《词话丛编》校读记，本文主要内容关键词为：词话论文,校读记论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
中图分类号：I207.23 文献标识码：A 文章编号：1671-6132(2002)01-0047-05
先师唐圭璋先生所纂之《词话丛编》，为当代治词学者案头必备之要籍，其嘉惠学林，功莫大焉。惟中华书局20世纪80年代出版此编时，先生年已望九，无力亲任标点之责矣，书局乃不得不转请其他学者代为之。以其难度较大，标点者学力有所未逮，故错误丛出，识者憾焉，而先生实不任其咎也。笔者近为先生编纂全集，因有重新标点《丛编》之举，兹就校读所得，择其要者，草为此札，以祈学界同仁之教政。
(1)宋杨绘《时贤本事曲子集》“苏轼”条：董毅夫名钺，自梓漕得罪归鄱阳，遇东坡于齐安，怪其丰暇自得。曰：“吾再娶柳氏三日而去官，吾固不戚戚而忧，柳氏不能忘怀于进退也。已而欣然同忧患，如处富贵，吾是以益安焉。”[1]（页9）
按：“吾固不戚戚而忧，柳氏不能忘怀于进退也”二句，当读作“吾固不戚戚，而忧柳氏不能忘怀于进退也”，董钺盖谓我虽不以罢官为悲，惟虑柳夫人对此耿耿于怀；既而夫人处之泰然，我心乃愈平静云云。若依原标点，则误以柳氏为贪图富贵之俗人矣。
(2)宋杨湜《古今词话》“许将”条：嘉祐间，京师殿试，有一南商控细鞍骢马于右掖门，俟状元献之。日未曛，唱名第一人，乃许将也。姿状奇秀，观者若堵。自缀临江仙曰（词略）。后帅成都，值中秋府会，官妓献词送酒，仍别歌临江仙曰（词略）。许问谁作词，妓白以西州士人郑无党词。后召相见，欲荐其才于廊庙。无党辞以无意进取，惟投牒理逋欠数千缗。无党为人不羁，长于词，盖知许公临江仙最喜，歌者投其所好也。[1]（页36）
按：“日未曛，唱名第一人，乃许将也”云云，当读作“日未曛唱名，第一人乃许将也”。盖殿试唱名亦即公布进士等第，当自第一名至最后一名一并公布，无仅“唱名第一人”之理也。
又，“无党……盖知许公临江仙最喜，歌者投其所好也”云云当读作“无党……盖知许公临江仙最喜歌者，投其所好也”。据文义，投许将所好者，显系郑无党，而非“歌者”（歌妓）也。
(3)同上“赵才卿”条：成都官妓赵才卿，性黠慧。有词速敏。帅府作会以送都钤帅，命才卿作词，应命立就燕归梁，曰（词略）。[1]（页44）
按：“帅府作会以送都钤帅，命才卿作词”二句，当读作“帅府作会以送都钤，帅命才卿作词”。宋制，文臣朝官或武臣诸司使以上差充兵马钤辖，带“都”字，“都钤”，即诸路或路、州“兵马都钤辖”之简称。“帅”，即路安抚使之习称。若所谓“都钤帅”者，则不惟宋代，即前后历朝亦无此官职及称呼也。
(4)同上“无名氏”条：有时相本寒生，及登位尝以措大自负。遇生日，都下皆献寿。有一妓易朝中措数字为寿曰：屏山栏槛倚晴空。山色有无中。手种庭前桃李，别来几度春风。文章宰相，挥毫万字，一饮千锺。行乐不须年少，日前看取仙翁。时相不直，怜其喜改易，又爱朝中措之名，厚赏之。[1]（页47-48）
按：末数句当作“时相不直怜其善（原文‘喜’当系形讹）改易，又爱朝中措之名，厚赏之”。“不直”，即不但、不特。此段文义盖谓：此宰相不特爱此歌妓善于改动前人之词，又爱其所唱之词调名《朝中措》，遂重赏之。
