弘扬优秀传统文化,促进文化建设论文_王玉杰

弘扬优秀传统文化,促进文化建设论文_王玉杰

王玉杰 辽宁省西丰县文化馆

【摘要】近年来,习近平总书记对文化非常重视,在建设社会主义文化强国的谈话中指出:“一个国家、一个民族的强盛,总是以文化兴盛为支撑的。没有文明的继承和发展,没有文化的弘扬和繁荣,就没有中国梦的实现。”习近平主席也在多个场合阐述过传统文化,从在孔子故乡曲阜参观孔府和孔子研究院,到“五四”探望国学泰斗汤一介;从政治局集体学习纵论传统文化与国家软实力,到在北师大考察时明确反对“去中国化”;从外事活动中阐释中华文明与海外文明的交流互鉴,到万米高空的专机上倡导学古诗文经典……习近平主席在多个场合展现对传统文化的重视。因此,纵观中华传统文化,博大精深,蕴涵着丰富的人文精神,文化部门只有充分运用这份宝贵文化财富,并汲取其营养和精髓,才能构建具有创新精神、团队精神与和谐精神的文化队伍,才能为构建和谐文化、小康文化、社会文化发挥越来越大的作用。

【关键词】 传统文化 团队精神 社会效益 文化形象

一、弘扬积极进取的传统文化,培养具有拼搏精神的文化队伍

中华传统文化包含有儒家、道家、法家等思想,其中许多蕴含现代文化所追求的积极进取、开拓创新的理念。《周易》中有一段名言:“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。”《大学》中说:“苟日新,日日新,又日新。”这体现了中华民族勤奋拼搏、求索开拓的高尚精神,激励人们不断求变求新,在实践中碰撞出创新的灵感火花,为构建传承过去、面向未来的文化提供了浓厚的文化积淀。有一个故事说,曾经有弟兄两人,以手工陶艺制作为生,他们制作出非常漂亮的罐子,绘上釉彩,烧制出来非常完美,一年辛辛苦苦能够做一百多个。有一年,他们把一百多个罐子装上船去港口,在海上遇到狂风,等船终于靠岸,一看,一个好罐子都没有了,全碎了。哥哥嚎啕大哭,弟弟一言不发,因为弟弟很不甘心,不想任命,上岸去转了一圈,发现城市里房地产蒸蒸日上,弟弟便把所有的罐子砸个稀烂,改卖马赛克,比卖一船罐子多挣钱了好几倍。人生是不能轻言结果的,结果就是你心里认为已经结束而不能更改的后果,积极努力的需找出路,会发现惊喜就在身边。目前,我们基层文化部门面临着四大课题。一是经费不足,现阶段不能实高准的文化基础设施建设。二是有些部门重经济,轻文化的思想比较严重,倒致文化工作滞后于经济的发展。三是文化部门本身受传统的计划经济时期的工作思路影响,文化工作及期活动不能与经济社会接轨。四是地方财政困难,没有更多的经费投入到文化事业中来。如何化解,需要文化部门转变思想,以永不言败的进取精神,饱满的热情去攻克一道道难关。

二、弘扬以人为本的传统文化,构建具有团队精神的文化队伍

《周易·系辞上》载:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”孔子说:“己欲立而力人,己欲达而达人”。

期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆一个人,自己希望有所“立”,有所成就,就也把这种愿望带给他人,帮助他人也实现这种愿望。孟子认为:“天时不如地利,地利不如人和。”海尔就将儒家“仁爱”的思想巧妙地融汇到企业文化中,相传海尔集团的很多建筑都是参照太极图修建的,所以海尔的文化才有着独特的魅力。前两年在海尔还流传着一个故事:有一位进入海尔工作的大学生,在一段短暂的时间之后离开海尔,到深圳的一家非常著名的大企业集团当了部门经理。可是不久,他就给张瑞敏总裁写了一封信,他的信上说,我现在在深圳的这家公司工作,收入很高,但是我总觉得我缺了点什么,我仔细地想缺什么?缺的是文化,缺的是团队精神,缺的是透明的人际关系。这就是海尔。这就是海尔文化的真正的魅力。能让一个离开海尔多年的人依然念念不忘。可见同心协力是一种“粘合剂”,可以使员工目标明确、步调一致。员工时刻不忘企业的整体利益,以患难与共、相互协作为荣,强调爱岗敬业、无私奉献。

文化部门更多的是要做好群众文化,大众文化。要尊重广大文艺工作者和爱好者的个人感情,强调营造一种亲密友爱、相互信任的起因氛围,树立文化工作者强烈的主人翁意识和责任感,使命感,从而产生出最大的功效。西安杨森倡导了特别著名的团队精神的“雁的启示”:“……当每只雁展翅高飞时,也为后面的队友提供了向上之风。由于组成V字队形,可以增加雁群71%的飞行范围”;启示一,分享团队默契的人,能互相帮助,更轻松地到达目的地,因为他们在彼此信任的基础上,携手前进;启示二,我们应该像大雁一样具有团队意识,在队伍中跟着带队者,与团队同奔目的地。我们愿意接受他人的帮助,也愿意帮助他人。

多年来,经过大力推进文化建设,文化工作者的素质得到了不断的提高,对文化事业产生了深厚的感情,工作开展得更为顺利。特别明显的是,在80年代后期困扰文化部门的文化事业全面滑坡问题得到了很好的扼制和解决。

三?、弘扬义利统一的传统文化,构建良好的文化形象

孔子的“君子喻于义,小人喻于利”意思是说 与君子谈事情,他们只问道德上该不该做;跟小人谈事情,他只是想到有没有利可图。荀子说“爱而后用之,不如爱而不用者之功也。利而不利也,爱而不用也者,取天下者也。利而后利之,爱而后用之者,保社稷者也”。先予后取,既满足他人利益又从中索取自己的利益最终即可“保社稷” 这观点可看出,“利”与“义”可以相提并论,如果一个不以社会效益最大化为目标的文化部门,终将被市场竞争所淘汰,所以,实现社会效益最大化是文化部门生存的基本准则。”然而,在文化部门追求社会效益最大化的同时,文化工作者要在一定程度上运用义利统一的观点处理好文化事业与社会,文化部门要与合作伙伴之间的关系,否则,很难与广大人民群众心连在一起。没有广大人民群众参与的文化活动,必然成为无源之水。一言以蔽之,文化部门只有通过发展文化事业,拓展文化产业,才能做到社会效益与经济效益的统一。

总之, 以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。继承与弘扬优秀的传统文化,有助于文化事业的可持续发展,能够推动现代文化全面创新,引导文化领域走向成功,是知识经济时代文化事业发展的不竭之源。实践证明,中国传统文化中的精华经过创造性转换?而形成的以人为本的人力资源思想、义利统一的文化伦理、竞争与和谐相统一的双赢?模式、开拓创新的文化追求,在现代文化建设事业中,必将发挥了独特的功能,产生了积极的作用,而且这种独特的功能和积极的作用还在继续扩充。

论文作者:王玉杰

论文发表刊物:《文化研究》2016年2月

论文发表时间:2016/7/22

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