（西南大学，重庆 北碚 400715）
摘要：中国古代素来有重视家风的传统，家是最小国，国是千万家，家风正，则后代正，则源头正，则国正。现今社会出现离婚率攀高、空巢老人、留守儿童等社会伦理问题，这些问题的出现与现代家风建设意识淡漠密不可分，新时代家风建设与个人道德、社会风尚之间有相互相成互为统一的关系，新时代家风建设与社会主义核心价值观在内容上、方向上呈现高度吻合性，新时代家风建设就是弘扬社会主义核心价值观的重要载体，所以我们探索新时代家风建设就是探索弘扬社会主义核心价值观的创新路径。在新时代家风家中弘扬社会主义核心价值观的创新路径，分两个方面进行探索，一是从国家层面、社会层面、个人层面三个层面，遵循宏观、中观、微观三者的内在逻辑探索弘扬社会主义核心价值观的路径；二是从学校、家庭、社会的不同维度强化新时代家风建设，这也是作为教育合力的三个富有逻辑并得到社会公认的教育逻辑。
关键词：新时代家风 社会主义核心价值观 创新实践
党的十九大提出：“社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求。要以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点，强化教育引导、实践养成、制度保障，发挥社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、精神文化产品创作生产传播的引领作用，把社会主义核心价值观融入社会发展各方面，转化为人们的情感认同和行为习惯。”［1]。社会主义核心价值观的培育与践行意义是重大的，任务是艰巨的，新时代家风建设是社会主义核心价值观的重要载体，我们将从新时代家风建设的视角下去探索社会主义核心价值观的创新实践路径。
一、新时代家风建设的提出的时代背景及其科学内涵
家风是一个家庭或家族在历史过程形成的家族风气、家族风尚。中国古代非常重视家风建设，好的家风能让一个家庭、一个家族、一个民族进步与发展，进入新时代的中国，也在积极探索符合现代核心价值观的家风建设体系，通过新时代的家风建设践行社会主义核心价值观。
（一）家风建设的历史追溯
中国古代家风将道德教育放于首位，以孔子为代表的儒家思想，提出“仁”的思想，孔子认为“为仁由己”，意思是人可以自己决定自己拥有“仁”的思想和践行“仁”的行为。孟子提到：“修身齐家治国平天下”，是在强调个人的品德修养与家庭与国家的发展治理有密切联系。中国封建社会政治家深切知晓家风建设对国家发展与统治的重要性，所以非常重视家风建设，康熙帝在《庭训格言》中讲：“人在幼稚，精神专一通利；长成以后，则思虑散逸外驰。是故应须早学，勿失机会。”，强调教育要从小抓起，“劝学”是古代家风建设的重要内容之一，一个国家需要有学习的人才，才能促进国家不断的发展。古代中国的官僚贵族也非常重视家风建设，有的是直接以圣贤的道德品质要求家族后代，有的是根据各类圣贤书籍及自己家族特色编写符合本家族风格的家训，后代子孙必须遵守家训，否则会受到严厉的惩罚，这些官僚贵族深刻意识到家风建设的重要性，用家训家风培养一代又一代的家族人才，为国家社会做贡献，也为了保全整个家族在社会中的地位。
通过古代保留下来的家训文献，归纳古代家风建设的核心思想主要有：德善立家、劝学勉学、孝悌和谐、勤俭旺家、足智多谋等。“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”（《周易系辞上》）强调崇德向善是一个家庭或家族的基本伦理精神。唐代诗人白居易有诗云：“有书不读子孙愚。”，强调学习一个家族延续兴旺的基本途径。《颜氏家训》有言：“夫妻同心，其利断金”，强调夫妻团结和谐；《论语》有言：“弟子，入则孝，出则悌”，孔子教育弟子在家孝敬父母，在外与人友善；能处理好父母关系、夫妻关系、外友关系、兄弟姊妹关系，是一个家族兴旺的体现。“侈，恶之大也”（《训子孙文》），叶梦得在家训中要求子孙做到勤和俭，把勤俭节约看成固守家业的第一条原则。王阳明精神里强调“足智多谋、随机应变”，智慧也是一个家族兴旺的必要条件。
