（广西艺术学院，广西 南宁 530022）
摘要：曹勋于靖康年间曾随宋徽宗北迁，后于绍兴年间三次使金，因此，他的边塞诗真实反映了时代的变动和国家的苦难。其边塞诗在主题上分为以下三类：征人思妇类、战争类、使金抒怀类。在对主题分类研究的基础上，结合曹勋的文学思想，可以看出曹勋作品的基调是复古和雅，其特征主要表现为现实性和静态表达。
关键词：曹勋边塞诗 三类主题 现实性 静态表达
宋代诗人在仰望唐代诗歌的辉煌时，一直努力寻求自身的突破。在宋代边塞诗研究中，大家的作品比较受重视，而曹勋是一位容易被忽略的诗人。他的诗作整体上比较平庸，但因其特殊的身份和经历，他的边塞诗还是有研究价值的。
一、背景概述
曹勋（1098-1174），字公显，阳翟（今河南禹州）人。其父曹组以占对开敏得到宋徽宗的赏识。曹勋“用恩补承信郎”，徽宗宣和五年（1123）赐同进士出身，虽赐甲科，但“为武吏如故”，这就决定了曹勋的仕途要比同时代普通文人的更为坎坷。宋楼钥这样概括曹勋的一生——先生早年入太学负时名，中更艰险，晚遂安逸。在重文轻武的宋朝，武将是被削弱的一方，即使有报国之志也难以完全施展。曹勋为武吏，几次出使均为副使。但使金过程中，曹勋始终怀着一颗赤诚之心，尽力为南宋争得屈辱外交中的利益和尊严。
曹勋的遗著由其子耜辑为《松隐集》，《宋史•艺文志》录其诗文为四十卷。其作品集现有五个版本，如下：《松隐集》三十九卷（四库全书•集部•别集类）；《松隐文集》四十卷（嘉业堂丛书版）；《宋元人词》版的《松隐词》三卷；《宋百家诗》版的《松隐集》一卷；《彊村丛书》版的《松隐乐府》三卷，补遗一卷。北京大学整理《全宋诗》，收其诗为二十四卷，约千余首。笔者以《全宋诗》为统计依据，将曹勋的诗歌按诗体分类如下：古乐府六卷（卷一至卷六）；古诗六卷（卷七至卷九、卷二一至二三）；律诗七卷（卷一Ｏ至卷十六）；绝句四卷（卷十七至二Ｏ卷）。因第二十四卷“不明所自”，古体近体兼有，故不再归入某一类。
二、曹勋边塞诗主题分类研究
借鉴前人的边塞诗分类原则，综观曹勋诗歌，并结合其实际情况，笔者将曹勋的边塞诗主题分为以下三类。
（一）征人思妇类
边塞“即指边疆设防的地带”，在边塞最重要的角色便是征戍之人，曹勋在诗歌中展现了征人生活的各方面及其情感。征人离家赴边塞，首先要适应边地恶劣的环境和艰险的行军路程，如：“黑水迢迢黑山暮，马鸣萧萧夜争度。胡笳四起黄云愁，角声呜咽何悠悠。陇山行断不回首，一番回首添白头。”（《入塞曲》卷四）行军至夜晚仍要赶路，透出一种紧张的气氛。写军中生活的诗歌以边塞苦寒风光为背景，集中表现了战士们的艰苦，替战士们说出了心中的怨叹。宋代商品经济发达，重金钱、重享乐的风气盛行。曹勋将这种时代特点写入了征人思乡，使思念之愁染上了一份潇洒的愉悦，如《陇头吟》（卷二）中的征人既有“不得戎王誓不归”的豪情，又有“归时杨柳正依依”“与君同醉花阴侧”的简单愿望。虽战场英勇厮杀，但不一定非要求得功名，只要战争结束后能同亲友醉酒赏花即可，此种快乐倒比功名利禄更真实一点。
曹勋诗中的思妇也带有上述时代特点，如《夜坐吟》（卷二）“归来直莫叹白头，浊酒狂欢醉朝暮”。在思妇诗中体现这种不重功名、及时行乐的思想是比较少见的，前代思妇诗很少有坦陈轻视功名的。唐王昌龄《闺怨》中“悔教夫婿觅封侯”的思妇也只是后悔而已，而曹勋笔下的思妇却直接说出了“归来且莫话封侯，同醉笙歌弄明月”（《乌夜啼》卷五）。曹勋其他的思妇诗主题也不外盼望征人早归，感叹思念的痛苦，在此不作赘述。
（二）战争类
在战争类主题的诗歌中，曹勋描写了战争的场景，歌颂了英雄的勇武，也批判了战乱带给人民的苦难。曹勋多以乐府诗描写想像中的汉朝边塞战争，在这些战争中，汉朝是占绝对优势的。曹勋在诗中称赞君主神武仁爱，军士骁勇善战，国家疆域辽阔，记述了四方蛮夷俯首称臣，如：《饮马长城窟行》（卷三）、《胡无人行》（卷三）、《鼓吹曲》（卷四）等。
