正确认识和看待民主社会主义，本文主要内容关键词为：正确认识论文,民主论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
我国自改革开放和建立社会主义市场经济以来，经济建设取得了巨大成就，但也出现了一些诸如收入差距、地区差距和城乡差距拉大、教育医疗等社会公益事业发展滞后、社会就业压力增大、资源环境矛盾凸显等问题。如何认识发展中出现的这些问题，中国今后走什么路，这些都成为近年来思想理论界的热议问题。其中，主张走民主社会主义道路，认为只有民主社会主义才能救中国，就是热议中出现的一种杂音。这一杂音在网络媒体上曾经炒得沸沸扬扬，带来部分干部群众的思想误区和困惑。笔者认为，对待民主社会主义，我们应本着实事求是的态度，坚持马克思主义辩证唯物主义的科学方法，既要分析其发展演变的社会历史背景，了解其存在的历史合理性，又要搞清其与科学社会主义的原则区别，明确中国不能走民主社会主义道路的缘由所在。只有以这种理性的态度认识民主社会主义，才能消除在这一认识问题上的误区和困惑，才能坚定走中国特色社会主义道路的信念。
一、把民主社会主义置于欧洲特定的社会历史背景中去考察，了解民主社会主义存在的历史合理性，以客观对待民主社会主义，避免主观偏颇
列宁指出：“在分析任何一个社会问题时，马克思主义理论的绝对要求，就是把问题放到一定的历史范围之内。”[1]民主社会主义作为欧洲社会民主党的政治理论体系和政策主张，是随着资本主义发展变化而演进的。
民主社会主义最早称社会民主主义。1869年德国创建了世界上第一个民族国家范围内的工人阶级政党，并使用“社会民主主义”一词作为党的名称，简称社会民主工党。19世纪80年代，欧美各国陆续成立了一批工人政党并组成第二国际，第二国际大部分政党都命名为社会民主党或社会民主工党，并在党纲党章中阐明自己的社会主义性质，把通过阶级斗争打碎旧的国家机器、消灭资本主义私有制、建立生产资料公有制，以社会主义代替资本主义确定为自己的奋斗目标。所以，这一时期的“社会民主主义”具有很多科学社会主义的内涵，社会民主主义基本上被看成科学社会主义的同义语。
19世纪末，资本主义世界进入了一个相对和平与发展的时期。这一时期欧美主要资本主义国家实现了以电力的广泛应用为特征的第二次科技革命，带来了资本主义经济的迅速发展。同时，资本主义国家在政治、社会领域进行了新的调整，使资本主义在政治和社会生活等方面发生了巨大变化。资本主义的这种新变化，给马克思主义关于资本主义基本矛盾、资本主义时代历史趋势和阶级斗争、无产阶级革命和无产阶级专政等理论带来严峻挑战。在这种情况下，无论马克思主义内部还是马克思主义外部，众多的理论家都围绕着世界社会主义运动的目的和道路、革命和改良、现实行动和长远目标等重大问题作出了自己的思考和阐释。与此同时，工人运动和社会主义运动中的改良主义、右倾机会主义思潮得以滋长，其具有代表性的就是伯恩斯坦改良主义。伯恩斯坦认为，社会历史条件发生了变化，科学社会主义的基本原理已经过时，不应再坚持阶级斗争和无产阶级专政理论，应通过民主改良和议会道路来实现对资本主义的改造，使资本主义和平长入社会主义。伯恩斯坦改良主义对长期习惯于在资产阶级民主制和合法条件下进行活动的各国党有很大影响，第二国际的大多数党接受了这种主张，其结果造成改良主义在国际和各国党内的泛滥。第一次世界大战爆发后，这些党的领导人公开站在资产阶级一边，支持本国政府进行的帝国主义战争。这种悖行玷污了社会民主党的名声。为此，列宁一方面积极同改良主义进行斗争；另一方面，鉴于第二国际大多数党的领导人的背叛，建议各国工人政党更改名称，抛弃“社会民主主义”这件“肮脏的衬衫”，恢复马克思、恩格斯倡导的以工人阶级最终目标——实现共产主义为党的名称。此时，各国社会民主党“左”派纷纷从原组织中分裂出来，建立新党，并取名“共产党”，并于1919年3月联合起来，成立了国际性的共产党的组织——共产国际。自此，共产主义和社会民主主义就成为国际和各国工人运动中两大对立的意识形态和政治派别，社会民主主义也就成了改良主义的同义语。
