高校思政课应铸造学生健康的社会人格，本文主要内容关键词为：人格论文,高校论文,社会论文,思政论文,学生论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
[中图分类号]G64 [文献标识码]A [文章编号]1672-2728(2010)04-0128-04
我国正处在构建社会主义和谐社会的新时期。社会和谐表现为以下几个基本特征：第一，它是诚信、公正公平的法治社会；第二，它是充满友善人际关系的道德社会；第三，它是人人有责的契约社会；第四，它是相互竞争、奋发向上的创新社会。高校思想政治课是以道德培养人的人文素养的课程，其重点就是要铸造青年大学生健康的社会人格。“会开拓”为“健”，“能适应”为“康”，塑造学生那种能与和谐社会的四方面特征相适应的优秀品质，即引导他们养成具有明辨、有爱、守责、创新等品质的社会人格，成长为有益于促进社会进步的人。
一、树立学生明“辨”的是非观念，促使他们学会做诚实的人
青年大学生的是非观是指导他们实施日常行为，确定理想信念的基础。所谓是非观，是人们判断认识是否与客观事实相符，判断思想、计划、行为是否合理的根本看法和标准，它是人生观、价值观、方法论的辩证统一。正确的是非观的核心是求实。一方面是求真，真即真理性；另一方面是求适，适即合理性。正确的是非观是关涉青年学生健康成人成才的关键，同时也是关系国家未来前途和命运的重要问题。明辨是非就必须要学会思考，这是学会做人的起点。
明辨的是非观教育是对青年大学生进行理性思维教育的活动。现在的青年大学生富有激情，这是干一番事业所需要的情绪动力，是应该加以肯定和鼓励的，但也要看到此类情绪动力负面的影响，比如容易冲动，感情用事，行为盲目。究其形成负面效应的原因，主要因为缺乏理性。毕竟感情不能代替理性，良好的愿望不一定会有好的结果。热情、激情等热爱生活的感情只有在正确的理性引导下才会产生良好的后果。是非观理性应该包括两个基本方面：一是认识理性，又称之为科学理性；二是价值理性。前者的蓬勃发展使人不断地打破生理、时空乃至生死等的限制，获得了更为广泛的自由空间，成为了自然的主人。恰如罗素所言：“科学的辉煌胜利使人的自尊复活了。”[1](P58)后者确立了人的行为活动的合理性，引申了人存在的“意义”。明辨是非教育应从这两个基本方面入手。
要培养具有明辨性质的是非意识，其首要问题是要克服过去在思想政治教育中的工具论和非人化的“物本”教育倾向，回归“人本教育”。明辨是非必须要“学会认知”。它不是单纯建立在科学技术的理性上的，而是建立在正确的认识理性和科学的价值理性辩证统一的基础上的，真正能使思想政治教育走向科学性与人文性并举的轨道。正确地认识理性有利于青年大学生形成诚实的品格，科学的价值理性有利于他们形成守善的人格。教育以人为本，德本是前提，要形成德育人本化的思想政治教育模式。国内学者王建敏教授认为，德育人本化的内涵可概括为两个方面：一是德育的目标和内容，应更多地关注每一个普通人的现实生活与精神生活，使之成为个体健康人生之必需；二是德育的过程与方法，应更多地强调回归生活、实践体悟，淡化教育痕迹[2](P142-145)。思想政治课教师在教学和实践活动中，应具备鲜明的真理与价值辩证统一的“坐标”教学意识，引导大学生对自己在学习、生活和社会实践中遇到的事作出判断。一要引导学生在学习和实践中，勇于和善于对“是什么”作出探索和解答，从而避免行为的盲目和蛮干；二要引导学生在为人处事中常思索“为什么”和“应该”的问题，从而多做有德有益于社会之事；三要培养学生筹谋的意识和能力，对“怎么做”进行发散性思维，从而提高学习和实践的效率。诚实、守善的品格与法治社会“以事实为根据，公平，公正”等法治原则是相照应的，社会需要青年大学生具备这样的社会人格。
二、塑造学生有“爱”的道德品质，促使他们学会做善良的人
