萧山第十高级中学 浙江 杭州 311200
摘 要：首都师范大学徐蓝教授在《关于修订高中历史课标的几个问题》中，对于“家国情怀”素养的阐释是：“通过历史学习，学生能够从历史的角度认识中国的国情，具有家国情怀，形成对祖国的认同感；能够认识中华民族多元一体的历史发展趋势，形成对中华民族的认同感，具有民族自信心和自豪感；了解并认同中华优秀传统文化，认识中华文明的历史价值和现实意义；认同社会主义核心价值观，树立道路自信、理论自信、制度自信和文化自信；了解世界历史发展的多样性，理解和尊重世界各国、各民族的文化传统，形成广阔的国际视野；能够确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，树立正确的世界观、人生观和价值观。”在对此理解的基础上，我认为家国情怀是历史教学的终极目标，是每一节历史课情感的升华，是通过历史教学对学生身心素养的洗炼。要实现这一目标，需要我们长期的历史学习的积淀，需要把历史和时政相结合，让师生在历史学习中得到家国情怀的持久熏陶。本文拟通过对人民版高中历史必修三专题——《百家争鸣》一课的教学为例，从历史上思想家阐述乱世治国之道的主张出发，浅析“家国情怀”素养落实的方法与途径。
关键词：乱世治国之道 百家争鸣 家国情怀 素养培养
一、《百家争鸣》内涵中充彻着“家国情怀”的素养内容
百家争鸣是我国历史上第一座文化高峰，奠定了中国传统思想文化的基础，在中国思想文化史上绽放着夺目的光彩。春秋战国时期，礼崩乐坏，诸侯争霸，持续战乱，民不聊生，士阶层作为人数最多、地位最低的贵族阶层，有文化、有本事有智谋，使上层贵族纷纷拉拢他们辅佐自己保地盘、争利益。作为贵族的一员，这些士往往有着强烈的社会责任感和历史使命感，他们努力思考着社会到底应该怎么走，当政者应该怎么治国理政，如何才能谋得天下太平等问题。由于士阶层不同的人生观、自然观、教育观，在尔虞我诈、刀光剑影的大动荡社会，体现最核心的就是政治观，也就是治国理政的观点。所以本课设计以治国理政之道为主线，阐述不同阶层的士提出不同的治国理政之道。借助于易中天教授《先秦诸子百家争鸣》以儒家为线索，围绕儒家介绍先秦三次乱世该如何救国大辩论及阐述儒家、墨家、道家、法家主张不同的治理方法，当时流行王道、帝道、天道、霸道的说法等，我尝试从国家大视野来看诸子思想，以突出国家意识和“天下兴亡匹夫有责”的思想。在本课教学中，从当时诸子倡导的个人处世到上层治国；如何让世道变安稳的治国理政之道，到现在我党和我国崇尚文化自信的提倡社会责任感，都与今天历史教学中熏陶和激发学生家国情怀素养的内涵，树立自我修养观、民族认同感、国家自豪感和历史使命感等，有着千丝万缕的关联。
二、《百家争鸣》教学设计的素养渗透和指导价值
家国情怀就是三维目标的情感态度与价值观范畴，很多老师在平常教学过程中往往会淡化处理，只抓课本知识、考试要求，以应试为目标，觉得家国情怀不是靠这一课就能落实的，提升到这一步显得有些假大空虚，卷面上又反馈不出来，况且课堂时间有限，所以在落实知识后不太注重课堂的情感升华。但是我们必须要认识到正因为家国情怀不是靠一课、两课就能落实的，所以需要每一节历史课都有自然的情感升华，把家国情怀自然地渗透在课堂的一些环节中，渗透在一些知识点的讲解中，渗透在一些问题的探究中，渗透在课堂的总结中，当然这就需要教师更加充分地思考研究，对知识点有更深的理解，才能把历史情感无声地到位在课堂教学中传达，做到不矫揉造作，润物细无声，但又触碰到学生的心灵，实现对学生家国情怀的熏陶。
根据中国人民共和国教育部制定的2017版普通高中历史课程标准，历史课程要培养和提高学生五大历史学科核心素养：唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释和家国情怀。所以本课教学设计的目标紧紧围绕这五大核心素养，以落实核心素养为最终归宿。