1951年，社会民主党在西德的法兰克福召开成立社会党国际大会，通过了《民主社会主义的目标与任务》这一纲领性文件，即《法兰克福声明》。声明中明确宣布，民主社会主义是各国社会民主党的纲领性目标。从此以后，民主社会主义被正式确立为国际社会党人的理论观点体系的总称，社会民主主义也就演变为民主社会主义。
20世纪后半叶，欧美发达资本主义国家经历了新的科技革命，特别是70—80年代的高新技术的出现，使资本主义又进入了一个相对稳定发展的时期。这一时期资本主义的产业结构、社会阶级阶层结构、经济结构、居民的生活水平等都出现了一些新的变化，加之资本主义国家对生产关系和政治统治手段进行了不同程度的调整，并采取普遍的社会福利制度，使资本主义固有的基本矛盾和劳资矛盾有了一定程度的缓和。同时，1989年秋冬，苏东国家发生的动荡和剧变，给欧洲各国社会民主党带来双重影响，一方面，他们认为，苏联模式的失败证明了西欧民主社会主义的正确；另一方面，苏东的某些问题也同时存在于社会民主党的理论和实践之中。基于上述诸多情况的变化，欧洲社会民主党提出重新认识资本主义，重现审视马克思主义的主张。为了证实民主社会主义与苏联模式社会主义的区别，并与其划清界限，社会民主党再次使用“社会民主主义”的提法，把其思想体系的名称重新颠倒成“社会民主主义”，意在表明它并不是—种(民主)“社会主义”，而是一种(社会)“民主主义”。他们认为，不应再追求对资本主义的超越，不应再把社会主义视为制度、目标，而应把社会主义视为通过对现存社会的不断调整实现公正、平等、互助的价值。同时，社会民主党根据新形势变化带来的挑战，相应做出了理论政策上的调整。
针对工业化所致的生态环境问题，社会民主党在确认自由、公正、互助等观念仍旧是基本价值尺度的前提下，把对自然界的保护和对后代人的责任纳入价值体系；针对新自由主义的挑战，社会民主党由过去强调国家对经济的干预，重视国家对经济与社会的调节功能，转向减少国家干预，放松国家对社会经济生活的控制，强调市场是经济生活的主体，以私有制为基础的自由市场经济是提高效率的重要手段；针对社会阶层结构的变化，社会民主党把中产阶级的劳动纳入民主社会主义的关注范围，并将其作为自己依靠的社会基础；针对高福利制度所致弊端，社会民主党调整社会福利政策，改革福利制度，将享受社会福利的权力与给社会履行义务的责任统一起来，强调各尽所能、人尽其责，国家不应该去操办一切，不应该使公民由于国家无微不至的关怀和包办一切而丧失个人自由，变成国家“幸福的奴隶”，设想要从“保障收入的福利国家”过渡到“创造就业的福利国家”；针对资本国际化的趋势，社会民主党人一方面通过社会党国际加强相互间的合作；另一方面，呼吁各国工党、政党、政府以及联合国和其他国际组织加强对多国公司的全面监督和控制，加强国际协调和对资本的国际性制约法规的建设。[2]
从民主社会主义的演进过程我们不难看出，民主社会主义是随着资本主义的发展变化而不断调整应对措施演进的。资本主义的新变化是民主社会主义演进的现实基础，也是民主社会主义存在的历史合理性所在。同时，我们还应该认识到，欧洲社会民主党之所以崇尚民主，其主要原因：一是现代资本主义民主是在欧洲发祥的，早在18世纪法国资产阶级革命中，就提出了自由、平等、博爱的口号。因此，欧洲各国有一定的民主传统，特别是自第二次世界大战以来，随着资本主义自我调节能力的不断增加，民主制度更加完善了。二是第一次世界大战和第二次世界大战都是以欧洲作为主战场，战争带来的灾难使欧洲人至今还有恐惧症。所以，他们极力主张民主，主张温和形式的人道主义的改良，反对法西斯独裁和暴力。三是东方落后的国家走上社会主义道路之后，由于经验不足，所产生的各种失误，特别是在民主方面的失误(如苏联的肃反扩大化、中国的文化大革命等)，对欧洲社会民主党影响极大，因而他们极力反对一党制，反对无产阶级专政，主张政治多元化，他们以自己的传统方式、生存条件和价值观念阐释对社会主义的理解和实践。
