中图分类号： Ｇ71 文献标识码： Ａ文章编号：ISSN1004-1621（2016）11-0005-01
作为教师，使命是什么，应该教给学生什么，自己如何定位，需要自我反思，需要深入地思考和研究。中华民族五千年的文明，让我们从古圣先贤那里得到些启发吧！
韩愈在《师说》中有云： "古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。" 就是说,
古代求学的人一定有老师。老师，是用来传授道理，讲授学业，解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有疑惑却不求老师指教，那么成为疑难的问题，终究不能解决。出生在我之前的人，他懂得知识和道理本来就比我早，我跟从他并以他为师；出生在我之后的人，（如果）他懂得知识和道理也比我早，我也跟从他学习并以他为师。我以道为师，哪里用得着知道他的年龄比我大还是比我小呢？因此，无论地位显贵或是低下，无论年长年少，道所存在的地方，就是老师所存在的地方.
既然是以"道"为师，那么，什么是"道"呢？"道"是中国哲学的最高范畴，"道"的概念是老子第一个提出来的："道生一，一生二，二生三，三生万物"。由此可见，天地万物都是由"道"生出来的，道是天地万物的本源，即终极真理。 道，自然也。自然即是道。
道，是万物万法之起源，而德就是为顺应自然、社会和人类客观需要去做事的行为，不违背自然发展规律，去发展自然、发展社会，提升自己的行为方式。道是在承载一切;德是在昭示道的一切。大道无言无形、看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它;而德，是道的具体实例、是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。这就是德与道的关系。这是从本源上探寻二者的关系，在日常生活中，人们往往把它们当一个词语来用，把它当作行为规范来使用，比如说职业道德。
在当今社会，我们也谈道德。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆把道德理解为一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德是人本能的东西，更是后天养成的合乎行为规范和准则的东西。它是社会生活环境中的意识形态之一，它是做人做事的底线。假如没有道德或失去道德，人类就很难是美好的，甚至就是一个动物世界，人们也就无理性无智慧可言。我们应该清楚地认识到，是道德的驱使，才使人类向往着建立和谐社会;是道德的体现，才使人们自尊自重自爱;是道德的鞭策，才营造人与人的生活空间。虽然道德不像刀枪那样伤人肢体，但它也能要人性命。在历史上和生活中，迫于道德压力而"自杀"者并不少见。道德虽不是生活必需品，可它对人的修养和身心健康有着不可替代的作用。
十八大报告首次提出建设"美丽中国"，虽然这是生态文明建设的目标，但从公民道德建设的角度出发，建设一个崇德向善、文明和谐的"美丽中国"显得更为迫切。近年来，从"最美"现象喷涌、道德模范受推崇，到十八大报告将"全面提高公民道德素质"作为扎实推进社会主义文化强国建设的重要举措提出，我们能够感受到从公民个体到国家、社会层面上，对道德提升的需求和呼唤，一个全社会主动参与道德建设的氛围日渐形成。
教师作为德育教育的工作者，有着义不容辞的责任。2014年教育部印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》（以下简称《纲要》）。《纲要》以弘扬爱国主义精神为核心，从爱国、处世、修身三个层次概括凝练中华优秀传统文化教育的主要内容。一是开展以天下兴亡、匹夫有责为重点的家国情怀教育。引导青少年学生深刻认识中国梦是每个人的梦，以祖国的繁荣为最大的光荣，以国家的衰落为最大的耻辱，增强国家认同，培养爱国情感，树立民族自信，形成为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力的共同理想追求。二是开展以仁爱共济、立己达人为重点的社会关爱教育。引导青少年学生正确处理个人与他人、个人与社会、个人与自然的关系，学会心存善念、理解他人、尊老爱幼、扶残济困、关心社会、尊重自然，培育集体主义精神和生态文明意识，形成乐于奉献、热心公益慈善的良好风尚。三是开展以正心笃志、崇德弘毅为重点的人格修养教育。引导青少年学生明辨是非、遵纪守法、坚韧豁达、奋发向上，自觉弘扬中华民族优秀道德思想，形成良好的道德品质和行为习惯。通过家国情怀、社会关爱和人格修养三个层面的教育，培养青少年学生做有自信、懂自尊、能自强，高素养、讲文明、有爱心，知荣辱、守诚信、敢创新的中国人。
所以，教师要想更好地完成自己的职责，必须首先自己学习，转变思想，学习"道"，学习"德"，加强自己的文化底蕴和内涵建设，然后才能对学生"传道授业解惑"，从而完成教师的使命。
论文作者:马春荣
论文发表刊物:《科学教育前沿》2016年11期
论文发表时间:2016/12/7
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