固本工程——衡南县开展“三观四德”教育的启示，本文主要内容关键词为：衡南县论文,启示论文,工程论文,三观四德论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
编者按 八届全国人大四次会议通过的我国“九五”计划和2010年远景目标纲要明确指出：要把社会主义精神文明建设提到更加突出的位置。为了进一步加强社会主义精神文明建设的宣传，本报从今天起推出《精神文明重在建设以立为本》专栏，重点报道我省各地加强理论建设、思想道德建设、廉政建设、文化建设和党政领导坚持“两手抓，两手硬”的新举措、新经验，大力宣传在群众性精神文明建设活动中涌现的各类典型人物和感人事迹。热忱希望各级领导和广大读者给我们推荐报道线索和赐稿，并对我们的报道提出意见和建议。
近一年多来，衡南县开展了一场以“三观”、“四德”为主要内容的思想道德教育活动。在树立正确的世界观、人生观、价值观和重思想品德、讲社会公德、守职业道德、扬家庭美德的昂扬主题引导下，先进人物和感人事迹如雨后春笋般涌现，越来越多的人把良好的思想道德观念融入了自己的本职工作和日常言行之中。这一切，都在潜移默化地提高着人的素质，转变着社会风气。正是这样，衡南县的同志在谈到这一工作时，自豪地称之为加强思想道德建设的“固本工程”。四月上旬，衡阳市委书记颜永盛在张家港市举办的全国市委书记精神文明建设研讨班上，介绍了衡南这个经验。
在不少同志感到，精神文明建设特别是思想道德教育，难以落到实处的时候，衡南县的这一教育为什么能抓出扎扎实实的成效，他们的主要经验是什么？我们为此作了一次专题采访，得到了许多有益的启示。
思想道德建设是提高人的素质的强根固本之举，领导必须怀着强烈的政治责任感，将其作为与经济建设并驾齐驱的“重点工程”来抓
衡南县“三观四德”教育是去年5月提出来的，但也可以说是酝酿已久了。
因地处天下南岳衡山之南而得名的衡南县，自古以来文风兴盛，民风淳厚。我国古代四大书院之一的石鼓书院遗址离该县县委机关只有一步之遥，曾引来无数学子在此求学业，兴教化，留下许多佳话。改革开放特别是近几年来，作为全国粮食生产和瘦肉型生猪生产先进县之一的衡南县，全县的物质文明建设有了长足发展，干部群众的思想观念也发生了积极变化。但与此同时，由于受多种因素的综合影响，特别是受拜金主义、极端个人主义、享乐主义以及封建迷信等腐朽思想的侵袭，人们的世界观、人生观和价值观取向发生偏移，道德水准有下降迹象，致使精神文明建设与经济发展相比出现严重滞后的状况。这些情况使衡南县的领导者们深为担忧，因此，近几年来，县里针对干部队伍内和社会上出现的种种不良现象，进行了一些不同形式的思想教育。但由于决心不大，力度不强，效果总不理想。是发生在当地的“李开秀事件”使领导者们下定了要从根本上抓好思想道德建设的大决心。
1994年6月，向阳镇水口村妇女李开秀挑水回家时拾到一个内装4万多元现金的黑色小提包，并当场交给了失主。没想到这一件好事见诸报端后，失主不仅不感谢她，反而散发140份“声明”，诬陷李开秀是“骗取名誉的伪君子”，导致社会上的各种误会、指责向她倾泄而来。李开秀忍无可忍，诉诸法律，终于在县、市人民法院的公正判决下讨回了公道。这件因做好事引发的个人名誉纠纷案，在衡南城乡引起了轩然大波，也给衡南县领导者们的思想上以极大震动：做好事竟然受到误解甚至诬陷，这说明在少数人的道德天平上，是与非，美与丑，善与恶失衡到何等程度，由此又暴露出我们的思想政治工作和思想道德建设，与现实的急迫需要还有多么大的差距！作为一个地方的党委和政府，一定要怀着高度的政治责任感和强烈的历史责任感，下真功夫、硬功夫扭转这种状况。于是，县委决定以李开秀事件为契机，由此及彼，举一反三，组织一次全县性的“李开秀案件及思想道德建设”大讨论，在引导人们进行“我们身边有没有这样的失主”、“好人做得吗”这样较浅层次的讨论的基础上，再概括、提炼出全面开展“三观四德”教育的重大主题，使整个思想教育不断深化和升华。