本课是中国古代文化史，存在大量一手资料即文言文资料，需要学生培养一定的古文阅读能力来理解各位思想家的思想。一定时期文化是一定时期的政治经济的产物，所以在分析文化现象时需要综合当时的政治和经济情况，联系必修一和必修二的已学知识，这就需要学生的知识迁移整合能力。综上情况，以下为我确定的教学目标。
唯物史观：认识一定时期的文化是一定政治经济的产物；从政治经济文化等角度理解百家争鸣背景。
时空观念：定位思想家所处时代，了解春秋战国时代的大变革。
史料实证：研读一手史料，理解各家的治国理政思想主张。
历史解释：阅读课本，理解思想家的主张，学会自己解释相关观点。
家国情怀：体会士阶层对社会发展的关注和思考；感悟中国百家争鸣时期思想文化的璀璨光辉；认可中国传统文化的博大精深，树立文化自信。
重点：学生解读文言史料，结合教材，概括诸子的治国理政思想和其他思想主张。
难点：学生回顾必修一和必修二内容，解读图片史料，分析百家争鸣背景。
三、《百家争鸣》教学中“家国情怀”素养的培养方法与途径
《百家争鸣》一课可分为四个教学环节：“平语”入道，士人论治道，论道之溯源，论道之今鉴。通过教师适时、适势、适当地引导，在突出学生主体地位的同时，安排学生集体朗读、圈画标注、整理归纳、表格制作、纠错补充、小组探究等学习环节，以提升学生的时空定位、逻辑推理、教材研读、史料分析、集体合作等素养能力，最终通过核心素养浓郁的课堂教学，升华学生对传统文化和对当今社会的认同感、责任感和使命感。
1.“平语”入道：引用习近平语言导入中国传统文化源头。教师通过课件辅助展现习近平关于传统文化论述和文化自信的名言，引导出传统文化的源头——百家争鸣时期，继而展现本课结构框架和考试标准。学生齐声朗读名言，初步体会传统文化的意义，初步构建本课知识结构，了解本课考试标准。
中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土。
中国优秀传统文化，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。
——习近平
2.士人论治道：全面展示“百家争鸣”的主要主张，这一环节有五部分内容：儒士论王道——以仁立德，礼治天下；侠士论帝道——贤人治国，兼爱天下；隐士论天道——清静无为，垂拱而治；谋士论霸道——君主集权，刑法治国；世纪大辩论——竞争辩论，学习吸收。前四部分以一个模式进行教学，教师课间呈现有关诸子政治观点的文言文，引导学生抓重点词理解文言文，切记逐字翻译；学生自主阅读课本、圈画关键词句，落实诸子政治思想及其他方面思想；最后一部分，教师介绍春秋战国时期三次大辩论，指出辩论中核心差别；然后展示表格，陆续请几位同学黑板上填写、纠正、补充，学生根据已学知识分类，深化理解，强化记忆。
（1）儒士论王道——以仁立德，礼治天下
史料：
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语·为政篇》
不以仁政，不能平治天下——《孟子·离娄上》
明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治，合于善也——《荀子·性恶》
问题：① 阅读材料概括了三位儒学大师的政治观点；②阅读教材整理了三位大师的思想主张（人际规范、政治理念、自然哲学、文化教育）；③分别用一句话概述三位大师对儒学的历史贡献。
（2）侠士论帝道——贤人治国，兼爱天下
史料：
若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。——《墨子·兼爱上》
虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。——《墨子·尚贤中》
天子之所是，皆是之;天子之所非，皆非之。去若不善言，学天子之善言;去若不善行，学天子之善行。——《墨子·尚同下》
问题：① 材料反应了墨子哪些思想；②联系教材概括墨家精神；③根据材料，结合所学知识判断墨子是哪个阶层的代表。