爱是人类最美好的情感，是个体对自己、对他人、对社会、对事物深厚真挚的心理倾向或感情。有爱心是人之为人的基本前提，人与人相互关爱是构建和谐友善社会的基本条件，也是社会主义和谐社会所追求的重要目标。爱的本质是求善，包括善心和施善两个方面。爱对一个人的健康生活是十分重要的。德国现代社会学家弗罗姆经过大量的研究后，讲过一段精辟的话：儿童的施爱是其自身力量的最高表现，通过“给予”爱，儿童体验到自我的力量、富裕与充满活力[3](P18)。年龄幼小的儿童有爱时能体验到自我力量，更何况即将进入社会的高校学子呢？他们更为迫切需要这种“有爱”的力量源。高校思想政治教育应该进一步培养青年大学生养成“关爱”的良好习惯。表面看，习惯似乎是一种自我的独立行为，但如果当它是出自于正确的自爱，且更是出自于关爱社会良心的时候，就是人们存在于自己精神体质中的一种道德资本。
在构建和谐社会的条件下，高校加强“关爱”教育是当务之急。大学教育不可能回避眼前的事实，即从现在以至今后若干年，高校的青年学子绝大多数是独生子女，他们在情感的“施爱”方面存在较大的缺陷。这并不是因独生子女生育政策的过错，而是“众星捧月的‘小皇帝’”的家庭教育环境所造成的，独生子女生活在“受爱”的环境中，是被宠大的一代。而长期存在的学校应试教育又不能对家庭溺爱教育实行有效纠偏，应试教育存在多种偏向，诸如，只注重知识教育而忽视人文滋润，突出竞争意识而忽视合作精神，等等。这种片面教育模式“共振”和扩张青年学生从小养成的那种“受爱”的自私性。“受爱”特征在他们身上表现出来的是自我主体意识十分强烈，个性强，高傲、冷漠自负，难沟通。高校德育过程的关爱教育有利于青年学生弱化或消除独生子女的“唯我”意识，克服应试教育中强化竞争意识所形成的“人人为敌”的心态，形成他们关爱、友善、合作的社会品格。
高校的关爱教育应该突出“学会关心和合作”的主题，把长期以来的思想政治教育的灌输性教育模式转化为学生体验式主体教育模式。高校思想政治教育应该把人与人、人与社会关系中的内在的理解、关心、感恩、合作等等要素作为“关爱”教育的内容，贯穿于思想政治教育与实践的整个活动中，培养青年学生良好的社会素养。关爱教育包括三个层次：一是认知层次，即认识和了解交往对象，理解“你”、“我”、“他”交往过程中的相遇、相知、相通。个体道德意识与行为的发生学的研究证明了人对人的理解是个体品德发生的基础。在教师的引导和启发之下，促使学生把握“将心比心”、“设身处地”等促成相互理解的基本要领，达到能“晓之以理”的相互体谅的结果。二是情感层次，在认知和理解的基础上可衍生出同情、愉悦和幸福等主体情感，在学校德育有效引导下逐渐提升为一种自觉的关心、友爱、感恩、孝敬、爱国的利他情感，产生一种回报恩情、报效祖国的强烈激情和持续意志。三是实践层次，就是将关爱意识转化为具体行为，并形成回报关爱、奉献社会的行为和习惯。许多学校经常地开展“孝心献给父母，爱心献给社会，关心献给他人，热心献给同学，忠心报效祖国”五心活动就非常好，参与社会爱心活动实践增强学生爱心体验。国外伦理学家帕尔墨则认为个体道德的发展是一种从“分离的自我”走向“结合的自我”以至“彼此相关”的过程。高校思想政治教育就是要在一系列教育活动中，促使青年学生从自爱走向友爱，并扩展为博爱，养成“仁爱之心永恒”的行动习惯。古人云“仁者爱人”，和谐社会的主体品格就是友善，更需要具有心存友爱的道德素养的人。
三、增强学生有“责”的忧患意识，促使他们学会做守信的人
责即责任，是指行为主体对一定社会关系中存在任务的客观认识和自觉服从。责任的实质是社会角色分工中的义务承担。责任有狭义和广义之分。狭义的责任即角色义务，是某一角色需要做好的分内的事情。狭义的责任具有直接性的特征，比如家庭责任、职业责任等就属于此类。广义的责任即扩展性责任，不仅包括角色分内的直接责任，还包括间接责任，甚至包括与目前个体角色无关的责任。依据责任对象所涉及的社会关系范围来分，有自我责任、家庭责任、职业责任、国家责任和全球责任五类。依据大学生责任教育体系的内容来划分，可分为生命责任、行为责任、成才责任和入世责任(即为社会作贡献的责任)。