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摘要：在对外汉语教学中，汉字教学是一直是一个瓶颈，在汉字教学过程中，忽视了对外汉字教学的特殊性，注重了汉字的工具性而忽略了汉字的文化性。本文从文化语言学的基本原理得到启发，分析了汉字与汉文化的密切关系，探讨了如何在对外汉字教学中导入文化，从而降低学生学习汉字的难度，提高学生学习汉语的兴趣，提升汉字教学的总体水平。
关键词：汉字；汉字教学；文化因素；
一、引言
文化与汉字可谓是形影不离。每个汉字都可以绘出一幅中国历史文化图，或者考证出一段中国文化历史典故，因而汉字是中华文明之母，是汉民族的面孔和灵魂。要了解东方文化，就需要懂得汉字；要懂得汉字，同样也需要了解东方文化（毕彦华2010）。汉字是外国人学汉语最困难的地方，赵金铭就指出：“对西方人来说，汉语才是真正的外语。其中最困难的是汉字。
二、汉字
（一）汉字的特点
瑞士的语言学家费尔迪南·索绪尔最早对于汉字的性质作了明确的阐述，他认为：“世界上的文字体系可以分为两类：表意文字体系和表音文字体系。前者是用一个符号表示一个词，而这个符号却与词赖以构成的声音无关；后者是把词中一连串连接的声音模写出来。笔者认为这个观点十分准确的概述了汉字的性质，从而我们可以知道，汉字属于表意文字，它是从文字的形体直接显示语义信息的。汉字在结构上，分为独体字和合体字。由于早期的汉字是由象形文字过渡而来的，所以独体字大部分呈两维平面，合体字大多是形合的组成方式。汉字的意义和形体是随着社会的发展而发展的，其发展不是一蹴而就的，古人造字也并非一朝一夕的事情，而是在不断的生活中提取的精华所在，是人们历代生活方式的传承，换言之，汉字背后蕴含着深厚的中华文化元素（李冰2013）。
（二）汉字的发展与演变
从殷商的甲骨文，到秦始皇统一中国后推行的小篆，再到汉代的隶书，魏晋以后的楷书，汉字大致经历了“甲骨文、大篆、小篆、隶书、行书、草书、楷书等发展阶段。汉字的演变以小篆为分水岭，小篆以前的文字为“古汉字”，秦汉隶书以后的文字，统称为“今汉字”。“古汉字”带有明显的图形性，而“今汉字”经过人为规范、简化，已经不具有明显的图形化特征了。
三、文化
（一）文化的分类
文化的分类方法有很多种，从对外汉语教学的角度，文化大致可以分为交际文化因素和知识文化因素。张占一（1990）在《试论交际文化和知识文化》中提出的交际文化理论最具代表性，他从文化因素在交际过程中的影响角度，把第二语言教学中的文化进行细分：所谓交际文化，指的是那种两个文化背景不同的人进行交际时，直接影响信息准确传递的语言和非语言的文化因素。所谓知识文化，是指学习者对目的语国家所不了解的全新的文化背景内容，在两种文化背景中的人交际一般时不会影响信息传递的一种文化。
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汉字中体现的文化属于知识文化，文化因素的解释不应该作为教学的重点,这也与汉字教学的目标之一——使学生掌握汉字的认读及书写相吻合。在汉字教学过程中，一定的文化解释是必要的。同时，文化讲解还能增加汉字教学的趣味性，有利于提高学生自学汉字的能力(赵宁2009)。
（二）汉字中的文化因素
汉字是根据词义来构造字形、追求形义统一的文字。也就是说，汉字的形体本身，沉淀了当时社会的意识形态、思想观念以及社会生活的方方面面（李冰2013）。汉字又是记录汉语的书写符号系统，是一种文化符号，承载着丰富而深厚的历史文化信息，具有不可替代的独特价值。
1.汉字中反映着民族物质文化
拿古代建筑来说，从一些汉字的构成中，我们能看到汉字与古代建筑的关系，可以看到古代建筑和发展的轨迹。如：“家”中的宝盖头，就是对当时房屋的写照。
2.汉字反映着民族社会制度文化
汉字具有社会功能，反映着社会生活的各个方面，从一些汉字中，我们能够汲取很多的社会文化的信息，当然包括社会的制度文化。就拿我国的货币制度来说，如：“贝、钱、金、银”等都曾作为货币流通，贝作为货币流通，最初只有天然海贝，后才有了仿制的骨贝、石贝、铜贝等。（毕彦华2010）。
3.汉字还反映着民族的思想文化
思想文化的内涵较为丰富，不仅包括一些思想意识、道德标准，还包括思维方式、审美情趣等诸多本内容。汉字是一个符号系统，一个汉字一般是由两个字符构成，从其结构要素中我们可以看到，它们主次分明，平衡对称；除了讲究对称性以外，汉民族的思维方式还讲求整体性，在汉字使用的过程中，我们以形声字为主，不仅注重音符，还注重义符，强调语音的同时，也强调词义。这使得我们很容易读出它的读音，也很容易理解其代表的含义。（毕彦华2010）。
五、结语
汉字教学是对外汉语教学中不可缺少的一个重要组成部分，而面对对外汉语教学中汉字教学的重重困难，要采取有效的教学方法，克服汉字难学、汉字难教的问题。语言文字离不开文化，掌握好文化，能提高外国留学生学习汉语的水平。为了避免外国留学生在学习汉字时出现死记硬背、认读与书写不能同步协调发展的现象，对外汉字教学过程中应注意以汉字的文化因素为载体，对汉字进行分类教学，将其社会生活的背景、文化的背景以及汉字自身所蕴含的文化信息的教授贯穿于汉字教学的始终，促使对外汉字教学成为具有汉民族特色的文化语言教学，从而提高教学质量。然而，对外汉字教学中，文化因素如何适度，恰当的导入；面对不同的文化差异，要如何处理对外汉字教学的文化因素的学习等，这些问题都有待于进一步的研究。
参考文献：
[1] 李冰.汉字文化在对外汉语汉字教学中的应用[D].河南:河南师范大
学,2013.
[2] 陈洁.汉字文化与对外汉字教学[D].河南:河南大学,2013.
[4] 何九盈.汉字文化学[M].辽宁人民出版社，2000.
[5] 王宁.汉字与文化[J].北京师范大学学报，1991，6.
[6] 赵宁.从文化传播的角度看汉字教学[J]现代语文,2009.09.
[7] 张占一.试议交际文化和知识文化[J].语言教学与研究,1990.
作者简介：格桑卓玛，（1993—）云南香格里拉，硕士研究生，主要研究方向为汉语国际教育文化教学方向。
论文作者:格桑卓玛
论文发表刊物:《语言文字学》2017年7月
论文发表时间:2017/10/26
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