曹勋边塞诗中的英雄虽有“红旗半卷夜归来，马蹄踏碎天山月”（《塞下曲》卷四）的将军，但更多的是鄙薄功名的游侠。除了直接刻画英雄的边塞诗外，曹勋还有两首间接写英雄的咏物诗，即《白马篇》（卷四）、《紫骝马》（卷五）。这两首诗表面上咏马，但所咏之马已明显带有人的禀性。紫骝马在战场上“雄鸣矫首厉奔蹙，胡儿百万纷披攘”，而将军亦是横槊披甲，奋力抗敌。白马生逢明时，转战沙场，“毛族空成群，斑驳亦何数”，与上述游侠一样，白马在报效国家后渴望的也只是“归来脱羁束，饱食刍与粟”而已。
曹勋曾亲眼目睹宋金战争所造成的民众苦难，因此，不论是写战后动乱还是写遗民思归都显得很真切。边塞战争是不同政治集团之间争夺利益的手段，不管结果如何，最终受苦的都是生活在那里的民众。战争造成了大量流离失所的难民，曹勋以咏物的方式表现了流民的悲惨处境，寄寓了对流民的同情。如《哀孤鸿》（卷六），以孤鸿喻无家可归的流民，他们因战争而背井离乡，时时为朝不保夕的生活忧心，甚至发出“胡虏驱除汉道昌，一身虽困忘辛苦”的呼喊。此外，写民众苦难的《细君》（卷六）较引人注意，诗歌中的主人公已经超越了前代单纯抒发悲思的模式，“细君”不仅为久困边地而哀愁，更对当时的政治形势相当清楚，“吾王居下国，奉上固所当。结亲徒自辱，掩泣羞汉皇”，于悲伤之中又有对汉朝统治者的讽刺，这也许是曹勋对宋金和战的看法，当战不战，一味主和，只能自取其辱，令民众受苦。
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（三）使金抒怀类
笔者统计曹勋的使金诗有40余首，相对于宋朝庞大的使金队伍和薄弱的使金创作来说，这40余首已经不少了。他的使金诗有的已明确指出是出使而作，如《持节过界》《持节过京》（卷一二），有的虽无“持节”、“出疆”、“讲和”、“过某某”等词语，但根据内容可知为使金途中所作，如《游玉隆宫四首》《书玻璃泉壁》（卷一七）。他的使金诗既有表现宋朝特殊时代的伤痛与反思的，又有诗人的述志抒怀。
三、曹勋边塞诗的艺术特征
（一）现实性
宋代建立了皇帝与士大夫共同治理国家的政治运行系统，士大夫多具有强烈的社会责任感。曹勋身处南北宋动乱之际，异族入侵、国土沦丧、屈辱出使都对其尊奉的大一统观念形成冲击，加之切身的边塞体验，他的边塞诗具有鲜明的现实性。在写作边塞诗时，诗人倾向于使用不同的诗体表现不同的主题。从主题研究中我们已经可以发现，在表现征人思妇类及战争类主题时，诗人多采用乐府诗的形式，而表现使金类的主题时则采用古诗或近体诗。在乐府诗中，诗人多以代言的身份出现，诗人本身隐藏在诗歌背后，从这个角度来说是虚构的。在古诗或近体诗中，诗人往往以自己使者的身份来写，描绘沿途见闻，抒写内心情怀，与征人思妇类或战争类相对来说是纪实的。但是，不管诗人以什么样的身份出现，不管是虚构还是纪实，其边塞诗都具有现实性。
1、边塞乐府诗的虚构
曹勋的边塞乐府诗前多有小序，可分为以下三类：一是说明所作乐府诗歌的详细情况，包括创作的时间、地点等；二是说明乐府古辞的存佚情况；三是说明乐府诗题的演变情况及自己对古题的创新之处。第三类小序数量最多，如《行路难》（卷五）、《白马篇》（卷四）、《细君》（卷六）等。曹勋在《琴操•并序》（卷一）中曾批评韩愈依古述的《琴操》“词存而义不复概见”，可见他在创作乐府诗是尽量模仿古意的。第一、二类与古题无异，第三类小序虽多云创新，但其基本情景不脱离乐府古题的框架。联系其边塞乐府诗的总体情况，其创作的虚构性体现在两个方面：其一，在曹勋的边塞乐府诗中，主人公多不是诗人本人，而是以征人思妇或客观叙述者的角度出现，所记之事或所抒之情大部分均非诗人本身亲历，而是据出使见闻或合理想象虚构而成。如《陇头吟》（卷二）是从征人的角度来写军旅生活，《幽闺怨》（卷四）则是从思妇角度写她对良人的思念。其二，曹勋边塞乐府诗中的意象多为前代事物，而少宋朝特有的边塞意象。如《秋风引》（卷三）中的乌号弓为传说中黄帝的佩弓，《迢迢高楼入紫烟》（卷五）中的黄金台是战国燕昭王为纳贤而筑的宫室。其用典亦喜用汉朝典故，多出现嫖姚、甘泉等字眼。