高校思想政治教育的重要任务之一，就是要培养他们强烈的责任感和扩展性责任意识，即忧患意识。责任感，也称责任心或责任意识，它是个人的责任自觉，并下决心履行责任和义务的心理反映。这样的心理反映不断反复便会构成意志，对人的行为会产生持续的推动力。忧患意识是从现实出发对未知事物带来的消极影响的警惕和防范。“人无远虑，必有近忧”，居安思危，是中国传统文化的主流，中华民族英雄大都具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧患意识。忧患意识是一种承担社会义务的可贵态度，它既是强大的精神推动力，也是青年学生担纲未来社会角色的必需品质。
增强青年学生的责任感是高校素质教育的重要任务。学会做人，先要学会负责，责任是人与动物相区别的本质属性。从全国各地的社会研究机构“关于大学生的责任感现状”抽样调查结果来看，大学生的责任感现状是令人担忧的，主要存在三个方面的问题：一是精神疲软，责任意识淡薄。对学习无兴趣，对荣辱无所谓，人生逢场作戏，无远大理想。二是个人本位，缺少社会义务感。在价值取向、理想追求、责任承担等方面一味追求个人利益最大化。三是不思感恩，但求索取。对家庭、对帮助过自己的人、对社会不回馈。有的学生甚至不顾家庭经济状况，盲目攀比，在校当“负翁”，毕业后做“啃老族”。虽说缺少责任感形成原因是多样的，但高校作为专门育人的教育机构是最应该反思的。以下几个方面是需要大力变革的：一是教育目标功利化倾向较为严重，教育理念滞后于社会发展；二是思想政治教育方法单一，没有有效地建构和完善学校、家庭、社会相协调的德育模式，缺少渗透力，责任强化措施缺位；三是理想化或圣人化的责任教育，过于务虚，缺乏层次性，缺少体验。
加强责任教育，培养青年大学生与现代契约社会相适应的诚实、守信、履约的责任素养和能力。所谓责任教育就是通过教育形成青年学生的责任意识、责任品格和责任实践，使他们的主观思想和实践行为更符合社会规范，更符合社会发展必然性的需要。责任意识首要的问题是要明确责任规定。从责任的生成来看，大致有这三类情况：一是由人的现时的社会关系决定。某人担当责任程度高低，表达他存在的意义的大小。正如马克思指出的：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务。”[4](P329)二是由社会契约约定。在社会生活中，相互交往的人与人之间通过契约约定相互的责任。完善的契约责任是缔约要诚实、签约要守信、履约要标准。这也是立约基本的责任品格和责任实践的基本要求。三是由社会发展趋势所决定的责任，即主动承担未来社会所要承担的责任。可谓之为责任追求，它表达了一个人理想的大小、意志的强弱。梁启超曾说：“人生于天地间各有责任。”“自放弃责任，则是自放弃其所以为人之具也……一家之人各放弃其责任，则家必落；一国之人各放弃其责任，则国必亡；全世界之人各放弃其责任，是世界必毁。”[5](P74)大学生应当具备积极履行责任的品格，主动地兑现责任义务；杜绝消极的责任后果，即因失责而受到组织惩罚。
四、培养学生有“能”的创新素质，促使他们学会做开创新生活的人
能即能力，是人内在综合素质在实践活动中的外在表现。通俗简单地讲，就是能够把创意转化为结果的行为方式和实力。能力是开创新生活的升降机。从内容来讲，能力包括如下几个方面：一是体能，即身体力量，它是人的能力存在的物质基础，包括身体的灵巧度、爆发力、耐久性、技能性等。二是智能，指人的思维能力，包括信息处理、逻辑分析、方法论等方面的能力。三是情能，指人在非理性层次上的情感、意志等方面的能力。四是财能，指人的理财能力。人的综合能力是以上四种能力的辩证结合的“四位一体”。从现实性来看，形成能力、创造成就是主体要素和客体要素两方面的有机契合，缺一不可。在主体方面，能力是个体的智力、素质、技能的展示；在客体方面，能力反映了个体对社会发展趋势判断和把握的客观要求。建立在能力基础之上的创新素质的社会价值水平取决于个性特长与社会趋势的结合程度。研究和把握能力的本质、特征、实现要素等，有利于形成能力，开拓释放能力的空间。青年学生具备多高的以能力为核心的创新素质，将制约他今后走上社会后所享有的生存空间的大小。