此妓所唱本欧阳修词，而改原作“行乐直须年少，尊前看取衰翁”为“行乐不须年少，日前看取仙翁”，谀称此公为“仙翁”，故此公“怜其善改易”也。又此公立朝既“以措大自负”，宜其“爱朝中措之名”也。
(5)宋王灼《碧鸡漫志》卷二“莫少虚词”条：水调歌头：“瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，花上有黄鹂。”世传为鲁直于建炎初见石耆翁，言此莫少虚作也。[1]（页92）
按：黄庭坚字鲁直，卒于宋徽宗崇宁四年(1105)，安得于二十余年后之高宗建炎初（建炎元年为公元1127年）见石耆翁耶？实则此段“世传”以下文字当作“世传为鲁直。予（原文‘于’当系形讹）建炎初见石耆翁，言此莫少虚作也”。文义盖谓：《水调歌头》“瑶草一何碧”词，世传其作者为黄庭坚，而我（王灼）建炎初见石耆翁，耆翁言此词乃莫将（字少虚）所作也。
(6)同上卷三“霓裳羽衣曲”条：李后主作昭惠后诔云：“霓裳羽衣曲，绵兹丧乱，世罕闻者。”[1]（页96）
按：“绵”当作“繇”，由也。“绵兹丧乱”，似不甚通，而作“由兹丧乱”，则文从字顺矣。“绵”字异体作“緜”，与“繇”字形近，或因此而致误。
(7)同上卷三“伊州”条：伊州见于世者，凡七：商曲大石调、高大石调、双调、小石调、歇指调、林锺商、越调，第不知天宝所制七商中何调耳。[1]（页100）
按：此段当读作“伊州见于世者，凡七商曲：大石调、高大石调、双调、小石调、歇指调、林锺商、越调。第不知天宝所制，七商中何调耳。”文义盖谓：宁时，大石调等七个商调中皆有《伊州》曲，但不知唐玄宗天宝年间所制之《伊州》曲，属此七商调之何调耳。
(8)同上卷三“六幺”条：琵琶录又云：“贞元中，康昆仑琵琶第一手，两市楼抵斗声乐，昆仑登东彩楼，弹新翻羽调绿腰，必谓无敌。曲罢，西市楼上出一女郎，抱乐器云：‘我亦弹此曲’。兼移在枫香调中，下拨声如雷，绝妙入神。昆仑拜请为师。女郎更衣出，乃僧善本，俗姓段。”[1]（页102）
按：“西市”以下数句当读作“西市楼上出一女郎，抱乐器云：‘我亦弹此曲，兼移在枫香调中。’下拨声如雷，绝妙入神”。盖“兼移在枫香调中”亦僧善本语，而非《琵琶录》作者叙述之辞也。
(9)同上卷四“夜半乐”条：乐府杂录云：“明皇自潞州入平内难，半夜斩长乐门关，领兵入宫后，撰夜半乐曲。”[1]（页107）
按：“明皇”以下文字当读作“明皇自潞州入平内难，半夜斩长乐门关，领兵入宫，后撰夜半乐曲”。此“后”字犹今言“后来”。盖明皇时以诸王身分夜半举兵入宫诛韦皇后，成则五鼎食，败则五鼎烹，当此宫廷政变，刀光剑影、惊心动魄之际，尚何暇以撰曲耶？《夜半乐》曲必成于事定之后也。
(10)同上卷四“凌波神”条：按理道要诀，天宝诸乐曲名，有凌波神二曲，其一在林锺宫云，时号道调宫。然今之林锺宫，即时号南吕宫，而道调宫即古之仲吕宫也。其一在南吕商云，时号水调。今南吕商则俗呼中管林锺商也。[1]（页109）