随着时代的变迁，家风建设逐渐被群众家庭所淡忘，我们只能在书店阅读一些纯粹的文言文，而没有赋予时代意思的家风建设内容，很多家庭受到西方思想的冲击，一味的模仿西方思想，家风建设只关注“功利主义”、“个人主义”，失去了家族发展的长远眼光，更没有国家发展的志向。
（二）新时代家风建设的时代背景及科学内涵
近年来，中国的现代化和城镇化进程不断加快，家庭伦理中优良家风的传承面临困境，社会上出现诸多家庭伦理败坏的问题现象。首先，从家庭内部关系分析，一是夫妻关系中不乏第三者涉入婚姻，导致婚姻破裂、离婚率攀升，影响孩子健康成长；二是父母与子女分居的现象，受西方现代个人主义思想，更多的年轻人崇尚自由，结婚后不愿意和父母居住在一起，以免因为代隙关系引起矛盾，这样的分居不利于家风的潜移默化的德育；三是网络和电子产品发展迅速，家庭人员中无论是大人还是小孩，都形成对电子成品的依赖，称为“低头病”，家庭成员之间的交流越来越少，彼此之间距离不断拉大，家庭成员间的情感依赖性也不断减弱。其次，走入社会看，人与人之间缺少信任感，“老人摔倒不敢扶，因为怕是陷阱被坑钱”、“陌生人问路不敢回答，因为怕是陷阱被迷烟迷倒惹祸上身”等等现象。以上无论是家庭内部关系还是社会中人与人的关系出现问题，都与家风建设有直接关系。如果一个家庭有良好的家风，从家长做起，夫妻和睦，孝敬父母，德育小孩，每个家庭能以“德善立家”，“家是最小国，国是千万家”，每个家庭经营得有条有理和和睦睦，那么整个社会、这个国家也就能有条有理加快发展，构建和谐社会。以此看出，新时代的家风建设是非常必要且紧迫的。
二、新时代家风建设与培育社会主义核心价值观的内在契合性
（一）家风家教与人的道德养成和社会风尚之间的关系
家庭是构成社会的最基本的组织，个人是构成家庭的基本单位，较早的儒家学派提出“修身齐家治国平天下”，这句话充分的展现了个人修养与家庭建设，家庭建设与国家发展之间密切不分的关系。个人的修养能够提升整个家庭的伦理素养，同样，一个富有高尚素养的家庭能够潜移默化的影响家庭的成员，让家庭成员在生活习惯中学习高尚的伦理思想，践行高尚的品格行为，个人的道德养成与家庭的家风家教是相互相成的统一关系。家庭是构成社会的最基本组织，如果把社会比喻成一个大家庭，那么社会中的各个小家庭就好比是一个大家庭的一个个成员，家庭的家风家教就好似家庭成员的个人道德修养，社会的风尚就好似一个大家庭的家风家教，所以家庭的家风家教与社会风尚之间也是相互相成的关系。由此看来，家风家教与人的道德养成和社会风尚之间的关系密切，三者相互相成构成统一。
（二）家风建设与中国传统文化、与社会主义核心价值观之间的内在逻辑
家风建设是中国传统文化的重要内容。中国封建社会时期，家风是“齐家”的必备良品，也是封建社会统治者统治社会的一种政治手段，传统的家风中有包含美德，如儒家主流思想“仁义礼智信”，但是传统的家风中也包含“愚忠、愚孝、殉烈”等有悖人伦的道德要求，我国新民主主义革命中的反封建“吃人的礼教”，痛切的批判了那些封建统治者为政治统治而设立的悖理礼教。中国在历经革命和各种运动洗礼过后，渐渐淡忘家风建设这个概念，把传统家风建设的精华与糟粕一起丢弃在历史长河中。
