西方社会民主党的社会主义观，本文主要内容关键词为：民主党论文,社会论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
西方国家的社会民主党人认为，1989—1991年的东欧剧变、苏联解体，不仅标志着资本主义战胜共产主义，也标志着社会民主主义对于科学社会主义的胜利，使社会民主党成为传播社会主义思想的唯一力量。那么，社会民主党的思想体系即社会民主主义究竟是怎样的？它的社会主义观又有什么特征呢？
社会民主党的社会民主主义，最初是一种小资产阶级的社会主义思潮，其基本特征是不把全部生产资料归社会所有的口号写在自己的旗帜上。所以，直到19世纪60年代，马克思、恩格斯都自称是共产主义者而不是社会民主主义者。以后，随着马克思主义的广泛传播，许多自称为社会民主主义者的人也接受了马克思主义的科学社会主义基本原理，所以，马克思、恩格斯就容忍了社会民主主义这个名称。1889年欧洲各国的社会民主党在恩格斯指导下成立了在纲领上以马克思主义为思想依据的第二国际。1896年7—8月第二国际第四次代表大会，一方面重申其目标，另一方面，却又把怎样夺取政权、怎样实现社会主义的问题归结为普选权。随着伯恩施坦主义的出现，第二国际的右派和中派又把社会主义解释成反对无产阶级革命和无产阶级专政，主张在资本主义范围内通过和平合法的议会道路使资本主义进化为社会主义，把社会民主党变成搞社会改良的党。在第一次世界大战中，第二国际的右派和中派堕落到替民族沙文主义辩护。于是，列宁就恢复了共产党人的称号，而抛弃了社会民主党的名称。 第二次世界大战以后， 社会党国际第一次代表大会在1951年的《法兰克福宣言》中把自己思想体系的名称由社会民主主义颠倒成为民主社会主义，以示它同科学社会主义并不是达到同一个社会主义目标的改良和革命的两条道路，而是标志着民主牌和专政牌这样两种根本不同目标的社会主义。
社会民主党人的民主社会主义，一直反对共产党人的科学社会主义和现存社会主义国家。1956年社会党国际执行局《关于社会主义与共产主义的声明》称社会主义与共产主义毫无共同之处：“我们信奉民主制，他们则并不。我们相信人权，他们则嘲弄人权。对斯大林的批判并没有从根本上改变共产党政权的性质，他们所谓的列宁主义，则不过是斯大林主义的错误思想和罪恶行为的早期版本。”1962年发表的《社会党对今日世界的看法》又说：“共产党人主张的对个人、国家和社会发展的集权主义控制，是同人的天性、国家的作用和人类社会的进化不相符合的。”80年代末期，社会党国际又以其民主社会主义去和平演变苏东国家：社会党国际第18次代表大会的原则声明称它“支持旨在通过自由化和民主化来改革共产主义社会的一切努力”。90年代以后，因为西方的右翼利用苏东剧变来败坏民主社会主义的名声，说它也是一种社会主义，于是社会民主党人又把其思想体系的名称由民主社会主义改名为社会民主主义，以示它是一种民主主义。
西方社会民主党人的社会主义观，有以下六个基本特征：
第一，鼓吹“人是目的”的伦理社会主义
社会民主党人认为，社会主义并不是一种社会发展的必然性，而是一种道德需要、对现代社会贬低人格的一种道德抗议；社会主义的本质不是政治、社会和经济的联系，而是一种道德价值，这种道德价值旨在消除社会关系中的矛盾，实现人和人之间的超阶级团结；它还把社会主义归结为虽然激励着人们不停地运动，但终究属于彼岸世界的理应存在的目的王国，而在现实生活中永远是可望而不可及的理性目标，所以，它主张以运动代替目标，主张眼前目标具有与最高目标相比较的优先性。
