大道之行也是议论文吗

问：《大道之行也》的体裁和作者

1. 答：《大道之行也》是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，体裁从表达方式角度来分应为议论文，从文学角度分应为散文。话是孔子所说，书是戴圣所编，但要作者只能说“不详”了。（《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，其成书年代及作者历来说法不一。据《汉书·艺文志》说是七十子后学者所记的，由汉人戴圣传述，故又称《小戴礼记》，以区别于戴德所传的《大戴礼记》。）
2. 答：《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。
3. 答：作者：〈礼记〉。我学过的。但体裁我忘了。Sorry!

问：《大道之行也》的作者、朝代、体裁

1. 答：不是 确切作者是答案开头的 刚才失误 不好意思 《大道之行也》选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典著作之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。 体裁从表达方式角度来分应为议论文，从文学角度分应为散文。
   大道之行
   大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
   译文:
   在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。

问：《大道之行也》的作者、朝代、体裁?

1. 答：不是 确切作者是答案开头的 刚才失误 不好意思 《大道之行也》选自《礼记·礼运》.《礼记》,儒家经典著作之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇. 体裁从表达方式角度来分应为议论文,从文...