按：“其一在林锺宫云，时号道调宫”二句，当读作“其一在林锺宫，云‘时号道调宫’”。同此，“其一在南吕商云，时号水调”二句，亦当读作“其一在南吕商，云‘时号水调’”。此二处之“云”字，皆非句尾语气词，而系动词“曰”，其主语即“《理道要诀》”一书，承前而省略焉。
(11)同上卷四“阿滥堆”条：阿滥堆，……江湖间尚有此声，予未之闻也。尝以问老乐工，云属夹锺商。按理道要诀，天宝诸曲名，堆作塠，属黄锺羽，夹锺商，俗呼双调。而黄锺羽则俗呼般涉调。然理道要诀称黄锺羽，时号黄锺商调，皆不可晓也。[1]（页110）
按：此段后半当读作“按理道要诀，天宝诸曲名，堆作塠，属黄锺羽。夹锺商俗呼双调，而黄锺羽则俗呼般涉调。然理道要诀称，黄锺羽‘时号黄锺商调’。皆不可晓也”。
此条大意盖谓：《阿滥堆》曲，宋时有老乐工言其属夹锺商。然唐人杜佑《理道要诀》则曰属黄锺羽。夹锺商，宋时俗呼双调；而黄锺羽，则宋时俗呼般涉调。然《理道要诀》称，黄锺羽，唐时号黄锺商调。唐、宋诸说，莫衷一是，究应如何，难以判定也。
原读其他标点，虽不甚妥，犹可放行，惟“属黄锺羽”四字务须以句号圈断。否则，下文王灼陈述语“夹锺商俗呼双调”等七字，亦将误为唐人《理道要诀》书中之内容矣。
(12)同上卷五“雨淋铃”条：明皇杂录及杨妃外传云：“帝幸蜀，初入斜谷，霖雨弥旬，栈道中闻铃声，帝方悼念贵妃，采其声为雨淋铃曲以寄恨。时梨园弟子，惟张野狐一人善筚篥，因吹之，遂传于世。”[1]（页111-112）
按：此条乃合唐郑处诲《明皇杂录》及宋乐史《杨太真外传》二书而述之者。检《杂录》（补遗）曰：“明皇既幸蜀，西南行，初入斜谷，属霖雨涉旬，于栈道雨中闻铃，音与山相应，上既悼念贵妃，采其声为《雨霖铃》曲以寄恨焉。时梨园子弟善吹筚篥者张野狐为第一，此人从至蜀，上因以其曲授野狐。”[2]（页36）《外传》卷下则曰：“又至斜谷口，属霖雨涉旬，于栈道雨中闻铃声，隔山相应。上既悼念贵妃，因采其声为《雨霖铃》曲以寄恨焉。”[2]（页143）却无张野狐吹筚篥传曲之事。可知《碧鸡漫志》所载并非二书之原文，故不得认作直接引语而标用引号焉。
又，“时梨园弟子，惟张野狐一人善筚篥”二句，当读作“时梨园弟子惟张野狐一人，善筚篥”。盖其所强调不在“梨园弟子惟张野狐一人善筚篥”（况且，谓善筚篥者以张野狐为第一则可，谓此外无一人善筚篥则不可），而在“梨园弟子惟张野狐一人”当时侍于明皇之侧也。
(13)宋吴曾《能改斋词话》卷二“王荆公词”条：王荆公筑草堂于半山，引八功德水，作小港其上，叠石作桥，为集句填菩萨蛮云（词略）。[1]（页145）
按：首数句当读作“王荆公筑草堂于半山，引八功德水作小港，其上叠石作桥”。
(14)同上卷二“作词以吊杨谢”条：绍兴戊午，台之黄岩妓，有姓谢与姓杨者，情好甚笃，为妪所制，相约夜投诸江。好事者为望海潮以吊之。“彩筒角黍，兰桡画舫，佳时竞吊沅湘。古意未收，新愁又起，断魂流水茫茫。堪笑又堪伤。临皋仙子，连璧檀郎。暗约同归，远烟深处弄沧浪。（下略）”[1]（页155-156）
按：“台之黄岩妓”以下二句，当读作“台之黄岩妓有姓谢，与姓杨者情好甚笃”。盖据吊词中“有临皋仙子，连璧檀郎”语，殉情投江者乃一对男女；若依原读，则误以此二人皆台州黄岩县妓，为同性恋矣。