中国传统文化与社会主义核心价值观在内容上有一定的吻合性。中国传统文化以儒家文化为核心，儒家文化提倡的“仁义礼智信”，指的是“仁德、道义、礼教、智慧、诚信”的意思。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观提的“爱国、敬业、诚信、友善”与“仁义礼智信”在内容上有异曲同工之妙。所以社会主义核心价值观并非是摒弃所有的中国传统文化，而是对中国传统文化有所选择的扬弃，弘扬优良的中华传统文化，摒弃传统文化中封建的悖论文化，再融入现代社会建设的新思想新文化，形成符合中国特色社会主义建设发展的社会主义核心价值观。
以上我们可以看出，中国古代的家风建设是中国传统文化的重要内容，同理，新时代的家风建设也是现代社会核心价值观的重要内容，新时代家风建设要充分融合中国传统文化里的精华，以社会主义核心价值观为指导方向，学习优秀的西方现代文化，建设符合中国特色社会建设发展的新时代家风。
（三）新时代家风建设对践行社会主义核心价值观的意义
新时代家风建设是社会主义核心价值观的重要载体，家庭是社会的最基本组织单位，家庭是社会成员组合的最小单位，也是一个人最初的启蒙地方。家风建设的内容是以社会主义核心价值观为指导方向形成的，所以要践行社会主义核心价值观，则要从社会成员的最初启蒙地着手，让社会的每一个成员能够再家庭中形成良好的道德修养，家庭的家风家教构成社会风尚，社会主义核心价值观能够引领社会各界人士形成良好发展的社会风气。所以以新时代家风建设作为社会主义核心价值观践行的载体，无疑是最直接最有效的方式。
三、在新时代家风建设中弘扬社会主义核心价值观的创新路径
在新时代家风家中弘扬社会主义核心价值观的创新路径，分两个方面进行探索，一是从国家层面、社会层面、个人层面三个层面，遵循宏观、中观、微观三者的内在逻辑探索弘扬社会主义核心价值观的路径；二是从学校、家庭、社会的不同维度强化新时代家风建设，这也是作为教育合力的三个富有逻辑并得到社会公认的教育逻辑。
（一）新时代家风建设坚持国家顶层设计
我们已经明确新时代家风建设是弘扬社会主义核心价值观的重要载体。国家文化委应该将新时代家风建设作为一项重要的文化工作，顶层设计，拟定一套相对成熟的家风建设方案和构建新时代家风建设体系，让全国掀起家风建设的热潮，稳步可持续推动新时代家风建设。再则，国家行政牵头机关应该组织学术界探索编辑符合新时代家风建设的刊物，并透入市场，让人民群众能够在书籍、网络、新媒体等各种渠道看见符合社会主义核心价值观的家风家教。在家风建设推广方面，可以探索采取先试点再全面的方式，国内选择一些城市率先推动家风建设文化，可以在家风建设试点城市推动家风建设中发现问题分析问题整改问题，总结经验后再全国全面铺开，提高效率，增强效果。
（二）家风建设融入社会主义意识形态建设
利用各式各样的方式将新时代家风建设融入社会主义意识形态建设内容。随着现代网络科技的发展，人们已经开始被各式各样的网络、电子产品所包围，一个家庭无论是老少皆能娴熟使用电子产品，在商业经济，商家也看到网络发达的现代化现象，商家把很多广告投入电影、娱乐节目、微信以及各种网站等媒体进行宣传，同理，我们也可以将新时代家风建设制作成一部经典的电影，在国内引起视觉轰动及对现状家庭的反思，我们可以通过电视、微信、网站以及现实中的实物广告牌方式大力宣传新时代家风建设的必要性和核心内容。通过以上创新性的途径让家风建设成为社会主义意识形态的一部分，让家风建设入脑入心，让家风建设能够在家庭生活中实践起来。
（三）好家风要加强女性家长教育
女性在新时代家风建设中起着至关重要的作用。一是女性在家庭中扮演妻子的角色，现代婚姻女子地位不断攀升，一个有智慧的妻子能够稳占家庭地位，和谐处理夫妻间的关系，有力降低因为夫妻情感破裂导致的离婚现象；二是女性在家庭中扮演儿媳的角色，儿媳的道德素质直接影响儿媳与丈夫的父母之间的关系，道德修养高尚的妻子会和丈夫一起孝敬父母，可以充分的利用智慧调和家人之间的关系；三是女性在家庭中扮演母亲的角色，我们知晓孟母三迁的故事，即孟轲(孟子)的母亲为选择良好的环境教育孩子，多次迁居。
