论“三个代表”重要思想的创新精神，本文主要内容关键词为：重要思想论文,创新精神论文,代表论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
第一次把“三个代表”作为一个统一的整体，规定为执政党的建设理论
“三个代表”重要思想是怎样形成的？
1.关于“党要始终代表中国最广大人民的根本利益”
1922年7月，党的二大通过的决议案首次提出中国共产党是中国无产阶级的先锋队，是无产阶级的忠实代表。
1935年12月，中共中央政治局在陕北瓦窑堡召开会议，会议通过的由张闻天起草的《中央关于目前政治形势与党的任务的决议》首次提出“中国共产党是中国无产阶级的先锋队……同时中国共产党又是全国民族的先锋队。”
1956年9月党的八大通过的党章只提党是“中国工人阶级的先进部队，中国工人阶级的阶级组织的最高形式”，未提“代表中国民族与中国人民的利益”，未提“是全国民族的先锋队”。
1969年4月党的九大通过的党章更加强调党的阶级性：“中国共产党是由无产阶级先进分子所组成，领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。”1973年8月党的十大通过的党章只提了一句，党是“无产阶级的政党，是无产阶级的先锋队。”1977年8月党的十一大通过的党章关于党的性质提法与九大党章相同。
到了1982年9月党的十二大通过的党章，才恢复了党的七大党章提法：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表。”1997年10月党的十五大党章完全采用了十二大的表述。
由上可知，建党以来，党章关于党的性质的表述，有两次大的变化，一是党的七大将二大以来“中国共产党是无产阶级的先锋队”改为“工人阶级的先锋队”，这一提法在九大、十大、十一大又被改为“无产阶级先锋队”，到十一大终于恢复了“工人阶级的先锋队”提法。二是1935年中共中央政治局瓦窑堡会议和1945年党的七大先后指出中国共产党既是“中国工人阶级的先进的，有组织的部队，又是中国民族与中国人民的利益的代表。”这一提法被八大、九大、十大、十一大所改变，到十二大终于恢复了七大的提法。
把“无产阶级先锋队”改为“工人阶级先锋队”，是因为无产阶级在夺取政权前，不占有生产资料，在夺取政权或夺取部分政权（党的七大召开时，我们已有19个解放区，90多万平方公里）之后，无产阶级占有或占有部分生产资料，就不再是“无产者”，因而成为“工人阶级”。
指出中国共产党既是工人阶级先锋队，又是全国民族的先锋队，是因为中国近代是一个半封建半殖民地社会，中国共产党集民族独立解放与民主革命重任于一身。新中国成立后，祖国尚未统一，中华民族尚未在各方面跻身于世界强国之列，推动民族崛起仍是我党的历史重任。
中国工人阶级属于中国人民的一部分。因此，不管是“工人阶级的先锋队”，还是“全国民族的先锋队”，强调的都是一点：党的先进性表现在“一个代表”：中国共产党是中国人民和民族利益的忠实代表。江泽民同志“三个代表”思想中的“党要始终代表中国最广大人民的根本利益”，是对党的历史传统的继承。
2.关于“党要始终代表中国先进文化的前进方向”
党的七大党章首次提出党的思想建设，即：中国共产党“以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想，作为自己一切工作的指针，反对任何教条主义或经验主义的偏向。中国共产党以马克思主义的辩证唯物主义与历史唯物主义为基础，批判地接收中国的与外国的历史遗产，反对任何唯心主义或机械唯物主义的世界观。”
2000年2月19日，江泽民同志在广东高州的讲话中，提出的是“两个代表”：代表中国最广大人民根本利益和代表先进生产力的发展要求，尚未提及代表先进文化前进方向。2000年2月25日，江泽民同志在广东考察工作时讲话中又增加了并且是首次提出了代表先进文化前进方向，形成了“三个代表”思想。