苏东剧变解体以后，德国社会民主党针对西方右翼故意把民主社会主义同现存社会主义混为一谈的情况，经过1992到1993年的探讨和争论，决定进一步同现存社会主义、马列主义划清界限。它认为，现存社会主义是一个“在经济上、生态上、政治上和伦理上彻底失败的制度”，民主社会主义所追求的，并不是一种社会模式或一种新的经济与社会结构，而是一种由自由、公正、互助的基本价值加以界定的规范性政治、伦理思想。认为它对资本主义的改变，是在资本主义的范畴内以一种替代性原则、政策所做的改良，而不是对资本主义制度进行全盘的制度性替代，因而不宜做出关于谋求实现一种新的社会制度的表述，强调它的改良的着眼点更多地集中在具体政策上。
第二，把自由、公正（平等）、相助（博爱）奉为社会主义的基本价值
社会民主党认为，社会主义是以对国内社会与世界社会的政治、经济与文化结构实行民主化为手段来争取人类解放的运动，是通过民主化进程来实现自由、公正和团结这些基本价值观念。它认为民主社会主义是争取自由、社会公正和团结的国际运动。
第三，把争取社会主义的斗争限制在民主的框框里，把社会主义融解在民主之中
社会民主党认为，社会主义只有通过民主才能实现，社会主义是民主的最高形式，自由和民主是社会主义理想的实质，而社会民主则是民主的最深刻、最全面和最具国际性的表现。所以，它说：“我们摒弃一切阶级的专政，也摒弃一切专政的阶级”，认为民主和人权不仅是实现社会主义目的的政治手段，而且是社会主义目的（建立民主的经济和民主的社会）的根本实质。
把争取社会主义的斗争限制在民主的框框里，也反映了意大利左翼民主党的发展轨迹。这个党早就认为，所谓党的革新，就是要确立以和平民主的方式去实现社会主义，认为社会主义就是民主的不断发展和充分实现，所以争取社会主义和建设社会主义的斗争应该在充分扩大民主和各种自由中进行，而不应把社会主义视为制度和历史规律。在苏东剧变解体以后，这个党又提出其“新社会主义”理论，认为那种力图通过专制集体化来改变生产资料所有者和非所有者之间的资本主义生产关系方案，那种力图通过取消市场，对整个经济进行集权化管理来解决剥削和异化问题的思想，已经遭到可悲的失败，不可挽回的打击。它认为，新时代的社会主义应该不是力求从资本主义社会向社会主义社会过渡，而是要通过对现存社会关系的不断调整，对资本主义的历史进程进行改革，新社会主义的目标就是要在不断调整资本主义现存社会关系中实现平等与互助的价值。社会主义思想现在不再体现为人类在摆脱资本主义社会后所应进入的下一种社会制度，不再追求对资本主义制度的超越，而应把资本主义视为一种有效的进程，把社会主义看作是对存在局限、矛盾和不平衡的资本主义历史进程的不断改革；并把社会主义思想和民主思想结合起来，把社会主义视为不断扩大民主、扩大公民权力，实现彻底民主化的永久性运动，使人从统治状态下解放出来。
第四，以对经济的民主监督取代消灭私有制
在生产资料所有制的问题上，社会民主党人在19世纪70—90年代主张社会主义国有化；1896年当它主张资本主义和平进化为社会主义时，所谓社会主义国有化就变成了资产阶级国有化；第二次世界大战以后，当它主张混合经济时，又不再把生产资料的公有看作是社会主义的必备条件和基础，所以就用对经济的民主监督去取代消灭私有制，说它主张在混合经济的框架内实现社会化和财产共有，说“经验已经表明，尽管国有化在某些情况下也许是必要的，但它本身并不是医治社会弊病的特效药”。
在这方面，英国工党的“布莱尔革命”是一个典型。英国工党的理论基础源于费边社的社会改良主义，主张用温和的渐进方式，通过选举和代议制，利用现成的国家，逐步地把土地、资本变为社会所有，以实现社会主义。第二次世界大战以后，它把费边主义和凯恩斯主义结合起来，大力推动社会福利制度建设，1987年政策检讨时，它又认为工党不得不接受撒切尔主义改造英国的现实，从而认为必须改变工党重社会正义与福利、轻经济效益与个人自由的形象，而把其宗旨重新解释为保障个人自由、肯定社会主义有赖于经济繁荣、承认市场与竞争机制有积极意义、放弃国有化政策、放弃上台执政后废除保守党制定的全部工会法的承诺。