在语文教学中潜藏着一种特别的力量，这是其他学科所不能比拟的，那就是文本存在对于学生的德育意义。语文教学中的任何一篇文章，哪怕只是一句诗词，也对学生有着重要的德育意义。
古代教育家孔子说：“弟子入则孝，出是悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”他把德育放在首位，明确要求学生首先要致力于道德修养。
德育在教学中的渗透，其特点是能够使学生在接受思想品德教育时顺理成章，水到渠成。所以我们教师在准备教学时，都应有目的地设计自己的教学，把德育融入教学过程之中。可以说，德育的渗透，是老师教育和学生自我教育的一个良机。重视德育在教学中的渗透，也就是重视了他们自身在思想品德教育中的主观能动作用。这样，使学生自觉地反省思考，增强自我教育的能力，从而提高自身的品德修养。教师才能做到“既教书又育人”，我们的教学才算成功。
在语文教学中，抓住文本对学生进行德育教育可以从以下几个方面来实现：
一、准确地把握住教材的德育因素
在教学过程中，能否进行成功的思想教育，首先取决于对教材德育因素把握得准确与否，这包括三个方面：
1.结合教材特点要准确。
小学语文教材编选的每一篇课文，都有其思想教育的不同侧重点，教师应该从教材特点出发，有针对性地对学生进行某一方面的品质教育，切忌牵强附会，无限上纲。
如有的课文介绍祖国的大好河山，笔者认为，就应借此激发学生的爱国热情；有的课文赞颂革命先烈的光辉业绩，就教育学生继承、发扬革命传统；有的课文描写旧社会儿童的悲惨命运，就借此教育学生热爱新中国。
2.把握教材德育内容要准确。
教材是我们教学的凭借，在进行知识传授的同时，必须通过对教材的深入挖掘，准确地把握德育内容。
如讲述《我爱故乡的杨梅》，如果只让学生了解这篇文章表达的是作者对杨梅的热爱，就没有把握准确课文的德育内容；如果进而启发学生，作者描述故乡杨梅的可爱，实际是表达对故乡的热爱之情，这样，课文的德育内容就把握得比较准确了。
3.引导学生的认识要准确。
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小学生对事物的认识处于表面、简单的水平，这就需要教师正确引导，使学生在学习中准确地受到思想教育。
例如学习《董存瑞舍身炸碉堡》一文时，学生往往提出：“董存瑞为什么不想其他办法炸碉堡，为什么用手托着，牺牲自己呢？”这时就需要加以指导，引导学生认识当时情况的紧急和董存瑞的献身精神，把学生从认识的偏差中拉回来，即可以在加深认识中受到教育。
二、让学生在情感参与中受到品德教育
语文教学的品德教育要以情动人，激发学生情感是影响学生道德认识和道德行为的一种强大动力。因此，要求教师在讲课中要有良好的情感参与，讲解中或褒或贬、或抑或扬，充满激情，使人感悟，令人振奋，从而博得学生感情上的共鸣，在入情入境中受到良好的品德教育。
如笔者在教学《别了，我爱的中国》一文时，用充满激情的语调总结全文：回顾这篇课文，作者离开自己的祖国，心情异常复杂。这包括对亲友送别的由衷感激，对帝国主义的无比仇恨，对祖国大好河山的无限眷恋，对自己离国而去的深深自责，对祖国前途命运的热切希望。从整篇文章的字里行间，我们深刻感受到了郑振铎先生的殷殷爱国志、拳拳爱国情。教师的激情，感染了学生，使他们对作者无比热爱祖国的感情有了更深刻的认识，受到了爱国主义的教育。
根据语文课的特点，还要注意让学生在口诵心悟中受到教育，好的朗诵对学生有强烈的感染作用。教师在教学过程中，应给学生足够的时间诵读、思考、感悟，这可能会收到比单纯讲解更好的效果。
例如《桂林山水》，通过朗读，桂林水的静、清、绿，山的奇、秀、险，便会浮现在学生面前，使学生产生身临其境的感觉，从文章的优美词句中感受到桂林山水的秀丽多姿，从而能够激发他们对祖国大好河山的热爱之情。
三、把语文课上的品德教育和学生的生活实践结合起来
思想教育提高学生的能力，但这不是最终的目的，最终目的是要把学生的良好品德体现在生活实践中，使他们逐步成为符合社会主义现代化要求的新人。所以，除了激发学生情感、动之以情以外，还应与学生的生活实践相结合，对学生导之以行。如：
学习了《珍贵的教科书》《一定要争气》后，笔者引导学生奋发学习建设四化的本领。
学习了《列宁和卫兵》，就教育学生自觉遵守纪律和制度。
学习了《寒号鸟》，则让学生养成热爱劳动、办事不拖拉的良好习惯。
把这些与学生的生活实践结合起来，让学生通过身体力行，从而可以提高自己的思想素质，效果是显著的。
总之，语文教学中潜藏的德育因素是很多的，有心钻研的教师就可以发现它存在的意义，抓住这些珍贵的德育意义对学生及时地教育引导，也是语文教学除知识技能以外，对学生情感价值观的最好的教育与引导。
论文作者:韩丽
论文发表刊物:《中小学教育》2017年11月第296期
论文发表时间:2017/9/26
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