党的三代领导集体历来是重视党的思想文化建设的，但各有特点：毛泽东同志论述的角度是新民主主义政权的文化政策与纲领；邓小平同志论述的角度是社会主义社会的文明（物质文明和精神文明）建设，而江泽民同志则是从党的先进性、党的建设的角度论述先进文化的，是把先进文化作为党“在思想上、精神上的一面旗帜”看待的，是把发展先进文化视为“党始终站在时代前列，保持先进性的根本体现和根本要求”，一句话，是把先进文化提升到党的本质层次。
3.关于“代表中国先进生产力的发展要求”
毛泽东同志早就指出：“中国一切政党的政策及其实践在中国人民中所表现的作用的好坏、大小，归根到底，看它对于中国人民的生产力的发展是否有帮助及其帮助之大小，看它是束缚生产力的，还是解放生产力的。”（《毛泽东选集》第2版第3卷第1079页）但在这里，毛泽东同志显然不是从党的先进性来源谈论生产力的，而是从党的任务立论的。党的八大党章也是就此意义提出：“社会主义革命的胜利给了社会生产力以巨大发展的无限前途。中国共产党的任务，就是有计划地发展国民经济，尽可能迅速地实现国家工业化，有系统、有步骤地进行国民经济的技术改造，使中国具有强大的现代化的工业、现代化的农业、现代化的交通运输业和现代化的国防。”
2000年2月19日，江泽民同志在广东高州的讲话中，首次提出了党要始终成为先进生产力的代表，首次把党的先进性与生产力的先进性相联系。
综上所述，提出党要始终代表中国最广大人民根本利益思想的是1935年的瓦窑堡会议决议和1945年党的七大党章；提出代表中国最广大人民根本利益、代表中国先进生产力发展要求的，是江泽民同志2000年2月19日的重要讲话；系统提出“三个代表”思想，则是2000年2月25日的广东讲话。“三个代表”经历了从一个代表到两个代表再到三个代表的演变过程。
关于“三个代表”思想的性质，从高州讲话“两个代表”的提出开始，江泽民同志始终是从党建角度立论的：“改革开放以来，我们的党员、干部队伍的构成情况发生了很大的变化，提出了许多新的课题。我们要使党始终保持工人阶级先锋队性质，始终代表最广大人民群众的利益，始终成为社会先进生产力的代表……也必须结合新的历史条件进一步从思想上、组织上和作风上把党建设好。”但高州讲话和广东讲话都把“三个代表”作为党建课题看待，广东讲话的提法是：“在新的历史条件下，我们党如何更好地做到这‘三个代表’，是一个需要全党同志特别是党的高级干部深刻思考的重大课题。”2000年5月，江泽民同志在江苏、浙江、上海党建工作座谈会上的讲话（以下简称上海讲话）把“三个代表”上升到“立党之本、执政之基、力量之源”的高度，指出“推进党的思想建设、政治建设、组织建设和作风建设，都应贯穿‘三个代表’的要求。”
把“三个代表”与“执政之基”相联系，说明它是执政党的建设理论。“七一”讲话对此作了更加明确的阐述：“我们党已经从一个领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为一个领导人民掌握着全国政权并长期执政的党；已经从一个在受到外部封锁的状态下领导国家建设的党，成为在全国改革开放条件下领导国家建设的党。”“三个代表”要求，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源，也是我们在新世纪全面推进党的建设，不断推进理论创新、制度创新和科技创新，不断夺取建设有中国特色社会主义事业新胜利的根本要求。
因此，“三个代表”重要思想是中国共产党执政之后有意识确立的第一个执政党建设理论体系。它的显著特点是执政党建设理论，为什么这样说？第一，在革命战争年代，党的主要任务是武装斗争，是破坏一个旧世界，而不是建设一个新世界，所以那时只提“一个代表”，而现在党的主要任务是建设一个新世界，所以增加了两个“代表”，构成体现政治、经济、文化各个方面建设要求的“三个代表”执政理论。第二，“三个代表”理论提出背景之一，是江泽民同志研究了苏东剧变和世界上其它一些长期执政的大党和老党失去政权的教训。“三个代表”思想可以说是江泽民同志研究“共产党执政规律”、“社会主义建设规律”和“人类社会发展规律”之后取得的初步而重大的理论成果。
