让青春的力量奔腾向前
文｜范周
李大钊曾经提出“青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身”；今天我们亦可提出“‘五四精神’之于青年，犹新鲜活泼细胞之在身”。在新时代，我们需要思考，如何去纪念这场波澜壮阔的青年运动？新时代的青年人又该如何去传承并为“五四精神”增添时代的色彩？
量子力学哥本哈根学派的另外一位代表人物海森堡(Werner Heisenberg，1901-1976)也曾指出，东方传统中的哲学思想与量子力学的哲学本质之间，有着某种确定的联系。
体验“五四” 通过建立各类纪念馆、博物馆，用“看得见、摸得着、有文化、有颜值”的“五四文化”文物，来传承“五四精神”，留下历史记忆。 图片／IC
“姑娘好像花儿一样，小伙儿心胸多宽广，为了开辟新天地，唤醒了沉睡的高山，让那河流改变了模样……”这首《我的祖国》曾随着郭兰英老师嘹亮动人的歌声，唱响在中国大地，唱出了年轻的志愿军战士对祖国、对家乡的无限热爱之情和英雄主义气概。
总而言之，在高速公路路面防排水设计过程中，导致高速公路路面防排水效果降低的因素有很多，不仅包含了积水的渗透，同时还包含了行车荷载的不合理以及材料等方面的问题。因此在路面防排水设计过程中，需要按照工程项目的特点，对路面防排水的设计内容进行研究，这样才能不断提高高速公路路面防排水的设计水平，促进我国高速公路事业的发展。
到了新时代，我们依然高唱“这是英雄的祖国，是我生长的地方，在这片古老的土地上， 到处都有青春的力量”。青春的力量是什么？在五四运动爆发100周年之际，这个特殊的“五四”青年节或许给出了最佳答案—“五四精神”。
“五四精神”：不同时代的不同内涵
“欲知大道，必先为史”。100年前的5月4日，巴黎和会上中国的外交失败，激起了热血青年们对祖国命运的思考与探索。青年学生走上街头振臂高呼，无惧帝国主义的枪炮，唤起了无数人的爱国精神，一场以学生为主的爱国运动，掀起了中国人民彻底反对帝国主义、封建主义的浪潮，展现出青年人救亡图存的责任感和牺牲精神。这场运动中，青年学生所表现出的爱国、进步、民主、科学精神被凝练为“五四精神”。
当然，互联网时代，虚拟世界的纷杂也裹挟了不少青年盲目前行。小伙儿的心里装进了萎靡和低沉的游戏，涂脂抹粉的姑娘虽然明艳却不能动人。这也提醒了我们在纪念五四运动的时候，既要回顾历史，感怀先烈；也要守望当下，关注“文化扶贫”，更要强调青年人的“思想小康”！
在抗日战争中，“五四精神”就是坚决拥护中国共产党，联合一切可以联合的力量进行反侵略斗争，将日本帝国主义驱赶出中华大地，用鲜血铸就中华民族的巍峨长城！
新时代，青年人的回答很多，虽然没有给“五四精神”下定义，却在用行动践行着“五四精神”，传承着“五四文化”。
例1 图1是甲、乙两位同学设计的午餐食谱，图2是淀粉、蛋白质在人的口腔、胃、小肠中的消化和吸收过程示意图，其中①～④表示消化产物。据图回答：
在新时代，在五四运动爆发100周年之际，我们需要思考，如何去纪念这场波澜壮阔的青年运动？新时代的青年人又该如何去传承并为“五四精神”增添时代的色彩？
今天我们用行动纪念“五四”
复旦大学医学院毕业生：我们应该考虑的是事业，而不是就业问题。无论是兢兢业业独善其身成为一名良医，还是胸怀沟壑兼济天下成为一名良相，都需要我们自己去思考究竟想成为怎样的人，为这样一个目标，设立自己的思路和目标，付出自己踏踏实实勤勤恳恳的努力，而不是随波逐流，成为一个可以复制的替代品。
通过上述几个范畴的分析，我们可以看出鲁迅在《野草》中一系列的哲学思想并不是单独存在的，而毋宁说是互为因果、相互交融的。它们都指向了鲁迅生命中的一个永恒的悖反，那就是为着人的解放与自由而对自我进行深深地剖析，在反抗绝望的不懈努力中完成自身的人格塑造，如野草于不幸中寻求生存意义一般既腐朽无矣又无可腐朽。人的一生或许都在回答那些一开始就在困扰我们的问题，鲁迅也选择了这样的命运。《野草》既是一个终结，又是一个开始，诗人对于人生的探索并没有就此停止。面对虚妄的世界，鲁迅选择的个体生存准则就是独立自强的自我、执着现在的真实、承担痛苦的能力、拯救世界的大爱以及直面人生的勇气……
在社会主义建设中，“五四精神”就是坚决落实贯彻党的路线方针，学好知识，练好本领，想国家之所想，服务国家经济社会发展—“到农村去，到边疆去，到祖国最需要的地方去”，把论文写在中华大地上，让生命发出更大的热和光！
100年后，国泰民安，社会繁荣。在决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利的历史时刻，“五四”对于青年人究竟意味着什么？回顾以往，反思当下，我们拿什么去纪念这场“不能忘却的纪念”？