曹勋的边塞乐府诗的基本框架具有虚构的特征，但其情景的想象、对主人公心理的揣测又是合情合理的，具有很强的现实感。其意象及用典虽为前代之事却仍是以当前为基础进行生发的。所以，曹勋边塞乐府诗的本质内容是现实的，只不过在言说上采取了虚构的方式。
2、古诗及近体诗的纪实
《四库提要》称曹勋诗文“多可籍以考见时事”,这个评价尤其适用于他的纪实类的诗歌。诗人敏感地记录了那个时代的凄凉，淮河、胡虏等意象频繁出现，具有鲜明的宋代边塞特色。这些诗中有重要的社会事件，如《闻北军犯淮》（卷八）记述了金军侵淮，这类诗可以证史或补历史之不足；也有出使中遇到的琐事，如《余比出疆以茶遗馆伴》（卷一五）感叹因茶品次于高丽而被外族人讥讽，这类诗歌更真实、细腻地展现了宋人的心理。
（二）静态表达
宋朝积贫积弱的国情及疆土分裂、当权者屈膝求和的现实，使宋代边塞诗中充满了哀愁的调子，与唐代边塞诗相比，气格渐衰。宋人的生命范式“更加冷静、理性和脚踏实地，超越了青春的躁动，而臻于成熟之境”。因此，曹勋的边塞诗体现出低徊悲惋的特点，在表达上趋于静态，叙事情节并不曲折，感情于愤慨之后总是归于忧伤或释然。而且曹勋的许多边塞诗是以咏物、咏史、纪行的方式写成的，以平常的诗题去表现政治性强的边塞主题，使其边塞诗染上了一种平和的气息。
在“感于哀乐、缘事而发”的乐府诗中，曹勋所缘之事往往只是一个简单的情节，如《秋风歌》（卷二）即纯粹记叙一个思妇的寂寞，没有什么波澜。但诗人往往围绕一个情节层层铺叙，以达到深化主旨的目的，如上文已经分析过的《折杨柳五首》。动态叙述适合故事性强的创作，而曹勋的边塞诗重抒情而不重叙事，所以采取这种围绕一点层层铺叙的写法更有利于将情感、思考等深化。
曹勋的乐府边塞诗中少有对塞景的单独描绘，其所写的边塞风光多作为背景出现，如《塞北行》（卷三）“五月无芳草，终年不见花”，以塞景之恶劣反衬遗民思归之心切。曹勋的绝句中出现了以边塞风光为主要描写对象的作品，这些诗歌虽独立写边景，但主要还是寓情于景、寓理于景，景物最终是情、理的载体。如《过真定》（卷一七）“南北东西本一家，从来河朔富桑麻。枣梨阴翳忽如雪，漠漠一川荞麦花”，诗人触景而生悲凉之情。这些描写边塞风光的诗歌也体现出静态的特点，这固然与当时的边塞现实（淮河以北即边塞）有关，更与上文提到的文人心态有关。在这些写边景的诗中，已经没有唐AI写作边景那种飞扬的气势、动态的力量，如岑参《走马川行》“一川碎石大如斗，随风满地石乱走”，而是以平淡之笔描绘风光，因此，曹勋笔下的塞景显得明丽秀气，不知道创作背景甚至不能辨认是否属于边塞诗。
参考文献
[1]阎福玲《边塞诗及其特质新论》，《河北师范大学学报》（社会科学版），1999年1月第22卷第一期。
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[5]孙望、常国武主编《宋代文学史》（下册），人民文学出版社，1996年北京第一版。
作者简介：王珅（1990年5月—），女，汉族，广西北海人，研究生学历，硕士学位，广西艺术学院，研究方向为汉语言文字学（方言与音韵）。
论文作者:王珅
论文发表刊物:《知识-力量》2018年5月下
论文发表时间:2018/6/13
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