第一次揭示了党的阶级性与先进性的辩证关系
我们的党是伟大、光荣、正确的党，何以“伟大”、“光荣”、“正确”？在理论上我们往往归诸于党的阶级性，即党之所以先进、伟大、光荣、正确，就因为她是工人阶级的先锋队。久而久之，我们不知不觉地把党的先进性仅仅简单地归为惟一的阶级性。
江泽民同志的“七一”讲话一方面坚持党的阶级性是党的先进性的根源的基本论断，指出“我们党从成立之日起，就把自己定为中国工人阶级的政党，始终坚持工人阶级先锋队的性质，为保持自身的先进性奠定了坚实的阶级基础”，另一方面，江泽民同志又不把党的先进性归为惟一的阶级性，而是用发展、变化的辩证眼光指出：“看一个政党是否先进，是不是工人阶级先锋队，主要应看它的理论和纲领是不是马克思主义的，是不是代表社会发展的正确方向，是不是代表最广大人民的根本利益。”“随着改革开放和现代化建设的发展……工人阶级的先进性也在发展”，“知识分子成为工人阶级的一部分，大大增强了工人阶级的科技文化素质”，由于发展社会主义市场经济，实行经济结构的战略性调整，“一些工人群众的工作岗位发生变化”。江泽民同志的这些论述，对我们有如下三点启示：
1.我们要从过去党和工人阶级的“天然客观先进性”转变为“主观能动先进性”
毛泽东同志早就说过，奴隶主阶级、地主阶级和资产阶级处于上升时期，是真老虎，是朝气蓬勃的，但当它们掌握政权之后，逐步站到了人民的对立面，变成了纸老虎。这就是说，任何阶级刚刚产生时都具有先进性，而剥削阶级的先进性后来逐步丧失了。毛泽东同志的话启示我们，阶级的先进性从来就不是一成不变的，不是一劳永逸的。苏东剧变告诉我们，工人阶级政党的先进性同样如此。
党和阶级的先进性需要主、客观条件的统一。从客观上来说，党的阶级的先进性表现为党所代表的阶级本身即是先进生产力的产物。从主观上来说，党和阶级的先进性不会自然而然地表现出来，需要经过自身的努力。自身不努力，先进性就不可能展现。
党和工人阶级要想保持自身先进性，至少要从如下两个方面努力：
第一，工人阶级必须不断提高自身的科学文化和政治理论素质，由此就必须把知识分子作为自己队伍的重要组成部分。
列宁早就指出，“各国的历史都证明：工人阶级单靠自己本身的力量，只能形成工联主义的意识，即必须结成工会，必须同厂主斗争，必须向政府争取颁布工人所需要的某些法令等等的信念。而社会主义学说则是由有产阶级中学识丰富的人即知识分子创造的哲学、历史和经济的理论中成长起来的。现代科学社会主义的创始人马克思和恩格斯本人，按他们的社会地位来说，也曾经是资产阶级的知识分子。”（《列宁全集》第5卷第342-343页）“阶级政治觉悟只能从外面灌输给工人，即只能从经济斗争范围外面，从工人同厂主的关系范围外面灌输给工人。”（《列宁全集》第5卷第391页）列宁特别强调工人要和知识结合，他说：“工人们！你们看，我们的大臣们多么害怕知识和工人的结合！你们应当向所有的人表明：任何力量都不能阻止工人的觉醒！没有知识，工人就无法自卫；有了知识，他们就有了力量！”（《列宁全集》第2卷第68页）
从历史上来看，中国地主阶级的寿命是两千多年，而西欧中世纪领主阶级的寿命不过才800多年，前者之所以比后者长寿，原因之一就是前者发明了科举制度，把一批一批的知识分子吸收到了自己的队伍。西方资产阶级又何尝不是如此？从最早的手工作坊主到现在以比尔·盖茨为代表的知识型资本家，资产阶级的知识化程度不知提高了多少倍！
第二，工人阶级必须建立一种吐故纳新和自我更新的机制，把其它阶级中的优秀分子吸收进来，把自己阶级中的腐败分子清洗出去，能力低下者予以培训，以提升其素质。
