江西省抚州市文化艺术发展中心
摘要：中国民间传统戏曲有着悠久的历史，它来源于劳动生活中．通常是劳动人民共同完成创作和表演，以此来表现出一个区域内的生活以及人们的精神风貌。采茶戏是一门源自茶农自然耕种生活的剧种，生活气息浓郁，地方特色鲜明，表达出人们热爱自然、回归自然的生态理念。是地方文化和民族风情的典型体现，也是我国茶文化的重要组成部分，在人们的文化艺术生活中具有无可替代的地位和意义。
关键词：抚州；采茶戏；表演艺术；审美
一、引言
江西有着悠久的历史渊源和丰厚的文化底蕴，采茶戏则是其文化艺术领域的重要代表之一。抚州采茶戏作为其重要分支，至今已有了三百多年的发展历史，是我国非物质文化遗产中重要的组成部分。抚州采茶戏作为我国民间歌舞的地方性剧种之一，在它的形成与发展过程中吸纳了多种剧种的优秀特点，创造出了属于自己的独特风格特点。而明代伟大的戏剧家汤显祖的《牡丹亭》，它成为今人搬演古代剧目的热点，涉及剧种类型多、流传地域广。最丰富当属戏曲，其中以昆曲为主力，版本繁多、歌舞精湛，是原著艺术风貌在今世立体呈现的权威代表。怪不得沈德符感叹：“《牡丹亭》一出，家传户诵，几令《西厢》减价??乃才情自足不朽也。”而采茶戏与《牡丹亭》二者的结合也是《牡丹亭》的一个大的分类。
二、采茶戏的表演艺术之美
1、语言艺术之美
采茶戏的早期形态是采茶歌，劳动人民在山上一边采摘茶叶一边高声歌唱、鼓舞士气，继而发展成为一种有故事情节和人物区分的民间小戏。采茶戏的舞台语言是当地的客家方言，在与各地方言和曲调相互融合以后，形成了诙谐风趣、载歌载舞、充满乡土气息和民族韵味的集体歌舞表演形式，深受各地群众的喜爱。所以这种语言是代表了客家人的独特语言，这种具有特殊语言、特殊文化、特殊民俗和感情的民族，我们不能让他们失去原有的民族特征。《牡丹亭》的唱词也有曲白相生，雅俗共赏的特点，所以它与地方性质语言的结合也是这种艺术的融合之美。
2、音乐舞蹈艺术之美
采茶戏是属于载歌载舞的民间戏曲，题材上多是日常生活的展现，采茶戏的音乐唱腔属于曲牌体，是以茶腔和灯腔为主，并且兼有路腔和杂调，俗称为“三腔一调”灯腔节奏鲜明、舞蹈性强。路腔相传来自湖南，这是一种打击乐的点子，具有很强的节奏感，路腔的曲调风趣轻松，欢快幽默，适合载歌载舞的剧种使用。这种融合了具有当地特色的唱腔伴奏均为民间乐器，主要是二胡、唢呐、锣、鼓、钹和笛子等。
抚州采茶戏中的戏剧形象体现在以下两个方面。第一，始于离者，终于和。在抚州采茶戏中蕴含着丰富而又深厚的文化底蕴，无论是音乐、舞蹈，还是角色的表演、服装等因素，都在整体上保持着相互协调、相互统一的原则，从而体现出一种和谐之美。第二，离形而取意，得意而忘形。所有的艺术都源自于生活，抚州采茶戏当然也不例外，并且非常的善于对日常生活中小事件的表现。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆在抚州采茶戏的表演中，许多经典动作都是对茶农日常耕种活动的彰显，比如享有采茶戏“三绝”之美誉的矮子步、扇子花、单袖筒这三个极富艺术感染力和舞台表现力的动作，都是对茶农采茶、上山、筛米、划船等劳动过程的艺术化呈现。矮子步的创作灵感源自于茶农在低矮的茶园中采茶以及茶农弯曲双腿上下茶山的动作，它是对茶农劳作动作的模仿和美化，动作要领和技术口诀都与茶农的日常耕种生活有着明显的关联，富有强烈的生活气息和农耕特色。采茶戏在表演中所使用的道具也是对自然农耕生活的真实再现，比如扁担、箩筐、锄头、斗笠等，这都是茶农在种茶、采茶的过程中所不可或缺的“好帮手”，与之相关的挑担子、背箩筐、锄杂草、戴斗笠等农耕动作也均在采茶戏中有着鲜明的展示，形成了一个个日常生活中的小画面，有效的把抚州采茶戏艺术与人们之间的距离拉近，从而有效的促进了抚州采茶戏的发展。
3、角色艺术之美
与传统京剧和其他剧种不同的是，这种采茶戏不论大戏还是小戏均以两个旦角和一个丑角，三个人来完成，俗称“两旦一丑，三脚班”。这三个角色成一台戏，一般都是一个男的（丑角）和两个女的（姐妹或者姑嫂）来完成演出的任务。有时为了丰富演出，还根据情况加入配角，这样任务少，行动方便的戏种，就为了在街角、镇集广泛流传、迅速发展提供了便利。采茶戏是一门来源于生活、来源于人民的艺术，也终将要回到人民群众的生活中去，要为人民群众的精神文化生活服务。
在抚州采茶戏的表演过程中，无论是哪一个角色，都非常的注重唱做并举，需手、眼、身以及步法之间的相互协调与配合。例如作为戏曲中的生角，在表演过程中要表现出温文尔雅的效果，指不过肩、步不迈胯等，而武生则要刚劲有力，具有非常明快的节奏。旦角则需要具有非常细腻而又稳健的手袖功、手巾功，例如在手巾功擦桌子的表演时，需要通过手、眼、步法等来形象生动的表现出人物所具有的性格特点与情绪。
三、自然艺术之美
采茶戏的产生与发展都是以现实生活为基础的，在故事讲述、事件描述和情感抒发方面，都采取了一种自然艺术方式，与人民在大自然中的劳作息息相关。有学者提出，“戏曲是我国用茶叶浇灌起来的一门艺术”，茶叶的生产、贸易和消费贯穿社会生活的方方面面，作为地方特色的采茶戏自然就是对当地灿烂茶文化的艺术化彰显，它缘起于人们对大自然的放歌，发展于人们对大自然的热爱，成熟于人们对大自然的回归，所以，从采茶戏艺术上看，它所采取的都是一种以自然为中心的形式，与自然和谐相处的态度，体现出丰富的生态文化内涵。
四、结束语
抚州采茶戏最初是由民间的采茶灯发展而成，有着非常悠久的戏曲历史文化与戏曲资源，以优美高亢、幽默风趣的语言、通俗易懂的内容，生动形象的展示出抚卅f特有的历史文化。抚卅I采茶戏作为一种国家级的非物质文化遗产，我们可以通过对其音乐形态特征的了解，来加深对其的保护，从而有效地保证抚州采茶戏的传承与发展。
参考文献：
1、方芸? 采茶戏的表演艺术 【J】《戏剧之家》??2014.3
2、翟燕敏 抚州采茶戏音乐的形态特征研究【J】《福建茶叶》北大核心??2014.3
3、张来芳 《牡丹亭》审美特色探赜 【J】《南昌大学学报（人文社会科学版）》CSSCI?
北大核心 2007.4
论文作者:胡楠
论文发表刊物:《文化研究》2017年10月
论文发表时间:2017/12/26
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