由此可见，任何事物的产生都有一定的历史文化背景和存在的现实基础。欧洲的情况不同于俄国，俄国的情况不同于中国，中国的国情更不同于欧洲。认识民主社会主义，应从欧洲特定的历史文化背景出发，客观地分析考察民主社会主义演变的现实基础。
二、把民主社会主义置于科学社会主义的理论体系中去考察，了解民主社会主义非马克思主义的本质属性，以划清其与科学社会主义的界限，避免是非不清
民主社会主义作为欧洲社会民主党奉行的一种政治理论体系，是与我们所坚持的马克思主义的科学社会主义有原则性区别的，主要体现在以下几个方面：
在指导思想上，科学社会主义始终坚持马克思主义的一元指导，既坚持马克思主义的立场、观点和方法，坚持马克思主义的基本理论，又把马克思主义同时代特征、客观实际相结合，在新的实践中开拓创新，丰富和发展马克思主义。民主社会主义的指导思想是多元化的。社会党人在《法兰克福声明》、《哥德斯堡纲领》等众多文件中都表达了民主社会主义指导思想的多元性。如西德社会民主党的理论刊物《新生活》提出：“基督教关于人的形象学说与人的伦理要求，法国革命宣布的人权，康德的伦理学和启蒙思想，黑格尔历史辩证哲学，马克思的资本主义批判，勃洛赫·霍尔、巴哈尔·梅尔、阿多尔诺、哈贝马斯、克拉科夫斯基、吉拉斯以及其他人的最近言论——都是承前启后、互相影响的民主社会主义的思想文件。”[3]
在奋斗目标上，科学社会主义坚持社会主义制度代替资本主义制度，并认为实现共产主义是社会主义发展的最终奋斗目标。民主社会主义则反对为社会主义设定任何终极目标，认为社会主义没有什么终极目标可言，它只是一项不断追求自由、公正、互助这些美好价值的持久改良任务。正如一位法国社会党领导人所说：不能把社会民主社会主义界定为一种制度——我不知道作为制度的社会主义将会是什么样子的，但是我知道，自我价值总和、作为社会运动、作为政治实践的社会主义可能是什么样子的。它是一种思想启示，一种生活方式，一种行动方法。它要坚定不移地参照那些既是民主的、又是社会的价值。
在变革现实的道路上，科学社会主义认为，无产阶级只有先夺取政权，打碎资产阶级国家机器中的军事官僚机构，彻底改造旧的国家机器，建立无产阶级专政，才能实现社会主义。民主社会主义主张，通过和平的、民主的和议会的道路夺取政权，渐进地变革社会，反对暴力革命，反对无产阶级专政，甚至反对推翻资本主义制度。
在依靠的社会基础上，科学社会主义不仅揭示了社会主义代替资本主义的历史必然性，而且指出了实现这一社会发展规律的社会力量——现代无产阶级。民主社会主义虽然也起源于工人运动，但在后来的发展中却与工人运动日渐疏远，转而向全社会，特别是向力量日益壮大的新中产阶级寻求支持，并争取赢得各个社会集团的信任。
在党的性质与作用上，科学社会主义强调党的阶级性和革命性，认为党是工人阶级的先锋队组织，以马克思主义为指导思想，由工人阶级的先进分子按照民主集中制原则组织起来，具有统一的意志和严格的组织纪律，是领导社会主义事业的核心力量，肩负着实现社会主义和共产主义的伟大历史使命。民主社会主义强调党的人民性和改良性，强调社会民主党是一个思想自由的党，是由具有不同信仰和思想的人组成的共同体，向社会各阶层一切赞同民主社会主义纲领的人开放。如法国社会党声明，法国社会党是一个跨阶级的政党。我们的社会基础既不是清一色的，也不是狭窄的，它是经历过更新和发展的。正因如此，我们应当在各个阶级之间进行最恰当的仲裁。
由此可见，民主社会主义作为一种政治理论体系，与我们所坚持的马克思主义、科学社会主义是根本对立，我们应与其划清界限，以避免思想认识上的是非不清。
三、把民主社会主义置于中国现实国情背景中去考察，了解中国不能走此发展道路的缘由，以坚定走中国特色社会主义道路的信心，避免信念动摇
民主社会主义作为欧洲社会民主党奉行的政治理论体系，不仅与我们所坚持的马克思主义的科学社会主义有原则区别，而且民主社会主义主张的政治上多党制、经济上私有制为主体、社会上高福利制度为特征的发展道路不适合中国的国情。因此，无论从历史还是从现实来看，中国都不可能选择民主社会主义。