关于要善于把其它阶级中的优秀分子吸取到自己阶级中来，党中央1935年瓦窑堡会议是一个典范性文献。它指出：“中国共产党是中国无产阶级的先锋队，他应该大量吸收先进的工人雇农入党，造成党内的工人骨干。同时中国共产党又是全民族的先锋队，因此一切愿意为着共产党的主张而奋斗的人，不问他们的阶级出身如何，都可以加入共产党。……由于中国是一个经济落后的半殖民地与殖民地，农民分子与小资产阶级出身的知识分子，常常在党内占大多数，但这丝毫也不减低中国共产党的布尔什维克的地位。”
关于要善于培训本阶级中能力低下者，提升其素质，列宁说：“对我们来说，消除外部障碍是容易的，而十分困难的是重新教育群众，组织和训练群众，普及知识，同我们接受下来的愚昧、不文明、粗野等遗产作斗争。”（《列宁全集》第29卷第299页）
把腐败分子从我们的队伍中清洗出去，这更是革命导师的一贯主张。当年在延安，毛泽东亲自批准枪毙黄克功，新中国初期，批准枪毙张子善、刘青山，都是典型事例。
中国封建社会地主阶级比西欧中世纪领主阶级的寿命长，原因之一，就是它建立了土地买卖制度，使一些只知道花天酒地的败家子把土地卖光了，变成穷光蛋。同时，又使一些人通过经营，购买土地，跨进地主阶级行列。西方资产阶级则通过市场竞争制度，解决资本家阶级的进入问题。美国硅谷每天都会涌现上百个百万富翁，同时，美国每年破产的企业达数万个。
西方资产阶级还通过改善企业管理制度，让部分工人参与管理和持有少数股份，更多地利用激励手段而不是惩罚手段；更多地让工人参与企业的管理而不是由资本家说了算；更多地重视和利用工会的力量而不任凭工人与资本家的对立；更多地采取“跨国界管理”、“知识化管理”、“民主化管理”等形式，在企业内部进行“管理革命”。特别是，通过让部分工人参与管理，让“没有财产但精明强干、稳重可靠、经营有方的人”成为企业的经营者，实际上是马克思所指出的，“巩固了资本本身的统治，扩大了它的基础，使它能够从社会下层不断得到新的力量来补充自己”。这是因为，“一个统治阶级越能把被统治阶级中的最杰出的人物吸收进来，它的统治就越巩固，越险恶。”（《资本论》第3卷，人民出版社1978年版，第679页）
上述事实表明，一个阶级的先进性不是自发地展现的，而是靠主观能动性才能暴露的；一个阶级的先进性不是静态的，而是动态的。昨日先进，不等于今日先进，今日先进，不等于明日先进。
2.我们要从过去工人阶级就是体力劳动者的观念转变为今后工人阶级将主要是脑力劳动者的新认识
当今世界生产力结构的调整，主要表现为第一、第二产业向第三、第四产业转移。这个转移，首先表现在劳动力的转移上。例如，美国在1880年，第一产业的劳动力占总劳动力的50%；到1920年，第二产业的劳动力超过了总劳动力的50%；到1956年，第三产业的劳动力已达总劳动力的49%，1976年则高达66%。非体力劳动者已成为主要劳动者，在西方发达国家已高达70%以上。其次表现在各个产业在国民经济中的地位和作用的转变上。18世纪以前，第一产业、特别是粮食的生产，在国民经济中处于主导地位；19世纪和20世纪前半叶，第二产业，特别是金融、贸易、科技、教育、信息等行业，则在国民经济发展中起着越来越重要的决定性的作用。同时，第二产业内部已经或正在发生深刻的变化。一是与高新技术的迅速发展相适应，电子计算机工业、宇航工业、激光工业、生物工程和新材料、新能源等新兴工业，正逐渐取代纺织、钢铁、机械等传统工业的地位。二是纺织、钢铁、机械、煤炭、化工等传统工业正在从资本、劳动密集型工业改造为技术密集型工业；从高消耗、高污染、低质量、少品种工业改造成为低消耗、低污染、高质量、多品种的工业。
阶级是社会生产力发展到一定阶段的产物，是随着社会生产力的发展而不断更新换代的。当今世界生产力结构的调整，决定了工人阶级必然从体力劳动为主向脑力劳动为主转变。
总之，工人阶级的阶级结构在变化，这种变化，促进了其先进性的增强；工人阶级先进性的增强，则又反过来促进其阶级结构的更新换代。