(15)宋周密《浩然斋词话》“李彭老词”条：又张直夫尝为词叙云：“靡丽不失为国风之正，闲雅不失为骚雅之赋，摹拟玉台，不失为齐梁之工，则情为性用，未闻为道之累。”楼茂叔亦云：“裙裾之乐，何侍晚悟，笔墨劝淫，咎将谁执。”或者假正大之说，而掩其不能，其罪我必焉。虽然，与知我等耳。[1]（页226）
按：审其语气，“或者”以下文字似亦楼枎（字叔茂，或作茂叔，孰是孰非，尚待考证）为李彭老词集所撰序中语，故后引号当移至“与知我等耳”句末。
(16)同上“杨缵被花恼”条：杨缵字继翁，号守斋，又称紫霞，本鄱阳洪氏恭圣太后侄杨石之子。麟孙早夭，遂祝为嗣。[1]（页227）
按：后数句当读作“本鄱阳洪氏。恭圣太后侄杨石之子麟孙早夭，遂祝为嗣”。“鄱阳洪氏”乃南宋望族，洪皓及其子适、遵、迈等均官至通显，《宋史》有传。“恭圣太后”即宁宗杨皇后，事迹具见《宋史·后妃传》。杨石则后兄次山之子，事迹具见《宋史·外戚传》。紫霞翁盖以鄱阳洪氏而继嗣外戚杨氏者。
(17)清江藩《词源跋》曰：词源所论之乐色管色，即今笛色之六五上四合一凡也。管色应指字谱，七调之外若勾、尖一、小大、上小、大凡、大住、小住、掣折、大凡、打，乃吹头管者换调之指法也。[1]（页269）
按：宋张炎《词源》卷上《管色应指字谱》载：
[1]（页251）据此，则江跋之“小大、上小、八大凡”，盖“尖上、尖凡”之误也；江跋之“掣折”，亦当析作“掣、折”焉。
(18)明王世贞《艺苑卮言》“花间及李王父子词”条：花间犹伤促碎，至南唐李王父子而妙矣。“风乍起，吹皱一池春水。关卿何事。”与“未若陛下小楼吹彻玉笙寒，此语不可闻邻国”，然是词林本色佳话。[1]（页387）
按：“风乍起”以下文字当标点为：“‘风乍起，吹皱一池春水’，关卿何事”与“未若陛下‘小楼吹彻玉笙寒’”，此语不可闻邻国，然是词林本色佳话。
前半所引，相传为南唐中主李璟与其宰相冯延巳之对话；“此语”二句，则《卮言》作者评论语也。南唐中主在位之时，强邻（前有后周，继有北宋）压境，虎视眈眈。其君臣不能自奋，乃专注于小词，此不啻示敌国以文弱，故论者以为“此语不可闻邻国”也。
(19)明杨慎《词品》卷四“张安国”条：张孝祥……平昔为词，未尝著稿，笔酣兴健，顷刻即成，无一字无来处。如歌头、凯歌诸曲，骏发蹈厉，寓以诗人句法者也。[1]（页489）
按：此条云云，盖钞自宋汤衡《张紫薇雅词序》。“如歌头，凯歌诸曲”当标点为“如歌头‘凯歌’诸曲”，盖指张孝祥《水调歌头·凯歌上刘恭父》（《于湖居士文集》词题如此，《于湖居士长短句》则作“凯歌奉寄湖南安抚舍人刘公”）等篇耳。“歌头‘凯歌’”，实止一词，初非二调；且“凯歌”亦非曲名也。
(20)同上卷五“吴毅甫”条：李祺号竹湖，亦当时名士。所著有春秋王霸列国分纪，予得之于书肆。故书中乃为传之，亦奇事也。[1]（页516）
按：“予得之”二句，当读作“予得之于书肆故书中，乃为传之”。“故书”，旧书也。
(21)清李渔《窥词管见》“古词当取瑜掷瑕”条：李后主一斛珠之结句云：“绣床闲倚娇无那。烂嚼红绒，笑向檀郎唾。”……后人作春绣绝句云：“闲情正在停针处，笑嚼红绒唾碧窗。”改烂嚼为笑嚼，易唾朗为唾窗，同一事也，辨在有意无意之间，不啻苏合蜣蜋之别矣。古词不尽可读，后人亦能胜前迹，此可概见矣。[1]（页551）