教育工作者必须有一个清醒的理性：培养学生能力的创新教育是个性教育。如果说培养青年大学生诚实、善良、守信的社会人格在主流上属于“趋同”或“同化”教育，趋同教育要求尊重事实、尊重他人、尊重社会，消磨掉以自我为中心的个性；而形成创新社会人格的能力教育则是“差异”教育，差异教育是培养学生以对社会有益为原则，形成与众不同的意识、创新素质等个性品格。搜索媒体，我们会见到许多这样的报道，在国际交流活动中，与国外青少年相比，我国的青少年智商高，但在独立生活、创新实践能力等方面相对要弱些。为什么会出现如此多的同类现象呢？中科院院士、原南开大学校长一段话令人深思，“我们中国人是非常聪明的，我们有很好的原材料，所缺乏的是好的炉子”[6]。创新能力差的现实，暴露了我国教育理念和教育模式的弱点。国外流行个性教育，而我们则习惯同化教育。主要原因有：第一，客体性教育模式仍然盛行，它把学生当成知识灌输的“贮藏库”，忽略了学生鲜活生命的本质中的勃勃发展生机，导致主张了多年的主体性教育仍然停留在挣脱理念束缚阶段，并未落到实处。如果思想政治课排除了学生的参与和体验的积极性，就不会真正触动学生的灵魂。第二，求同思维教育惯性仍然不小，纯粹的求同思维是技术理性，它是一种扁平化诠释方法，无视人文世界多元性，往往把人性引向误区。而在社会中，在政治、经济、文化、社会生活领域中呈现出来的都是多元的，人文社会中多元化的选择是一种常态，顺应这种常态需要发散性思维，发散思维看世界是立体的、色彩斑斓的，同时也是真实的。政治思维应该是具有广泛性、深刻性、平衡性的多元思维。第三，教育的切入点不当，课堂讲授切入角度常常是从现存的成果进入的，而不是从探索的过程切入的，消极地影响学生的探索精神，把前人的成果当成了自己的终点。毫无疑问，教育不是训练只会重复前人成果的人，而应在复现成果实现的过程中，促使学生获得启迪，树立勇气，得到方法，发现和探索尚未解决的问题。思想政治课正是需要培养一种能明确结果，而又能控制过程的人，这就应该竭力召唤那种探索性和研究性的教育方法。
从实质上说，高校思想政治课是一种培养社会品格的成人教育，是追求造就尽善尽美的素质的完人教育，在主流上是同化教育。这样会令思想政治课教师产生一种困惑：在同化教育的旗帜庇护下，个性教育如何展开？困惑的焦点就在于如何理解个性的本质。创新个性不是那种我们在评价他人时日常语言中所指的个性，而是指追求高品质生活、开拓进取的精神境界和实践状态。高校思想政治教育过程中，同化教育是基础，个性教育是特色。同理，顺应信息社会的变化趋势，倡导高等教育改革要从就业教育实现向创业教育的转变。转变并不是要放弃就业教育，就业教育仍是基础，创业教育是特色，“基础”需打牢，“特色”需扩展，从而实现“基础”和“特色”贯通。高校思想政治教育应该在以下几个方面培养学生具有创新特色的社会人格；第一，培养学生的探索精神和善于发现能力，勇于发现问题，善于提出问题，善于质疑，善于分析，准确判断，不迷信不轻信。第二，增强学生的方法意识和能力，要从三个角度学习“方法”，形成能力：从哲学角度把握唯物辩证的方法论；从专业角度把握科学的方法论；从人文的角度把握价值的方法论。第三，塑造学生的价值思维意识和能力，引导学生善于从社会主流价值变迁中把握社会发展方向。青年学子学会生存主要应把握好两个层次：一是适应性生存，这是一种融入现实社会的坐标意识和实践能力；二是发展性生存，这是一种引领和开拓社会生活的方向意识和实践能力。青年学生并未生活在多元价值社会之外，他们每个人都具有属于他自己的价值元轴，促使他们的个体价值观能与社会主流价值观形成共鸣。这不是一件容易的工作，特别要讲究因材施教，因势利导。创新国家需要创新的教育，创新的教育需要创新的教师，有了创新的教师必将收获创新的人才，有了创新人才必将带来更美好和谐的社会和创新的明天。