从决定在全县范围内进行这场教育开始，县委就明确必须把这项工作当成加强精神文明建设的“重点工程”来抓，必须做到各级领导高度重视，由宣传部门具体实施，各个方面齐抓共促。县委、县政府主要领导带头作动员，宣传李开秀事件的法律、道德意义以及开展“三观四德”教育的目的、意义，并把是否抓好这一教育列为各级领导去年工作的考核目标之中。同样是一件事，能否成为主要领导心目中的重点，效果不大一样。1995年，县级机关及23个乡镇、800多个村都开了大大小小的动员会，不少单位还为这次教育活动拨了专门的经费，一些部门还开展了“‘三观四德’教育”专题讨论，各单位的墙报、板报更是纷纷亮相。据县委宣传部统计，参加各级讨论的干部群众达18万多人。一时间，衡南县城乡可谓无人不知李开秀，无人不被纳入“三观四德”教育中。
只有群众广泛、深入的参与，办成群众心目中的“热点工程”，思想道德教育才能真正见实效
思想道德建设是一项巨大的社会工程，只有最广泛地发动精神文明建设的主体——广大的人民群众参与，才能收到实效。用衡南县委分管宣传思想工作的副书记陈朝良的话说：“没有群众参与的活动，是没有意义、注定要失败的活动。‘三观四德’教育的成功，就在于它激发了人们的热情，促进了人们的行动，从而把人心凝聚到了一起。”
激发起群众的感情是引导他们热情参与的前提。在李开秀事件讨论了一段时间后，县委挑选了6名最具代表性的本地先进人物组成了一个“三观四德”教育先进典型巡回报告团。他们中有矢志不渝爱人民的见义勇为英雄蒋小青，扎根山村育桃李的模范教师齐碧荷，立足本职写春秋的电焊工封期平，助人为乐学雷锋的工商所职工蒋权生，等等。这样让有理想的人讲理想，有道德的人讲道德，无私奉献的人讲奉献，群众感到可信，可敬，可亲，好学。这种典型、直观的教育方式，使具有抽象意义的思想道德教育变得具体、形象，有血有肉，群众心中的热情一下子就迸发出来了。去年10月份一个月，报告团赴全县23个乡镇、部分厂矿、中小学校及县直机关作巡回报告32场，直接听众逾8万人次。他们的讲演受到了广大工人、农民、教师、学生和干部出自内心的赞誉。在衡南县五中，师生们用55次的热烈掌声表达对报告者的崇敬心情；衡南县一中有50多名高中学生在听了报告后，向学校党支部递交了入党申请书。泉溪镇4个曾在衡阳火车北站扒窃过铁路物资的青年，听了巡回报告后，主动投案自首，深感内疚地对公安人员说：“蒋小青见义勇为失去了一只手，而我们却偷东摸西多出一只手，真是太不应该了。”并表示从此学好样，做好人。
把群众的热情变为共同的行动，是群众参与向纵深发展的重要环节。“学英雄见行动”的良好氛围在全县逐步形成后，县委又适时掀起了一个“学英模献爱心”活动，以引导大家在帮助英模解困的过程中，想英模之所想，急英模之所急，使自己的道德情操得到陶冶和升华。这个县现有市级以上各类英雄模范人物80多名，由于各种原因，他们中部分人生活处于困难之中。在这次“学英模献爱心”活动中，县里利用各种会议以及在电台设“英模行踪”专栏等形式，进一步宣传他们的业绩，也介绍他们当中一部分人的困难处境，由此引发了一个捐助的热潮。仅去年7月，全县就有35个单位、5000多名党员干部群众捐款23800元，送到3位处境困难的英模手中，帮助他们度过了生活上的难关。县委、县政府又因势利导号召全县各界人士献爱心，共获捐款9.36万元，并通过新闻媒介，吸引县外人士捐款达2.5万元，成立了“衡南县为英模扶危解困基金会”，对英模实行动态跟踪扶助，解除他们的后顾之忧。由敬英模、助英模到学英模、争当英模，衡南大地呈现出可喜的“英模效应”，更多的人们立志像英模那样做人。洲市乡村民龙江铨便是突出代表。去年9月，他外出回家，途中发现森林火灾，便丢下行李直奔火场，为保护集体利益献出了宝贵生命。鸡笼镇鸡笼村农民符本生近几年家中连续发生4次重大灾难，负债2万余元。去年7月又因家庭发生火灾，房子化为灰烬，生活十分困难，可他还是想方设法完成了农业税任务。附近群众知道后，纷纷伸出热情之手，捐款2600多元以及木料、床铺等生活用具，使他很快重建了家园。这个镇的许多农民都以符本生为榜样，以国家和集体利益为重，积极送售爱国粮，在全县第一个完成上交任务。
