·编读往来·
《上海护理》杂志敬告作(读)者
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另有部分女子面对严苛的道德规训,表现出大胆的质疑意识。骆绮兰追随袁枚、王昶、王文治三先生学诗的行为受到了世人的攻击,但她却认为三位先生德高望重、才学深厚,以能得其亲炙为幸。她以《诗经》中《葛覃》《卷耳》《鸡鸣》《昧旦》等篇都出于女子之手,圣人并未删之以反驳世人以其从师为非礼之说。夏伊兰亦用《诗经》之例反驳世人的言论,曰:“不见三百篇,妇作传匪鲜”[注](清)蔡殿齐:《国朝闺阁诗钞》, 续修四库全书,上海:上海古籍出版社,1995-2002年,第1626册,第649页。,进而认为人生才德兼备方为完满。又如才女葛宜更用实际行动反抗道德规训:
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【14】王骥德《曲律》,见中国戏曲研究院编《中国古典戏曲论著集成(四)》,中国戏剧出版社1959年版,第138、165页。
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