其一，在人类历史发展的长河中，每个国家所处的社会历史条件不同，因而形成了形式各异的民族文化，产生了绚丽多彩的政治文化体系，其中包括不同类型的政党制度和运行轨迹。中国实行的中国共产党领导的多党合作与政治协商的政党制度，是适应中国政治生态的基本政治制度。这一政党制度确定了中国共产党在国家政治生活中的领导地位，各民主党派在国家政治生活中的参政党地位。这个不同于一党制和两党制的新型政党制度，把现代政党制度的一般取向和中国民族性的特殊取向有机地结合起来。这一政党制度，对于促进社会生产力的持续发展和社会的全面进步，对于实现和发展人民民主，保持和发展社会主义制度的特点和优越性，对于保障国家的稳定和社会的安定团结，对于维护中国最广大人民的根本利益，都发挥了并将发挥巨大的作用。[4]今天，如果我们照搬民主社会主义所主张的多党制，那么，必然会导致政治局面的混乱，必然会导致思想理论的混乱，必然会导致民族的分裂，也将必然导致社会主义现代化建设的终结。原苏联戈尔巴乔夫的人道的民主的社会主义所致的社会危害性已从反面佐证了这一悲剧性后果。
其二，经济制度作为生产关系的体系，其基础是生产资料的所有制。社会主义经济制度作为社会主义生产关系的体系，是建立在生产资料公有制基础之上的。但因历史条件和社会主义发展的不同其内容和实现形式而独具特色。[5]改革开放以来，我们确立了以公有制为基础，多种所有制经济共同发展的中国特色社会主义经济制度。这一制度是适合中国生产力发展的现实国情的。从社会性质上看，中国是社会主义国家，走社会主义发展道路是历史的选择和人民的选择。从中国国情上看，中国是一个人口多、底子薄、人均资源少、现代化起步晚的农业大国，生产力发展很不平衡。因此，只有通过不断解放和发展生产力，才能逐步实现人民的共同富裕，保持社会的稳定。从这个国情出发，基于保证绝大多数人民的根本利益，将主要资源集中在国家和集体的手中，坚持生产资料公有制作为经济制度的基础，是必然的，也是必须的。但坚持生产资料公有制不等于说在现阶段消灭一切非公有制经济。生产力发展水平不平衡的现实，使多种经济成分长期共同发展不可避免。它的发展，不仅不会影响公有制经济的主体地位，而且有利于发展社会主义社会的生产力，增强国家的综合国力和提高人民群众的生活水平。如果我们采用民主社会主义主张的私有制为基础的经济制度，走资本主义发展道路，可能会使中国某些局部地区、某些人更快富起来，形成一个新的资产阶级，但大多数中国人不可能摆脱贫困，社会不可能稳定。原苏东各国的实践就是明显的例证。
其三，作为实现社会公平手段的高福利制度，是以较高的生产力水平和较为雄厚的社会财富为前提的。我国是一个发展中的社会主义人口大国，建设社会主义只有短短几十年的历史，且处于生产力不发达的社会主义初级阶段。改革开放以来，尽管我国经济持续增长，财政增收喜人，但在13亿人口的平均值面前，就显而易见了。现阶段我国人均GDP虽接近3000美元，但与欧洲发达资本主义国家几万美元的收入相比，差距甚远。因此，高福利制度不适合我国的国情，且高福利制度也未必能完全实现社会公平。
因此，中国不可能选择民主社会主义道路，中国只能坚持走适合本国国情的中国特色社会主义道路。半个多世纪的现代中国的历史已经证明，只有中国特色社会主义才能发展中国。诚然，坚持走中国特色社会主义道路，并不意味着拒绝吸收和借鉴人类文明包括民主社会主义的优秀成果。因为，当今世界是一个开放的世界，各国之间的相互借鉴力度在加大，各国之间你中有我，我中有你，相互依存，相互影响。改革开放以来，我国积极吸收和借鉴了发达资本主义国家的一些有益成果，包括民主社会主义在提倡社会保障、促进社会公平、促进人与自然协调发展方面所积累的经验。但是，这种吸收和借鉴，决不是照抄照搬，决不是选择了民主社会主义道路。民主社会主义与中国特色社会主义是两种完全不同的发展道路，无论从历史还是从现实来看，民主社会主义都不适合中国国情。我们要坚定不移地走自己的路，把中国特色社会主义事业不断推向前进。
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