在深入开展“三观四德”教育中，衡南县还组织了不同类型的先进典型评选活动，把监督的权力交给群众，让群众在思想道德教育活动中唱主角。比如，他们在党员干部中，评选为民办实事“十佳公仆”、“创业领头雁”；在个体工商户中，评选万户遵纪守法、爱国纳税户，千户物价质量信得过户，百名诚实劳动、守法致富能手及10名双文明经营标兵；在广大青年、妇女中评选“十杰青年”、“巾帼能手”等等，这些活动，都层层发动群众投票评选，典型选得准，群众信得过。据了解，衡南县先后评选的10名“十佳公仆”、20名“创业领头雁”、10名“十杰青年”和“巾帼能手”都较好地发挥了示范引路作用。
思想道德建设要春风常驻，必须作为“系统工程”量化、细化、系统化，融入人们的日常行为规范之中
人的世界观、人生观、价值观的改造，思想品德、社会公德、职业道德、家庭美德的养成，是一个长期的艰苦的过程。如果思想道德建设抓一阵放一阵，紧一阵松一阵，硬一阵软一阵，就会出现反复，难以真正强身固本。因此，必须把思想道德教育作为一个系统工程来抓，既有打“突击战”的举措，又要有打“持久战”的良策，根据不同的职业、不同的人群进行细化、量化、系统化，使其成为人们的日常行为规范，长期坚持下去。
衡南县委委托县委宣传部进行了一项具有深远意义的工作，这就是编印了一本《“三观四德”教育通俗读本》。在这本10万余字的读物中，收录了革命导师和中央领导同志对世界观、人生观、价值观的精辟论述，县委、县政府《文明村标准》、《双文明户条件》等文件；精选了有关社会公德、职业道德、家庭美德等方面的行为规范，以及本县在“三观四德”教育方面一批先进典型的事迹。整个读本内容丰富，语言通俗，好读易记。如在《部分行业职业道德规范》一章中，就对干部、机关、公安、消防、财务、外事、运输、装卸等22个与群众密切相关的行业职业道德规范，用四字句的形式作出了具体规定。这些对职业道德的要求当然说不上完善，也不一定那么准确，但他们在理论和实践上探索的勇气是令人钦佩的，初战的成果是令人欣喜的。
与此同时，“三观四德”教育的系统化工作正在铺开。目前，县委把深化这一教育的着力点，放到针对不同阶层、不同群体的特点，确定不同的内容上，以立为本，建立规范，重在实效。
党员干部是“三观四德”教育的重点，教育的内容又重点在确立正确的世界观、人生观和价值观上，衡南县结合完善领导干部岗位责任制，强化了从抓好自身理论学习，到勤政为民、廉洁奉公等一系列量化考核指标，建立和完善了有关干部管理的制度，并结合学习孔繁森，进行党性教育等活动，使每一个党员、干部都投身到自我教育的氛围中来，党政机关下基层、办实事已经形成良好风气。不少的厂矿企业党组织，更是从基层和生产的实际出发，加强了对党员、干部的行为规范管理。三塘化工厂将党员的理论学习、过组织生活、学技术、帮后进、降耗节能等工作量化为100分考核标准，每月一次生活会时进行考核，80%的党员达到了优秀的标准。4月上旬，我们在这个厂车间采访的时候，不少工人指点着告诉我们：哪个党员加班最多，哪个干起活来最不怕苦。在硫脲车间一个散发着刺鼻气味的合成罐前，我们碰见了23岁的共产党员谢达勇。前不久，这个合成罐搅拌器坏了，他毅然从直径只有0.5米的罐口爬进去，苦干了近2个小时。当我们问他当时是如何想的时，他有些腼腆地说：“我是党员，我又年轻，应该我下去。”朴素的话语透出了一种可贵的无私奉献精神。
职业道德是思想道德教育的一个难点，因此，衡南县在“三观四德”教育中注重建立服务行业的行为规范，取得了可喜的进展。县人民医院对从院长到门卫等94种工作人员的职责全部作了量化和细化，而且编印成书，人手一册，辅之以相应的考核制度。院长王成忠捧出一叠考核材料对我们说：“有了行为规范还只是第一步，抓落实的工作更艰巨。”他向我们介绍，为解决群众反映强烈的医德医风问题，医院还采取了严格的处理办法，制止收受病人红包，实行了住院病人服务质量民意调查卡制度和药品使用病人签字制度等，还设立“委屈奖”对任劳任怨的医务人员进行奖励，促进了良好职业道德的形成。