（四）家风建设融入学校的现代思想道德教育
国家教育部统一编辑新时代家风建设教科书，要求小学至大学的现代思想道德教育课将新时代家风建设内容纳入课堂教育，老师在课堂上与学生互动讨论成功的家风建设家庭案例，让孩子从小认识家风建设的重要性以及逐步形成家风建设的习惯。家风建设仅是教育小孩是不够的，关键还是对家长的教育，前面已经论述了母亲在家风建设中的重要性，那么学校可以组织家风建设家庭比赛，邀请学生及其父母亲一起参加比赛，以比赛的方式强化每个学生家庭对家风建设重要性的意识以及学习如何建设优良的家风，家长们通过孩子学校的平台学习家风建设，认识家风建设，从而促进其在现实生活中践行家风建设。
（五）家庭教育是孩子德育的第一站
国外研究发现，“在道德判断和价值定向方面，父母与子女的相关性是0.55，而教师与学生的相关性仅为0.03”［4]100.所以，在道德教化方面，家庭教育是极其重要的。在中国古代，家庭教育通常是通过家风家教自上而下，潜移默化的影响家庭的每一个成员。在新时代家风建设的内容上，应该以社会主义核心价值观为指导方向，弘扬中华传统优秀文化，摒弃传统家教中迂腐的悖论糟粕，吸收西方优秀文化思想，形成中国现代的新家风家教。
（六）家风建设从党领导干部家庭抓起
中国共产党是中国的执政党，抓好党的领导干部的家风建设是至关重要的。首先党员领导干部为社会重要的关注对象，其道德行为规范直接关系到国家惠民、发展等政策的执行落实；其次，党员领导干部是行政体制内人员，在组织学习家风建设，开展家风建设等活动中，更方便、更迅速，效果更明显；再则，近年来出现很多“官二代”因为家庭条件优越，进入社会道德败坏的现象屡见不鲜，这就是源于党的领导干部家风家教出的问题，这给社会造成了非常不好的影响，严重损坏党员干部的形象。所以，新时代家风家属应该从党的领导干部家庭抓起，让党的领导干部家庭的家风在社会中起到率先模范作用，通过党员领导干部的家风家教去影响身边的其他家庭。
（七）建立关于良好家风的社会制度保障
当前的中国社会正处于改革发展期，要建立新时代家风，仅仅依靠道德教育、道德引导、社会舆论还是不够的，中国坚持“依法治国”，家风建设大多数是依靠德育，但是任何一个组织，如果仅是依靠说教而没有惩罚制度，那么这个组织无疑是不规范的，因为中国人口众多，没有强制的社会制度约束，免不了会出现超越道德底线的行为人，所以，新时代家风建设除了德育，还要建立相关的法律制度保障，坚决打压触碰道德底线的败坏家风行为，比如现代早已出台的婚姻法、赡养法、义务教育法等，都是在保障一个家庭中各成员的基本权利，这也是在为新时代家风建设最基本的底线保障，国家在家风建设法律制度保障方面还要根据时代发展不断探索及健全完善。
参考文献
[1]党的十九大全文.
[2]李茂旭.中华传世家训[M].人民日报出版社,1998.
[3]闫旭蕾.家庭教育新论[M].北京大学出版社,2012.
[4]关颖.社会学视野中的家庭教育[M].天津社会科学出版社,2000.
[5]《党的十九大报告辅导读本》，人民出版社，2017年，第41-42页.
[6]司马光：《训子孙文》，《戒子通录》（卷五），《四库全书》（第703册），第62页.
[7]周斌.实现传统家训创造性转化的原则与策略——基于培育和践行社会主义核心价值观的视角[J],2016(01).
作者简介：叶丽君（1989年10月—），女，汉族，福建莆田人，西南大学研究生，研究方向为应用伦理学
论文作者:叶丽君
论文发表刊物:《知识-力量》2018年9月上
论文发表时间:2018/8/7
标签：家风论文; 新时代论文; 家庭论文; 核心价值观论文; 社会论文; 关系论文; 家教论文; 《知识-力量》2018年9月上论文;