新时代，做好“五四精神”的研究与引导，强化其时代内涵是根本，丰富形式是关键。
在解放战争中，“五四精神”就是紧紧围绕在中国共产党周围，为人民当家做主谋利益，为和平安定的生活甘当马前卒，为追求真理不惜抛头颅洒热血，书写壮丽的青春诗篇！
100年前，在国家民族命运未知、动荡不安的年代，青年人都在寻找挽救中国的道路，他们将自己的生命和国家的命运连在一起，追求真理，探索真知，思考人生，思索未来。他们尝试着用各种思想来武装自己的头脑，用各种理论来充实自己，主动、积极地承担起国家与民族的未来。
重庆市城口县周溪乡“山茶花”扶贫接力志愿者：我在志愿扶贫的过程中更多的是与群众建立感情，像帮助家人一样用心用情地去无偿帮助他们，义务指导他们发展产业，根据每家每户的实际情况因地制宜、因户施策地开展工作，沉下心去思考如何把“输血式”扶贫变成“造血式”扶贫。而“扶贫”这两个字的分量也着实不轻啊！每次看到贫困户脸上由衷的笑容，我想这大概就是我最大的欣慰。全面小康谁都不能掉队。
五四运动展现出中国的青年人为国家命运、为民族命运而抗争，把个人命运和民族命运、国家命运联系在一起的精神与决心，五四运动的内涵和特点在不同的历史时期可以有不同的表现。
“五四精神”之于青年，犹新鲜活泼细胞之在身
⑥加强国际合作，注重人才培养。“十一五”期间，通过走出去、请进来及合作研究的方式，培养、造就了一批掌握国际先进水利技术的优秀水利科技人才，使我国水利科技对世界先进水平有着灵敏反应并与其基本保持同步。
首先，加强“五四精神”的研究工作。“一切真历史都是当代史。”研究“五四”，就是要加强对“五四精神”时代价值的研究，全面分析探讨当代青年的消费心理和文化需求，引导广大青年自觉坚持党的领导，以史为鉴、以史为师，深入揭示新时代发扬“五四精神”的意义和要求，将“五四精神”与青年人的学习、创业、就业等发展轨迹结合起来，让“五四精神”走下讲台，走进青年人的心中。
其次，加强青年人的文化研究工作。在信息时代，青年人成为“互联网的原住民”，接触到更加多元的文化，形成了多元的文化诉求和表达方式，也形成了更加具有“个体意识”的价值判断。因此，传承“五四精神”，要跳出传统的说教，深入研究青年人的文化喜好、文化需求和消费渠道，用“青年人的语言体系和表达方式”来教育和引导青年人。
第三，加强“五四精神”的文化文物整理工作。保护历史才会留住根脉，传承精神才能开创未来。加强对五四运动史料和文物的收集、整理、保护力度，通过建立各类纪念馆、博物馆等文化设施，通过“看得见、摸得着、有温度、有颜值”的“五四文化”文物，来传承“五四精神”，留下历史记忆，为后人继承和发扬“五四精神”打通体验渠道。
第四，创新“五四精神”的文化载体。一是把“五四精神”融入新时代文明实践活动，与精神文明创建、公共文化惠民和文化产业发展等结合起来，统筹发展。二是立足“五四”青年节，积极开展特色文化教育，结合民俗体验、节日旅游、主题活动等抓好示范，把弘扬“五四精神”与艺术创作、文化旅游和创意设计等有机结合起来，发挥好思想熏陶和文化教育功能。三是坚持各类媒体齐动、线上线下互动，运用3D、VR、AR、人工智能等新技术，推动“五四”青年节文化的传播。
通过多种业务渠道，支持驻地小微企业、实体经济发展，并形成包括抵押、信用、保证等担保方式在内的一套完善的产品体系。截至2018年9月末，恒丰银行昆明分行普惠型小微企业贷款在全行贷款占比大幅提高，业务增长率高达48%。此外，恒丰银行昆明分行还积极响应国家号召，迅速出台无还本续贷政策，并大幅降低小微企业贷款利率，免除小微企业抵押物评估费、公证费等，切实减轻小微企业融资成本，用实际行动执行党中央的决策部署。
党的十九大报告专门有一段文字论述青年工作，强调“青年兴则国家兴，青年强则国家强”“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望”，可见青年人在党和国家事业中的重要地位。李大钊曾经提出“青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身”；今天我们亦可提出“‘五四’精神之于青年，犹新鲜活泼细胞之在身”。传承弘扬“五四精神”，激励青年人牢牢把握人生航向，志存高远，脚踏实地，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，释放青春力量，创建青春之人类！
（作者系中国传媒大学文化发展研究院院长、文化和旅游部文化产业专家委员会主任、教育部高等学校艺术学理论教指委副主任）
责编 郭玲 guoling@chxk.com.cn
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