——四十年龙泉青瓷生涯琐议
周笑平 龙泉市笑艺青瓷苑
【摘要】龙泉青瓷的烧制技艺是世间最需要耐心、最需要谨慎细致的工艺。文章从青瓷从业经历、创作体会、雕刻构图等方面对青瓷烧制技艺的复杂性、艰难性、细致性作了通俗的解说，作者结合自己四十年的青瓷从业经验，还谈到青瓷创作中必须具备的静心构思、谨慎操作、细致制作等心态和工艺要招。全文语言精练，论理精辟，娓娓道来，却字字珠玑，对青瓷文化研究及其从业者有一定的借鉴意义。
【关键词】龙泉青瓷 文化底蕴 烧制技艺 雕刻
世间事，看人容易做做难。说到青瓷技艺，青年人以为很容易。本人因青年时对父母的一句简单承诺而坚持从事青瓷烧制技艺的探索至今已经四十年。回顾起来，酸甜苦辣咸种种滋味在心头。记得工艺美术学院一位教授在龙泉跟学生们说过，相比于其他陶瓷烧制而言，龙泉青瓷的烧制技艺是世间最需要耐心、最需要细致小心的工艺。稍有不慎，就会满盘皆输，全部泡汤。这教授可谓是深味龙泉瓷中三味真火之奥妙的人，他说的确实句句属实，一语中的。
一、年少学艺路艰辛，勤苦磨炼老始成
1956年龙泉青瓷厂恢复期间，急需大批优秀能绘画、懂雕塑的专业技术人员，因为本人祖父祖传雕刻佛像技艺颇为有名，瓷厂领导找寻人才找到时年龄已经较大，就抽调了继承祖传雕刻技艺的父亲进入上垟青瓷厂，父母均为上垟青瓷厂的第一代设计人员。本人也在1978年答应父母要求，进青瓷厂学艺。虽说出生于龙泉青瓷世家，父母对本人的要求也极为严格。本人除了跟随父亲学习青瓷绘画与雕塑外，还先后跟瓷厂老艺人丁礼寿等人学习了青瓷制作与烧制等多方种工艺。
本人在父母的教育下，想做一名有理想、有抱负、有能力的青瓷艺人。因此勤学苦练，克服一切困难学习青瓷烧制工艺，曾经起早贪黑，废寢忘食，全身心地投入到雕刻中，有时拿着泥坯像着了魔一样的不停地划刻。父母也常鼓励说：凭借自己的悟性、良好的艺术天份去努力，加上文化修养和谦虚严谨的学习态度，是没有做不好的精美青瓷的。有一段时间，本人曾经放弃了自己所有爱好，将自己的全部心血，全部的时间和精力都投入到青瓷的创作中，一个不行，做一批，一批不行，做一窑，一窑不行连续做三窑，坚持把自己心目中的青瓷作品做好，让顾客满意。先画出许多创意，然后反反复复的修改，不满意再重新设计重新制作，重新烧制，这样日夜反复，连续复复，不断努力，才创作出自己满意，自认为比较独特精美的作品。经过多年默默的坚持，刻苦的学习，认真的钻研，加上勤苦的研究琢磨，功夫不负有心人，如今也见到了些许可喜的回报，有些爱好者特意为寻求本人的青瓷常常远道而来，为此，本人深感欣慰和感激。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆
二、铸魂凝心呈泰启，华夏文化显魅力
前段时间，朋友问及振兴龙泉青瓷的妙方，本人以为，服用中国传统文化之药即可。中国的传统文化源远流长，博大精深。就像这龙泉青瓷，世代相传，生生不息，总如一颗闪闪发光的明珠，闪耀在人们的面前。在青瓷作品中融合进中华民众的文化传统艺术意识，青瓷形象就会有极强的感染力和生命力。中国传统文化强调“齐家治国平天下”的人生目标，青瓷作品就显露“穷”“达”兼善的处世态度。中华文化上下五千年，流传下来的艺术作品浩如烟海，它们成为一种特殊的符号，勾勒出独具特色的人民生活画图，也成为我国传统文化的精华，更重要的是凝结成了中华民族的精神象征。青瓷创作如果能够保持和发展自己民族的主体风格，融合进民族的精神意识，则可在人们心目中形成极强的感召力，也会因而具有崇高的艺术价值。如果能够在此基础上再行选择、吸收其他民族文化中的优秀部分，这样的龙泉青瓷作品才会成为富有生命力的艺术，龙泉青瓷文化才会焕发新时代的光彩。
朋友认为本人近年来设计烧制的青瓷香薰、八仙、寿星等人物，雕工细致，惟妙惟肖。造型美观，而特具个性韵味。能够深受群众喜爱，并屡获大奖，被多处博物馆收藏，其根本原因是本人近几年在手法创新、意境开拓、审美意蕴的丰富与和谐上又多花了一些功夫，多琢磨了一些内容而已。好青瓷没有秘诀，有秘诀根源也在中华民族的好文化。本人的作品《禅意》《鱼跃》《鱼寻荷香》等作品的成功就是不仅仅在外在造型艺术上体现国人的审美追求，而且在意境的开拓上和瓷作的装饰上有意无意嵌入了中华民族的深厚文化韵味。
三、青瓷艺术纯心性，独创方见才艺高
任何青瓷作品的意趣追求，无论是奇与俗、曲与平、透与润、瘦与肥，全都在于适度得体的把握，而来不得半点的随意，大凡艺术就这么讲究。因为青瓷的雕刻创作首先被固定在一个很小的空间里，需要在这个范围内去设计自己作品的题材，比如花卉、人物或抽象图形。要思考如何利用瓷坯的基本形状去造型，这难度就很大。其中对青瓷作品“意象”的追求和创造，也在挖凿、修刮、削刻等细节雕刻中得到体现，青瓷人要善于利用自身的美术基础、构图基础、艺术观察力及青瓷作品的定位进行构想，从雕刻装饰的特定范围内进行遐想，探寻青瓷的空间结构关系，对作品进行合理的“形”、“ 意”定位，使其作品形意相生，富有栩栩跃动的生命，又体现艺术的精义。因为那毕竟是你心灵的代表，思想品格的象征啊。从这一角度看，青瓷艺术可以说是心性的艺术。
例如雕刻孔子的青瓷像，可以抓住孔子的“国”字脸、宽鼻、阔嘴、浓眉、长髯等特征，把一个仁爱宽厚、正气浩然、朴实庄重、令人景仰的山东大汉的长者形象刻画出来。先从整体着眼，调整好比例与布局，然后将人物的具体形态及五官、四肢、服饰、道具等逐步落实，同时要后面的为修刮留出余地。当作品的体形与线条渐趋明朗，要求创作者运用圆熟流畅刀法，雕琢出人物性情突出的线条与棱角，充分表现人物的性格神态。有时要运用带筋法，以雕刻泥坯之筋，传达人物之神，任何部位绝不可有丝毫的牵强附会。本人创作的八仙、寿星、孔子等人物形象均为静心构思，精细雕刻，反复修改后烧制成功的。
参考文献：
1、胡璟辉《论传统美学语境下的线形态之美》《包装工程》2015年16期。
2、唐梦娟《浅析陶瓷艺术传承与创新》《品牌》 2015年02期。
3、李砚祖《工艺美术概论》.北京，中国轻工业出版社， 2005。
论文作者:周笑平
论文发表刊物:《文化研究》2017年12月
论文发表时间:2018/2/7
标签：青瓷论文; 龙泉论文; 作品论文; 技艺论文; 艺术论文; 文化论文; 勤苦论文; 《文化研究》2017年12月论文;