太平天国和义和团对西方不同立场的原因分析，本文主要内容关键词为：义和团论文,太平天国论文,立场论文,原因论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
随着中国逐步沦为半殖民地半封建社会，近代中国农民先后进行了无数次的反对西方侵略和本国反动统治的斗争，其中影响最大的是19世纪中期的太平天国和19世纪末的义和团运动。虽然它们都是农民运动，都对西方的认识处于感性认识阶段。但两者之间还是有较大的区别，尤其是两者对西方的立场格格不入，甚至对立。本文就两次农民运动对西方的不同立场进行了初步的探讨。
一、两者对西方的不同立场
太平天国是以基督教教义为基础发动起来的农民运动。对西方的认识相对客观和全面：主张与西方平等往来，反对西方的侵略，反对不平等条约，学习西方。如1853年太平天国公告：“通商不禁，禁卖鸦片”；洪仁玕提出了学习西方、与西方竞争、发展资本主义的中国第一个资本主义方案——《资政新编》。
而义和团对西方则是充满了仇恨，采取仇视西方的一切，盲目排外的立场。把西方侵略者同西方的先进文化科学技术等同起来，从仇视侵略者发展成为仇视西方的先进文化、科学技术及其产品。如天津义和团的揭贴：“……挑铁道，把线砍，旋再毁坏大轮船……”
相对太平天国，义和团对西方的认识是片面的，采取的是全面否定、完全排斥的态度。同样是农民阶级，为什么30～40年后的义和团对西方的认识反而没有30～40年前的太平天国客观和全面呢？本人对此进行了初步的探讨。
二、太平天国和义和团对西方不同立场的原因
太平天国和义和团对西方的不同立场是由多方面的原因形成的，其中主要有以下几个方面：
1.最主要矛盾不同，采取不同的立场是为不同的最主要矛盾服务。
两次农民运动分别处于不同的历史发展时期；中国社会的最主要矛盾发生了变化。太平天国时的最主要矛盾已从鸦片战争时的民族矛盾发展为阶级矛盾（即从中华民族与帝国主义的矛盾发展成为人民大众与封建主义——清政府的矛盾）。为达到推翻清政府的目的，太平天国对西方抱有幻想，希望西方中立。如1860年李秀成兵临上海城下时致书上海的各国公使：“……对于外人始终优待，希望各国严守中立……”
义和团时，资本主义已经发展到了帝国主义阶段，掀起了瓜分中国的狂潮，民族矛盾已经成了最主要的矛盾，挽救民族危亡是当时最迫切的任务。因此，为团结一切反帝力量，提出“扶清灭洋”的口号，采取盲目排外的鲜明立场，起到了激发人民的反帝斗志，动员人们积极救亡的作用。
2.传统文化的影响程度不同。
发生太平天国运动的南方，在中国古代的南北交流中处于文化被动、文化输入的地位。如秦统一后，铁器等先进技术才传到珠江流域；魏晋以来也是北方的政治、经济制度及技术和文化不断向南方传播，如均田制、佛教等。并且南方在北方文化的传入中，才得到逐步发展，使南方逐步形成了善于学习和吸收外来先进文化来发展自己的传统。同时，在古代的中外交流中，自唐朝以来，海上交流成了主要形式，而对外交流的港口主要集中在南方，如广州、泉州、明州（宁波）等。南方一直与世界各地保持着频繁的经济、文化交流和联系。所以南方的开放程度比北方深，文化保守的因素比较弱，易于接受新文化。
而义和团所在的北方是中国传统文化的发源地，是中国封建社会的政治、文化中心，以及宋以前的经济中心。历代封建王朝大都建都在北方，如元、明、清都定都北京。并且中国古代的统一基本上都是从北方向南方逐步实现的（明朝除外），因此，北方处于文化主动地位，文化的自尊感得到不断强化，更趋于保守。同时在中外交流中，中国处于文化的输出地位，北方传播自己的文化远远多于吸收外来的文化，使北方的文化优越感及“天朝上国”的观念相当强烈，以居高临下的姿态看待外来文化，从而不能对外来文化有一个客观的认识，妨碍了对外来文化的学习。
3.南北方与近代西方交流的程度不同。
近代以来南方与西方的交流（主动与被动的交流）十分频繁。南方是最早受到西方侵略的地区，两次鸦片战争中都是主战场；而开放的口岸中，绝大多数分布在经济发达的南方——长江流域和东南沿海，如汉口、南京、上海、杭州、广州等地；同时，鸦片战争后，英国和葡萄牙开始了对香港和澳门的殖民统治，建立起资本主义制度，而上海成了西方侵华的中心，各国设立租界并驻有公使（北京条约后驻北京）；并且，太平天国的都城——天京紧邻上海，客观上加强了太平天国与西方的交流，有利于对西方的了解；尤其是，洪仁玕在香港生活多年，对西方文化的了解更全面；又因为，太平天国是以西方的基督教为理论兴起的，对西方有宗教认同感；再加上，1862年前西方伪装中立，没有公开镇压太平天国等。虽然这些交流都是在西方侵略的前提下进行的，但客观上有利于太平天国对西方产生较客观、全面的认识。
北方在19世纪中期时只有营口、天津和烟台三个口岸，北方与西方的接触不仅时间晚，而且机会少。19世纪90年代北方成为西方侵略的中心地区，如甲午战争。而北方人民看到的都是侵略者犯下的累累罪行，是极其残暴的一面，如火烧圆明园、旅顺大屠杀等。因此不可能对西方产生客观的认识。
4.西方的侵略国家和侵略方式在南北方不尽相同。
侵略南方的国家主要是英、法、美等经济发达、政治民主、民主人权思想影响深的民主国家。从侵略方式看，太平天国时，西方处于自由资本主义阶段，侵略中国的主要目的是把中国变成商品市场和原料产地，是以经济侵略为主要目的，武装侵略是为打开中国的大门、为经济侵略服务的手段。而经济侵略又是比较隐蔽的侵略方式。因而，农民阶级不可能充分认识到其严重的危害性。
侵略北方的国家主要是俄、日、德等经济相对落后、封建残余严重、缺乏民主传统和人权思想的封建军事性国家；从侵略方式看，义和团时，西方已进入帝国主义阶段，它们不仅要把中国作为商品市场、原料产地和资本输出的场所，而且由于它们经济相对落后，在侵略中把瓜分领土和公开掠夺财富作为重要目的，如日本割辽东半岛和台湾、掠夺中国两亿两白银。同时由于军事性的特点，侵略者都在北方进行过程度不同的野蛮大屠杀，如日本在旅顺的大屠杀，充分暴露了侵略者的凶残本性。西方的侵略就意味着屠杀和死亡。所以采取敌视西方、排斥西方一切的态度。
太平天国和义和团对西方的不同立场，即中国南北方农民对西方文化的不同态度，其形成原因是多方面的。本文的探讨只是起一个抛砖引玉的作用，希望得到各位同仁的批评指正。
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