛起来,我们不但要恢复民族的地位,还要对于世界负一个大责任。”毛泽东在纪念孙中山90诞辰时说:“辛亥革命,到今年,不过45年,中国的面目完全变了。再过45年,就是2001年,也就是进到21世纪的时候,中国的面目更要大变。”[9](P156-157)今天,在纪念辛亥革命90周年的时候江泽民说:“45年已经过去了,现在的中国怎么样呢?毛泽东同志关于‘中国面目更要大变’的预言完全实现了!”“我们可以自豪地说,再经过几十年的奋斗,孙中山先生及一切革命先驱们憧憬的中华民族伟大复兴的美好前景,必将得到实现!”[5]

孙中山的名字是与“振兴中华”这一唤起、激励、凝聚中华民族的中心口号联系在一起的。一百年间,这一振奋亿万华夏儿女的奋斗目标,由孙中山开始,由共产党人代代相继,已越来越接近最终的实现。只要共产党仍然在为中华民族的复兴而奋斗,只要共产党人仍是中国最广大人民根本利益的代表,孙中山这面旗帜就会永远高举在共产党人的手中。反过来,中国共产党人代代相传的不仅仅是孙中山这面旗帜,而是孙中山名字所代表的振兴中华的事业,所释放的为民族复兴而奋进的精神理念。因而,振兴中华的爱国主义仍然是江泽民为首的共产党人评价孙中山的内在支点。

[收稿日期]2001-12-11

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