教学片段：
教师：墨子是第一个对孔子思想进行批判的人，孔子推崇西周礼乐制；墨子推崇大禹刻苦俭朴的精神，反对尊卑等级的礼制，反对铺张浪费毫无意义的乐舞。墨家组成一个学术团体，纪律严密，其实很像一个军事组织，墨子是最高领袖“巨子”。这个团体过着刻苦俭朴的生活，自食其力，行侠仗义，只要巨子一声令下，弟子就会赴汤蹈火、万死不辞。这个特别的团体主张统治者怎样的治国之道呢？
学生:1：兼爱、非攻、尚贤、尚同。
教师：兼爱和儒家的仁爱有什么区别？
学生2：儒家仁爱有等级名分的差别，墨家的兼爱是没差别的。
教师：很好，所谓“兼相爱，交相利”就是说爱是相互的，利是相互的，你爱别人，别人也会爱你，你帮助别人，别人也会帮助你。尚同这一段我们来看一下，天子说对的，大家就必须认为是对的；天子说错，大家就必须认为是错的。去掉不好的话，学习天子的好话；去掉不好的行为，学习天子的好行为。也就是墨子觉得天子一定是最圣明的，一切思想、观念和意见必须统一于圣明的天子。这个尚同观点有什么色彩？
学生集体：专制色彩。
教师：我们后面要学到韩非是明确主张君主专制的，法家受到墨家尚同思想的影响并进一步发展了，我们刚才也提到儒家和墨家都讲爱，也就是我们说的百家争鸣他们的思想在相互争辩竞争同时，还在相互学习吸收渗透，得以思想进一步的发展繁荣，所以百家争鸣的概念是什么？在哪里？
学生3：第7页知识链接，百家争鸣，指不同文化风格，不同学术主张的派别相互竞争，同时相互学习、相互吸收的形式。
教师：找得准确！再回到墨家，那么到底哪一阶层崇尚刻苦俭朴，相互爱，相互利，没有战争，不要讲等级阶层，要节约不浪费？
学生集体：社会下层，老百姓。
教师：所以墨子自己是士阶层的下层，粗茶粗布，就算成名了，也坚持苦日子，坚持行侠仗义，救人之难，哪里有进攻的，他就是去哪里帮助防御，所以他是小生产者和劳苦大众的代言人。
（3）隐士论天道——清静无为，垂拱而治
材料：
我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。——《道德经》
古之畜天下者，无欲而天下足，无为而万物化，渊静而百姓定。——《庄子·外篇》
问题：根据材料结合教材概括老庄的政治思想、哲学思想、人生追求。
（4）谋士论霸道——君主集权，刑法治国。材料：
事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。——《韩非子·扬权第八》
法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》
问题：根据材料结合教材概括韩非思想。
（5）世纪大辩论——竞争辩论，学习吸收。这部分是对于第二部分知识点的系统强化，教师介绍三次大辩论，学生理解四家核心思想区别，进一步认识当时儒墨展开仁爱和兼爱论战，儒道针对有为和无为较量，儒法围绕德治礼治和刑治法治争锋。最终表格汇总，对这一部分知识整合，深化理解，强化记忆。该表格中时代定位很详细，增强时空观念素养，思想贡献按伦理道德思想、治国理政思想、自然哲学思想、文化教育四方面整理，以增强概念性理解，知识归类。直观的表格，折射出了前秦诸子为天下太平，积极思考，建言献策的社会责任感，潜移默化中熏陶了学生的家国情怀素养。
表格：
3.论道之溯源：综合分析“百家争鸣”出现的社会因素。这一部分的教学中，教师提供四张图片材料，分别指向诸侯争霸的政治局面、生产力飞跃的经济发展、学术下移的文化氛围。学生小组探究出现百家争鸣的时代大背景，探究成果在练习本上做笔记，以便展现集体智慧成果。这个问题角度较多，需要已学知识和新学知识的整合，小组探究利用集体智慧，激发思维，更有效率。百家争鸣的背景考试标准没有要求，但是分封制和宗法制、秦统一、铁犁牛耕在必修一、必修二中都是学考要求内容，私学发展学术下移本课的孔子教育贡献中也已呈现，所以通过图片联系所学，强化对于时代背景的理解，提高史料实证和历史解释素养。从政治、文化、经济和阶级角度分析时代，增强唯物史观素养。最后点出礼崩乐坏天下大乱下，士阶层纷纷忧时局寻治道济天下，体现了深深的社会责任感和家国情怀。