按：末三句当读作“古词不尽可读，后人亦能胜前，迹此可概见矣。”盖前二句乃六言排比，绝不可作上六下七读。而“迹”字此处用如动词，乃寻绎、考察之义也。
(22)同上“词忌二句合音”条：作诗之法，上二句合音犹曰不可，况下二句之叶韵者乎。何谓上二句合音，如律诗中之第三句与第五句，或第五句与第七句煞尾二字，皆用仄韵。若前后同出一音，如意义、气契、斧抚、直质之类，诗中犯此，是犹无名之指，屈而不伸，谓之病夫不可，谓之无恙全人亦不可也。此为相连相并之二句，而言中有隔句者，不在此列。[1]（页559）
按：“何谓”以下文字，当标点为：“何谓上二句合音？如律诗中之第三句与第五句，或第五句与第七句，煞尾二字皆用仄韵，若前后同出一音，如意义、气契、斧抚、直质之类。诗中犯此，是犹无名之指屈而不伸，谓之病夫不可，谓之无恙全人亦不可也。此为相连相并之二句而言，中有隔句者不在此列。“如……之类”一长段文字，自是一句，盖解释“何谓上二句合音”者，故文中不可用句号割断。至“而言”二字之应属上，尤不待辩。
(23)清毛奇龄《西河词话》卷二“廊下内酒”条：相传明代大内，御酒房后墙有名长连者，阅三十一门，其前层短，连阅三门，共三十四门，并在玄武门东名廊下家。凡内宫答应长随，皆于此造酒射利，其酒殷红色，类上海琥珀光者。[1]（页578）
按：此段前半当读作：“相传明代大内御酒房，后墙有名‘长连’者，阅三十一门；其前层‘短连’，阅三门：其三十四门，并在玄武门东，名‘廊下家’。”“长连”、“短连”，盖相对而名，故“短”、“连”二字不可拆属上下二句焉。
(24)同上“俞季瑮词”条：抚剑悲歌罢，望长天、惊风
戾，横河倾泻。有客访予予已醉，且自坐，君床下。有至语、语君休讶。餐菊纫兰徒自洁，看夷光、未字无盐嫁。非诡遇、贱工也。[1]（页581-582）
按：此俞氏《贺新郎·京师杂感》九章其六之上阕。据谱，第五句六字非折腰句，故不可读作“且自坐、君床下”。况就文义而言，如此断句则是“我自坐于君之床下”，亦与上句“有客访予予已醉”之情状不相符合。故此六字当一气连读作“且自坐君床下”，谓我已醉矣，恕不奉陪，“且请先生坐于我之床下”也。《三国志·魏书·陈登传》载：“许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：‘陈元龙湖海之士，豪气不除。’……备问汜：‘君言豪，宁有事耶？’汜曰：‘昔遭乱，过下邳见元龙，元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床’。”[3]（页229-230）俞词殆由此化出者。
又，此调第八句八字，作者固多用上三下五句法，而俞词则显系一领七字句——“看”“夷光未字无盐嫁”。夷光，即西施之别名，见晋王嘉《拾遗记》。“未字”，未订婚。无盐，即战国时齐无盐邑人锺离春，貌丑，见汉刘向《列女传》。美女不得嫁而丑女竟嫁，以喻隽才无所遇合而庸才竟飞黄腾达也。“夷光未嫁”四字之不许读断，即此可知矣。
