中国古代民族文献目录概述，本文主要内容关键词为：中国古代论文,文献论文,民族论文,目录论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
民族文献目录的概念应描述为凡著录一批相关民族文献的篇章名目，并按照一定的次序编 排而成的一种揭示与报道民族文献的工具，皆称民族文献目录；民族文献目录必须是一批相 关民族文献系统化的著录，而不是个体民族文献的目录，也不限于揭示和报道馆藏民族文献 。
我国最早的民族文献目录是民族文字文献目录。在公元9世纪中叶，藏族学者在对大批佛教 经典进行整理的基础上，按经卷所藏宫殿名称的不同，先后编制了《旁塘目录》、《钦浦目 录》和《登迦目录》。前两种目录已佚失，《登迦目录》收录在《丹珠尔经》杂部中，保存 了其全貌，这是我国现存第一部民族文字文献目录。
该目录成书于公元824年，收录藏文经籍738种，其中大小乘、显密俱备，共收27门，著录 有书名、著者、译者等。它是一部分类较科学、著录较详细的专科文献目录。反映了当时藏 传佛教经典翻译、著述的盛况，对研究藏族古代社会历史文化、佛学史和藏文文献目录等均 具有重要史料价值。
我国古代民族文字文献著述丰富，需要花大力气挖掘、整理和研究。目前所能见到的民族 文字文献目录主要有藏文、蒙文和满文文献目录，其中藏文、蒙文较多。
关于藏文文献目录，目前考订出来有十几种。其中有元朝时期的《大藏经目录论典广说》 、《甘珠尔目录太阳之光》，公元1322年布顿大师在其所著《宗教源流宝藏》一书之末尾详 细记载的大藏经目录(简称《布顿目录》)、《新选佛说甘珠尔之目录——白册》(简称《蔡 巴目录》或《蔡巴甘珠尔》)。明清以来，继续编制了《江孜“天邦玛”本甘珠尔目录》、 《丽江土司所造存于里塘大寺的佛说甘珠尔经目录》、《佛说甘珠尔三界严饰神幻乘之目录 》、《译成藏文的善逝佛论教语印制目录—打开显密佛门的钥匙》、《吾等导师释迦牟尼所 说佛语世界财宝之目录—格言神幻之钥匙》等。
有关蒙文文献目录，目前所能见到的也有十几种。其中最有名的是公元1720年编译的北京 版木刻朱字本御制蒙文《甘珠尔总目录》、公元1749年编译的北京版本刻朱字本《登迦目录 》和《御制蒙文丹珠尔总目录》等。此外，还有《御制满汉蒙古西番合璧大藏全咒目录》、 《宝贝甘珠尔目录》、《丹珠尔部分目录》、《宗喀巴著作目录》、《主持金刚禅师箴言目 录》、《龙都尔喇嘛著作目录》、《阿格旺丹达尔著作目录》、《阿拉善名贤丹达尔拉苏巴 著作目录》、《乌拉特前旗墨尔根格根著作目录》等等。
满文图书目录，目前所能见到的只有30年代李德启、于道泉编的《满文图书联合目录》。 该目录收录了北京图书馆和北京故宫博物院图书馆所藏满文图书419种。满文目录虽只一种 ，但它却是民族文字文献联合目录的开端。
古代有关汉文民族文献目录比较稀少。现在所能见到的汉文民族文献目录，主要是辛亥革 命 以后编制的。粗略统计有百余种。主要集中在西藏、内蒙古、新疆、东北等边疆地区，多发 表在《禹贡》、《边政公论》、《边疆研究》、《边疆通讯》、《中国边疆》等各种杂志上 ，有影响的主要有：《西藏图籍录》、《蒙古书目提要》、《新疆书目提要》、《青海书目 提要》、《关于苗族书籍的书目》、《边疆研究论文索引》等等。
新中国成立后，特别是实行改革开放政策以来，民族文献目录的编制有了长足发展。在民 族文献书目分类的科学化、民族文献著录的标准化以及检索手段的多样化方面都有了很大的 提高。这些目录的编成，对挖掘、抢救、整理、研究少数民族文献资源，建立现代化的民族 文献报道体系和检索体系，实现文献资源共享，都产生了巨大的作用。