对党的先进性赋予新的含义
过去我们在论述党和工人阶级的先进性时，总是围绕以下几方面展开：一是工人阶级是社会化大生产发展的产物；二是工人阶级具有严格的组织性、纪律性和革命的坚定性、彻底性等品格；三是中国工人阶级除了具有一般工人阶级的先进品格外，还因受到帝国主义、封建主义和官僚资本主义三重压迫，反抗压迫的革命性更强烈、更坚定；还因中国是一个半封建半殖民地社会，和农民有着天然的联系，从而最容易和农民结成同盟。
江泽民同志的“三个代表”思想则在继承上述党和工人阶级先进性论述的基础上，对党的先进性又赋予新的含义。
1.对工人阶级赖以生存的先进生产力的含义作了新的阐释
一是提出科学技术“是先进生产力的集中表现和主要标志”，而不再像过去那样把生产工具作为生产力的主要标志，强调了科学技术对当代生产力发展的巨大推进作用，是我国实现现代化的决定性因素。
二是提出社会科学同自然科学一样是第一生产力。过去讲科学技术是第一生产力的依据之一，劳动者的能力包含了科学技术。“七一”讲话指出，劳动者的素质，能力不仅包括科学文化，还包括了思想道德素质。这表明“科学”是自然科学和社会科学的统称。
今年8月7日，江泽民同志在北戴河会见一些自然科学家和社会科学家的讲话中，提出“哲学社会科学，是人们认识世界、改造世界的重要工具，是推进历史发展和社会进步的重要力量。哲学社会科学的研究能力和成果也是综合国力的重要组成部分”，提出了哲学社会科学与自然科学“4个同等重要”，即：哲学社会科学与自然科学同样重要；培养高水平的哲学社会科学家与培养高水平的自然科学家同样重要；提高全民族的哲学社会科学素质与提高全民族的自然科学素质同样重要；任用好哲学社会科学人才并充分发挥他们的作用与任用好自然科学人才并发挥他们的作用同样重要，这表明社会科学也是第一生产力。
2.对“先进文化”作了新的阐释
如前所述，关于党必须始终代表中国先进文化的前进方向的论断，把文化建设从党所领导的一个重要方面的工作，上升到党的建设的本质层次和政治方向的高度，这是鉴于科学和文化在当今世界日益重要的地位和作用而作出的重大的理论提升。
什么是先进文化？“七一”讲话在论述这一问题时，提出了许多新思想、新观点、新论断：
一是“先进文化”就是“面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化”。
二是发展先进文化的根本任务是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，其核心是要帮助人们坚定对马克思主义的信仰、坚定对社会主义的信念、增强对改革开放和现代化建设的信心、增强对党和政府的信任。
三是先进文化必须具有“感召力”，因此要“积极进行文化创新”。
3.对“代表中国最广大人民的根本利益”作了新的阐释
一是提出绝不允许形成既得利益集团。前苏联在计划经济体制时期，形成了大约80万人的官僚特权阶层，后来在戈尔巴乔夫时期，又形成了利用职权在私有化过程中获取巨额财产的大约10万人的新贵阶层。近年来我国职务犯罪中出现的“窝案”，政府官员与黑社会性质犯罪分子相勾结、与走私犯罪分子相勾结等，表明在个别地方确已出现了既得利益集团的萌芽。江泽民同志从党代表人民根本利益的性质出发，重申了党绝不允许形成既得利益集团的决心。
二是提出在逐步实现全国人民共同富裕的过程中，所有党员领导干部都应该先天下之忧而忧、后天下之乐而乐，吃苦在前、享受在后，首先要支持和帮助群众富起来，而不能只考虑自己如何富，更不能利用手中的权力谋取不正当的利益。革命战争年代我们实行供给制，计划经济年代我们实行统包统配，先富与后富、个人富裕与共同富裕的关系不突出。如今实行市场经济，商品交换所体现的形式平等掩盖实质的不平等问题突出，先富与后富和个人富裕和共同富裕的问题突出了。因此，我们绝不能嫌贫爱富、见利忘义，而应该帮贫爱富、义利兼顾。