4.论道之今鉴：归纳总结诸子百家思想对今天素养培育的作用。这部分是引领整节课高度的环节，需要精炼地展现课堂主旨。首先学生回顾诸子思想、思考并各抒己见关于至今都特别有意义的诸子百家思想内容，把百家争鸣与当今社会现实相结合，引导学生充分认识历史的现实意义。然后课件呈现以德治国、素质教育、全民教育、和平反战、平等博爱、刻苦俭朴……这些关键词，其中凸显治国理政思想的关键词，以强化本课主题。学生可以认识到诸子在二千多年前提到的一些思想，在二千多年后的今天仍是非常有意义的。对于人民，当政者需要减税增收，法治公正；对于时代，当政者需要推进改革，与时俱进；对于世界，当政者需要维护和平，反对战争。最后学生齐声朗读习近平的话：只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事。——习近平 这段话非常精确地提炼了本课主旨，要用历史指导现实，要用历史启迪未来，这就是一个民族、一个国家的继往开来。学生要学会从传统文化中汲取思想精华，树立文化自信，弘扬中华精神，升华家国情怀素养。
四、关于“家国情怀”素养培养的教学成效与课后思考
对于历史核心素养，中国社会科学院吴伟教授阐释，“是通过日常教化和自我积累而获得的历史知识、能力、意识以及情感价值观的有机构成与综合反映。”所以历史素养的培养，需要每一节历史课的积累，以量变促成质变，并在每一节课中都有侧重突出的核心素养，本课突出家国情怀素养。对于本课教学，我有我的创新亮点，也有历史教学的困惑之处。
1.家国情怀素养突出主题化。本课抓住这个时代的一个热点，到底如何治国才能安天下，才能让乱世变治世，以治国理政之道为主线贯穿全课，框架清晰。诸子政治思想一手史料呈现，突出了本课关于治国理政之道的主线，是培养史料实证素养的实践，同时可以加深对于诸子政治观点的理解，也是提高历史解释素养的实践。诸子别的思想都通教材整理表格归纳已落实，强化历史识记，图片史料分析百家争鸣时代背景，加强唯物史观思维，全面多角度分析时代背景。最后学生谈诸子思想值得当代借鉴的思想精华，深化学生对于诸子思想的认识，同时感受先人的智慧，产生民族自豪感，感受诸子对社会国家命运的关切，树立社会责任感。
2.阅读整合教材知识趣味化。历史教材的整合，教学过程的实施，都需要教师丰富的知识储备，正如习近平总书记说的，教师“不仅要有胜任教学的专业知识，还要有广博的通用知识和宽阔的胸怀视野。”在施教过程中产生了困惑，政治理念等观念思想太枯燥，是否可以讲一些东施效颦、守株待兔等之类相关的成语故事和历史趣事，增强趣味性，但是课堂时间有限，会影响教学内容的完成。但是只要广泛阅读，有更深更广的知识眼界，在教学过程中不机械地生搬硬套，可以收放自如、行云流水、信手拈来地讲些相关的历史故事，不单不会耽误教学进度，还能潜移默化地渗透史学素养。
3.古文史料取舍运用精炼化。中国古代史的教学往往会涉及到很多古文史料，历史教学遵循论从史出，文言史料的课堂运用必不可少，正如本节课有大量的先秦典籍史料，但对于学生来说这种文言史料是非常难懂枯燥的。文言史料的枯燥性和课堂的趣味性如何协调，是历史中国古代史教学的一大困惑，需要我不断地思考和学习。
综上所述，历史素养需要每一节历史课的积淀，作为历史老师，需要不断阅读、不断学习、不断请教，解决教学的困惑，提升自己的素养，提升自己的课堂。在日常教学中渗透学生的历史核心素养，日积月累，尽可能让学生树立正确的历史价值观。
论文作者:严颉燕
论文发表刊物:《教育学文摘》2019年11月总第319期
论文发表时间:2019/10/16
标签：素养论文; 百家争鸣论文; 思想论文; 历史论文; 墨子论文; 诸子论文; 史料论文; 《教育学文摘》2019年11月总第319期论文;