所谓“布莱尔革命”或“布莱尔的第三条道路”，其主要内容，其一是宣称“积极的市场竞争是个人与国民财富的基础”，使工党能够接近和吸收中产阶级人员；其二是拉开工党与工会的距离，消除工会对工党的传统影响，宣布工党不是工会的党，而是全民的党，工党也代表企业主的利益，使中产阶级中支持工党的人数明显上升，同时又吸收企业和个人的政治捐款，减少工党对工会的经费依赖；其三是加强党内的组织纪律，大量吸收中产阶级入党；其四是对私有化采取务实态度，只要有利于效率和保护消费者利益，工党也将搞私有化；其五是使工党彻底“非社会党化”，拟将“社会主义”改为“关于社会的主义”，由于遭到党内多数人的强烈抵制，所以布莱尔只好宣布工党还是“民主社会主义的党”。
第五，用共同参与的经济民主去补充议会民主
社会民主党人认为，应当在民主制内部建立起一种机构，使工人能够在其中有效地影响工业的决策和总的经济形势。它认为工业民主可以使民主进程进一步发展和深化，认为必须用一种不同的社会秩序来取代少数私有者集中控制经济权力的状况，在这种秩序中，每一个人都有权作为公民、消费者或工薪劳动者来影响生产的方向和分配，影响生产资料的形态和劳动生活的条件。实现这些目标的办法则是，吸引公民参与经济决策，保证工薪劳动者在工作场所的影响。瑞典社会民主党认为，劳动者通过赢得参与决定企业事物的权力和参与企业的资金建设，便为实现集体影响和集体所有制打开了大门，这样便把劳动者和生产资料联系在一起，从而唤起人们的主动性和责任感。瑞典社会民主党强调，经济的民主化是社会民主党进行变革的一环和先决条件，它将使人们有可能左右经济和技术发展，从而使物质财富得到均衡的分配，使劳动条件得到改善，并赋予进步以更为丰富的社会意义。德国社会民主党则认为，参与决定标志着一种新的经济制度的开始：一度只不过是统治阶级剥削对象的无产者，现在已经居于享有公认的平等权力和义务的国家公民的地位。它认为，在那些存在着人统治人的地方，被统治者应当通过参与决定，以有效的方式参与和监督这种统治。
第六，主张实行社会保障和社会福利
西方社会民主党人把实行社会保障和社会福利制度看作是实现社会主义的一个极其重要的方面。瑞典社会民主党人宣称，社会民主党人的社会主义就是福利政策。由于社会主义的目标就是普遍的福利，因而为福利所做的一切就是社会主义，社会主义概念有着更加具体的福利概念的趋向。社会党国际认为，社会主义不仅意味着基本的政治权利，而且意味着经济和社会权利；它把社会福利提到人权的高度，认为不应当把经济权利看成是对缺乏主动和无所作为的个人给予的施舍，而应当看成是确保全体公民积极参与为社会服务的项目的必要基础，这里涉及的问题并不是资助那些处于社会边缘的人，而是为一体化的社会创造条件，使人人都享有社会福利。德国社会民主党人认为，社会保障是争取自决和自我实现的一个基本先决条件，社会保障是一个相助的社会的组成部分。
总起来说，社会民主党及其思想体系社会民主主义—民主社会主义，在性质和功能上是充当资本主义病床边的医生和护士。社会民主党人弗里茨·塔尔诺在1931年莱比锡党代会上说过，社会民主党的功能就是充当“资本主义病床边的医生”。40多年以后，任社会党国际副主席、奥地利社会党主席的克赖斯基说这是一则“载入史册的讲话”，“虽然受到所有左派的激烈反对，但它也是切中要害的”。把握社会民主党的本质，并不意味着我们要否定它的一切。我们在看到社会民主党的性质和功能的同时，也要看到它在促进经济发展、改善资本主义社会人民生活、促进社会生活进一步民主化等方面所起的某种积极作用。在实际上，也正因为这样，它才能在90年代以来，在欧盟15国的13个国家中执政或参加联合执政。虽然参与民主、社会福利等等并不具有社会民主党所吹嘘的那些性质和作用，但它们毕竟是人类文明发展的进步成果。
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