(25)同上“张南士赠玉烟词”条：故酒佐有八难。分数不齐，客多难记，一，明府令下，觞行断续。二，纠违举犯，呼吸不待。三，罚烦筹赜，予夺无时。四，苛缓概施，醉醒难惬。五，红裙绿发，人易扳扰。六，瓜种榛核，不许私记。七，积久证疏，争端易起。八，负此八难，然且从容四应，操纵如意。[1]（页587）
按：此段于酒佐之“八难”，误去其头而臆增其尾，中间次序，遂皆错位矣。兹为订正如下：
“故酒佐有八难：分数不齐，客多难记，一。明府令下，觞行断续，二。纠违举犯，呼吸不待，三。罚烦筹赜，予夺无时，四。苛缓概施，醉醒难惬，五。红裙绿发，人易扳拔，六。瓜种榛核，不许私记，七。积久证疏，争端易起，八。负此八难，然且从容四应，操纵如意。”
(26)同上卷一“伍君定法驾导引”条：滇中抗清师时，有李安西、孙安南二人，皆献贼假子孙，最跋扈。[1]（页566）
按：“皆献贼假子孙，最跋扈”当读作“皆献贼假子，孙最跋扈”。“李安西”，谓李定国。“孙安南”，谓孙可望。“献贼”，谓张献忠。李、孙二人，皆张之义子也。“跋扈”者，实止孙氏一人，若依原读，则李氏无端蒙冤矣。
(27)同上条：顺治辛卯，师将逾岭，李急守高凉，孙独不行，遣人要封爵，始发兵。时已议加二字，大怒，对使骂曰：“既为王，何吝一字，谓吾不能自加耶。”使者往复甚恐，凡四易命，必欲得秦王为请，众皆相视，惟主政者严君起恒流涕争曰：“诚欲自加，则吾不敢闻。若犹不然，则祖制不可更，主国不可挟，名器不可紊，独吾项可断耳。”于是中沮。后君视事南梧，泊舟大黄江，忽传安南使至，君迎之入舟。安南统缠头兵数千，列帜两岸，语讫起坐，君送之至马门，将登岸。安南握君手笑曰：“吾不断君项，但漱君腹何如。”挥健儿扑君堕水，两岸列者哗而前，移时乃定，然已莫敢谁何。距浃旬，梁家渡口见虎来，逾水而出，负一冠带尸登岸徐行。居民见者，噪随之，虎不少动，但从容相高阜，卸所负，四顾周遭既定，复绕之两匝，号而去。居民远近竞来观。迨暮，有伍君定者后至，惊认之，曰：“此相国严君也。”……于是居民争易衣殓之，瘗虎负所，名曰虎冢。……时伍君定制一词名法驾导引，使居民歌之。词曰：“梁家渡。梁家渡。野虎负来人海畔，一隅谁是主。天南万里未招魂。此处且安身。”[1]（页566-567）
按：《法驾导引》词，调名虽稍冷僻，而格律与常用之熟调《忆江南》略同，惟起句三字再叠为小异耳。故伍词当读作：“梁家渡，梁家渡，野虎负来人。海畔一隅谁是主，天南万里未招魂。此处且安身。”全首押一部平声韵，韵脚分别是“人”、“魂”、“身”。原标点者殆误以此词为换韵体，以“渡”、“渡”、“主”为押仄韵，以“魂”、“身”为换别部平韵矣。
(28)清王又华《古今词论》“沈天羽词论”条：又有字数多寡同，而所入之宫调异，名亦因之异者。如玉楼春与木兰花，同以木兰花歌之，即入大石调之类。[1]（页597）
按：后三句当读作“如玉楼春与木兰花同，以木兰花歌之，即入大石调之类”。此盖谓《玉楼春》与《木兰花》同为七言八句，就形式而言并无区别，而其所以为《玉楼春》、所以为《木花兰》者，唱曲时所用之宫调不同而已。如《玉楼春》而用大石调歌之，即变为《木兰花》，不复为《玉楼春》矣。
收稿日期：2002-01-30